Sommario
Questo è un lavoro che continua una sequenza di ricerca sulla struttura e la funzione delle ossessioni nella nevrosi e nella psicosi. X In un precedente lavoro abbiamo analizzato le coordinate strutturali che presiedono la schiusa di nevrosi ossessiva, dallo studio di un caso clinico. In questa occasione ci occuperemo del problema dell’entrata in psicosi e della funzione che soddisfa il cerimoniale ossessivo in questo momento di rottura. In questa direzione faremo una registrazione del testo di M. Katan intitolata “Aspetti strutturali di un caso di schizofrenia” (1946, 1959), ha commentato Lacan nel 1955, per fermare la funzione del cerimoniale di pulizia e vestito che precede il delirio di emergenza e che l’autore comprende entro i periodi corrispondenti alla pre-psicosi. Il lavoro conclude proponendo un riferimento strutturale che consente di distinguere la schiusa della nevrosi e il triggenting della psicosi, secondo gli sviluppi dell’insegnamento di J. Lacan riguardanti un godimento assiomatico.
Questo lavoro è in linea con una sequenza nella ricerca della struttura e della funzione di ossessioni nella nevrosi e della psicosi. Abbiamo analizzato, in un documento precedente, le ordinate di codatura strutturale che presiedono la raffica di una nevrosi ossessionale, con il punto di partenza di un caso di studio clinico. In questa occasione, ci occuperemo del problema dell’ingresso nella psicosi e del divertimento Czione compiuta da cerimoniali ossessivi in questo momento di rottura. Avere questa direzione in mente, eseguiremo una nuova lettura da un testo di M.Katan intitolato: “Aspetti strutturali di un caso di schizofrenia” (1946, 1959), commentato da Lacan nel 1955. Prenderemo particolare attenzione su “Abito e Cerimonia di pulizia “Funzione che precede l’aumento di un’illusione, cerimoniali che l’autore comprende nei cosiddetti periodi pre-psicotici. Viene proposto, nella conclusione del documento, un riferimento strutturale per essere in grado di distinguere il trigger nevrotico da uno psicotico. Questo, in conformità con gli insegnamenti di Lacan relativi a “Juidsance” Axiomatic.