Nella retorica classica, l’Ethos inventato è un tipo di test basato sulle qualità del personaggio di un oratore trasmesso dal loro discorso.
In contrasto con Ethos si trova (che si basa sulla reputazione del retoro nella Comunità), Ethos inventato è proiettato dal retor nel contesto e nella consegna del discorso stesso.
“Secondo Aristotele”, afferma Crowley e Hawhee, “recupera può inventare un personaggio adeguato per un’occasione; questo è uno spirito inventato” (antiche retoriche per studenti contemporanei, 2004).
Esempi e osservazioni
“Lo spirito degli sfidanti è stabilito dalle parole che usano e i ruoli che assumono nei loro significati e interazioni varie”.
(Harold Barrett, retorica. Suny Press, 1991) e civiltà
Ethos situato ed ethos ha inventato
“Ethos ha a che fare con il carattere. Ha due aspetti. Il primo , si riferisce alla stima in cui hai l’oratore o lo scrittore. Potremmo vedere questo come il suo ethos “situato”. Il secondo si riferisce a ciò che un oratore / scrittore fa davvero nei suoi testi per ingraziarsi con il pubblico. Questo secondo aspetto è stato chiamato Ethos “inventato”. L’Ethos si trova e l’Ethos inventato non è separato, ma operare in una linea. Ad esempio, il più efficace è il suo spirito inventato, più forte diventerà il suo spirito situato a lungo termine, e viceversa “.
(Michael Burke, “Retroportro e poetica: il patrimonio classico della stilistica.” Il routledge, ed. Manuale stilistico, ed. Di Michael Burke. Routledge, 2014)
Lo spirito della critica: situato e inventato
“Le due considerazioni qui sono ethos situate ed ethos inventate rispettivamente. Quando si tratta di critiche estetiche … Ethos situato è quando un romanziere di successo a suo è la sua opinione su un altro romanzo. Il suo L’opinione è rispettata da chi è che il critico deve accontentarsi di se stesso e pronunciare (per esempio) su un dipinto quando lui stesso non sa come dipingere. Lo fa attraverso una qualche forma di Ethos inventata; cioè, deve. Ideare diverse risorse retoriche per le persone da ascoltare. Se riesci a questo nel tempo, quindi acquisisce una reputazione come critica e, quindi, è diventata un ethos situato. ”
(Douglas Wilson, scrittori da leggere. Crossway, 2015)
Aristotele su Ethos
“Attraverso il carattere ogni volta che il discorso è pronunciato in modo tale da che l’altoparlante è degno di credito; perché crediamo che le persone imparziali in misura maggiore e più rapidamente su tutti gli argomenti in generale e completamente, nei casi in cui non c’è conoscenza esatta, ma c’è spazio per il dubbio. E questo deve derivare dal discorso, non da un precedente parere che l’oratore è un certo tipo di persona. ”
(Aristotele, Retoric)
- “Trattato come aspetto della retorica, l’ethos aristotelico suppone che la natura umana è cognosible, riducibile a una varietà di tipi e manipolabili per voce”.
(James S. Baumlin, “Ethos”, l’enciclopedia della retorica, ed. Di Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001) - “Oggi possiamo sentire a disagio con la nozione di questo Il personaggio retorico può essere costruito, poiché tendiamo a pensare che il personaggio o la personalità siano abbastanza stabili. Di solito assumiamo che il personaggio sia formato dalle esperienze di un individuo. Gli antichi greci, in contrasto, pensiamo che il personaggio. Non è stato costruito da quello che è successo alle persone, ma a causa delle pratiche morali in cui erano solitamente coinvolti. Un ethos non è stato finalmente dato dalla natura, ma sviluppato da abitudine “.
(Sharon Crowley e Debra Hawhee, vecchia retorica per studenti contemporanei, 3rd ed. Pearson, 2004)
Cicerone su etica inventata
“con buon gusto e stile quando si parla che il discorso sembra rappresentare il carattere dell’altoparlante. Perché per mezzo di particolari tipi di pensiero e dizione, e l’impiego oltre all’espressione che è serena ed eloquente di buona natura, gli altoparlanti sono fatti per assomigliare direttamente, uomini ben educati e virtuosi “.
(Cicerone, Oratore)