Íncubo (Română)

íncubo.

un Íncubo este un demon de sex masculin care, potrivit tradițiilor mitologice și legendare, întâlnește femeile să efectueze activități sexuale cu ei. Echivalentul său feminin este succubusul. Povestirile de salarizare ale locurilor și succubusului au fost numărate de secole în societățile tradiționale, iar în Geneza 6: 4 este un pasaj folosit pentru a acorda credibilitate unor astfel de povestiri. Unele tradiții susțin că activitatea sexuală continuă cu un intubus sau succubus are ca rezultat deteriorarea sănătății și chiar a decesului.

Descrieri etimologice, religioase și antice

Cuvântul Íncubo derivă din latina târzie Incubo (un coșmar indus de acest demon) de Incub (āre) (despre). Una dintre cele mai vechi mențiuni din intubo provine din lista regilor sumers, cca. 2400 A.C., unde este menționat tatăl eroului Gilgamesh ca Lilu. Se spune că Lilu Annyy și seduce femeile în timp ce dormi, în timp ce Lilitu, un demon de sex feminin, apare oamenilor în visele lor erotice. Doi alți demoni par să corespundă: Artat Lili, care vizitează bărbații pe timp de noapte și copiii fantomatici și Irdu Lili, care este cunoscut sub numele de echivalentul său de sex masculin, care vizitează femeile pe timp de noapte pentru a procrea. Acești demoni au fost demoni inițial de furtună, dar nu au fost luate în considerare în cele din urmă demoni de noapte pentru o etimologie eronată. Scris mai târziu, dar descris ca înainte de finalizarea listei regilor sumers, există menționarea Nephilim: tradiția creștină atribuie finalizarea cărții biblice a Genezei în secolul al XVI-lea î.Hr. și în capitolul 6, versetul 4 , descrie îngerilor căzuți, făcând sex cu sexul uman chiar înainte de marele inundații din Noe, care a fost considerat în mod tradițional că sa întâmplat în secolul XXIV AC

Incubo in AVE Form Posada pe victima dvs. de apărare, de Charles Gilbert

Sa crezut că Ínbubes erau demoni care aveau relații cu femeile, uneori generând un copil cu asta. Dimpotrivă, succubi erau demoni care aveau relații cu oamenii. Dezbaterea pe demoni a început la începutul tradiției creștine. San Agustín a atins tema în Dei Civitate Dei („Orașul lui Dumnezeu”). Au fost prea multe atacuri de intuba pentru a le nega. El a afirmat: „Există, de asemenea, un zvon foarte general, mulți au verificat de experiența lor și oamenii de încredere au coroborat experiența pe care alții le-au spus că silvanii și faunourile, de obicei numite incubări, au făcut adesea atacuri maligne asupra femeilor”. Îndoielile au persistat asupra capacităților reproductive ale demonilor. Opt sute de ani mai târziu, Tomás Aquinas se îndreaptă spre discuție, spunând că unii au fost în mod ocazional generat de demoni, nu este sămânța unor astfel de demoni, nici din corpul său presupus, ci de sămânța omului, luată pentru Scopul, ca atunci când demonul presupune mai întâi forma unei femei și apoi a unui om; pur și simplu iau semințele altor lucruri pentru alte scopuri generate „. Această viziune a fost împărtășită de regele Iacov în disertația Lui intitulată Dæmonologie, care respinge posibilitatea reproducerii entităților angelice și a oferit sugestia că diavolul ar avea două metode pentru a impregna o femeie: Primul, fura sperma a decedat și-a folosit în femeie. Dacă demonul ar putea extrage rapid sperma, transportul substanței nu a putut fi transportat imediat la gazda feminină, determinând răcirea. Acest lucru explică viziunea sa că succubusul și aportul erau aceeași entitate demonică descrisă doar într-un mod diferit, în funcție de sexul cu care au fost rostite. A fi abuzat într-un astfel de mod ar face ca femeile să ardă în mănăstiri dacă au fost descoperite că erau însărcinate. A doua metodă a fost ideea că cadavrul era posedat de un demon, făcându-se să se ridice și să facă sex cu femeile. Aceasta este o reprezentare similară cu cei morți și vampiri vii și spiritele care iau un cadavru pentru a provoca probleme. În general, a fost acceptat faptul că aportul și succuția au fost aceleași demoni, capabili să se schimbe între formele de sex masculin și feminin. Un succubus ar putea să doarmă cu un bărbat și să-și ridice sperma și apoi să se transforme într-un intubus și să folosească sămânța într-o femeie. Chiar dacă sperma și ovulul provoacă inițial de la un om, sa crezut că descendenții ar fi supranatural.

Unele surse indică faptul că acestea pot fi identificate prin penisul lor neobișnuit de mare sau rece.Deși multe legende afirmă că aportul este bisexual, alții afirmă că este strict heterosexual și consideră neplăcut sau perjunru pentru a ataca victima masculină.

Se spune că uneori Íncuba sunt capabili să concepe copiii. Descendentul hibrid al unei astfel de uniuni este de obicei denumit o schimbare. Un intubus poate face sex cu o femeie care să genereze un copil, ca și în legenda lui Merlin.

Potrivit Malleus Maleficarum, exorcismul este unul dintre cele cinci modalități de a depăși atacurile unui intubus, fiind ceilalți Sacramentul mărturisirii, semnul crucii (sau se roagă Avemaría), mișcă cei afectați într-un alt loc și prin excomunicarea entității atacante „, ceea ce este probabil egal cu exorcismul”. Pe de altă parte, Franciscan Fraile Ludovico Maria Sinistrari a afirmat că intade „nu se supune exorciștilor, nu se tem de exorcisme, nu arată respectul pentru lucrurile sacre, a căror proximitate nu este chiar intimidată”.

Regional Variații

Există numeroase variații ale temei Íncubo la nivel mondial, ALP-ul folclorului teutonic sau german este unul dintre cele mai cunoscute. În Zanzibar, Popo Bawa atacă bărbații, în general în spatele ușilor închise. „El Trauco”, conform mitologiei tradiționale a provinciei Chiloé din Chile, este un pitic deformat înspăimântător, care îi înconjoară femeile tinere nubile și le seduce. Se spune că trauco este responsabilă pentru sarcini nedorite, în special în cazul femeilor necăsătorite. Poate că o altă variație a acestei idei este „Tintin” în Ecuador, un pitic care îi place femeile de păr abundente și le seduce noaptea, jucând chitara din ferestre; Un mit pe care cercetătorii cred că a fost creat în timpul perioadei coloniale pentru a explica sarcini la femeile care nu și-au părăsit niciodată casele fără chaperone sau carbină, care acoperă probabil incest abuz sexual de unul dintre prietenii familiei. În Ungaria, o linie mediană poate fi un iubitor satanic care zboară pe timp de noapte și apare ca o lumină arzătoare (un incendiu fatos) sau, în forma sa benignă, ca un pui s-a prăbușit.

în Brazilia și în tropical Jungla bazinului Amazonului, se crede că delfinul lui Río Amazon (sau Boto) este o combinație a unui sirenă și intade, care schimbă un om foarte fermecător și atractiv, care seduce femeile tinere și le ia la râu. Se spune că Boto este responsabil pentru disparițiile nedorite și de sarcini, care se întoarce la forma de delfin în timpul zilei. Potrivit legendei, Boto are întotdeauna o pălărie pentru a-și ascunde spiracul peste cap.

Demonul din Africa de Sud este Tokolosh. Castale femeile își plasează paturile pe cărămizi pentru a împiedica acești copii să ajungă la forma somnului. Ei au, de asemenea, o gaură în cap și habitate acvatice precum Boto.

în folclor suedez, este Mara sau Mare, un spirit sau elf care se plimba pe pieptul oamenilor în timp ce dorm, dându-i rău vise sau coșmaruri. Credința Mare datează de la Saga Nordic Ynglinga din secolul al XIII-lea, dar credința este probabil anterioară. Mare a fost inspirată de paralizia somnului.

în Assam, o provincie de nord-est a Indiei cunoscută sub numele de „Pori” (Asamés: পৰী, „Angel”). Potrivit mitologiei, Pori merge la om noaptea în timp ce doarme și îl atrage. Sănătatea victimei se deteriorează treptat și, în unele cazuri, produce o tendință de a se sinucide.

În cultura turcă, aportul este cunoscut sub numele de Karabasan. Este o creatură malignă care se descompune pe niște traverse pe timp de noapte. Se crede că aceste creaturi sunt spirite sau jinns. Ele pot fi văzute sau auzite în coșmar și simte o greutate pe piept. Totuși, oamenii nu se trezesc din această stare. Unele dintre cauze dorm fără să acopere în mod corespunzător corpul (în special femeile) și să mănânce pe pat.

Explicații științifice

Victimele ar fi putut experimenta vise treaz sau paralizie de somn. Fenomenul paraliziei de somn este bine stabilit. În timpul celei de-a patra faze de somn (cea mai profundă fază, cunoscută și sub numele de faza de re), centrele motoarelor sunt inhibate, producând paralizie. Motivul pentru acest lucru este necunoscut, dar cea mai comună explicație este că evită să acționăm în timp ce visează. Disfuncțiile acestui proces pot produce somnambulism sau, dimpotrivă, paralizia somnului – în cazul în care cineva rămâne parțial sau total paralizat pentru o perioadă scurtă de timp după trezire.

În plus față de paralizia somnului este hipnagogia. În stat aproape de somn, este obișnuit să se simtă halucinații și audituri vizuale. Majoritatea sunt uitate când se trezesc sau la scurt timp după, în același mod ca și visele. Cu toate acestea, amintesc cel mai mult fenomenul de auzire a muzicii sau a vedea lucrurile in statele aproape de a dormi la un moment dat din viata lor.Exemplele tipice includ sentimentul de a fi zdrobit sau asfixiat, „gâdiling” sau „vibrații” electrice, exprimate sau alte zgomote, prezența imaginară a unei entități vizibile sau invizibile și, uneori, o emoție intensă: teama sau euforia și sentimentele orgastice. Acestea sunt de obicei reale și vii; Mai ales halucinațiile de muzică care pot fi destul de puternice, indistinguizabile de muzica atinsă în aceeași cameră. Cifrele umanoide sau animale, uneori sumbre sau neclară, sunt adesea prezentate în hipnagoga halucinații frecvent decât în alte stări alucinénic. Aceasta poate fi o relicvă a vechiului instinct pentru a detecta prădătorii.

Combinația de paralizie de somn și hassle hipnagogică poate provoca cu ușurință pe cineva să creadă că un „demon îl ține”. Excitarea nocturnă, printre altele, poate fi explicată prin creaturi care la rândul lor produce un comportament care provoacă vinovat. În plus față de acesta este fenomenul de excitație de noapte și emisia nocturnă, producând toate efectele de a crede că este prezent un intubus.

Pe de altă parte, unele victime ale incubului pot fi victime reale ale lui viol. Violatorii ar fi putut atribui încălcări ale femeilor adormite la demoni să fugă la pedeapsă. Un prieten sau un membru al familiei ar fi principalul apartament al unor astfel de scuze și ar păstra semnalul său secret de intervenția „spiritelor”.

Referințe