Por: bernardita zambrano RSCJ
“a lei canónica e o catecismo do A Igrexa Católica condena algúns actos que considera especialmente graves. Así, cando o número 2357 do catecismo fala de “intrínsecamente desordenado”. Que actos falas? De abuso sexual cometido por algúns sacerdotes a menores? ¿O abuso de conciencia e parte sexual dos sacerdotes, relixiosos e relixiosos, mozos en busca dunha vocación consagrada? Á dobre vida dos sacerdotes que só buscan as mulleres satisfacer as súas necesidades sexuais, levando ao peto o voto de castidade, a promesa de celibato e respecto pola dignidade desas mulleres? Que pode ser máis confuso que iso? Violación de tantas mulleres do mundo? Non, tristemente, teño que dicir que por todo o anterior, como unha igrexa que non temos unha definición doctrinal categórica. A nosa igrexa definiu que os actos homosexuais, é dicir, a expresión sexual entre un macho e outro que ama ou entre dúas mulleres que se aman son intrínsecamente desordenadas.
Mirei o ceo e digo: Deus, haberá unha forma de reparar un pouco de dano causado con esta declaración de infausta? Podemos seguir sendo tan cego? Xesús diría: “Non os escoites! Son cegos que guiaron a outros cegos” Mt. 15, 14
Eu, tamén son unha igrexa, pregúntome: que temos que facer? Vémonos de novo de Deus? Para entón, de ti, mira a humanidade? Estamos cegos e xa non estamos a darse conta da súa boa nova.
“Deus ama a eles, Deus ama-los, Deus ama-los”, non me cansaría de dicilo e, irmáns e irmás LGBT e que segue, saben que son como unido a Deus como a persoa máis sagrada que pode atoparse, que a igrexa, nunca os fan sentir o contrario!
que dor sentiu o meu corazón cando un mozo Homosexual preguntoulle: Berni, fixo que Xesús morreu por “todos” ou “moitos” como di a liturgia?, espero que a intención de Jesús fose por todos. Lembre que en 2016, a igrexa cambiou no texto da consagración Usado por anos na Eucaristía, a palabra “todo” por “moitos” na frase que di: “… sangue da nova e eterna alianza que será derramada por todo polo perdón dos pecados”. ¡Que triste e ese mal que podemos transmitir a fe!, O amor incondicional e desproporcionado de Deus por nós con estes detalles litúrxicos que confunden ata o grao de xerar a exclusión, co argumento de que era “fóra de respecto pola Palabra de Xesús” . Recordarei necesariamente as palabras de Foucault: “Non hai discursos inocentes”. Teña en conta que este cambio litúrgico foi apenas en 2016.
Por outra banda, que consolo, alegría e paz no meu corazón ao escoitar a outro novo homosexual dicir: “Eu me axudei a ter fe ás persoas que me rodean, familiares, amigos e nos momentos máis difíciles, foron os mozos que estiven a cargo da miña comunidade, mostraronme novas esperanzas e novos aires cando a cousa chegou difícil, tamén os amigos relixiosos que eran amigos máis que cura e monxas … que me animou a non baixar os brazos … que sen mirar a miña condición, permitíronme servir ao Señor, que é o que me encanta para facer. “
Pódese preguntarnos: e nós, con cal destes dous testemuños da igrexa sentímonos identificados? Despois de todo, como di Francisco no seu último apostólico Exhortación “Somos chamados para coidar coidadosamente a caridade:” O que ama cumpriu o resto da lei (…) É por iso que a plenitude da lei é amor “(RM 13, 8.10).” Por que E toda a lei cumpre nunha única frase, que é: amarás ao teu veciño como ti mesmo “(GA 5.14)”.
Son consciente de que a igrexa moitas veces foi detida por irmáns e irmás homosexuais (que viven a súa orientación sexual en silencio), laico e consagrado / así, que teñen foron fieis a Xesús e do seu mandato e decidiron amar, ata sendo probado ou mirou con sospeita, decidiron amar, fronte a unha sociedade e igrexa que os exclúe, decidiron amar cunha esperanza contra toda esperanza. Un seguinte paso, será que calquera ser humano, independentemente da súa orientación sexual pode vivir a súa fe e servizo á Igrexa sen ter que ocultar nada do que constitúe a súa identidade. Este paso é un reto para gays e lesbianas, pero moito máis desafiante é para a comunidade cristiá, ampliando a mente, o corazón ea vontade de dar a bienvenida ao veciño como outro diversos, así que fillo / filla de Deus que goza da graza do Espírito Santo Co que todos fomos unxidos, que recibiron o agasallo de Deus nas nosas vidas polo bautismo.
Grazas a Deus polo agasallo de amigos que me deron, porque ser relixioso aprendín con eles a querer vivir a sexualidade ao servizo do amor, grazas especialmente aos meus amigos gays e lesbianos, porque estiveron na miña vida relixiosa; Ternura, forza, contención, cuestionamento, esperanza renovada e amor, sobre todo, moito amor.