Biserica decretelor

în această biserică, predici nu sunt auzite. Nu există niciun intrigant sau devotat capellanes. Massele lor de duminică nu servesc la Expur Sins sau includ nici un ritual de comuniune, dacă nu este de a cânta imnuri pop la toate plămânii într-un karaoke multitudinos, ia ceai cu străini sau conferințe de martor pe chestiuni fierbinți de astăzi. Aici, cântecele religioase au fost înlocuite de teme ale Beatles. Officiatorul său devine mai bine să spună glume care respectă sacramentul Euharistiei și, pozițiile de a alege, preferă să citeze Schopenhauer și David Foster Wallace decât apostolii. Duminica de Paști în cartierul din Londra a Holbornului. Parohionii acestei parohii ciudați au venit în acest loc, așa cum fac de două ori în fiecare lună, încercând să găsească un anumit sens stocurilor lor respective. Ca o afirmație, managerii săi nu au promis mântuirea, deși un ușor sentiment de răscumpărare: care apare atunci când cineva încearcă să devină „cea mai bună versiune a ei însăși”.

Astfel sunt exprimate, aproape în unison, Doi fondatori ai acestei congregații ciudate, care propun activități alternative la liturgie clasică și râsete asigurate. La începutul anului 2013, Sanderson Jones și Pippa Evans, doi umorici cu o anumită reputație în circuitul de comedie live, au creat prima biserică concepută pentru atei. Duminică Adunarea a numit-o. A fost o idee despre oameni nebuni care au ajuns să primească sens. Doar doi ani mai târziu, organizația a deschis delegații în 64 de orașe de pe planetă, cum ar fi Bruxelles, Berlin, Hamburg, Dublin, ca Bruxelles, Berlin, Hamburg, Dublin, Budapesta, Sydney, Melbourne, New York, Washington, Chicago … valul a ajuns chiar la Valea Siliconului. Câteva antene suplimentare sunt pe cale să vadă lumina în Africa, Asia și America Latină, până la abordarea francizei un total de o sută de asociații surorilor. „Am depășit mult timp așteptările noastre, ne-am spus că, dacă a lucrat la Londra, ar putea lucra oriunde în lume, dar nu ne imaginăm niciodată că totul ar merge atât de repede”, spune Jones, un tip înalt, zâmbind și o oarecum murdar fizic, minute înainte de începerea acestei adunări de duminică.

Totul a început doi ani în urmă într-o capela veche a lui Islington, cartierul reevaluat din nord-estul Londrei, unde se află Colin Firth, Kate Winson și Emma Watson, dar locul nu a durat mult pentru a rămâne mic. Înainte de a muri de succes, ei au decis să se mute la o enclavă cu Solera: Sala Conway, sediul cenilor de asociații umaniste din 1929, astfel botezat în onoarea Moncure Conway, un apărător de libertate al libertății de exprimare. Pe scena acestei clădiri de artă Deco, iluminată de lumina care intră prin luminarea tavanului, apare o întâlnire din Hamlet: „Fii credincios pentru tine”.

Sanderson Jones apare în sala centrală în timp ce Corul repetă o temă a proclamației pe care le vor lua participanții, la scurt timp după aceea. Fața lui este cunoscută vag. Ani, acest comedian de 33 de ani a jucat o campanie de televiziune pentru IKEA, după ce a părăsit un loc de muncă în departamentul de publicitate Din săptămânal, economistul. Astăzi este cel mai apropiat lucru cu un arhiepiscop că adunarea duminică poate avea: cel care conduce această rețea de congregații seculare din întreaga lume, care vizitează țara după țară să le sfătuiască. Fiul scoțian care a trăit în întreaga Europă Din motive de muncă, Jones își definește educația religioasă ca fiind „clasicul unui creștin reticent”. Astăzi este considerată ateu complet. „Am fost educat în școlile confesionale, unde ne-au forțat să mergem la masă de cinci ori pe săptămână, mi-a plăcut mereu să cânt, să ascult discursurile și să simt că a aparținut unei comunități. Singura problemă a fost că nu am crezut Dumnezeu „, ironizează. Cei nouă ani au început să aibă îndoieli serioase cu privire la existența sa, urmând învățăturile unui profesor de științe naturale care nu au ezitat să vorbească despre evoluție.” Un an mai târziu, mama mea a murit. Asta mi-a forțat, de la o vârstă fragedă, să mă familiarizez cu concepte intense ca viața și moartea. În loc să mă împingă spre amărăciune, moartea mamei mele ma făcut să apreciez faptul că este în viață. De atunci mă simt recunoștință și încântare. Cred că asta mi-a adus aici „, spune el.

Jones a creat această organizație după ce a înțeles că nu era singurul în situația sa. În jurul lui, a început să detecteze alți tineri care și-au adus educația religioasă, nemulțumită de postura ideologică a bisericii lor sau de sentimentul că nu poate să creadă în povestirile biblice.Sau educați în cel mai strict ateism, dar care se confruntă cu o preocupare spirituală pentru care nu aveau cuvinte și, chiar mai puțin, de spații de expresie. Pentru toți acești oameni, s-a născut Adunarea Duminică. „În societatea occidentală, bisericile au pierdut greutatea sau au dispărut chiar și nu există nimic care și-a ocupat locul, cineva a trebuit să umple acea gaură”, spune Jones, subliniind efectul pozitiv pe care organizația îl exercită despre enoriașii săi. Potrivit unui a Ancheta recentă, efectuată între 350 de persoane, 87% dintre participanți au simțit „mai fericiți”, deoarece au început să se alăture activităților lor. Biserica este finanțată prin donații și campanii de crowdfunding. Primul, inițiat în 2013, destinat să colecteze o jumătate de milion de lire sterline (aproximativ 700.000 de euro). A fost un eșec: au fost de cincisprezece ori mai jos. În ciuda faptului că nu specifică cifrele cu care lucrează, managerii lor spun astăzi cu suficient buget pentru a asigura funcționarea lor timp de încă doi ani. În plus, la sfârșitul fiecărei întâlniri se face o colecție. De asemenea, prin faptul că arata ca o biserică tradițională.

div> 8229F59E8E ” Acum doi ani în capitala britanică. Sanderson Jones, Comic și Agent de publicitate de 33 de ani, fondată Adunarea duminică acum doi ani în capitala britanică. Nick Ballon

Aceste adunări de duminică sunt inspirate de modelul propus de unele biserici din sudul Statelor Unite, unde indiferent de credința religioasă, ci legătura invizibilă care își unește membrii. „Spre deosebire de ceea ce se întâmplă în Europa, mulți americani păstrează o amintire bună a bisericii în care au crescut, chiar dacă s-au oprit să fie credincioși”, spune Jones „, amintiți-vă ca locul unde au mers la cercetașii băieți sau au jucat În liga de fotbal, unde și-au întâlnit soția sau au lăsat bunica când sa îmbolnăvit. Sentimentul comunității este mult mai marcat acolo decât aici „, spune el. Poate că nu este întâmplător, organizația se extinde în aceste zile până la ritm rapid pe cealaltă parte a Atlanticului. Chiar și în locurile ca și centura biblică, acea „centură biblică” care merge de la Virginia la Texas. Astăzi, jumătate din adunările de duminică sunt pe teritoriul american, unde ratele de ateism nu au încetat să crească în ultimii ani. Potrivit unui raport că Fundația Națională de Științe a publicat în martie, țara ar fi pierdut 7,5 milioane de credincioși din 2012. Un alt studiu, condus de Centrul de Cercetare Pew și publicat în mai, subliniază că non-religioase sunt deja mai numeroase pe care catolicii (până acum, mai întâi Grupul în numărul de credincioși). Primul se ridică la 23%, cu șapte puncte mai mult decât în 2007, comparativ cu 21% dintre catolici, cu trei puncte mai puțin decât atunci. În Regatul Unit, cifrele pe care le demonstrează, de asemenea, o involuție a credincioșilor: Potrivit unui sondaj Yougov, pentru Times, 33% dintre britanici nu cred în Dumnezeu, un punct de mai sus pe care îl fac. Un supliment de 20% spune că contemplă o forță spirituală la care nu se cheamă cu acel nume e.

Deși domeniul său de aplicare este încă o minoritate, adunarea duminicală aspiră să ridice într-o alternativă pentru acele sute de mii de discreție. Încercați să le convingeți cu un slogan ca fiind seducător ca fiind consensual: „trăiți mai bine, adesea ajutați. Assombrați mai mult.” La începutul acestei mase aconfesionale, între cele patru ziduri ale sălii Conway, am reușit să identificăm câteva profiluri. De exemplu, În Stanley, un student de 24 de ani, pieptănat cu Runtas, pe care Jones a reușit să îl distribuie octave la intrare. „Este prima mea dată. Un prieten mi-a spus proiectul și mi-a fost interesant. El nu a auzit niciodată de nimic similar „, explică tânărul. În cameră se află Katie, american care lucrează la o agenție de publicitate din Londra timp de șapte ani. El a fost educat în lutheranism și continuă să meargă la biserică din când în când, deși consideră că este „compatibil” cu apartenența sa la această congregație seculară. „Am venit să ascult conferințele. În celelalte biserici, ei nu vorbesc despre cum să-ți controleze amprenta de carbon „, spune el. Unele se situează dincolo de, Hildegarde, profesor de teatru retras, ea spune cum a descoperit că nu credea în timp ce studia la școala călugăriței. „I-am întrebat întrebări, pentru că nu am înțeles cum poveștile mi-au spus că pot fi adevărate, până la una dintre surori, obosită de îndoielile mele cu privire la existența lui Dumnezeu, a obosit și a strigat:” Este un mister! „Amintiți-vă că în acea zi a pierdut credința pentru totdeauna.” Dar uneori mi-e dor de liturghia, ceremonia și apartenența la o comunitate. De aceea am început să vin aici „, explică el. În ultimul rând se află Haleema, un doctor de 41 de ani de origine pakistaneză, care aude cu atenție cu cele trei fiice ale sale.”Este o modalitate bună de a încheia săptămâna: îngrijirea de sine pentru câteva ore”, spune el. „Am fost educat în Islam, dar întotdeauna am crezut că poveștile pe care mi le-au spus nu au sens și nu m-am simțit niciodată confortabil cu dogma. Mai bine să fii aici decât într-o moschee. Cel puțin, este mai distractiv „.

Hildegarde, profesor de teatru retras

Sunt cei care au A legat mișcarea la cartea religioasă pentru atei, un eseu al filosofului Alain al lui Botton, care a propus adaptarea unor principii ecleziastice la viața seculară și seculară. „Chiar dacă o religie nu este adevărată, nu putem rămâne cu cele mai bune piese?”, M-am rugat campania promoțională a cărții când a fost publicată în 2012. „Lucrarea de față face parte din premisa că vă puteți angaja Ateismul și chiar așa, cred că, sporadic, religiile sunt utile, interesante și dildo și simt suficientă curiozitate pentru posibilitatea de a importa unele dintre practicile și ideile lor la sfera seculară „, a scris autorul. Botton a pus pentru a organiza agipe de grup mari, creând restaurante în cazul în care ar fi obligatoriu să stea lângă un străin de a se angaja în conversație. Sau reintroducerea moralității în discurs artistic, practică „exerciții mintale” și până la un mare templu ateu de 46 de metri înălțime în centrul Londrei, au fost acele linii care au inspirat Jones să creeze adunarea duminică? Fondatorul sarut: „Am avut deja ideea înaintea lui . Dar este adevărat că publicarea acestei cărți mi-a determinat să acționez o dată pentru totdeauna. Mi-am spus că, dacă nu am făcut-o, cineva ar ajunge să fure ideea „, recunoaște el. De la Botton, la rândul său, a creat școala de viață, o instituție de învățământ care oferă cursuri de dezvoltare personală și propune harangues laici în același loc în care se desfășoară întâlnirile din această adunare de duminică.

Uneori Biserica Sui Generis va fi înțeleasă greșit sau ridiculizată, dar audepții ei nu se opresc înmulțirea. În septembrie, treizeci de orașe diferite s-au alăturat acestei mișcări incipiente la un moment dat. O agenție de referință în ceea ce privește tendințele de consum, cum ar fi JWTIntelligence, a adăugat deja termenul de congregații de Dumnezeu („Congregații fără Dumnezeu”) pe lista sa de 100 de cuvinte cheie pentru 2014. În Olanda, de exemplu, patru localități și-au creat propriile biserici Laica: Amsterdam, Rotterdam, Utrecht și Apeldoorn. Unul dintre rotoarele sale a fost Jan Willem Van der Stran, o fetiță de 25 de ani și o barbă cu frunze de hipster care ne primește ședinței în fața unui cappuccino într-un bar PIJP, un alt cartier Boemia cu proletarul trecut Amsterdam. Student de teologie și comunicare specializată în natura secularismului, a lucrat câteva luni ca voluntar lângă Jones și Evans, înainte de a se întoarce în țara sa pentru a supraveghea crearea acestor patru delegații. „Am crescut într-o familie non- – Biever, unde religia nu avea nici un rol. A fost la 13 ani, după ce am descoperit un predicator la televizor, când am început să iau în considerare acest tip de noțiuni „, spune el. Van der Straten va fi unul dintre liderii rar al mișcării care nu este definită ca ateu. El spune să meargă la alte biserici – cum ar fi Hillsong, evanghelice și prezente în 14 orașe ale lumii, care modernizează cântecele religioase și le face popcese pop – și susține că Adunarea Duminică nu respinge pe nimeni pentru credințele sale. În Spania, nu există, în prezent, nici o ramură a acestei congregații, în ciuda faptului că Van der Stradn spune că a primit mesaje interesate de crearea unuia. Nici în Italia, Portugalia sau Grecia.

În prezent, trei teze de doctorat sunt scrise despre fenomenul de duminică de duminică. Una dintre ele este lucrarea Teologiei Katie Scholarios, de la Universitatea din Aberdeen. „Creatorii lui au fost în mod evident influențați de formatul de masă și au fost inspirați de bisericile creștine”, spune el. „Adunarea duminică arată că, în ciuda aparițiilor, există un nivel de bază de respect față de credință în societățile noastre, chiar dacă acestea sunt din ce în ce mai mult laic. De exemplu, această mișcare este mai respectuoasă decât provocatoare. Creșterea secularismului nu implică neapărat un discredit sau mai puțin respect față de biserici. „Van der Straten este parțial convenită. „Mai mult decât o biserică ateistă, ar fi necesar să vorbim despre o mișcare seculară la care toată lumea este binevenită, suntem doar o congregație care sărbătorește viața”, spune el.Dar dezbaterea despre cine poate face parte din această adunare duminică și care nu a provocat primul schist în această organizație: o parte din delegația din New York a decis să se împartă de la Adunarea Duminică pentru a crea o renaștere fără Dumnezeu, un grup mai strict încadrat în ateism, Considerând că propunerea lui Jones a fost abordată prea mult la liturghia catolică și a fost excesiv de tolerantă în ceea ce privește credincioșii care au vrut să participe la aceste mase fictive. Ele nu sunt singurele criticile pe care le-a auzit această biserică artificială. Editorialistul Sadhbh Walșhe le-a apreciat ca „glumă” la Guardian „. Ei au tot dreptul de a forma congregații și de a întâlni oameni care arată ca ei, să împărtășească îmbrățișări și să planifice cum să facă bine, dar nu au dreptul de a corespunde ateism. Pentru cauza lui, a denunțat el. Pe de altă parte a spectrului, deputatul norirland William McCrea, reverend de la Biserica Presbiteriană, a declarat „îngrijorat” de inițiativă atunci când Adunarea duminică a deschis o delegație în Belfast. „Poate că acești oameni resping Dumnezeu, dar într-o zi vor descoperi acest lucru De asemenea, provin de la Creator „, a spus el. În Statele Unite, avocatul Doug Berger, cunoscut pentru apărarea secularismului, le-a numit „Insipide”, în timp ce bloggerul Michael Luciano a acoperit biserica „naiv” și „fatoanică”. În rețelele sociale, unele voci au fost ridicate împotriva lui Obsession cu donații.

pentru Niki Boseberg, columbian, columbian, nu ar trebui să fie existente limite. „Atâta timp cât nu vorbiți despre religie în cameră”, spune el. A sosit la Paris pe an și jumătate în urmă să lucreze ca o pereche au și este pregătit să ia un grad de traducere și interpretare al maestrului. Este unul dintre fondatorii acestei adunări de duminică în capitala franceză, unde primele întâlniri au început toamna trecută. „Ei au fost educați în ateism, dar de mai mare am devenit spiritual”, explică el. „Am împărtășesc valorile cu Biserica Catolică, cum ar fi iubirea vecinului, dar nu aș putea participa niciodată la asta. Nu-mi place dogma și corupția lui. Delegația pariziană se întâlnește o dată pe lună la Casa Japoniei, o pagodă situată în orașul universitar. Întâlnirile sale sunt mai puțin aglomerate decât în Londra, deși nu există diferențe majore în ceea ce privește programul. „Singurul este că francezii le costă mai mult pentru a se ridica la dans,” Boseberg zâmbește. Unul dintre ultimii săi au fost Florența Servan-Schreiber, un tată de auto-ajutor în Franța. Înainte de o audiență formată de soți sa târât de soțiile sale și studenții răscoții de la reședințele universității care înconjoară locul, lectorul a fost prezentat ca „profesor de fericire” și a dat sfaturi „tonului nervului iubirii”, prin „stimuli pozitivi” și „spirale virtuoase”. La un moment dat ., Se pare că cântecul păsărilor a fost auzit din grădină. Deși a rezonat cu cât mai multă perfecțiune în interiorul acestei pagode pariziene, că nu era destul de clar dacă, de fapt, a fost doar un sunet conservat.