Què és l’ethos inventat en la retòrica?

En la retòrica clàssica, l’ethos inventat és un tipus de prova que es basa en les qualitats de l’caràcter d’un parlant tal com les transmet el seu discurs.

En contrast amb ethos situat (que es basa en la rétor ‘s reputació en la comunitat), ethos inventat es projecta pel rétor en el context i el lliurament de l’discurs en si.

“Segons Aristòtil”, diuen Crowley i Hawhee, “els retòrics poden inventar un personatge adequat per a una ocasió, és a dir un esperit inventat” (Ancient Rhetorics for Contemporary Students, 2004).

Exemples i observacions

“L’esperit dels reptadors s’estableix per les paraules que fan servir i els rols que assumeixen en els seus significats i variades interaccions”. Estadístiques (Harold Barrett, Retòrica. SUNY Press, 1991) i Civility

Ethos situat i Ethos inventat

“L’ethos té a veure amb el caràcter. Té dos aspectes. El primer es refereix a l’estima en què es té a l’parlant o escriptor. Podríem veure això com el seu ethos ‘situat’. el segon es refereix al que fa realment un parlant / escriptor lingüísticament en els seus textos per congraciar-se amb l’audiència. Aquest segon aspecte s’ha denominat ethos “inventat”. l’ethos situat i l’ethos inventat no estan separats, sinó que operen en una línia. Per exemple, com més eficaç és el seu esperit inventat, més fort es tornarà el seu esperit situat a llarg termini, i viceversa “. Estadístiques (Michael Burke, “Retòrica i poètica: l’herència clàssica de l’estilística”. El manual d’estilística de Routledge, ed. per Michael Burke. Routledge, 2014)

L’esperit de la crítica: situat i inventat

“Les dues consideracions aquí són ethos situat i ethos inventat respectivament. quan es tracta de crítica estètica … ethos situat és quan a un novel·lista reeixit per dret propi se li pregunta la seva opinió sobre una altra novel·la. la seva opinió és respectada per qui és Però el crític ha de instal·lar-se per si mateix i pronunciar-(per exemple) sobre una pintura quan ell mateix no sap pintar. Ho fa per mitjà d’alguna forma d’ethos inventat, és a dir, ha de idear diversos recursos retòrics perquè la gent escolti. Si té èxit en això amb el temps, llavors adquireix una reputació com a crític i, per tant, s’ha convertit en un ethos situat “. Estadístiques (Douglas Wilson, Escriptors per llegir. Crossway, 2015)

Aristòtil sobre Ethos

“a través de l’caràcter sempre que el discurs es pronuncia de manera que el parlant sigui digne de crèdit, perquè creiem que les persones imparcials en major mesura i més ràpidament en tots els temes en general i completament així en els casos en què no hi ha un coneixement exacte però hi ha lloc per al dubte. i això ha de resultar de l’discurs, no d’una opinió prèvia que el parlant és un cert tipus de persona “. Estadístiques (Aristòtil, Retòrica)

  • “Tractada com un aspecte de la retòrica, l’ethos aristotèlic suposa que la naturalesa humana és cognoscible, reductible a una varietat de tipus i manipulable pel discurs” . Estadístiques (James S. Baumlin, “Ethos”, The Encyclopedia of Rhetoric, ed. Per Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
  • “Avui dia podem sentir-nos incòmodes amb la noció de que el caràcter retòric es pot construir, ja que tendim a pensar que el caràcter o la personalitat són força estables. Generalment assumim també que el caràcter està format per les experiències d’un individu. Els antics grecs, en contrast,, pensava que el caràcter no es construïa pel que els succeïa a les persones, sinó per les pràctiques morals en què es involucraven habitualment. Un ethos no va ser donat finalment per la natura, sinó desenvolupat per l’hàbit “. Estadístiques (Sharon Crowley i Debra Hawhee, Retòriques antigues per a estudiants contemporanis, 3ª ed. Pearson, 2004)

Ciceró sobre l’ètica inventada

“Tant es fa amb bon gust i estil a l’parlar que el discurs sembla representar el caràcter de l’parlant. perquè per mitjà de tipus particulars de pensament i dicció, i l’ocupació a més d’una expressió que és serena i eloqüent de bona natura, el dels oradors estan fets per semblar homes rectes, ben educats i virtuosos “. Estadístiques (Ciceró, De Oratore)

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *