Discusión
Imos Discutir por baixo do significado e relevancia dalgúns dos elementos e prácticas materiais presentados na sección anterior, a fin de avaliar as continuidades e cambios no período de interese en que nos concentramos en (ca. 4.000-2,000 AP) en relación aos tempos anteriores e posteriormente. Finalmente, estamos interesados en destacar como están ligadas as distintas liñas, tratando de caracterizar este período de transición entre grupos de recollida de cazadores e sociedades agroporcionais en QDLC.
Polo momento, non temos ningunha evidencia pre-funeraria aqueles detectados para o intervalo 3.800-3.300 AP Neste período, foron gravados en dous sectores separados dentro da área TPV1 dous diferentes contextos funerarios nas súas prácticas. Tan detallado antes, cara a ca. 3.300 a.p. No sector II, obsérvase o caso dunha asociación de restos humanos dispostos nunha forma non anatómica e sen elementos acompañantes. As análises tafonómicas en progreso proporcionarán resultados que nos axuden a definir mellor este caso.
Moito máis complexo é o contexto das estruturas DUG detectadas no sector I, que estaban datadas entre ca. 3.770-3,490 A.P. Este caso é completamente diferente ao do Sector II, por todo o que implica en termos simbólicos a realización de prácticas crematorias, sendo capaz de tratar probablemente con máis dun evento de cremación, con depósitos e / ou eliminacións sucesivas dentro do período anteriormente mencionado. Este tipo de tratamento mortuorio representa, polo momento, o caso máis antigo de cremación na zona de NOA, a práctica que non tiña continuidade nos momentos posteriores.
O outro burratorio que completa o rexistro funerario para O lapso de interese, depende do sitio do sitio El Molle 1 datado en ca. 2.210 a.p. No caso dun enterro directo dentro dunha especie de jerishes de pedra, amplía aínda máis a variabilidade existente dentro das prácticas mortuorias para este período de transición pre-aldea na nosa área de estudo. Xa no período da aldea (de ca. 2.000 a.p.) Gravamos unha posición antiga 1 (480 m norte de TPV1) o achado dun enterro directo en Cista dentro dunha casa, datada en ca. 1.560 a.p. (Oliszewski et al. 2010) que ten elementos de semellanza que podería conectalo co do sitio EM1, coa diferenza de que este último está illado xa que é antes da instalación do aldeano do 1º milenio da era cristiá. Nótese que, a pesar das notoria diferenzas entre ambos tipos de prácticas inhumatoriales, os posibles eventos de cremación que se produciron 2.000 anos antes de presentar unha similitud cos enterros nas vilas das aldeas e refírese ao feito de que as áreas de inhumentación en ambos casos están inseridos ou íntimamente ligados a espazos domésticos para uso diario.
En relación ao acompañamiento das inhumacións CA. 3.800-3,500 A.P., as catro contas de colar decoradas de Lithic son moi significativas neste contexto. Tanto para a área de estudo como para os seus arredores, non hai antecedentes previos deste tipo de ornamento persoal con alto investimento de traballo artesanal. Os seus deseños alcanzados a través de incisións finas con motivos xeométricos e antropomórficos refírense significativamente a menhires e máscaras líticas atopadas no val de Tafí para o primeiro milenio da era cristiá (Lazzari et al., 2015). Mentres corresponden a un lapso temporal, polo menos, mil cincocentos anos, as pequenas contas de TPV1 poderían ser o fondo como representacións de antepasados que posteriormente materializaron como megalitos dentro das sociedades base sedentarias e agropastel. É interesante notar que todas as máscaras detectadas foron depositadas en relación cos contextos funerarios (Scattolin et al., 2010), así como en TPV1 coas mencionadas contas de litic. Como sucede con Menhirs, as contas tamén foron feitas con materia prima local xa que son pequenas cantos de Toba Lithic (Osvaldo González Comunicación persoal 2016), unha rocha dispoñible exclusivamente no río dos Corrals, que destaca o carácter local da súa fabricación por Artesáns que habitaban esta área.
A presenza de sementes Quineo nas estruturas funerarias de TPV1 (sector I) é moi relevante por dúas razóns: o tipo de contexto -Funerario- e cronoloxía -ca. 3.800-3,500 a.p.-. Polo tanto, o rexistro de recursos vexetais de alimentos en contextos inhumáticos abre a pregunta sobre a súa posible función ritual, o que é a única planta nacional asociada e o rexistro máis antigo vinculado a contextos funerarios de NOA.Ademais, a situación cronolóxica antes do establecemento de grupos agropastorais da aldea, fai que este conxunto de resultados sexa un único caso. Posteriormente (cara a 3.000 a.p) pero dentro do mesmo rango de transición, as sementes de Quino foron rexistradas nun estado seco en CC1, un sitio esporádico para múltiples actividades, entre as que o procesamento eo consumo de plantas alimentarias tiveron un papel importante. É dicir, en QDLC temos sementes de Quínoa para o período de 4.000-2.000 a.p. procedente de ambos os contextos funerarios e de procesamento / consumo. Quizais pensando nas prácticas agrícolas pode ser arriscado, pero a presenza dunha vexetación doméstica que se refire á xestión humana é sen dúbida. Esta hipótese está reforzada pola presenza de numerosos grans quineoo en contextos domésticos durante o primeiro milenio da era cristiá (Oliszewski e Rerogation 2015). Pero anteriormente, cara a 2.100 a.p. No CC1 xunto co Quínoa hai un rexistro dunha maior diversidade de plantas alimentarias de ambas as dúas coleccións (carobar e chañar) e doméstico (millo e zapallo). As sementes de Quínoa foron rexistradas en todas as capas de CC1 (traseira 2016) incluso asociadas a 2 ° milenio (650-630 a.p.) que mostra unha longa traxectoria de máis de 3.000 anos no uso deste recurso en QDLC. Noutras rexións de Arxentina e Chile, hai tamén foron permanece desta planta doméstica ao descanso 4,000-2,000 A.P., o que nos permite propoñer que naquela época xa estaba manipulando-lo. Por exemplo, no sur do sur de Arxentina, desde a recuperación de MicrorRed en artefactos de moenda e macrorrests de tallo, a aparición local de actividades de cultivo e recolección (Aguirre e Rodríguez 2015; Ascher e Hocsman 2011; Babot 2011); Na zona central de Córdoba, identificáronse gránulos de amidón de trituración de artefactos dunha cova chamada Quebrada do Real I (López et al., 2015); No norte de Chile en Tulán 54, posibles sementes (MC Rostie 2014) e na área central de Chile foron gravadas nos aleiros 1 MacRorrests asociados a Cordilleran Hunter-Collectors (Planella et al., 2014). Durante o seguinte período coa instalación das sociedades da aldea agroportoral, a Quinoa converteríase nunha das culturas fundamentais da NOA (Korstanje 2015, Maloberti et al., 2016).
Respecto á presenza de artefactos de moenda, paga a pena mencionar que o uso desta tecnoloxía para a preparación dos alimentos nas sociedades de Cazer-Collectors precede claramente os grupos agropastorais en diferentes puntos de NOA (Babot 2011) que se pode observar en TPV1 pola presenza de artefactos de moenda antes Momentos a 3.500 AP Estes elementos xuntos foron un dos indicadores de relevancia para definir funcionalmente TPV1 como base residencial durante o Holoceno medio (Martínez et al., 2013). É dicir que esta tecnoloxía acompañaría aos cazadores de cazadores que vivían QDLC quedaron activos en lapso transicional. Durante o establecemento da aldea no primeiro milenio da era cristiá, a tecnoloxía de moenda tiña un papel primordial. E permaneceu importante no segundo milenio, que foi testemuñado pola gravación de artefactos de trituración excavados no Rock Base CC1. En canto ao lapso de interese neste traballo é probable que os artefactos (un muíño e sete mans) fosen utilizados para moer recursos vexetais como carobador ou castas. Neste sentido, para este intervalo de transición, rexistrouse unha semente de carbio e para o anterior lapso dun endocarpo de Chañar. Xa no primeiro milenio da era cristiá, rexistráronse numerosos endocarps e sementes de ambas plantas contextos domésticos. As análises de microfosións nos artefactos de moenda revelarán cales foron as substancias procesadas (plantas salvaxes e / ou domésticas, así como outras substancias orgánicas ou inorgánicas). Nas áreas xa mencionadas pola presenza de Quínoa (Centro de Chile e Southern Puna e Centro de Córdoba en Arxentina) tamén había artefactos de trituración (Babot 2011, López et al., 2015, Planella et al., 2015). De feito, nos sitios mencionados para a Arxentina, a presenza desta planta doméstica foi deducida polo rexistro de microfossión nos artefactos. As sementes de Quínoa de TPV1 teñen a particularidade de recuperarse dos contextos inhumatoriales, que non é posible asociarlos con prácticas de moenda. Con todo, as sementes datadas en ca. 3.000 a.p. Desde os contextos CC1, poderían estar ligados a prácticas de moenda.
Respecto á fauna, tanto por tempos anteriores como ao período de análise, non se observan maiores diferenzas en función do número de taxones animais explotados ou sobre a porcentaxe de NISP por niveis. Aínda que hai un notable aumento – nos niveis en análise – dos restos de Camelidae en relación a momentos previos dentro deste taxón (Izeta et al., 2016). Como non é posible distinguir entre salvaxes ou domésticos, estará pendente de análise futura para poder determinar a proporción entre si con todas as implicacións que cada caso tería.
A análise cerámica revelou a Existencia por parte. Das diferenzas entre momentos de transición e aldeanos, por exemplo no tratamento dado á peza no acabado superficial xa que o pulido e pintado aparecen exclusivamente nos niveis superiores vinculados ao 1º milenio da era cristiá. Doutra banda, non houbo diferenzas marcadas con respecto ao tipo de pasta, tipo de cociña e densidade aproximada de inclusións. En canto a formas actuais, tamén se demostrou unha tendencia temporal cara a unha maior diversidade coa aparición cara ao primeiro milenio da Idade Cristiá de pequenas pezas usadas para servir e / ou consumir fluídos que posiblemente están relacionados co consumo de bebidas alcohólicos (como Chicha ). Os grandes buques asociados coas actividades de cociña están presentes en ambos momentos reafirmando que este tipo de tecnoloxía xa formaba parte do repertorio tecnolóxico dos grupos predefinidos que vivían QDLC. Nótese que para o período 3,800-2,500 A.P. Hai rexistros de cerámica que se detectaron en diferentes sitios da Puna e Arxentina chilena (Aschero et al., 1999, Fernández 1988-1989, Muscio 2011; Núñez et al., 2017, 2017), así como na Nao Lowlands ( Ortiz 2003).
En canto á tecnoloxía Lytic de TPV1, é notorio que en conxunto co cambio na frecuencia de materias primas no Datage (cuarzo dominante) cara a CA. 3.500 a.p. Ocorre que tamén hai unha maior frecuencia de artefactos de cuarzo formatado, tendencia ao redor de 1.800 a.p. É acentuado notablemente (Martínez et al., 2013). Unha explicación tecnolóxica deste cambio gradual cara a un maior uso do cuarzo aínda non está claro e require que a análise de profundización e outros factores non específicos tecnolóxicos sexan susceptibles de entrar. A identificación de obsidiana de orixe purning na secuencia de TPV1 abre un interesante espectro social e tecnolóxico para explorar en función da definición dun modelo de mobilidade e interacción que explica tales probas. Non obstante a situación para o momento de transición non ten particularidades porque non hai variacións substanciais ao longo do tempo en función do uso de diferentes fontes, a conexión entre a área de Valliserrana eo puna sur arxentino é constante para o 7.800 lapso. 1.750 ap
A aparición de consellos asignables ao sistema de arco e frecha cara a este momento transitorio de ca. 3.500 a.p. Si marca un importante punto de ruptura xa que o uso da hélice de gancho deixa de ser exclusivo e complementado con este novo sistema de armas. Esta situación non é exclusiva de NOA, xa que no norte de Chile previamente propúxose que o sistema de Arrow de Arrow fai a súa aparición na Puna de Atacama entre 3.500 e 3.100 a.p. (De Souza 2011). Non obstante, tipoloxicamente, o deseño destes consellos QDLC asociados a Arrows de arco ten unha clara conexión técnica-morfolóxica con consellos temporalmente de cuarzo de tamaño de cuarzo. Esta convivencia no uso destes dous sistemas de armas refírese a unha ampla gama de técnicas de caza curtas (lanza) e longa distancia (propelente) destinada principalmente á caza de guanacos salvaxes na zona.
Finalmente, el Nótese que, tanto para a nosa área de estudo como a escala rexional (NOA), no momento non hai ningún tipo de antecedentes arquitectónicos correspondentes a ocupacións arcaicas. O traballo recente revela que, para a área onde está situado QDLC (norte do sistema Aconquija), as primeiras unidades de vivenda sensu stricto datan fai 1.900 anos. Anteriormente, a partir de 2.300 a.p. Hai evidencias de actividades agropastorais a través de plataformas de cultivo e enterros illados pero non de espazos domésticos (Oliszewski 2017). A ausencia de evidencias de construcións anteriores permite inferirlles que, posiblemente, foron elaborados con materiais perecedoiros para uso estacional e / ou periódico.
Consideracións finais
de ca. 1.850 a.p.E durante 300 anos en QDLC, unha aldea agroporcional traballada pola presenza de case cen vivendas concentradas e separadas á súa vez de extensas áreas con estruturas produtivas compostas por 500 hectáreas de cultivo e 250 plumas. Consideramos que a evidencia presentada para o período de 4.000-2.000 A.P. Neste traballo, son indicadores da existencia dun período de transición local no que os grupos de cazadores de recolección cambiaron gradualmente a un modo de vida agroportoral da aldea.
cara a 3.800-3,500 a.p. O sitio TPV1 foi unha base residencial na que se realizaron múltiples actividades como a trituración, a fabricación e uso de buques de cerámica para cociñar e contendo alimentos, elaboración e uso de artefactos de litices feitos con materias primas locais, consumo de produtos de caza de guanacos con propelente e frecha (feita con consellos de proxectos de cuarzo de produción local) e inhumacións a través de prácticas crematorias con acompañamiento de artefactos como contas de colar e sementes de quinoa.
entre 3.000 e 2.100 ap En CC1 (Cueva) un contexto de múltiples actividades, pero non constituía unha base residencial – proporcionou evidencia do uso de Quineoa ao comezo do intervalo que se une ao final da mesma planta doméstica (millo) e plantas de colleita salvaxe ( carob e chabag).
Finalmente, cara a 2.200 AP Antes da instalación da vella aldea, un enterro en CISTA illado (EM1) constitúe as últimas probas do período de transición 4.000-2,000 AP
Con excepción do tipo de práctica inhumática que varía co curso de O tempo, o resto das materiais / prácticas mostran indicios de continuidade ata o tempo que a aldea estaba totalmente operativa.
En canto ás prácticas de subsistencia, a caza de Guanacos a nivel local e a colección de algarrobo e chañar (realizada) Áreas próximas de Amaicha de quebrada de 15 a 20 km de distancia), terían unha gran antigüidade comezando a 7.800 AP e quedarse ata 1.500 a.p. Mesmo baixo unha economía produtiva ben establecida. No que se refire a este último, aínda que aínda non sabemos con certeza cando se iniciou a chama pastando e a agricultura de millo e a quinoa, establecidos ao redor de 1.850 AP, temos indicios da presenza de Quínoa eo recurso de camelidae para o lapso 4.000- 2.000 anos de AP. Eles permiten propoñer unha continuidade en actividades produtivas. As análises continuas dos materiais dos niveis estratigráficos de TPV1 (osteométricos de fauna e microfoses de artefactos de moenda) permitirán corroborar a existencia dun proceso de incorporación de actividades produtivas que tiveron os seus inicios nos tempos de transición.
en canto a Outras materialidades son máis claras, a continuidade entre o intervalo de 4.000-2.000 AP eo primeiro milenio da era cristiá que permite inferir un proceso de transición local. Así, os artefactos de moenda fabricados en granitos locais, consellos de cuarzo de deseño local e arco asociados con arco e frecha e buques utilizados en contextos de cociña alimentaria constitúen indicacións elocuentes da existencia dun cambio gradual de cambio que comezou a estar preparado preto de 3.800 anos Como un antecedente da aparición posterior do sistema da aldea.
En canto aos eventos de cremación, mesmo cando non continuaron durante o primeiro milenio da era cristiá como práctica, non teñen en conta a persistencia a través da súa construción No interior dos espazos domésticos e as contas de litic que – o noso entendemento – son microculturas que presentan as mesmas razóns estilísticas que pararán as Menhires e as máscaras das sociedades do veciño do 1º milenio da era cristiá. Todos estes elementos terían un mesmo sentido de protección e identificación que comezou hai 3,500 anos. Continuando a si mesmo nunha tradición que tiña dous mil anos.
Para todos os expostos, a información xerada a partir das investigacións en QDLC é suficiente para definir o período de 4.000-2.000 a.p. Por unha banda, como un intervalo con características propias e diferentes en relación coas etapas anteriores e posteriores e, por outra banda, como o lapso no que xa había trazos implícitos de complexidade social que entón cristalizáronse nun sólido sistema de aldeas que se estendeu Ata mediados do primeiro milenio da era cristiá.
A evidencia asignable a este intervalo de transición para outros sitios próximos, ademais da abundante información xerada a partir da puna arxentina e chilena, un período en que os grupos humanos estaban explorando e instalándose simultaneamente en varios espazos, establecendo relacións entre eles que permaneceron ao longo do tempo.Neste sentido, a análise da Obsidian TPV1 soporta unha ligazón co Puna sur arxentino por polo menos 6.000 anos continuamente. Do mesmo xeito, as válvulas do Pacífico compostas do grupo demostran que as interaccións do grupo foron unha constante que caracterizou o período que chamamos Transicional.
A continuidade das investigacións en QDLC así como noutras áreas do val e os regatos da NOA permitirache profundar a caracterización e comprensión dos procesos prehispánicos que ocorreron no rango de 4.000 a 2.000 AP que aínda contén aspectos clave relacionados coa orixe das sociedades posteriores da aldea.