aínda
pasou a metade da vida buscando plenitude e dedicar o que queda para divulgar unha mensaxe a través da súa fundación e Os seus libros: buscamos continuamente a satisfacción fóra de nós. Pero, paradójicamente, se paramos, darse conta de que o temos e que vén de dentro de nós. Decenas de diamantes á butxaca (edicóns de Viena) profunda nese descubrimento que non require fórmulas: “Non estou contra a meditación e a práctica, estou en contra de separar a práctica meditativa da vida. Todo o mundo intenta facer algo para espertar: emprender retiros, Prácticas … para espertar, non tes que facer nada porque non estás separado do que estás acordado, es iso. “
Foi unha rapaza ben con pais alcohólicos. Isto me causou tristeza e vergoña.
Entendo.
Nese contexto, a seis anos, tiven unha experiencia que hoxe sei que era de natureza espiritual, pero entón estaba moi asustado.
Que pasou?
Sentín que o meu corpo desapareceu, corrín a dicir á miña nai e enviáronme a un psiquiatra que me deu ansiolítico. Aos 20 anos comecei a meditar e nese espazo controlado, cando tiven ese sentimento, non me asustaba, así que deixei as pílulas.
Que buscabas?
Unha vida convencional, unha familia feliz. Só quería ser normal.
conseguiu?
Si, casouse aos 23 anos cun home marabilloso e tivemos unha filla. Foi médico, un excelente pai e un bo amigo. Pero non estaba feliz. Custoume moito facerme responsable da miña felicidade.
¿Abandonas ao seu marido?
Si, pensei que había que haber algo máis na vida que un marido perfecto, un traballo adecuado, unha posición social e unha fermosa moza.
ambicioso.
Os anos setenta fun a San Francisco. Eu tiña moitos amantes e pasou un bo tempo. Pero aínda se sentía baleiro. Comecei a miña busca espiritual e fixen diferentes terapias.
Os gurús proliferaron.
Estou sentado diante de todos, pero a infelicidade persistiu. Mellor que coñecín ao meu marido actual, estudei acupuntura e montou unha consulta que tivo moito éxito, pero aínda sentín que falta algo. Trasladamos a Hawai en busca dunha vida sinxela.
Pero que pasou?
Non importa o que lle estaba a buscar, non atopou a paz. Nunca atraeu o camiño hindú, pero terminei na India aos 48 anos. Rezei por un profesor e atopei a Papaji. Entón eu sabía que estaba no lugar seguro.
Que luz acendeu?
Eu me ensinaba a deixar de mirar. Sempre buscaba respostas de min. Comprendín que a miña actividade mental xiraba en torno á busca constante dun punto de referencia de quen e como era. Pero como a actividade mental comezou a disiparse, o que permaneceu era a paz profunda.
Unha paz que non era unha filla de ningunha estratexia?
Exactamente. Tente escapar dunha infancia infeliz, ese era o nome que estaba baleiro que todos sufrimos. Hoxe a miña mente pode ser agitada, podo estar triste ou enojada, pero sei que a continuación é a plenitude de ser, e sempre estaba alí pero non prestou atención. Pagina atención ás cousas que estaban equivocadas.
deixaches de mirar dentro e para fóra?
Si. Cando deixe de mirar, sexa no camiño espiritual ou no material, dáse conta de que o que está a buscar xa está en ti. A detención de pensamentos non é unha práctica, é simplemente a oportunidade de ver que hai a opción de non seguirlles.
e?
Calquera que penses en ti mesmo, simplemente pare ese pensamento. Baixo ese pensamento hai unha emoción. Se é un pensamento negativo, a emoción é a dor. Non importa, experimenta esa emoción. Nese estar disposto a non loitar contra esa dor, todo é descuberto.
que tipo?
A tendencia é escapar, pero se queda alí, abre, acaba descubrindo a súa natureza, que é plenitude. É difícil, pero é moi sinxelo e ten que ver con recoñecer a resistencia, porque nos resistir á dor, engadimos sufrimento.
O diario xa é bastante difícil de engadir un mergullo en dor.
Se é fiel á verdade, pode soportar calquera cousa. Para min dicirme que a verdade era dicirme que “son infeliz”. Durante 50 anos resistín, pensei que un bo marido, unha boa carreira, unha familia … daríame felicidade.
Non me deron?
Si, pero hai unha felicidade máis profunda que non depende do exterior. Tiven que deixar de dicirme o que estaba descontento de descubrir.
Dille que “estou baleiro e triste”, e segues coa túa vida?
Non se trata do que di a ti mesmo, senón que está disposto por un momento de deixar de dicirlle cousas sobre ti e descubrir que non necesitas definición. Dicimos cousas sobre cousas para controlalas. O que propoño é abrir a mente disposto a descubrir o que hai.
¿É unha actitude?
Si, estar disposto é unha actitude de inocencia adulta: que realmente quero? … Propoño un minuto ao día de parar para loitar, de finxir lograr algo, esconderse e de forma natural Discovery, non leva tempo porque xa está aquí, na túa natureza, dentro, se estás disposto a non culpar a ninguén, nin sequera ti mesmo.
Que complicado do sinxelo.
Non que a xente non vaia a traizoarte. Non é que non estean a romper o corazón de novo e de novo. A apertura do que está presente pode ser desgarrador. Pero deixe que o corazón se rompa, porque, cando isto ocorre, o corazón só revela un núcleo de amor irrompible.
que entendes abrindo o teu corazón?
Abrir o corazón significa deixar o esforzo para pechalo.