Discussione
Lo faremo Discutere al di sotto del significato e pertinenza di alcuni degli elementi materiali e delle pratiche presentate nella sezione precedente, al fine di valutare le continuità e i cambiamenti nel periodo di interesse in cui ci concentriamo (circa 4.000-2.000 ap) in relazione ai tempi precedenti e successivamente. Infine siamo interessati a sottolineare in che modo diverse linee sono collegate, cercando di caratterizzare questo periodo di transizione tra gruppi di raccolta da cacciatore e società agropordale in QDLC.
Al momento, non abbiamo alcuna prova pre-funerale a quelli rilevati per la gamma 3.800-3.300 AP Entro questo periodo, sono stati registrati in due settori separati all’interno dell’area TPV1 due diversi contesti funebri nelle loro pratiche. Come dettagliato prima, verso ca. 3.300 A.P. Nel settore II, il caso di un’associazione di resti umani disposti in una forma non anatomica è osservato e senza elementi di accompagnamento. Analisi tafonomiche in corso forniranno risultati che ci aiutano a definire meglio questo caso.
Molto più complesso è il contesto delle strutture scavate rilevate nel settore I, che erano datati tra ca. 3.770-3,490 A.P. Questo caso è completamente diverso da quello del settore II, per tutto ciò che implica nei termini simbolici la realizzazione di pratiche crematorie, potende probabilmente affrontare più di un evento di cremazione, con depositi e / o rimovizioni successive all’interno del periodo di suddetto. Questo tipo di trattamento mortuario rappresenta, al momento, il più antico caso di cremazione nell’area di Noa, pratica che non aveva continuità nei momenti successivi.
L’altro Burratorio che completa il record funebre per Il lasso di interesse, spetta all’individuo del sito El Molle 1 datato in ca. 2.210 A.P. Nel caso di una sepoltura diretta all’interno di una specie di ganascione di pietra, amplia ulteriormente la variabilità esistente all’interno delle pratiche mortuarie per questo periodo di transizione pre-villaggio nella nostra area di studio. Già nel periodo del villaggio (da Ca. 2.000 A.P.) Abbiamo registrato una vecchia posizione 1 (480 m a nord di TPV1) il risultato di una sepoltura diretta in cista all’interno di una casa, datata in ca. 1.560 A.P. (Oliszewski et al. 2010) che ha elementi di somiglianza che potrebbero collegarlo con quello del sito EM1, con la differenza che quest’ultimo è isolato poiché è prima dell’installazione del villaggio del 1 ° millennio dell’era cristiana. Va notato che nonostante le notorie differenze tra entrambi i tipi di pratiche isulatori, i possibili eventi di cremazione avvenuti 2.000 anni prima di presentare una somiglianza con le sepolture nelle ville nei villaggi e si riferisce al fatto che le aree di inumazione in entrambi i casi sono inseriti o intimamente collegati a spazi domestici per uso quotidiano.
in relazione all’accompagnamento degli inumazioni di CA. 3.800-3.500 A.P., i quattro conti dei colletti litici decorati sono molto significativi in questo contesto. Sia per l’area di studio che per le aree circostanti, non ci sono precedenti background di questo tipo di ornamento personale con alto investimento di lavori artigianali. I suoi disegni raggiunti attraverso incisioni raffinate con motivi geometrici e antropomorfi si riferiscono significativamente a maschii e maschere litici trovati nella valle del Tafí per il 1 ° millennio dell’era cristiana (Lazzari et al., 2015). Mentre corrispondono a un intervallo temporaneo di almeno millecinquecento anni, i minuscoli conti di TPV1 avrebbero potuto essere lo sfondo come rappresentazioni di antenati che in seguito si materializzavano come megaliti all’interno delle società base sedentarie e agropasel. È interessante notare che tutte le maschere rilevate sono state depositate in relazione ai contesti funebri (Scattolin et al., 2010), nonché in TPV1 con i suddetti conti litici. Come accade con i menhir, i conti sono stati realizzati anche con materia prima locale in quanto sono piccoli ciottoli di Lithic Lithic (Osvaldo González Personal Communication 2016), una roccia disponibile esclusivamente sul fiume dei Corrali, che sottolinea il carattere locale della sua fabbricazione di Artigiani che abitavano quest’area.
La presenza di semi quineo nelle strutture funebri di TPV1 (settore I) è molto pertinente per due motivi: il tipo di contesto -Funerario- e cronologia -ca. 3.800-3.500 A.P.–. Pertanto, la registrazione delle risorse per gli impianti alimentari nei contesti isumibili apre la questione sulla sua possibile funzione rituale, il quínoa è l’unico impianto domestico associato e il record più antico collegato ai contesti funebri di NOA.Inoltre, la situazione cronologica prima della creazione di gruppi agroropastorali del villaggio, rende questo insieme di risultati un singolo caso. Successivamente (verso 3.000 A.P) ma all’interno della stessa gamma transitoria, i semi di quino sono stati registrati in uno stato secco in CC1, un sito sporadico per più attività, tra i quali il trattamento e il consumo di impianti alimentari hanno avuto un ruolo importante. Cioè, in QDLC abbiamo semi di Quínoa per il periodo 4.000-2000 A.P. provenendo da entrambi i contesti funebri e di lavorazione / consumo. Forse pensando alle pratiche agricole può essere rischioso, ma la presenza di una vegetazione domestica che si riferisce alla gestione umana è indubbiamente. Questa ipotesi è rafforzata dalla presenza di numerosi cereali quinaoani nei contesti domestici durante il primo millennio dell’era cristiana (Oliszewski e Relogation 2015). Ma in precedenza, verso 2.100 A.P. In CC1 insieme al Quínoa c’è un record di una maggiore diversità di piante alimentari di entrambe le collezioni (carobar e chañar) e domestico (mais e zapallo). I semi di Quínoa sono stati registrati in tutti i livelli di CC1 (posteriore 2016) anche associati al 2 ° millennio (650-630 A.P.) che mostra una lunga traiettoria di oltre 3.000 anni nell’uso di questa risorsa in QDLC. In altre regioni dell’Argentina e del Cile, c’erano anche resti di questa pianta domestica per l’intervallo di 4.000-2.000 A.P., che ci consente di proporre che in quel momento lo stesse già manipolando. Ad esempio, nell’argentina Southern Puna, dal recupero di microred in rettificazioni di rettificazioni e macrorresti steli, il verificarsi locale delle attività di piantagione e raccolta (Aguirre e Rodríguez 2015; Ascher e Hocsman 2011; Babot 2011); Nella zona centrale di Córdoba, i granuli di amido sono stati identificati dagli artefatti di rettifica da una grotta chiamata Quebrada del Real I (López et al., 2015); Nel Cile del Nord in Tulán 54, possibili semi (Mc Rostie 2014) e nella zona centrale del Cile sono stati registrati nei MacRorrests di Gronda 1 associati a Cordilleran Hunter-Collectors (Planella et al., 2014). Durante il periodo successivo con l’installazione delle società del villaggio agropordale, la quinoa sarebbe diventata una delle colture fondamentali nella Noa (Korstanje 2015, Maloberti et al., 2016).
rispetto alla presenza di artefatti di macinazione, vale la pena ricordare che l’uso di questa tecnologia per la preparazione del cibo nelle società del cacciatore-collezionisti precede chiaramente gruppi agropastorali in diversi punti di Noa (Babot 2011) che possono essere osservati in TPV1 dalla presenza di manufatti di rettifica Momenti a 3.500 AP Questi elementi insieme sono stati uno degli indicatori di pertinenza per definire funzionalmente TPV1 come base residenziale durante il Medio Holocene (Martínez et al., 2013). Vale a dire che questa tecnologia avrebbe accompagnato i cacciatori-collezionisti che hanno vissuto QDLC che soggiornano attivi in intervallo transitorio. Durante la creazione del villaggio nel 1 ° millennio dell’era cristiana, la tecnologia di macinazione ha avuto un ruolo primordiale. E è rimasto importante nel secondo millennio, attestato dalla registrazione di artefatti di macinazione scavati sulla roccia di base CC1. Per quanto riguarda il lasso di interesse per questo lavoro è probabile che i manufatti (un mulino e sette mani) siano stati utilizzati per la rettifica delle risorse dei piante come carobar o caste. In questo senso per questo intervallo di transizione, è stato registrato un seme carrubo e per il precedente intervallo di Endocarpo de Chañar. Già nel 1 ° millennio dell’era cristiana, numerosi endocarpi e semi di entrambe le piante sono registrati nei contesti domestici. Le analisi di microfossili negli artefatti di macinazione rivelano quali erano le sostanze elaborate (piante selvatiche e / o domestiche e altre sostanze organiche o inorganiche). Nelle aree già menzionate dalla presenza di Quínoa (centro del Cile e del sud di Puna e Centro de Córdoba in Argentina) c’erano anche artefatti di macinazione (Babot 2011, López et al., 2015, Planella et al., 2015). Infatti, nei siti menzionati per l’Argentina, la presenza di questa pianta domestica è stata dedotta dal registro del microfossion negli artefatti. I semi di Quínoa di TPV1 hanno la particolarità di essere stati recuperati da contesti inumerosi, che non è possibile associarli con le pratiche di macinazione. Tuttavia, i semi datati in ca. 3.000 A.P. Dai contesti CC1, potrebbero essere collegati alle pratiche di macinazione.
Per quanto riguarda la fauna, sia per i tempi precedenti che dopo il periodo in analisi, non sono osservate diverse differenze in termini di numero di taxa degli animali sfruttati o per quanto riguarda la percentuale del NISP per livelli. Sebbene vi sia un notevole aumento – nei livelli di analisi – dei resti di Camelidae in relazione ai momenti precedenti all’interno di questo taxon (Izeta et al., 2016). Poiché non è possibile distinguere tra selvaggio o domestico, sarà in attesa di analisi futura per poter determinare la proporzione tra loro con tutte le implicazioni che ogni caso avrebbe.
L’analisi ceramica ha rivelato il Esistenza su una parte. Di differenze tra momenti di transizione e abitanti del villaggio, ad esempio nel trattamento dato al pezzo della finitura superficiale poiché la lucidatura e verniciata appaiono esclusivamente ai livelli superiori legati al 1 ° millennio dell’era cristiana. D’altra parte, non ci sono state differenze marcate per quanto riguarda il tipo di pasta, tipo di cottura e densità approssimativa delle inclusioni. Per quanto riguarda le forme attuali, una tendenza temporanea verso una maggiore diversità è stata evidenziata anche dall’aspetto verso il 1 ° millennio dell’età cristiana dei piccoli pezzi utilizzati per servire e / o consumare fluidi che sono possibilmente relativi al consumo di bevande alcolizzati (come Chicha ). I grandi navi associati alle attività di cucina sono presenti in entrambi i momenti che riaffermano che questo tipo di tecnologia era già parte del repertorio tecnologico dei gruppi prealdentati che vivevano QDLC. Va notato che per il periodo 3.800-2.500 A.P. Ci sono record ceramici che sono stati rilevati in diversi siti del cileno Puna e Argentina (Aschero et al., 1999, Fernández 1988-1989, Muscio 2011; Núñez et al., 2017, 2017) così come nelle pianure nao ( ORTIZ 2003).
Per quanto riguarda la tecnologia litici di TPV1, è nota che in combinazione con il cambiamento nella frequenza delle materie prime nel debitage (quarzo dominante) verso ca. 3.500 A.P. Si verifica che c’è anche una frequenza più elevata di artefatti quarzo formattati, tendenza intorno a 1.800 A.P. È accentuato in particolare (Martínez et al., 2013). Una spiegazione tecnologica di questo graduale cambiamento verso un maggiore uso del quarzo non è ancora chiaro e richiede un’analisi approfondimento e altri fattori non specificamente tecnologici per entrare. L’identificazione dell’ossidiaria di origine da Purning nella sequenza di TPV1 apre uno spettro sociale e tecnologico interessante per esplorare in termini di definizione di un modello di mobilità e interazione che spiega tali prove. Nonostante la situazione per il momento transitorio non ha particolarità perché non vi sono variazioni sostanziali nel tempo in termini di utilizzo di fonti diverse, la connessione tra l’area Valliserrana e l’Argentina Southern Puna è costante per i 7.800 interruzioni. 1,750 AP
L’aspetto dei suggerimenti assegnabili al sistema Arc e Freccia verso questo momento di transizione di ca. 3.500 A.P. Sì segna un importante punto di rottura poiché l’uso dell’elica del gancio smette di essere esclusivi e completati con questo nuovo sistema di armi. Questa situazione non è esclusiva per NOA, poiché nel Cile del Nord è stato precedentemente proposto che il sistema Arc-Arrow rende la sua apparizione a Puna de Atacama tra 3.500 e 3.100 A.P. (De Souza 2011). Tuttavia, tipologicamente, la progettazione di questi suggerimenti QDLC associati alle frecce ARC, ha una connessione tecnico-morfologica trasparente con suggerimenti di quarzo dimensione temporanea. Questa convivenza nell’uso di questi due sistemi di armi si riferisce a una vasta gamma di tecniche di caccia corta (lancia) e a lunga distanza (propellente) destinate principalmente alla caccia ai guanacos selvatici nell’area.
Infine, è Si notò che, sia per la nostra area di studio che per una scala regionale (NOA), al momento non vi è alcun tipo di sfondo architettonico corrispondente alle occupazioni arcaiche. Il lavoro recente rivela che, per l’area in cui si trova QDLC (a nord del sistema ACONquija), le prime unità abitative Sensu Strecto Data 1.900 anni fa. In precedenza, dalle 2.300 A.P. Vi sono prove di attività agropastali attraverso piattaforme di coltivazione e sepolture isolate ma non di spazi nazionali costruiti (Oliszewski 2017). L’assenza di evidenze delle precedenti costruzioni, consente di dedurre che la loro opportunità – possibilmente – sono state elaborate con materiali deperibili per uso stagionale e / o periodico.
Considerazioni finali
da ca. 1.850 A.P.E per 300 anni di QDLC, un villaggio agroporterno lavorato dalla presenza di quasi cento case concentrate e separate a loro volta di aree ampie con strutture produttive composte da 500 ettari di coltivazione e 250 penne. Riteniamo che le prove presentate per il periodo 4.000-2000 A.P. In questo lavoro, sono indicatori dell’esistenza di un periodo di transizione locale in cui i gruppi di cacciatori-raccoglitori gradualmente sono cambiati in uno stile di vita del villaggio agroporterno.
verso 3.800-3,500 A.P. Il sito TPV1 è stato una base residenziale in cui sono state effettuate molteplici attività come la macinazione, la produzione e l’uso di navi ceramiche per cucinare e contenere cibo, elaborazione e uso di manufatti litici realizzati con materie prime locali, consumo di prodotto di caccia guanacos con propellente e Freccia (realizzata con consigli per proiettili al quarzo di produzione locali) e inumusi attraverso pratiche crematorie con accompagnamento di artefatto come perline collana e semi di quinoa.
Tra 3.000 e 2.100 AP In CC1 (CUEVA) un contesto di più attività – ma non costituiva una base residenziale – fornita prove dell’uso di quineoa all’inizio dell’intervallo che si unisce alla fine della stessa pianta domestica (mais) e piante di raccolta selvatica ( Carob e Chabag).
Infine, verso 2.200 AP Prima dell’installazione del vecchio villaggio, una sepoltura in cista isolata (EM1) costituisce l’ultima evidenza del periodo transitorio 4.000-2.000 AP
ad eccezione del tipo di pratica inumanatica che varia con il corso di Il tempo, il resto dei materialità / pratiche mostra le indicazioni di continuità fino a tempo il villaggio era pienamente operativo.
Per quanto riguarda le pratiche di sussistenza, la caccia al Guanacos a livello locale e la collezione di Algarrobo e Chañar (tenuta in Aree vicine della quebrada di Amaicha a 15-20 km), avrebbero una grande antichità che avrebbe iniziato a 7.800 ap e rimanere fino a 1.500 A.P. Anche sotto un’economia produttiva ben consolidata. Per quanto riguarda quest’ultimo, anche se non sappiamo ancora con certezza quando è stata avviata la fiamma al pascolo e l’agricoltura del grano e la quinoa, fondata intorno a 1.850 AP, abbiamo indicazioni della presenza di Quínoa e della risorsa Camelidae per il lasso 4.000- 2.000 anni AP. Rendono possibile proporre una continuità nelle attività produttive. Analisi in corso di materiali dei livelli stratigrafici di TPV1 (osteometrica di fauna e microfossi degli artefatti di rettifica) consentiranno corroborare l’esistenza di un processo di incorporazione delle attività produttive che avevano i suoi inizi a tempi di transizione.
Per quanto riguarda Altre materialità sono più chiare, la continuità tra la gamma 4.000-2.000 ap e il 1 ° millennio dell’era cristiana che consente di dedurre un processo di transizione locale. Pertanto, le rettificazioni di rettificazioni di graniti locali, i consigli per il quarzo del design locale e l’arco associati ad arco e freccia e navi utilizzati nei contesti di cucina alimentare costituiscono indicazioni eloquenti dell’esistenza di un graduale cambiamento di cambiamento che ha iniziato a essere orientato a circa 3.800 anni AP Come uno sfondo della successiva emergere del sistema del villaggio.
Per quanto riguarda gli eventi di cremazione anche quando non continuarono durante il 1 ° millennio dell’era cristiana come pratica, non rappresentano la persistenza attraverso la loro costruzione Nell’interno degli spazi nazionali e dei conti litici che – la nostra comprensione – sono micro sculture che presentano le stesse ragioni stilistiche che interromperà i conflitti e le maschere delle società del villaggio del 1 ° millennio dell’era cristiana. Tutti questi articoli avrebbero avuto uno stesso senso protettivo e identificativo che è iniziato a 3.500 anni fa. Continuando se stesso in una tradizione che aveva duemila anni.
Per tutte le esposte, le informazioni generate dalle indagini in QDLC sono sufficienti per definire il periodo 4.000-2000 A.P. Da un lato, come intervallo con caratteristiche propri e diverse in relazione alle fasi precedenti e successive e d’altra parte, come il lasso in cui c’erano già tratti impliciti di complessità sociale che poi cristallizzati in un solido sistema del villaggio che si estendeva fino a metà del 1 ° millennio dell’era cristiana.
L’evidenza assegnabile a questo intervallo di transizione per altri siti vicini, oltre alle abbondanti informazioni generate dall’Argentina e cileno Puna danderi un periodo in cui i gruppi umani stavano esplorando e stabilendo in vari spazi contemporaneamente, stabilendo relazioni tra loro rimasti nel tempo.In questo senso, l’analisi dell’ossidiana TPV1 supporta un collegamento con l’Argentina Southern Puna per almeno 6.000 anni continuamente. Allo stesso modo, le valvole del Pacifico costituite dal Gruppo dimostrano che le interazioni del gruppo erano costante che ha caratterizzato il periodo che chiamiamo transizione.
La continuità delle indagini in QDLC e in altre aree di Valley and Streams of the Noa ti consentiranno di approfondire la caratterizzazione e la comprensione dei processi pre-ispanici che si sono verificati nell’intervallo da 4.000 a 2.000 AP che contiene ancora aspetti chiave relativi all’origine delle società del villaggio successive.