Le 28 octobre 2016 a eu lieu à Asunción, au Paraguay, le V Symposium international du Centre d’études humanistes, « la révolution humaine nécessaire ». Le Péruvien. Educateur, Jaqueline Mera (*), exposé sur le théorique, la méthodologique et le mode de mise en œuvre du courant pédagogique humaniste universaliste, Copehu, dans les écoles publiques de Lima.
très bon nuit à tous. Depuis que les personnes intéressées par l’universaliste – l’actuel pédagogique humaniste international, nous saluons ce symposium et apprécions l’invitation et l’occasion de partager notre proposition.
Talk à propos de la révolution humaine nécessaire, dans ces moments humaines, est de renvoyer l’être humain sa partie supérieure en tant que valeur centrale et préoccupation, est de le regarder depuis son essence, sa profondeur, son intentionnalité, c’est-à-dire sa possibilité de transformer et d’humaniser la étage Rad Il se rebelle avant les déterminismes et la violence. Il est de se regarder et d’écouter cette voix interne qui pleure à exprimer et qu’elle n’admet pas impossible. Il perd la peur de l’échec et de l’augmentation de la foi interne, dans laquelle l’impossible ne prend qu’un peu plus et c’est comme Silo nous l’a dit, la tentative vaut la peine d’être vécue. Dans ces actes de révolution, le Copehu propose de construire un nouveau paradigme éducatif dans une direction humanisante.
La Copehu est un mouvement pédagogique inspiré et fondé sa théorie. et pratiquez principalement dans la pensée de l’humanisme universaliste de Silo (Mario Rodríguez Cobos), porteur d’une nouvelle conception de l’être humain et de son message spirituel, et comprend également les contributions progressives de Vygotsky, Freyre, Maturana et des neurosciences , Phénoménologie et existentialisme, entre autres.
Ce mouvement international travaille pour la construction d’un nouveau paradigme éducatif et une vision du monde, de l’être humain, sa conscience et sa fonction sociale, ayant un apprentissage intentionnel en tant que concept fondamental », dans lequel il conçut la conscience humaine en tant qu’actif, ouvert au monde pour le transformer, dans une recherche intentionnelle permanente; toujours avec un inter est. Dans le même sens, nous considérons que chaque être humain atteint le monde avec une mission, non éparptable et intransiférable, dans une direction humanisante. Par conséquent, c’est une fonction de l’éducation, dans le cadre de la société qui l’accueille, aidez-la dans sa réalisation. «
de notre vision » Humanizing Education est comprise comme une conception favorable des nouvelles générations dans l’exercice d’une vision plurielle et active de la réalité; de sorte que son regard prend en compte le monde non comme une prétendue réalité objective, mais comme les moyens dans lesquels l’être humain applique son action, la transformant et l’humanisation. Une éducation qui considère l’expérience spirituelle de grande pertinence, le contact avec les archives de réflexion cohérentes, le développement émotionnel qui permet de contacter avec soi-même et avec l’autre, par la représentation et des formes d’expression différentes (physique, verbale, émotionnelle, artistique, etc.). Ainsi qu’un engagement pour la culture de la non-violence, montrant que dans le moment historique actuel, la violence n’est plus recevable comme moyen de coexister CIA, résolution de conflit ou réalisation des objectifs. «
Le COPHU propose une méthodologie expérientielle, c’est-à-dire que tout l’apprentissage est lié à l’expérience et à l’acte de retourner Ce qui a été appris, « sa vie – consciente du phénomène. Pour cela, les zones sont activées et les conditions sont générées. Ce sont physiques et mental.
Ces deux points ne sont pas mineurs de sorte que le phénomène d’apprentissage se produit, c’est-à-dire qu’il est donc d’une grande importance à les servir .
du point de vue physique, nous travaillons en particulier dans des espaces lumineux, sans stimulus et meubles, et avec divers laboratoires ayant accès aux TIC.
Du point de vue des intangibles (mental), nous proposons de construire une zone où les 5 clés d’apprentissage sont appliquées transversalement, quelles sont ces clés? Pour paraphraser Aguilar et Bize, ce sont des clés, elles nous permettent d’ouvrir des portes, d’entrer dans certains « endroits » du psychisme, de passer d’un espace mental à un autre, d’exploiter ces « clés » comme des facilitateurs afin que « le nouveau » occupe son Espace dans la personne et « constitue » à l’intérieur, interne de l’intérieur.Nous avons la première clé qui apprend et l’attention, où l’accent est mis sur la capacité de l’attention distincte; L’apprentissage et la bonne humeur, nous voyons la loi sur l’éducation comme un espace ludique où l’erreur n’a pas de charge négative; L’apprentissage et l’affectivité, où l’émotivité qui prédomine lorsqu’elle est enregistrée en mémoire facilitera l’apprentissage, il suffit de se connecter affectivement sur les relations; L’apprentissage et l’atmosphère, renvoyé à l’atmosphère construite, est la complicité avec laquelle nous nous racontions; Dialogue sur l’apprentissage et la générationnelle, le domaine de l’éducation est l’espace de réunion des générations: enfants, jeunes, adultes, il est donc propice à restaurer le dialogue souvent perdu, où le look est l’évaluation et la complémentation et non de la dégradation.
dans ces conditions mentales joue un rôle de premier plan, le
Expérience interne
Lorsque nous entrons dans le domaine de l’apprentissage, nous proposons de « être dans ce que nous sommes » intentionnellement, car nous travaillons de la dentelle, de l’intérêt, de l’intentionnalité – on décide de savoir comment s’inscrire et enregistrer les autres … Pour entrer cette fréquence de manière plus profonde, nous avons commencé les réunions en contactant notre intériorité, nous nous appuyons sur les outils que le message Silo propose d’avoir les caractéristiques de l’interprétation gratuite et d’être universalistes. A Depuis ces expériences, une sphère interne est créée où chacun – croyant ou non – peut le compléter avec leurs croyances ou leur contenu, nous emmenant avoir des disques, des expériences, telles que: de joie douce, de paix, de compassion, d’une plus grande attention et la conscience de soi, du sens transcendant et profond de la vie, etc. Ces enregistrements sont enregistrés dans l’intractus ou la cènesthésie, installant une nouvelle façon d’être et de se rapporter aux autres et à leur tour interpréter le monde.
Rôle de l’éducateur /p>
Il est nécessaire de nous clarifier que l’éducateur remplit la fonction de facilitateur, compagnon ou guide; donner le rôle de premier plan aux enfants et aux jeunes; À son tour, l’éducateur lorsqu’il est qualifié dans l’expérience de la proposition, devient une référence (exemple avant les autres de la cohérence) – également propice à l’apprentissage intentionnel.
assuré a déclaré. Les conditions physiques et mentales, les groupes de blocs et les groupes multigrades sont proposés selon les étapes d’apprentissage.
bloc psychophysique
fonctionne avec des appareils ludics facilitant la conduite de téléchargement, enregistrement de l’attention, travailler avec respiration comme chemin de relaxation, ouverture émotionnelle, etc. En d’autres termes, la mobilisation et l’harmonisation des centres de réponse du psychisme humain: végétatif, moteur, émotionnel et intellectuel.
Bloc d’expérience interne
Approche en contact avec soi-même et avec l’autre dans la profondeur de la conscience, à travers des outils tels que l’ordre, l’expérience de la paix (sphère), le guide interne, les remerciements.
bloc d’auto-apprentissage
Espace où l’intentionnalité est déployée dans un degré supérieur, réveillez l’intérêt, le goût de l’enquête et apprendre, où l’erreur n’a pas de charge négative, à travers diverses ressources et supports: vidéos, internet, livres, audiovisuels, etc. Avoir divers groupes, les caractéristiques et les caractéristiques, l’autorégulation et la complémentation jouent un rôle important, des aspects activés dans les blocs précédents. C’est dans ce bloc qui est affecté à l’espace pour apprendre et approfondir dans les différents sujets curriculum, où les enfants et / ou les jeunes décident de savoir quoi apprendre avant une gamme de propositions.
Modes de mise en œuvre dans l’école publique
Integral: Toutes les propositions de COPHU sont appliquées, dans les temps, les formulaires et les conditions.
Tutorat: Travaillez comme un cours sur les problèmes de développement humain, mettant l’accent sur certains blocs et sujets en fonction de l’ensemble et de la période. Les conditions physiques et mentales sont maintenues, ne changent que les temps et la modalité.
sectionnel: les éducateurs qualifiés incorporent les outils dans leurs classes traditionnelles, par expérience et leur besoin – Et lorsque les faisant la place à l’innovation – prendre comme référence le besoin de l’ensemble.Par exemple, ils passent une commande au début de la classe à tonner si elles sont à faible spiritueux; Un exercice de la distension s’il y a une pression ou un stress, un jeu pour se connecter émotionnellement et se raidir, s’il y a beaucoup de dispersion et de bruit, et par sa position de l’application des 5 clés d’apprentissage.
pour l’une de ces trois formes de mise en œuvre, un
Programme de formation des enseignants
où vous travaillez avec la théorie et la pratique de l’apprentissage intentionnel, dans la modalité de sessions expérientielles. Ainsi qu’avec des enfants et des jeunes, les éducateurs ont des espaces pour travailler avec des centres de réponse à travers le Ludique, le contact avec l’expérience interne et l’étude théorique et pratique et les échanges. Pour cela, l’expérience est la clé d’approfondir, de comprendre et de pouvoir mettre en œuvre la proposition.
Ce point doit être bien compris: une donnée cognitive peut être » donner et recevoir »(par exemple: 2 + 2? Quatre! Eh bien!).
Mais l’expérience de tout mentionné ci-dessus fait partie d’un processus d’approfondissement et nécessite une Emplacement différent de l’éducateur, ainsi que la volonté d’entrer un autre champ mental.
Dans ce processus de mise en œuvre, nous avons
la communauté d’apprentissage intentionnelle
Une des clés de notre pédagogie est la construction des zones, la communauté remplit la fonction de liens des parents, des enseignants , personnel administratif, etc. Dans un espace de convergence entre éducateurs, destiné à approfondir la proposition (expériences internes) collectivement, où il est propice La réflexion permanente dans le but d’accompagner le processus que vivent les nouvelles générations, permettant ainsi de mobiliser l’action au-delà de ses influences immédiates. Cette zone est essentielle pour maintenir la proposition, car sans cela, l’action ne peut pas être vérifiée et décider intentionnellement de quoi construire comme une communauté éducative, comme une société.
pour Tout est exposé, ceux qui portent ces expériences transformantes et révolutionnaires, nous sommes inspirés par cet être humain de l’avenir. Nous nous sentons appelés et mobilisés pour répondre à notre plus grand objectif: contribuer à la révolution humaine nécessaire. Contribuer à la construction de la grande nation humaine universelle née.
merci beaucoup.
(*) Diplôme en éducation de l’Université de l’Amazonie Péruvien, avec des études en psychopédagyse et Neuroducation. Depuis 2010, il fait partie d’une communauté de message de silo où elle approfondit dans l’expérience interne. Il est membre du flux pédagogique humaniste universaliste au Pérou, avec qui une enquête sur l’apprentissage intentionnel dans les écoles publiques s’est développée depuis 2013,
contributions pour une théorie et une pratique d’apprentissage intentionnel – dans un contexte latino-américain (A. Novotny, moi Pirolo, R. de Angelis , H. Novotny. Parcs d’étude et réflexion « Carcarañá », Santa Fe, Argentine et parc d’étude et réflexion « Caucia », Caucaia, Brésil. http://goo.gl/cBNhWi)
Voir www.copehu.org
pédagogie de l’intentionnalité: éduquer pour une conscience active. Mario Aguilar et Rebeca Bize, Ed. Homo sapiens, Rosario 2011, pp.140-159.
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