literatura medieval e humanismo

Objectivos

• analisar cada um dos tempos e a maneira como eles realizaram literatura mais impressionante que por sua vez virou-se como um mensageiro.

• Exatamente o que você precisa ser feito na atividade.

• concluir com cada dos tempos para investigar.

• diferencie as características pelo qual cada uma das vezes difere individualmente.

literatura medieval

Principalmente a retomada de uma pequena história medieval sociedade era principalmente uma sociedade cristã. A influência de uma forte instituição como a Igreja, conseguiu preservar a tradição cultural e com ela o latim, causou um verdadeiro despertar cultural.

Esta fase corresponde à Idade Média, de intensas raízes religiosas e costumes Guerreiros. A península espanhola foi constituída por vários reinos que lutaram por causa da hegemonia e contra os invasores muçulmanos. Rodrigo Days de Vivar, o CID Campião, foi um dos mais pendentes combatentes da luta do Reconquest, de lá a grande história narrada no livro intitulado Mine Cid.

Por outro lado, o aspecto predominante em relação ao Estrutura política e econômica na Idade Média foi feudalismo, este sistema foi desenvolvido em resposta à desintegração da autoridade central, onde esta nova ordem social era o feudo, isto é, uma extensa região cujo centro era o castelo, propriedade de nobres e senhores . Do castelo, os nobres controlavam suas extensas terras ou manjeitas, assim como os camponeses agrupavam-os nas aldeias e vilas que o cercaram.

A maioria dos camponeses eram servos e foram forçados a trabalhar as terras de O Senhor e dá-lhe uma parte da colheita ou uma renda em dinheiro.

Quanto ao social neste momento ele foi tratado hierarquicamente pelos seguintes grupos em que predominaram:

Clérigos: (oradores, isto é, aqueles que oraram).

os nobres: (Bellatés, isto é, quem luta)

os camponeses (que cultivavam a terra)

e acima de tudo, Deus.

principalmente no momento do período médio é chamado de literatura medieval para todos os trabalhos escritos principalmente na Europa durante a Idade Média, isto é, durante os aproximadamente mil anos Após a queda do Império Romano do Ocidente até o início do Renascimento no final do século XV.

Mapa do Corrido e localização lingüística na Idade Média

Recursos

Quanto à literatura foi o reflexo da sociedade medieval. As principais características da literatura medieval são:

A importância da transmissão bucal: Grande parte da literatura foi disseminada pela recitação, uma vez que a população era um analfabeto principalmente.

o personagem anônimo de seus autores: No início, acima de tudo, a literatura surge da comunidade e, em seguida, está sendo modificada pelos malabaristas ou que o transmitisse.

O propósito didático ou moralizante: A influência religiosa determina que, em muitos Casos, a literatura é usada para influenciar os ouvintes. Outras vezes, a literatura serve como propaganda dos valores de um rei ou um povo, como acontecerá com as músicas da GESTA.

O uso do verso: até que bem na meia idade ( Século XIV), o versículo será o modo habitual de escrita, dada a sua facilidade para a recitação.

A partir daqui, dois caracteres muito essenciais são liberados no contexto literário:

o jugle:

Este personagem deixou de fora da cidade, foi uma verdadeira autodidata sobre a criação de músicas épicas e líricas e acompanhamento musical. Ele foi de cidade na cidade e castelo em castelo transmitindo, com suas melodias e músicas, a notícia dos feitos épicos dos mais famosos guerreiros e os sentimentos amorosos dos cavaleiros em relação a suas senhoras.

o trovador:

o trovador, ao contrário do juglar, veio das classes nobres. Os trovadores compuseram tanto as letras quanto a melodia de suas músicas, a maioria das quais expressou o ideal de cortes de amor, isto é, o tipo de amor relacionamento que ocorreu entre os cavaleiros e as senhoras.

Eles também compuseram músicas funerárias. Além disso, outra diferença dos malabaristas, é que eles não permaneceram no anonimato.

Autores representativos da idade medieval e algo mais

cada um é dividido em um contexto individual desde cada um que eu Perceba um gênero literário muito diferente, seja poesia, prosa vernacular, teatro; etc.

Assim que a poesia

A poesia medieval ocorreu em duas correntes: Uma corrente popular; oral, em vernáculo, cujo representante máximo foi o playle; e uma corrente cultura, escrita na linguagem vernacular, cujos representantes eram cultos e clérigos que abandonaram latim para usar definitivamente as línguas românicas.

a poesia de transmissores fundamentais tradicionais

Esta poesia popular eram os malabaristas, dos quais poucos nomes são preservados. Três são os gêneros de poesia oral tradicional:

• 1. Popular Poesia Liral

As músicas mais primitivas foram líticas e seu tópico principal foi amor. Neles há também ilusões para a natureza, o campo e o mar.

Nesta poesia podemos encontrar a origem dos jarchas que eram de origem árabe da Espanha, onde eles fizeram músicas verticais em árabe vulgar ou hebraico e romance.

Também se originou neste gênero, as carols que são composições curtas de caráter de amor que consistem em duas partes: o coro, que é repetido no início e no final, e o brilho, que é entre o atualiza e desenvolver o conteúdo destes.

fora da origem das canções Você também pode encontrar a origem das músicas do amanhecer que são músicas em que uma mulher manifesta o desejo de conhecer sua amiga quando a luz vem Do amanhecer.

Finalmente, dentro deste tipo de poesia você pode encontrar os queijo de amigo que são composições liricas em Gallego-Português, onde uma jovem expressa a alegria e a nostalgia que faz com que o amor de seu amigo . Eles são composições versadas de dois versados seguidas de um coro.

Geralmente um dos versículos é repetido nos outros, concatená-los.

• 2. Poesia épica

Primeiro de tudo o épico é descrito como uma forma narrativa de verso. Portanto, geralmente narra as façanhas dos famosos guerreiros convertidos em heróis lendários. Os malabaristas eram responsáveis por cantar as narrações no verso. Entre estes podem ser misturados com ficção, produto de transmissão oral.

Entre estes, você pode encontrar o canto do meu CID, que é a única canção de Gesta preservada em espanhol, que é distribuída em três músicas:

cantando o exílio

cantando os casamentos

cantando de Affron da Corpes.

• 3. O romancer

emergiu nos primeiros testemunhos indiretos sobre a difusão dos romances, de acordo com formas de natureza narrativa Iñigo López.

a poesia cultivada

Eu fui escrito na linguagem vernacular e tive duas encostas: um clerical e outro Laica.

Este tempo literário é caracterizado por um ressurgimento cultural na Europa. Neste momento eles começam a escrever romances e outros trabalhos literários com maior rigor formal do que os produzidos pela cultura popular e juglaresca.

Um dos excelentes.

poesia cultural: Clerecia Mester

parte por parte o nome Mestre, significa arte, é explicado um conjunto de poemas narrativos (no verso) Compostos entre os séculos XIII e XIV, de intenção e culto didácticos, foram escritos utilizando estrofes de quatro versos versos monoridos de quatorze silbas.

Poesia popular: Méstia da pupplería

O Mestre da Mascaria é composto por jugulhas, homens que estavam na cidade para disseminar composições anônimas entre aqueles que eram as músicas da GESTA. Eles tinham, portanto, três propósitos: relatar eventos históricos, exemplificar comportamentos heróicos e entreter o público. Os tópicos que lidam com os malabaristas no décimo primeiro e no século XIX foram, portanto, temas épicos. Em suas obras, os feitos e aventuras de um herói foram narrados. A métrica das canções da GESTA foi irregular. Os poemas foram formados por longos jogados de 10 a 20 sílabas, mas com tendência aos dezesseis versos, versículos monorpries, com uma rima fumegante e divididos por uma cessura em dois hemística cada.

Gonzalo de Berceo

primeiro autor castelhano conhecido por escrever em linguagem românica. Os poemas mais notáveis de Gonzalo Berceo são:

Amantes de Nossa Senhora: Eles constituem uma história da humanidade sob a advogação de Maria.

Milagres de Nossa Senhora: É a melhor- trabalho conhecido de tomar Consiste em 911 stanzas. Dado o assunto, a fonte é incerta, mesmo que seja, Berceo adapta o modelo através da amplificação, abreviação e, às vezes, investe a ordem de exposição ou reorganiza a ilusão entre as histórias.

Vida de Santo Domingo de Silos: Conta em 777 estrofes a vida do fundador do mosteiro que leva seu nome e estreitamente ligado ao de San Millán, onde ele era abade. Berceo é baseado no silenso Vita Domici, escrito pelo monge de Grimaldus no século XI.

Poema de Santa Oria: Neste trabalho ele parte de sua estrutura tradicional, já que ele tem 205 stanzas as visões do Papai Noel Aurea, eremita do mosteiro de San Millán de la Cogolla. Sua fonte latina é a VITA em prosa escrita pelo Monk Munio, perdeu hoje.

Martírio de San Lorenzo: Narra em 105 stanzas a súplica do Saint. Como neste caso, a fonte não é clara, foi assumida que foi capaz de consultar algumas das paixões, relacionadas ao Passio Polychronii, com a qual possui numerosos pontos em comum.

Juan Ruiz, Arquipreste de Hita

É o autor mais importante do clérico do século XIV. Ele só escreveu um livro conhecido como um livro de bom amor. Foi na cadeia onde Juan Ruiz escreveu o famoso “Livro de Bom Amor”, um trabalho escrito principalmente em um caderno que narra as diversas aventuras eróticas do próprio ArciPreste.

Vernacular Prose

Aqui você também participou de alguns autores que o mais avanço será analisado.

A necessidade, de ordem prática no início, de escrever fluxos locais e baixos documentos de transcendência, que então inverte no uso do vernáculo da prosa.

Alfonso X, o sábio

Alfonso X ‘El Sabio’ foi um dos monarcas mais importantes da Espanha cristã medieval. Filho de Fernando III ‘El Santo’ (Unifier dos reinos da Castilla Y León), seu reinado foi desenvolvido desde 1252 até o momento de sua morte, em 1284.

Neste monarca Castiliano destaca-se dois aspectos : Sua contribuição para a formação de cultura e legislação europeia contemporânea e sua determinada implementação em nossa terra. Ele estabeleceu as bases da atual sociedade de Murcian e foi o monarca espanhol com maior ligação a Múrcia. Seu relacionamento com a região começou em 1243, quando o então príncipe Don Alfonso dirigiu exércitos castelhanos em sua ocupação do reino muçulmano de Múrcia.

Origens da prosa da ficção. O livro de histórias

O ensino deste vem da semelhança e da comparação, para que o trabalho tenha que ser lido inteiramente para aproveitar e aplicar os casos da vida real.

De acordo com Lomax, a evolução das coleções de Exempla é a seguinte: Ser: Ser consultor livros escritos por clérigos para clérigos. Posteriormente, eles foram adaptados por clérigos para os leigos bem na forma de sermões, seja como leituras piedosas. Finalmente, alguns leigos começam a escrever esse tipo de trabalho para camadas (Don Juan Manuel e o Conde Lucanor).

As características deste gênero são:

• Organização primitiva e desenvolvimento linear dos argumentos por relação de causa-efeito em direção a uma determinada extremidade.

• A caixa de diálogo é escassa e secundária.

• Eles são escritos para um meio pourty e testemuntou a existência de um audiência do ouvinte (o menor tempo, o leitor) de pessoas nobres que são capazes de apreciar um grau maior do que o simples folklorecle.

• Diga-se para ser traduções de obras orientais.

don Juan Manuel

Foi um dos homens mais cultivados do seu tempo e Contribuiu significativamente para dar um impulso decisivo à prosa de Castellana. Baseado em fontes latinas, ele criou um trabalho pessoal, de intenção didática, de grande unidade lingüística e estilística. Seus trabalhos foram destinados a treinar jovens cavalheiros nobres, instruindo-os em uma moral prática visando dar-lhes recursos para se desenvolver na vida do tribunal.

Tradições de origem celta

é chamado de literatura medieval a todos os trabalhos escritos principalmente na Europa durante a Idade Média, isto é, durante os aproximadamente mil anos desde a queda do Império Romano Ocidental até o início do Renascimento no final do século XV. A literatura desta vez foi basicamente composta de escritos religiosos e leigos de trabalho. Como na literatura moderna, é uma questão ampla e complexa, que cobre dos escritos mais sagrados, para o mais profano. Devido à grande amplitude espacial e temporal desse período, é difícil falar de literatura medieval em termos gerais sem cair sobre as simplificações. Portanto, é mais apropriado caracterizar obras literárias por causa de seu local de origem, sua linguagem ou seu gênero.

Quando o latim se tornou a língua usada pela Igreja Católica Romana, que dominou a Europa Central e Ocidental e foi, praticamente, a única propriedade responsável pela educação, a latim tornou-se a linguagem comum que ele iria predominar em escritos medievais, mesmo em certas partes da Europa que nunca haviam sido romanizadas. No entanto, na Europa Oriental, a influência do Império Romano do Oriente e da Igreja Ortodoxa do Leste conseguiu impor o grego e a antiga linguagem eslavo eclesiástica, como pode ser visto nos escritos do tempo. No entanto, as pessoas atuais continuaram a usar suas línguas vernaculares, como evidente em certos exemplos da época: o Beowulf escrito em Anglo-saxão, o Nibelungenlied escrito em Alto Alemão, as Actas Digenis escritas em grego medieval ou no Chanson de Roland escrito na antiga Francês. Embora as versões existentes desses épicos sejam geralmente consideradas o trabalho individual de poetas anônimos, não há dúvida de que eles são baseados nas antigas tradições orais de seus respectivos locais de origem. As tradições celtas sobreviveram na Lais de María de France, na Mabinogion e nos escritos do rei Arthur.

Um grande número de obras pertencentes à literatura medieval é anônima. Isto não é devido apenas à falta de documentos desse período, mas também que o papel desempenhado pelos autores naquele momento difere consideravelmente da interpretação romântica do termo no presente. Os autores medievais foram frequentemente submetidos a escritores clássicos e aos pais da Igreja Católica, e tendiam a reescrever histórias, que ouviram ou leram, em embelezamento, em vez de criar novas histórias. E mesmo quando criaram uma nova história, geralmente não é claro quem era o autor, uma vez que atribuíram certas idéias a outros livros de outros autores. Isso faz o nome dos autores individuais um pouco ou nada importante e, portanto, os grandes empregos do tempo nunca são atribuídos a uma pessoa em particular.

Tipos de escritos

Escritos religiosos

Obras relacionadas à teologia foram o tipo de literatura dominante em toda a Idade Média; O clero católico era o centro intelectual da sociedade neste momento, e é por isso que sua produção literária era, de longe, a mais produtiva. Numerosos hinos deste tempo sobreviveram à passagem do tempo, tanto litúrgicos quanto paralitúrgicos. A liturgia em si não foi estabelecida e numerosos missales competiram e alegavam concepções individuais da massa. Certos estudiosos religiosos como Anselm de Canterbury, Santo Tomás de Aquino e Pierre Abélard escreveu longas árvores sobre teologia e filosofia, tentando reconciliar os ensinamentos de autores gregos e pagãos romanos com as doutrinas da Igreja Católica. Hagiografias, ou a vida dos santos, também foram escritos principalmente durante este período, como estímulo para o devoto e aviso para o resto.

A lenda de ouro de Santiago de la Vorágina atingiu essa popularidade que, em Seu tempo, provavelmente foi lido mais frequentemente do que a Bíblia. São Francisco de Asís era outro poeta prolífico e os seguidores de sua ordem, os franciscanos, costumavam escrever poemas como uma expressão de sua misericórdia. Os mortos irae funcionam e Stabat Mater (a mãe era) são provavelmente dois dos melhores poemas latinos em termos de religião. Poesia Goliledge (Stanzas de quatro versos satíricos) foi uma forma de arte usada por alguns clérigos para expressar seu desacordo em algum tópico.

Os religiosos somente amplamente estendidos escritos e não escritos pelos clérigos foram os jogos misteriosos: perdendo Tempo Promulações simples do tableaux de uma única cena bíblica, cada carro religioso tornou-se a expressão de seu povo de eventos cruciais na Bíblia. O texto dessas obras teatrais foi normalmente controlada por fraternidades locais, e carros religiosos foram realizados regularmente em feriados determinados, muitas vezes durando o dia e parte da noite.

Durante a média da idade, a população judaica residente em A Europa também produziu um número de escritores apresentados. Maimonides, nascido em Córdoba (Espanha), e Rashi, nascidos em Troyes (França), são dois dos mais conhecidos e que mais influência teve entre os autores judeus.

laic escritos

Laica literatura nesse período não foi tão produtiva quanto a literatura religiosa, mas uma grande parte do material sobreviveu e temos hoje muitas obras do tempo.O tema do amor cortês tomou importância no século XI, especialmente nas línguas românicas, principalmente francês, espanhol, provençal, galego e catalão, e em línguas gregas, onde os cantores de rua – os trovadores – ganham vida com suas músicas. Os escritos dos trovadores geralmente se associam ao longo ano não correspondido, mas nem sempre é assim, como pode ser visto no amanhecer. Na Alemanha, Minnesänger continuou a tradição de trovadores.

Além dos típicos poemas épicos da tradição alemã, como Beowulf ou Canção de Nibelungos, outros poemas épicos incluídos nas músicas do Gesta como cantando e A Actas Digenis, que lidam com a questão da França e das músicas acrílicas, respectivamente, e cortesia cortesia na forma de romance de cortesia, que lidam com a questão da Bretanha e da questão de Roma, conseguiram conseguir uma grande popularidade. O romance cortês não é distinguido apenas das canções da GESTA pelos tópicos tratados, mas também por sua ênfase no amor e no código de honra da cavalaria, em vez de se concentrar em ações de guerra.

Poesia política também pode ser encontrada Nesse período, especialmente no final da Idade Média, escrito por clérigos e escritores leigos, que usaram a forma do goliledge. A literatura de viagem também foi muito popular neste momento, cujos escritos entretinham a sociedade com histórias de terra fabulosa (se não embelezadas, muitas vezes falsas) além das fronteiras que a maioria das pessoas nunca havia cruzado. Vale a pena notar a importância das peregrinações naquela época, especialmente a de Santiago de Compostela, fonte de fábulas e histórias influenciadas pela proeminência dos contos de Canterbury do Chaofrey Chaucer.

festival e festa de festa

épico medieval

o épico medieval forma-se principalmente as canções de gesto, poemas narrativos que relacionam feitos ou explorações de heróis históricos ou lendários. Estes poemas foram cantados pelos malabaristas e transmitidos oralmente.

Na Europa cristã medieval, uma literatura de características muito particulares e muito novas, uma literatura de características muito particulares, no verso, os gloriosos ancestrais, especialmente em guerra Ações: Exalta heroísmo e atitudes nobres, estas primeiras manifestações da literatura medieval é dada na língua vulgar; A princípio, eles são transmitidos oralmente, sofrendo modificações, por poetas de barriga e declama, os malabaristas; Então eles aparecem como trabalhos escritos, quase sempre anônimos em linguagem românica

na alemanha

A letra popular e a épica são as formas mais populares de literaturas vernaculares. Sua primazia cronológica excede em vários séculos para o desenvolvimento da prosa, ligada principalmente à difusão escrita. Além disso, nos primeiros séculos medievais, a escrita era uma terra praticamente exclusiva de latim, uma linguagem de cultura por excelência.

Esta literatura, também chamada germânica, está ligada aos povos germânicos, dos quais é muito pouco conhecido em relação ao que é conhecido de outros povos; A pequena coisa que é conhecida é conhecida através do trabalho de Taciton Germania, do primeiro século; Neste trabalho, costumes semi-bárbaros (Barbaro = termo estranho, grego) são detalhados que se refletem na literatura, lealdade ao rei, ainda mais do que amor da família.

Este trabalho é, além disso, muito Importante porque, nele, o autor fornece dados sobre a literatura do tempo: poesia da Belicosa, mistura de heróis e deuses (às vezes assimilados), politeísta e pagã, etc. Em geral, as músicas da GESTA são destacadas.

Canção da GESTA

Bem, as músicas da GESTA, são as obras literárias escritas entre o Aproximadamente S.XIII que tem eventos Isso ocorreu no SV, VI, VII, VIII, etc.

Estes tratam a origem de um povo. Mas não da maneira mais étnica, se não, o começo da cultura de um povo.

É chamado de cantar de gesta a certos poemas destinados a serem recitados em público. Esta recitância foi feita em uma ou várias frases melódicas simples. A palavra “gesta” vem de “atos” latim. É, então, de comentários de memoráveis, heróicos, feitos. Espanha e França têm uma tradição épica abundante: como todas as canções de Gesta, a de Roldán é anônima. Esta canção de Gesta foi a primeira que emergiu na Europa. Muitos outros o seguiriam, sempre com os fatos de Roncesvalles em primeiro plano. A história é uma reflexão fiel das virtudes que eram exigidas dos cavaleiros.

O objetivo de uma canção de Gesta deve ser refletido por si mesmos neles, que quando ele lê, diga “eu definitivamente esta cidade “.Daí o nome de cantar, porque é como o canto da época. Uma característica importante disso é que eles são anônimos.

na França

na França, o épico se concentra no chamado ciclo caro-carro. Os poemas do ciclo carolingiano se referem ao imperador Carlomagne e seus cavalheiros. O mais famoso de todos é o Chanson de Roland (Cantão de Roldón) do autor anônimo, escrito no século XI, três séculos após os fatos em que ele é inspirado: a derrota de Carlomagne no enclave pyenanetic de ron¬cesvalles as mãos de um exército árabe e a morte do cavaleiro Roldán, traído por Ganelón. Neste momento é destacado:

cantando de Roldán

como no resumo super Resumo, é sobre Roldán, que era primo de Carlomagne, e sua luta no sul da Espanha contra Moors, (mas isso não acaba lá, entre os personagens mais importantes, há Gannelon, que é aquele que vira as costas para Roldan). Esta sinopse reflete o perfeito cavalheiro francês, mostra as características que um francês daquele tempo deve ter:

-Valiente

-noble

-justo

da Espanha

O gênero épico desfrutou de uma grande produção na Idade Média. No entanto, as características são diferentes na Espanha do que no resto da Europa.

Enquanto a origem da literatura espanhola está no fundo da Idade Média, um século antes do que é acreditado em 1948 A aparência do corpus de Jarchas descoberto pelo hebraista, Samuel M. Stern, em tempos anteriores encontramos a música minha CID como ponto de partida do espanhol na literatura.

Geral do Epico Espanhol

1) narração heróica no verso, exceto para as sagas nórdicas escritas em prosa.

2) com base na busca de honra através do risco; O herói, que perde ou vê sua honra, realiza uma série de feitos para recuperá-lo.

3) o caráter assertivo de descrever a defesa e o triunfo de títulos reconhecidos coletivamente; Esses valores são representados no argumento pelo herói em sua carga positiva (como Bowra aponta em seu livro, “a poesia heróica”, 1952) e pelos inimigos em seu fardo negativo. Para descrever o excelente.

canção do meu CID

Bem, esta música será uma das mais criticado.

Vou começar com o histórico Contexto da Espanha Naquela época:

Conversamos sobre uma Espanha Muçulmana, é sobre o Cavaleiro Rodrigo Diaz de Vivar, o CID Campião, que para um mau resistente é expulso de Castela pelo rei Alfonso. O enredo é tratado, bem como o CID Campador ganha ouro, terra e batalhas em nome do rei Alfonso.

Humanismo

O humanismo é um movimento intelectual, educacional, filosófico e artístico que se espalhou por toda a Europa a partir do século XV, ligado intimamente ao renascimento.

A nova maneira de pensar que ele confiava no Ser humano, a sua razão e capacidade de cultivar todos os galhos da sabedoria. O modelo ideal do humanismo é o cortesão, que deve dominar armas e letras ao mesmo tempo.

Os humanistas deixaram de lado o aspecto teológico medieval, e guiado por seu raciocínio, admiravam “letras humanas” do passado e valorizou o homem, em todos os seus aspectos.

O entusiasmo do humanismo é resumido em uma consulta pronunciada por um humanista: “Eu quero acordar os mortos.”

monogramas.com

do mais fundamental e resumido são:

• liberdade de Pensamento para banir o sentido dogmático sobre coisas e idéias.

• grande amor pela natureza para o qual ele considera a fonte de pesquisa para o progresso das ciências.

• cultivo de inteligência para exercer o espírito de crítica, análise e interpretação.

• tendência ao estudo de línguas clássicas (grego e latim) , para o qual você tem como base de idiomas modernos.

• senso de reação contra o espiritualismo medieval.

• Ideal antropocêntrico.

O humanismo dá ao homem um papel central no universo. Considera-se que é a ligação entre o material e o espiritual, o microcosmo de um universo composto por ambos. A fé foi restaurada na capacidade do ser humano. Em face do geocentrismo medieval, que se manifestou no estudo quase exclusivo de questões relacionadas à Igreja, o humanismo propõe “estudar humanitatis”, estudos centrados no ser humano, baseado na Greco Latina clássica.

li>

respeito pelas mulheres.

Respeito surge para as mulheres em um mais claro, em uma oposição aberta com postura medieval, que adiou e censurou, identificando-a com o modelo de pecado que apresentava a gênese. É visto novamente em Venus, o ideal de beleza.

• preocupação com a religião.

reconheceu religiosidade no século XIX O humanismo, embora o tema da imortalidade da alma causasse controvérsia entre os humanistas italianos no final do século XV. Embora a sensação religiosa não desapareça, os modelos pagãos surgem, oposição aos ideais ascéticos propostos pela igreja às vezes se passaram.

• Importância da filosofia.

Platão foi o filósofo por excelência, estudado durante o renascimento, uma espécie de “Divino Moisés”, descobridor de muitos secretos secretos, escondidos durante a Idade Média.

• curiosidade pelo oculto.

humanista famoso acreditou na astrologia, outros, eles aprenderam hebraico para saber como lidar com a cabala.

• Desenvolvimento intelectual.

Os homens do humanismo, misturados em seu intelectualismo as tradições da cultura popular medieval. A dialética foi fortemente desenvolvida, o que se tornou uma base para a interpretação do conhecimento do tempo. Contra o dogmatismo teológico da Idade Média, o humanismo propõe o desenvolvimento de diálogo e epístola, gêneros literários do humanismo.

• renascimento ideal.

Desenvolvi um critério estético influenciado pelo classicismo renascentista. Isso foi refletido, por exemplo, em um novo tipo de letra, a rodada conhecida como uma carta humanista, imitada com a antiga carta latina, que veio para substituir as telhas desconfortáveis da carta gótica medieval.

• Imitação de modelos Latin Greco.

especialmente da língua de greco latim, na forma de mimesis ou cópia.

• Otimismo.

Um sentimento de otimismo surgiu em clara oposição com o pessimismo dos tempos anteriores.

mais autores representativos

Francesco Petrarca: (1304- 1374): Italiano, um nativo de Arezzo, Toscana, foi o autor do poema “Canto a Laura”, dedicado a sua amada Laura de noves. Ele escreveu também, o poema “África” em latim, onde ele canta o sciption festa o africano. O humanismo como um movimento era alienígena para o ambiente universitário, dominado por teólogos, juristas e médicos. É por isso que a difusão foi informada informalmente graças à capacidade de Petrarca para inspirar um número relevante de discípulos distintos que deram suas idéias um caráter de movimento. Alguns poemas dele eram:

para uma jovem mulher sob um louro verde

amor gritou, e eu com ele gemido …

Bem-aventurado o ano , o ponto, o dia …

A sua infinita e providência arte …

Na morte de Laura

foi o dia em que o sol empalideceu .. .

Aqueles que em minhas rimas soltas …

Minha louca Afan é tão perdida …

Meus empreendimentos vêm devagar ..

Eu não tenho paz e não posso fazer a guerra …

Porque um belo em mim queria se vingar …

Sim com suspiros de Chamando …

Se o fogo com o fogo não perecer …

soneto

soneto para laura

juan boccaccio (1313 -1375): Italiano, de origem toscana, um discípulo de Petrarca, escreveu “The Decameron”, um conjunto de cem histórias de tribunal realista e, em latim, “genealogia dos deuses”

Genealogia dos deuses pagãos

canaria e as novas ilhas

amers proibidos

arcebispo rubi e outras histórias

decameron

fil. ECHO

O Teséa

As ninfas de flesorais de Roterdão (1466-1536): Bem conhecido Erasmus Desiderio, foi um humanista holandês nascido em Roterdão. Eu defendo a reforma gradual e pacífica da Igreja, Política e Sociedade. Ele escreveu “louvor de loucura” e “The Colloquia”.

Adagges de poder e guerra. Teoria do Adagio

Colóquios

Dissetion Sobre o Free Will

Christian Prince Education

Louvor de loucura

a empresa mas ensino amável de crianças

Christian Knight manual

Preparação para a morte

sobre o método de estudo

Consulta útil sobre se a guerra tem a ser feito para os turcos.

humanismo em Itália

humanismo pedagógico na Itália os humanistas foram protegidos por batatas , monarcas e famílias ricas (patrono), tais como: Julio II, León X, Francis I, a família dos médicos, a Escorza etc.

A educação humanista não tem um personagem acadêmico. Eles consideraram conhecimento, latim, grego, como instrumentos simples para obter uma nova atitude em relação à vida: amor à natureza; sensação alegre de vida e terrena. Os humanistas introduziram o estudo da linguagem clássica e da literatura. Sua influência foi maior em ensino superior e cultura: universidades, institutos, academias, cortes do príncipe.

Os humanistas se reuniram para mudar impressões e experiências. Eles fizeram isso no tribunal, nos palácios do patrono, seus protetores ou em academias. Eles escreveram suas obras na linguagem de seu país e não latin, que era a linguagem culta da era anterior, um gesto mais para romper com o medieval; Por esta razão, as literaturas nacionais coletaram grande importância.

Leonardo da Vinci

Nasceu em 15 de abril de 1452 em Vinci, perto de Florença. Em 1460 ele se moveu ao lado de sua família para Florença, onde ele foi formado. Por volta de 1466, a Andrea del Verrocchio, onde começa em várias atividades, desde a pintura de Altarpads e mesas até a elaboração de grandes projetos esculturais em mármore e bronze.

O trabalho mais importante do período em Milão é as duas versões da Virgem de Las Rocks (1483-1485, Louvre, Paris, 1490-1506-1508, Galeria Nacional, Londres), onde aplicaram o Esquema de composição triangular que envolve a Virgem, El Niño, San Juan e o Anjo, e onde ele aplica pela primeira vez a técnica sfumato, com a qual ele difunde os contornos, alcançando uma excelente sensação atmosférica como é apreciada em seu trabalho mais famoso, La Gioconda .

Leonardo foi formado como artista em Florença, na oficina de Andrea Verrokio; Mas grande parte de sua carreira desenvolvida em outras cidades italianas como o Milão (onde permaneceu entre 1489 e 1499 sob o patrocínio de Duke Ludovico Sforza, El Moro) ou Roma (onde trabalhou para Julio de Medici). Embora ele pratiquei as três artes plásticas, nenhuma escultura dele foi preservada e parece que nenhum dos edifícios que ele projetou veio a ser construído, então de seu trabalho como escultor e arquiteto há apenas indicações em suas notas e esboços pessoais.

Francesco Petrarca “Cinco grandes inimigos da humanidade estão dentro de nós mesmos: ganância, ambição, inveja, raiva e orgulho. Se nós fizéssemos desdrugados, nós desfrutaremos da paz mais completa”

Francesco Petrarca (1304-1374) é lembrada hoje, especialmente como o autor do Canzoniere que determinou há séculos a forma e o conteúdo que o amor deveria adotar na poesia. Sem uma ordem narrativa estrita, mas concebida como um livro intato, em 366 poemas (nem mais nem menos), o canzoniere (mais aprendido e adequadamente intitulado Rerum vulgar fragmenta), estiliza acima de qualquer anedota uma trajetória espiritual, as várias fases e facetas espirituais, as várias fases e facetas espirituais de idolatria por uma mulher que é designada como “Laura”.

O interesse humanista pelos clássicos: