În retorica clasică, etosul inventat este un tip de test care se bazează pe calitățile personajului unui vorbitor, care este transmis prin discursul lor.
Spre deosebire de ethosul situat (care se bazează pe reputația retorului în comunitate), etos inventat este proiectat de retor în contextul și livrarea discursului în sine.
„Potrivit lui Aristotel”, spune Crowley și Hawhee, „recurentele pot inventa un caracter adecvat pentru o ocazie; acesta este un spirit inventat” (retorică antică pentru studenții contemporani, 2004).
Exemple și observații
„Spiritul provocatorilor este stabilit de cuvintele pe care le folosesc și rolurile pe care le presupun în sensul lor și interacțiunile variate”.
(Harold Barrett, retorica. Suny Press, 1991) și civility
Etos localizat și etos inventat
„etos are de a face cu caracterul. Are două aspecte. Primul , se referă la respectul în care aveți difuzorul sau scriitorul. Am putut vedea acest lucru ca fiind „situat”. Al doilea se referă la ceea ce un vorbitor / scriitor are într-adevăr în textele sale pentru a se ingrași cu publicul. Acest al doilea aspect a fost numit etos „inventat”. Etosul situat și etosul inventat nu sunt separați, dar funcționează într-o linie. De exemplu, spiritul său inventat și mai puternic va deveni spiritul său situat pe termen lung și viceversa „.
(Michael Burke, „Retrofic și poetică: patrimoniul clasic al stilisticilor”. Routledle, Ed. Manual stilistic, Ed. De Michael Burke. Routledge, 2014)
Spiritul criticilor: Situat și a inventat
„Cele două considerații aici sunt situate și etosul inventat. Când vine vorba de critici estetice … Etosul situat este atunci când un romancier de succes în cont propriu își are părerea despre un alt roman. Opinia este respectată de cine este, dar criticul trebuie să se stabilească pentru el însuși și să pronunțe (de exemplu) pe o pictură atunci când el însuși nu știe cum să picteze. El o face printr-o formă de ethos inventat; adică el. Pentru a elabora mai multe resurse retorice pentru ca oamenii să asculte. Dacă reușiți în acest timp, atunci dobândește o reputație ca fiind critică și, prin urmare, a devenit un etos situat. ”
(Douglas Wilson, scriitori să citească. Crossway, 2015)
Aristotel pe etos
„prin caracter ori de câte ori discursul este pronunțat în așa fel încât vorbitorul să fie demnă de credit; deoarece credem că oamenii imparțiali într-o măsură mai mare și mai repede pe toate subiectele în general și complet, în cazurile în care nu există cunoștințe exacte, dar există loc de îndoială. Și acest lucru trebuie să rezulte din vorbire, nu dintr-o opinie anterioară că vorbitorul este un anumit tip de persoană. ”
(Aristotel, Retorică)
- „Tratate ca un aspect al retoricii, etosul aristotelian presupune că natura umană este cognozibilă, redusă la o varietate de tipuri și manipulabile prin vorbire”.
(James S. Baumlin, „etos”, enciclopedia retorică, Ed. de Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001) - „Astăzi ne putem simți incomod cu noțiunea de asta Caracterul retoric poate fi construit, deoarece avem tendința de a crede că caracterul sau personalitatea sunt destul de stabili. De obicei, presupunem că caracterul este format din experiențele unui individ. Grecii antice, în contrast, au crezut că personajul. Nu a fost construit de ceea ce sa întâmplat cu oamenii, ci din cauza practicilor morale în care au fost de obicei implicați. Un etos nu a fost în cele din urmă dat de natură, ci dezvoltat prin obișnuință „.
(Sharon Crowley și Debra Hawhee, Rottorica veche pentru studenții contemporani, Ed. Pearson, 2004)
Cicero privind etica inventată
„cu bun gust și Stilul când vorbiți că discursul pare să reprezinte caracterul vorbitorului. Deoarece prin anumite tipuri de gândire și dicțiune și angajarea pe lângă o expresie care este senină și elocventă de natură bună, vorbitorii sunt făcuți pentru a arăta ca drept, oameni bine educați și virtuoși „.
(Cicero, Oratore)