Vitória universal do cristianismo foi o estímulo que levou a Colombo a navegar pelo Atlântico em busca de riquezas que permitiriam a ele, e para mais mil fiéis, a liberação de Jerusalém. No entanto, para uma lamentável aleatória, Colombo chegou na América e não na Ásia e estava naquele momento em que o maior genocídio que teve a história da humanidade seria perpetrada.
A chamada conquista da América foi a invasão e ocupação de vários poderes europeus, como a Espanha, Portugal, a Inglaterra, a França e os Países Baixos, a várias cidades e territórios originários da América a partir da chegada do cólon, em 12 de outubro de 1492. Esta ocupação foi estruturada dentro de um sistema comercial mundial, a fim de proporcionar a Europa para riquezas e matérias-primas que fortaleçam uma economia em declínio, isto é, o mercantilismo foi estabelecido como uma política de desenvolvimento para o “continente antigo”.
Da mesma forma, a conquista da América imposta sistemas de trabalho servil para os povos indígenas, e um amplo regime escravo que consistia no seqüestro de pessoas na África para trabalhar sem descanso, em condições difíceis e n Nenhum tipo de remuneração em territórios americanos, a fim de manter o acúmulo de riquezas. Essa intervenção também imposta, também, a utilização de línguas europeias, principalmente das línguas espanholas, inglesas, portuguesas e francesas, e uma evangelização cruel que forçou os indígenas e os africanos a forçarem o cristianismo a forçar.
No entanto, uma parte impertinente da história sempre negou qualquer excesso cometido na América ou justificou-o como uma “ação de guerra” típica, mas essa postura é o resultado não apenas da ignorância, mas do eurocentrismo que governou uma grande parte do pensamento ocidental e é também o resultado da ideia tão difundida que os aborígenes ganharam muito com a presença européia em suas terras, como a questão da linguagem, religião e civilização, isto é, se de alguma forma fossem mais beneficiado do que violado, o “desconforto” causado e, no final, sem importância.
A história implementou que somente pela aquisição de um idio MA em territórios em que a coexistência de um grande número de línguas parece ser, de uma forma muito absurda, um obstáculo a qualquer as época da civilização, ou de uma verdadeira religião, o benefício obtido justificou qualquer excesso cometido, e há Ainda aqueles que duvidam desses excedentes. No caso da América, o etnocida cultural cometido durante e após a conquista é imediatamente evidente.
Por outro lado, os conquistadores sempre se apresentaram como heróis e os intelectuais do tempo eles aproveitaram o romantismo e aumentaram essa imagem que fascinava e convenceram ao longo dos anos o mundo inteiro, mas que não era justo com a realidade das ações e ambições implantadas por estes. Nesse sentido, a conquista da América era um processo terrível, longe da imagem idílica em que os heróis vêm para salvar os bárbaros pobres e desprotegidos do inferno, não era de todo um conflito causado por meros diferenças étnicas e culturais. Foi uma guerra muito difícil sob o eufemismo legal e religioso do direito europeu de tomar, saquear e permanecer nessas terras com um único interesse redentor de civilização e evangelho. Não, no fundo, o interesse era, sem dúvida, o desejo de obter riquezas, isto é, ganância.
massacres, sequestros, escravos, amputações, desmembramento, violações, execuções , entre outras ações cruéis, eram crimes que parecem retirados de uma espécie de literatura, mas que eram a realidade da conquista da América; Um período da história da humanidade que tende a ser encorajada, evitando suas passagens mais escuras e deixando de lado a responsabilidade da Europa em sua nutrição econômica e na eliminação de estruturas sociais que já existiam na América. No entanto, e apesar da invasão, as resistências dos povos nativos da América permanecem válidas até hoje.
Nesse sentido, a primeira reunião continental dos povos indianos, reunidos em Quito em 1990, expressa na declaração de Quito: “Os índios da América nunca abandonaram nossa constante luta contra as condições de opressão, discriminação e exploração que foi imposta como resultado da invasão europeia de nossos territórios ancestrais”.É uma data para lembrar que as sociedades precisam conhecer sua história, aplicando-a, não é apenas ter memória, mas saber o que somos.