Bibliothèque Gazette No. 72

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par M. Florence hale

 » Ideologie du patriar-libéral-bourgeois Continuer et le système de l’affirmer et de les perpétuer les stations-cies à l’aliénation massive des femmes. »1 Ces mots ont été publiés dans le Bulletin du Maître rural du mouvement rural de l’action catholique. Son auteur, Beatriz « Tudy » Noceti, a écrit ces lignes vers novembre 1972, dans un article sur « la femme et la politique » qu’il avait l’intention de répondre à la place offerte par les femmes l’exposition internationale Femimundo, tenue dans la société rurale de l’Argentine entre les mois de novembre et décembre de cette année.

Cette exposition de la « femme et de son monde » a été présentée dans divers journaux comme l’exposition qui a amené à la femme moderne ce qu’elle fait une vie « plus confortable » et « heureux »: articles de beauté, artefacts modernes pour le nettoyage et l’arrangement des ménages et des produits pour de meilleurs services de garde d’enfants. Devant cela, le directeur de l’une des publications du Mouvement, a demandé à Nocéti Collaborer avec une réflexion sur cette exposition. Dans le premier article, il a été signalé sur ce que les médias publiés comme Femimundo et ont été invités à réfléchir à l’événement. Dans le deuxième article, une brochure éventuellement prépa Rado à faire défiler à l’entrée de l’exposition, il a exprimé son exposition: « Cela nous donne généreusement » beaucoup de choses à faire plus de choses « ; « Réduit notre participation aux décisions de l’avenir du pays, la participation à un concours de beauté choisir » Miss Femimundo «  »; et « Les monopoles sont derrière Femimundo », entre autres. Reliant les problèmes ruraux avec ceux de l’exposition, il a été dénoncé que, tandis que les travailleurs du nord-est du nord-est du coton qui n’étaient pas payés à un prix juste, les mêmes entreprises offraient à leurs femmes les feuilles de coton «Grafa». La fermeture écrite. Avec: « Les femmes veulent avoir des options, pas des impositions. »

Ces sources font partie du Fonds documentaire » Mouvement rural de l’action catholique « de l’AMLA Archive de l’Université nationale du général Sarmiento (UNGS). Ce fonds, qui est dans le processus de numérisation, réunit une documentation interne, des publications, des brochures, des lettres et des photos du mouvement rural entre 1958 et 1972. L’acquis a été caché pendant la période dictatoriale et préservé au retour de la démocratie Par l’auteur des articles contre Femimundo, Beatriz « Tudy » Nocéti, et l’ancien jésuite, Alberto Sily. En 2013, ils ont décidé d’accepter l’espace que le collège leur offrait pour protéger ledit matériel.

même avec beaucoup à explorer, cet acquis vous permet de suivre le déroulement d’une partie des femmes qui vivaient dans des espaces ruraux. Certains d’entre eux ont commencé à réfléchir dans les années soixante et au début des années soixante-dix de leur état des femmes à l’intérieur l’organisation catholique, pour interroger leur position à la maison et participer à des organisations rurales émergentes. Tous pris le discours aussi loin que NOCETI, qui partageant les espaces SOC Biabilité avec les fondateurs de l’Union féministe argentin (UFA). Cependant, le fichier nous permet d’explorer les discours de la tension et des nouvelles pratiques de certains jeunes ruraux traversés par leur formation en mouvement rural. En bref, ces sources catholiques peuvent nous fournir des connaissances sur les histoires des femmes rurales du territoire argentin, en particulier des catholiques et de la manière dont ils vivaient les années 1960 et les années soixante-dix.

1 Nocéti, Beatriz. « La femme et la politique », Bulletin du maître rural, n ° 82, novembre-décembre 1972, p. 36. Du même auteur, sans signature, dans le même numéro: « Femimundo ». Nouveau médicament « .Et auparavant « Qu’est-ce que Femimundo 1972? », Bulletin du Master rural, n ° 80, juillet-août 1972, p. 18-23. A.MRAC.A311. Publications du secteur principal: Bulletin du maître rural.

du CD-ROM PDF: problèmes résolus pour la requête?

avec la progression du SO- appelé TIC’s’s, vital dans le domaine de nos disciplines, sont générés des limitations d’utilisation et d’un accès par des utilisateurs internes et externes dans les institutions. Ces limitations résultant du développement technologique de régnante causent une obsolescence numérique: l’incapacité d’être lisible par un environnement physique. Cela nécessite concevoir des politiques de préservation numérique, comprises comme les processus visant à garantir l’accessibilité permanente des objets numériques.

en raison de ces bibliothèques et centres problématiques S’accorder est rencontrée avec l’impossibilité de rendre toute la collection qu’ils sont à la disposition des utilisateurs, étant donné que, afin de garantir un tel accès, ils doivent préserver et maintenir la technologie coûteuse et faible profit. Dans ce cas, ils rencontrent des problèmes connus et recherchés sont les suivants: obsolescence du support, fichier, logiciel et / ou matériel.

ces fallencias conduisent aux institutions qui ont des technologies qui ont des technologies périmé pour prendre des décisions sur la manière de garantir la circulation des informations stockées et non violer les droits qui y sont présents.

Pour cela est analysé et évalué que l’idéal serait analysé et évalué Pour migrer la documentation présente dans cet appui aux serveurs avec lesquels l’institution dispose au format PDF / A, sans accès en ligne aux utilisateurs en ligne, de préserver l’origine d’eux. Par conséquent, il est approprié comme suit: 1. Les CD-ROM sont identifiés pour lire les dossiers avec leur contenu. 2. Le logiciel qui convertira Word, JPG ou TIFF sur PDF / A est sélectionné. 3. L’inventaire de chaque CD-ROM est répertorié dans le catalogue. 4. Le contenu de chaque dossier est converti en PDF / A. 5. Chaque PDF / A est nommé en fonction de l’inventaire et se lève enfin au serveur institutionnel.

donc, et jusqu’à ce que l’équilibre soit trouvé, nous continuerons à migrer la documentation en support numérique. Cela implique d’analyser et d’étudier de manière permanente des avancées technologiques autour de la conversion ou de la migration et de connaître les normes existantes aux niveaux local et international afin de maintenir les pratiques de travail quotidiennes.

bibliothèque numérique mexicaine

La bibliothèque numérique mexicaine, BDMX, est née le 23 novembre 2010 par décision de quatre institutions culturelles mexicaines importantes liées à l’histoire et à la culture: le Conseil national de la culture et des arts, l’archive générale de la nation, la Bibliothèque nationale d’anthropologie et d’histoire (Inah) et le centre d’études d’histoire centrale Cehm-Carso.

Ces institutions ont décidé des efforts pour créer un Mexicain Multi -Le bibliothèque numérique: fournirait des documents historiques et culturels pertinents de leurs fonds et inviterait cet effort aux nombreuses bibliothèques et archives mexicaines et aux référentiels étrangers ayant une documentation mexicaine importante.

Aujourd’hui, de nombreux fichiers et bibliothèques numérisent déjà leurs fonds Profiter des pages Internet où ils affichent une sélection. La nouveauté de cette initiative est qu’elle est multi-institutionnelle et un projet simple et amical, axé exclusivement sur l’offre de documents très utiles et peu connus, avec une capacité d’expansion et accompagnée d’introductions utiles et historographiquement graves.

Le BDMX est né de la collaboration des institutions fondatrices susmentionnées avec la bibliothèque numérique globale (WDL). Le WDL et la BDMX ont mené des projets communs, notamment la création d’une collection numérique de codices mexicains au Mexique et dans le monde.

en 2015 la bibliothèque numérique mexicaine qu’il est devenu une association civile et a bénéficié d’un don du ministère de la Culture. À ce jour, il réunit treize bibliothèques et fichiers.Grâce à la générosité de ceux-ci, il offre aux documents publics de très précieux et non publiés en espagnol, tels que les codes de matrités de la Bibliothèque royale (patrimoine national, Espagne), par Fray Bernardino de Sahagún, ou les documents les plus remarquables de Guillen. De Lampart, jusque-là non publié, de l’archive générale de la nation du Mexique et de la bibliothèque Miguel de Cervantes Saavedra du Tecnológico de Monterrey. Et il offre de nombreux documents de pertinence singulière et de richesse historique, de la bibliothèque F. X. Clavigero de l’Université Iberoamericana, du centre d’études d’histoire Carso, de la bibliothèque J. M. Lafragua de l’Université autonome de Puebla, entre autres référentiels. Il publie actuellement les cartes autochtones des relations géographiques de 1580 et d’autres documents précieux de la bibliothèque Nettie Lee Benson de l’Université du Texas à Austin; Documents du 18ème siècle sans précédent à Nahuatl, archive historique de l’État de Tlaxcala, avec transcription et traduction, et a repris sa collaboration avec le Manuel Orozco et Berra Mapoteca, de la Sagarpa.

source: bibliothèque numérique mexicaine

Un autre centenaire qui nous invite à penser-nous. La réforme universitaire de ’18

« Notre régime universitaire toujours le plus récent – est anachronique. Il est fondé sur une sorte de la loi divine; le droit divin de la faculté de l’université. Il est créé. En cela, c’est né et, dedans, il contient une éloignement olympique. La Fédération de l’Université de Córdoba monte pour lutter contre ce régime et comprend que la vie se passe . Règne un gouvernement strictement démocratique et soutient que les démos universitaires, la souveraineté, le droit de donner à leur propre gouvernement se situe principalement sur les étudiants. « 

Fragment du manifeste limite de la réforme universitaire du 21 juin 1918.

June dernier, le centenaire du processus connu sous le nom de « réforme universitaire du » 18 « qui a commencé dans les salles de classe courrères et de là, son programme idéal a été irradié non seulement à leur couple national, mais Cette expérience a également été influencée par d’autres maisons de curriculum senior latino-américain.

Jusqu’à ce moment-là, l’Argentine avait trois universités nationales, celle de Córdoba (1613), de bonnes airs (1821) et La Plata (1905) et deux Santa provinciale Fe Fe (1887) et Tucumán (1914); Ce dernier deviendra dépendance nationale entre 1920 et 1922. Les poursuites proclamées par l’étudiant Cordouan en moyenne avec la moyenne du mois de juin 1918 étaient la matérialisation d’une idéologie démocratisée qui comprenait comme étendue l’esprit de la loi de Saenz Peña de 1912.

Au cours des élections recteur de l’Université de Córdoba (d’une nature confessionnelle), qui ont été développées selon des modes conventionnels et celle d’achèvement continueraient avec le statu quo, le Les étudiants ont empêché leur développement et ont fait connaître leurs proclamations. L’étudiant Strike était un nouvel outil qu’il a laissé la main pour briser le statut des choses, même atteindre la direction de l’université pour un bref délai. Le manifeste limonique, d’écriture attribuée à Deodoro Roca, a condensé les demandes et propositions des réformistes.

incarné par des jeunes de famille qui n’appartenait pas à des noms de famille et Participer aux espaces de sociabilité de l’élite, faisaient partie du phénomène de l’accroissement des inscriptions et du mouvement associéalique des élèves qui décantaient dans la formation de centres d’étudiants, marquant comme une étape importante la création de la FUA en 1918 et qu’ils érigèrent très très disposé à atteindre la démocratisation de l’enseignement universitaire.

La question de l’université professionnaliste et réservée aux circuits d’électricité, céda une éducation de projection supérieure au-delà du pragmatisme et inséré dans la Vie culturelle de l’époque, propitiatoire d’activités correctement intellectuelles, donnant à la terre ainsi que le stade de simples diplômes vendus pour l’exercice des professions libérales et comme un espace de recrutement pour les fonctionnaires et les politiciens. Les vents réformistes ont même approfondi des propositions sur le rôle social de l’université, ce qui a ouvert la voie à des débats futurs.

comme prévisible, le processus pour atteindre la fin des structures ankyloses n’était pas une route pavée; Malgré la répression des forces de sécurité de l’État et même l’attaque des référents du groupe réformiste par extrémistes, ainsi que des interventions à l’entité du pouvoir central, la détermination de ces jeunes a réussi à cimenter les piliers d’une université moderne. / p>

L’autonomie du pouvoir central dans la prise de décision, la participation du cloître étudiant dans le gouvernement universitaire: le co-gouvernement, la laïcité, des compétitions ouvertes à l’accès au dictée de sujets, liberté de président, publicité des actes universitaires, éducation gratuite, extension universitaire, mise en œuvre de nouvelles méthodologies d’étude et d’enseignement loin de l’autoritarisme, le raisonnement scientifique contre le dogmatisme, étaient des locaux d’une génération qui a laissé une génération qui a laissé une génération qui a laissé une génération laissé une génération qui a laissé une génération qui a laissé une génération un héritage important à vos successeurs.

La mémoire universitaire trouve son mythe original dans la matrice de la « réforme de la réforme de L ’18 « Que pour célébrer son anniversaire vous invite à entrer dans le développement des faits qui aboutiraient aux pratiques et aux idéaux qui sont toujours commis dans le cadre de l’essence universitaire. L’offre d’événements et de ressources allusives est variée, le site parrainé par le Secrétariat des politiques universitaires qui unifient les expériences au niveau national en sont l’une d’entre elles, auxquelles les échantillons « magazines étudiants et réforme universitaire (1908-1928) sont ajoutés. » De Cedinci, ou organisé par la Bibliothèque nationale « Réforme 18. Cent ans de lutte étudiante ».

La bibliothèque de l’Institut a un inventaire varié d’œuvres qui répondent à la réforme Un objet d’étude, permettant ainsi d’accéder également aux sources primaires. Les auteurs classiques tels que Gabriel del Mazo, Tulio Halperín Donghi, Juan Carlos Portantiero, Alberto Ciria et Horacio Sanguinetti, ont analysé l’impact du phénomène dans la vie politique nationale sont des documents de consultation inévitable, ainsi que des contributions des travaux les plus récents. Ces nouvelles approches donneront une plus grande prépondérance aux changements encourus, comme le cas de Pablo Buchbinder, qui produit du matériel de grande valeur à cet égard. Des aspects tels que l’espace public, les expériences provinciales, sont davantage de bords d’un sujet qui continue de générer des foyers d’intérêt, 100 ans plus tard.

Gratuit de don de livres Nous sommes ce que nous sommes. Italooargentinas Identités dans les Buenos Aires du XXIe siècle, Valentina Torricelliaries

Ce livre a été créé dans le cadre du séminaire d’histoire permanent de l’Amérique latine contemporaine (Sephila). Le phénomène de l’immigration italien est analysé en Argentine par la voix de ses descendants, des histoires de vie des générations successives, élaborant des réflexions sur la manière des Italoargentes vivant, transmettent et imaginent leur identité au XXIe siècle. L’Argentine d’aujourd’hui vit un moment d’intégration de nouveaux sujets sociaux, du reste du continent sud-américain, qui montrent de nouvelles identités et des paramètres de comparaison renouvelés. Cela a impliqué une redéfinition de la vision de l’identité argentine en tant que nation blanche et descendante des Européens. Dans le cadre de ces scénarios et ce domaine d’étude, les pages du livre ont submergé le lecteur dans un monde rempli de cultures, de traditions, de mots et de sons de places lointains – Italie des grands-parents – et de nouveaux défis qui souhaitent projeter de l’Argentine vers L’avenir d’un continent américain plus enraciné et uni. L’auteur analyse de cette manière les modalités par lesquelles les descendants argentins des immigrants italiens sont auto-définis aujourd’hui concernant leurs origines, comment concevoir des flux passés et récents de l’immigration, comment ils vivent appartenant à l’Amérique latine et à la manière dont leurs institutions, en particulier les écoles et la La presse est maintenant dans la société.

livres acquis

Politique et / ou violence: une approximation des guerriers des années soixante-dix / Pilar Calveiro. Buenos Aires: 21e Century, 2013. ISBN: 9789876293266. Édition étendue.

L’auteur explore les circonstances qui ont conduit au moment de la violence maximale dans le pays et étudient Le rôle de l’insurrection armée s’arrête dans les aspects des développeurs des actions de certains groupes: la difficulté de faire des alliances, de l’isolement à l’égard de la société, de la verticalisme, de la discipline interne de la dissidence, de la militarisation, des dellations non reconnues, qui ont généré une grande quantité de victimes parmi les tables elles-mêmes.Il conclut qu’il y avait un manque de politique et que, dans le cadre du monde bipolaire de la guerre froide, les organisations eux-mêmes ont fini par reproduire une grande partie de ce qu’ils avaient essayé de laisser derrière.

MONTONERAS Magazines: Comment l’organisation a construit son identité à travers ses publications / Daniela Slipak. Buenos Aires: 21e siècle, 2015. ISBN: 9789876295932.

Ce travail se concentre sur le concept d’identité et comprend que, loin d’être une donnée ou un choix individuel, C’est une construction sociale formée par un ensemble délimité et analysable de dimensions: l’invention d’une tradition, la définition d’un compte potentiel, etc. L’auteur étudie de telles dimensions dans les magazines que MONTONEROS a été édité de son apparence au début de la dictature: les torse nu, le péroniste se bat pour la libération, la cause péroniste et évite la montonera. Il a également étudié, en tant que magazine symbolique de fond, de christianisme et de révolution, et envisage des publications liées aux deux dissidences les plus importantes de l’Organisation dans les personnes susmentionnées, pures et les mouvements de reconstruction et de libération nationale.

la formation de la classe de classe Bononerense / Tulio Halperín Donghi; Avant-propos de Raúl O. Frady. Buenos Aires: Prométhée, 2007. ISBN: 97898757417755.

Ce livre est composé de trois essais écrits par Halperín Dongghi: l’expansion du bétail de la campagne Buenos Aires (1810 – 1852), classe terratrique et pouvoir politique à Buenos Aires (1820-1930) et le Rio de la Plata et la formulation d’une idéologie rurale en Argentine; Avec Tulio Halperín Donghi et la formation de la classe Territaniente Porteño, de la paternité de R. Fradkin. Halperín propose une nouvelle présentation des traits de la structure agraire, des caractéristiques et du mécanisme qui permettait l’expansion du bétail des exportations après l’indépendance et les attributs et origines de la classe des propriétaires fonciers. Il présente les modalités d’une construction rapide et réussie du capitalisme agraire dans les pampa.

Péroniste de renouvellement : Organisation des partis, dirigeants et dirigeants, 1983-1991 / Marcela Ferrari et Virginia Mellado, compilateurs. Sáenz Peña: Eduntref, 2016. ISBN: 9789871889877.

Cette compilation étudie le courant interne qui semblait avoir perdu de la reconstruction démocratique de 1983. Jusqu’à Ensuite, la conduite politique avait été sous le contrôle des dirigeants syndicaux. En adoptant le vote direct en tant que mécanisme de sélection des principaux dirigeants et candidats aux accusations électives, le processus de renouvellement a préparé la prépondérance aux dirigeants politiques. En dépit d’avoir réalisé que la démocratisation interne, les rénovateurs n’ont pas consolidé une proposition différenciée ni cristalliser une ligne de parti capable de maintenir au fil du temps. L’étude de ce processus fascinant est originale tant qu’elle est faite dans la clé nationale, réparant les particularités de la province différente.

Guizot Time: Libéralisme doctrinal entre la restauration et la révolution de 1848 / Pierre Rosanvallon. Buenos Aires: Biblles, 2015. ISBN: 9789876913577.

L’auteur se concentre sur la figure de Guizot pour récupérer l’histoire des «Libéraux Doctrinaires», qui a levé d’abord une Collaboration avec la monarchie posnapoléonique puis érigée dans les représentants les plus conservateurs du libéralisme au pouvoir à partir de 1830. Cela implique pour les générations présentes, la politique de la pensée, de retourner aux origines du grand débat autour du libéralisme et de la démocratie. Il y a un effort pour démêler le système qui sous-tend la pensée de Guizot.