Íncubo (Italiano)

A Íncubo è un demone di lilim maschile che, secondo le tradizioni mitologiche e leggendarie, incontra le donne a svolgere attività sessuali con loro. Il suo equivalente femminile è il succubo. La navigazione storie di luoghi e succubi sono stati contati per secoli nelle società tradizionali, e in Genesi 6: 4 è un passaggio utilizzato per concedere credibilità a tali storie. Alcune tradizioni sostengono che la continua attività sessuale con un Intubus o Succubus risulta nel deterioramento della salute e persino nella morte.

Descrizioni etimologiche, religiose e antiche

La parola Íncubo deriva dal tardo latino Incubo (un incubo indotto da questo demone) di Incub (āre) (circa). Una delle più antiche menzioni dell’ITUBO deriva dalla lista dei re sumeriani, ca. 2400 A.C., dove il padre dell’eroe Gilgamesh è menzionato come Lilu. Si diceva che LILU infastidisce e seduce le donne mentre dorme, mentre Lilitu, un demone femminile, appare agli uomini nei loro sogni erotici. Altri due demoni sembrano corrispondere: Ardat Lili, che visita gli uomini di notte e i bambini spettrali di Ghostly e Irdu Lili, conosciuti come il suo equivalente maschile che visita le donne di notte per procreare. Questi demoni erano originariamente demoni di tempesta, ma non sono stati finalmente considerati demoni notturni per un’etimologia errata. Scritto in seguito, ma descritto come prima del completamento della lista dei re sumeriani, c’è la menzione del Nefilim: la tradizione cristiana attribuisce il completamento del libro biblico della Genesi al XVI secolo aC, e nel Capitolo 6, Verso 4 , descrive gli angeli caduti facendo sesso con il sesso umano poco prima della grande alluvione di Noè, che era tradizionalmente considerata accaduta nel XXIV secolo AC

INCUBO IN AVE Form Posada sulla tua vittima indifesa, da Charles Gilbert

Si credeva che gli íncubes fossero demoni che avevano relazioni con le donne, a volte generando un bambino con questo. Al contrario, il succubi erano demoni che avevano relazioni con gli uomini. Il dibattito sui demoni è iniziato all’inizio della tradizione cristiana. San Agustín ha toccato il tema in De Civitate Dei (“La città di Dio”). C’erano troppi attacchi intuba per negarli. Ha affermato: “C’è anche una voce molto generale, molti hanno verificato dalla loro esperienza e le persone affidabili hanno confermato l’esperienza che altri gli hanno detto, che i Silvan e le faunos, solitamente chiamati incubazioni, hanno spesso fatto attacchi maligni sulle donne”. I dubbi sono persistiti sulle capacità riproduttive dei demoni. Ottocento anni dopo, Tomás Aquinas si prestavano alla discussione, affermando “Eppure, se alcuni sono stati occasionalmente generati dai demoni, non è il seme di tali demoni, né dei suoi presunti corpi, ma del seme dell’uomo, presi per il Scopo, come quando il demone assume innanzitutto la forma di una donna, e poi quella di un uomo; semplicemente prendono il seme di altre cose per gli altri scopi generatori “. Questa visione è stata condivisa dal re Jacob nella sua dissertazione dal titolo Dæmonologie, che confuta la possibilità di riproduzione in entità angeliche e ha offerto il suggerimento che il diavolo avrebbe due metodi per impregnare una donna: il primo, rubare lo sperma di un defunto e usarlo nella donna. Se il demone potesse estrarre rapidamente lo sperma, il trasporto della sostanza non può essere trasportato immediatamente all’host femminile, facendolo raffreddato. Questo spiega la sua visione che il succubo e l’assunzione erano la stessa entità demoniaca descritta solo in un modo diverso a seconda del sesso con cui sono stati parlato. Essere abusati in modo tale che farebbe bruciare le donne nei conventi se fossero scoperti che erano incinti. Il secondo metodo era l’idea che il cadavere fosse posseduto da un demone, facendolo alzare e fare sesso con le donne. Questa è una rappresentazione simile ai morti viventi e ai vampiri e agli spiriti che prendono un cadavere per causare problemi. Generalmente è stato accettato che l’assunzione e il succubù fosse lo stesso demone, capace di cambiare tra le forme maschili e femminili. Un succubù sarebbe in grado di dormire con un uomo e prendere il suo sperma e poi si trasformano in intubus e usare il seme in una donna. Anche se lo sperma e l’ovulo originariamente provocano da un essere umano, si credeva che la progenie sarebbe soprannaturale.

Alcune fonti indicano che possono essere identificate dal loro pene insolitamente grande o freddo.Sebbene molte leggende affermano che l’assunzione è bisessuale, altre affermano che è strettamente eterosessuale e considera sgradevole o perjucridial per attaccare la vittima maschile.

Si dice che a volte gli Íncubas siano in grado di concepire i bambini. La progenie ibrida di tale sindacale è solitamente indirizzata come un cambiamento. Un Intubus può fare sesso con una donna per generare un bambino, come nella leggenda di Merlino.

Secondo il malleo maleficarum, l’esorcismo è uno dei cinque modi per superare gli attacchi di un intubus, essendo gli altri Il sacramento della confessione, il segno della croce (o prega l’Avemaría), sposta l’afflitto in un altro posto, e dall’eminoscena dell’entità attaccante “che è forse uguale a esorcismo”. D’altra parte, la Franciscan Fraile Ludovico Maria Sinistrari ha affermato che l’intuade “non obbedisce agli esorcisti, non temono esorcismi, non mostra rispetto per le cose sacre, la cui prossimità non è nemmeno intimidata.”

Regionale VARIAZIONI

Ci sono numerose varianti del tema Íncubo in tutto il mondo l’ALP del folklore teutonico o tedesco è uno dei più noti. A Zanzibar, Popo Bawa attacca gli uomini, generalmente dietro a porte chiuse. “El Trauco”, secondo la tradizionale mitologia della provincia di Chiloé del Chileo, è un paura sgradevole nano deformato che allega le giovani donne nubile e li seduce. Si dice che il trauco sia responsabile delle gravidanze indesiderate, specialmente nelle donne non sposate. Forse un’altra variazione di questa idea è il “Tintin” in Ecuador, un nano a cui piace abbondante le donne dei capelli e li seduce di notte suonare la chitarra dalle sue finestre; Un mito che i ricercatori credono venisse creato durante il periodo coloniale per spiegare le gravidanze nelle donne che non hanno mai lasciato le loro case senza un accompagnatore o una carabina, probabilmente coprendo l’abuso sessuale dell’incesto da uno degli amici della famiglia. In Ungheria, una linea mediana può essere un amante satanico che vola di notte e appare come una luce bruciante (un fuoco gravoso) o, nella sua forma benigna, come un pollo strappato.

in Brasile e nel tropicale La giungla del bacino di Amazzonia, si ritiene che il delfino del Río Amazon (o Boto) sia una combinazione di una sirena e dell’intuo, che cambia un uomo molto affascinante e attraente che seduce le giovani donne e li porta al fiume. Si dice che il Boto sia responsabile delle sparizioni indesiderate e delle gravidanze, che ritorna alla sua forma delfino durante il giorno. Secondo la leggenda, il Boto porta sempre un cappello per mascherare il suo spirale sopra la testa.

Il demone sudafricano è il tokolosh. Le donne di Castas mettono i loro letti sui mattoni per evitare che questi bambini raggiungano la loro forma del sonno. Hanno anche un buco in testa e habitat acquatici come il Boto.

in folclore svedese, è il mara o la cavalla, uno spirito o un elfo che cavalca sul petto degli umani mentre dormono, dandogli male Sogni o incubi. La convinzione della cavalla risale al Nordic Saga Ynglinga del XIII secolo, ma la credenza è probabilmente precedente. La cavalla era probabilmente ispirata alla paralisi del sonno.

in Assam, una provincia nord-orientale dell’India nota come “Pori” (Asamés: পৰী, “Angel”). Secondo la mitologia, Pori va all’uomo di notte mentre dorme e attrae lui. La salute della vittima si deteriora gradualmente e in alcuni casi produce la tendenza a suicidarsi.

Nella cultura turca, l’assunzione è conosciuta come Karabasan. È una creatura maligna che si rompe su alcuni dormienti di notte. Si ritiene che queste creature siano spiriti o jinns. Possono essere visti o sentiti nell’incubo e sente un peso sul petto. Tuttavia, le persone non si svegliano da questo stato. Alcune delle cause stanno dormendo senza coprire correttamente il corpo (in particolare le donne) e mangiare sul letto.

Spiegazioni scientifiche

Le vittime possono aver sperimentato sogni svegli o paralisi del sonno. Il fenomeno della paralisi del sonno è ben consolidato. Durante la quarta fase del sonno (la fase più profonda, conosciuta anche come Phase RE), i centri di motori di sono inibiti, producendo paralisi. La ragione per questo è sconosciuta, ma la spiegazione più comune è che evita di agire mentre si sogna. Le disfunzioni di questo processo possono produrre sonnambullimenti o, al contrario, paralisi del sonno – dove si rimane parzialmente o totalmente paralizzata per un breve periodo dopo il risveglio.

Oltre alla paralisi del sonno è ipnagogia. Nello stato vicino a dormire, è comune sperimentare allucinazioni visive e audit. Le maggioranze sono dimenticate quando si sveglia o poco dopo, allo stesso modo dei sogni. Tuttavia, la maggior parte ricorda il fenomeno della musica uditiva o vedendo le cose negli stati vicini a dormire ad un certo punto della loro vita.Gli esempi tipici includono la sensazione di essere schiacciati o asfissiani, “solletico” o “vibrazioni” elettrici, discorso immaginato o altri rumori, la presenza immaginaria di un’entità visibile o invisibile, e talvolta un’intensa emozione: paura o euforia e sentimenti orgasmici. Questi sono solitamente reali e vividi; Particolarmente allucinazioni del suono della musica che può essere piuttosto forte, indistinguibile dalla musica toccata nella stessa stanza. Le figure umanoide o animali, a volte cupo o sfocate, sono spesso presentate nelle allucinazioni di ipnagogico frequentemente rispetto agli altri stati alucinénici. Questa può essere una reliquia del vecchio istinto per rilevare i predatori.

La combinazione di paralisi del sonno e seccatura ipnagogica può facilmente far credere a qualcuno di credere che un “demone lo stia tenendo”. L’eccitazione notturna, tra le altre cose, può essere spiegata da creature che a loro volta producono un comportamento che provoca colpevole. Oltre a questo è il fenomeno della eccitazione notturna e l’emissione notturna, producendo tutti gli effetti a credere che sia presente un Intubus.

D’altra parte, alcune vittime dell’InCUBUS potrebbero essere state veri vittime di stupro. I violatori possono aver attribuito violazioni delle donne addormentate ai demoni per fuggire dalla punizione. Un amico o un familiare sarebbe la principale usura di tali scuse e manterrebbe il suo segreto incolpare l’intervento di “spiriti”.

Riferimenti