Lasciami iniziare questo rostro che va al Rae e chiarire alcuni concetti. Elitrish è definito come un “atteggiamento proclive ai gusti e alle preferenze che partono da quelli del comune”. La parola comune può significare “attuale,” volgare “e persino” trascurabile “. Intellettuale” appartenente o relativo alla comprensione “è inteso. E, comprendendo, il” potere dell’anima, sotto il quale “sono” concepiti. Le cose “,” confrontano, giudicano e inducono e deducono altri che sono già conosciuti “. Alla fine, Vindicar implica la” Difesa, soprattutto per scrivere “di qualcuno (in questo caso) che è stato o è” insultato, calunniato o ingiustamente notato “.
Vorrei anche assumere un successo di successo di Jorge Busto, in cui desiderava” un partito elitario insultante nell’Intellettuale “, con” un discorso di letteratura elevata “, che sembra essere Dì ai tuoi potenziali elettori: “Se aspiri a votare, studia per meritarlo.” Mi sento così identificato con questo desiderio che, nient’altro da leggere, ho iniziato a scrivere immediatamente la politica e l’educazione, qualcosa di inevitabile dal momento in cui il momento in cui è inevitabile politico è (o dovrebbe essere) Asun di tutti i cittadini (i Greci chiamavano questi problemi pubblici Politikoí, al contrario di quegli interessi privati o privati dei cittadini, chiamati questi idioticos; Quindi, coloro che non si preoccupano di ciò che è preoccupato per la polis, cioè, gli affari pubblici, erano chiamati IDES o privati cittadini e, secoli dopo, idioti). Trovato, come stavo dicendo, questa relazione molto stretta tra politica e educazione, non ho smesso di girare come le voglie di conoscenza e come possiamo infettare i nostri studenti questo stesso dissulto, questa Abulia letterale (“mancanza di volontà”) Penetra tutte le aree e mitigare, persino annulla, il (essenziale per il progresso) colpisce aspirando l’erudizione.
Riconoscimento Sembra quasi indice. Confesso di essere. E ammetto senza ambazie che lo difenderò ogni volta che hai qualche occasione. Non penso che sia cattivo che ci siano élite, perché ci sarà sempre, non importa quanto sia difficile insistere sul contrario, le minoranze che si distinguono sulle maggioranze. Non trovo nulla in esso perverso, tranne che per il fatto (doloroso) che spesso non diventano parte di quelle élite che hanno meritato di più. E questo è, e non l’altro, ciò che dobbiamo combattere.
Ci sono due principi di cui un sacco di discorso nell’educazione: eccellenza ed equità. Dal primo parla con la piccola bocca o il populista; Del secondo, con offuscamento, introducendo fattori e soluzioni (cfr. La legge di Celaá e la sua ossessione per eliminare gli ostacoli e il conseguente palese plasmentato di approvato e titoli) che, invece di garantire che ognuno ottiene ciò che è stato guadagnato in virtù dei suoi pasti, Elimina la possibilità che qualcuno possa essere piegato. E questo, cari lettori, è doppio ingiusto: è per chi merita di più ed è per coloro che meritano meno e si ritiene che sia meglio di quanto non sia, rinunciando al requisito e alla ricerca di strumenti che permettono loro di sviluppare tutti Funzionalità per il massimo e prevenire, in breve, la sua crescita.
Ritorno alla definizione di elitismo, considero un errore imperdonabile che l’insegnante non esercita un elitismo etico, cercando di aprire gli studenti altri “gusti” e “preferenze” che si muovono “dal comune”. Perché, non importa quanti studenti sono aggiornati (qualsiasi collega capirà che non uso questa parola in un senso peggiorativo, ma con il desiderio didattico e di distinguere questi studenti dal brillante – che non sono così tanti- e anche di quelli che avere più difficoltà di apprendimento), il nostro scopo deve sempre essere quello di perfezionarli, separarli dal comune, fiducia nelle loro possibilità e nella loro diversità ed eterogeneità (ma in realtà, non come una postura pedagogistica), nella ricchezza delle loro differenze, non Adattando tutto a loro ma stimolando la loro curiosità, allontanandosi dall’ordinario per avvicinarli allo straordinario. Il nostro scopo deve essere quello di convertire l’apprendimento in un’avventura verso l’ignoto, un’escursione per il più rettificato, una ricerca per l’inaspettato, un incitamento per rallegrarsi con ciò che a priori sembra distante e inaccessibile, un volo per fuggire dal maleducato e aspirare a Selezionalo. Perché? Perché ascoltare il trappola costa un piccolo sforzo, ma la lascerà anche un piccolo impronta, mentre goderà Bach impara a coltivare la sensibilità artistica, mentre impari a assaggiare un piatto delizioso coltivando il palato o per deliziare prima una bellissima immagine coltivando il gusto estetico, e Tutto questo, quindi, sopporta e ingrandisce questo viaggio di miglioramento personale che è imparare.Parliamo della cultura, altamente cultura; Non pedanteria, perché la persona cervy gode di sapere e il pedante gode di mostrare ciò che conosce. E tutto, ripeto, tutti i nostri studenti, sono disposti a viaggiare per questo percorso a questo elitismo intellettuale e culturale.
sarà sfidato le mie parole prima e si è contestato che la scuola è quella di fornire altre “cose”. Ma torna alla lingua, “impalcature del pensiero” (come il Lazaro Carreter lo ha definito) per ricordare che intellettuale significa “relativamente alla comprensione”. Ci può essere più nobile e bella intenzione di desiderare, per tutti, ribadire, comprensione, cioè, il “potere dell’anima” in virtù di cui le cose sono concepite, sono confrontate, sono valutate, indotte e deducono gli altri che già sono Conosciuto …? Non cercheresti questo insegnante? E fallo? Questo è ciò che gli insegnanti cercano? Sei permesso? Sei facilitato? Ci siamo motivati? È riconosciuto? Prima di tali domande, è urgente riabilitare molte idee, attualmente screditate e soprannominate da termini vasi, che non riflettono più della coinstanzialità di coloro che li usano e li impongono, di coloro che fanno con loro. E uno di questi è elitismo, inteso come appropriato e mai come alcuni vogliono capire, schiacciando i loro comandanti di “classe”. Niente c’è più classe che rinuncia all’eccellenza a scuola con la scusa che i poveri richiedono “altre cose”. I poveri, ancora più del ricco, meritano di vedere la sua sete di cultura, dal momento che ciò che l’insegnante non gli dà, non riesce a trovarlo altrove.
Busto ha fatto ricorso con un buon occhio all’espressione ” Elitist insultante “quando richiesto un partito politico del genere. Poi gioca un elitismo democratico ed equo, un’azienda ardua in una circostanza in cui fingere di essere coltivata offendere, quando ciò che dovrebbe essere infastidito è l’insulto. I politici, che ci considerano chiaramente tutti i minori, dicono “la pedagogia” con noi, i cittadini ottusi incapaci di capire i loro disegni, e preferiscono masticare il messaggio finché non diventa un porridge ideologico (tutto è un fast food) che non richiede uno sforzo per il tuo assimilazione. Perché non si fidano della nostra abilità. O perché riescono a colui che possiede autentico spirito critico. Come gli esperti e coloro che partecipano agli organismi decisionali non si fidano della capacità dello studente, a cui vagano sfide e danno documenti che non valgono nulla perché non riflettono nulla, mentre la più alta autorità educativa elabora i piani di resilienza (resilienza la nostra, ministro). La chiave del soggetto può essere ripristinata su: passare per classe per classe, un elitismo etico consente di prenotare il tuo di integrare quell’élite, che non sarà etico, ma sarà élite, un’élite che non permettere a nessuno nella capacità di base , il suo sforzo o la sua onestà ma grazie ai suoi contatti, alla sua origine o al suo Abolengo; Un’élite, bene, disonesto e arbitrario. Quindi, la conoscenza lo renderà libero (per ricordare Socrate) solo pochi, mentre il resto dovrà essere formato con una leggera delicata, ingenua e autoapprezzamento.
Alberto Royo è un professore di musica Nell’IES Terra Estella e autore di: contro la nuova istruzione (2016), la Society Snap (2017) e il taccuino di un insegnante (2019), tutti pubblicati dalla piattaforma editoriale.