Inca Architecture é a arquitectura pre-colombiana máis importante de América do Sur. Os incas incitaron un legado arquitectónico de Tiwanaku, fundado no século II aC na actual Bolivia. Unha característica central do estilo arquitectónico era usar a topografía e os materiais existentes da terra como parte do deseño. A capital do Imperio Inca, Cuzco, aínda contén moitos bos exemplos de arquitectura INCA, aínda que moitas paredes de incesas incorporáronse a estruturas coloniales españolas. A famosa propiedade real de Machu Picchu (Machu Pikchu) é un exemplo superviviente da arquitectura Inca. Outros sitios importantes inclúen sacsayhuaman e Ollantaytambo. Os incas tamén desenvolveron un extenso sistema de estradas que abarcan a maior parte da lonxitude occidental do continente e colocou a súa arquitectura distintiva na estrada, afirmando visualmente o seu dominio imperial ao longo da fronteira.
características os incas Os edificios estaban feitos de pedras de campo ou bloques de pedra semi-acabados e terra en morteiro; As paredes de Adobe tamén eran bastante comúns, xeralmente colocadas en fundacións de pedra. O material utilizado nos edificios incas dependía da rexión, por exemplo, na costa utilizou grandes bloques rectangulares de Adobe, mentres que nos Andes usamos pedras locais. A forma máis común na arquitectura Inca foi o edificio rectangular sen paredes internas e cubertas con vigas de madeira e palla. Houbo varias variacións deste deseño básico, incluíndo dúas augas, cuartos con un ou dous dos lados e salas abertos que compartiron unha longa parede. Os edificios rectangulares foron utilizados para funcións bastante diferentes en case todos os edificios incas, de casas humildes a palacios e templos. Aínda así, hai algúns exemplos de paredes curvas en edificios inca, principalmente en rexións fóra da zona central do imperio. Os edificios de dúas pisos eran infrecuentes; Cando foron construídos, o segundo andar foi acceder desde o exterior a través dunha escaleira ou un terreo alto no canto do primeiro andar. As aperturas da parede, que inclúen portas, nichos e fiestras, xeralmente tiñan unha forma trapezoidal; Poderían estar equipados con jambas dobres ou triples como unha forma de ornamentación. Outros tipos de decoración eran escasos; Algunhas paredes foron pintadas ou adornadas con placas metálicas, en casos raros que as paredes foron esculpidas con pequenos animais ou patróns xeométricos.
A forma composta máis común na arquitectura inca foi a kancha, un recinto rectangular que alberga tres ou Edificios máis rectangulares colocados simétricamente ao redor dun patio central. As unidades de Kancha teñen propósitos de moi diferentes xa que formaban a base de casas simples e templos e palacios; Ademais, varios kancha poderían agruparse para formar bloques nos asentamentos Inca. Un testemuño da importancia destes compostos na arquitectura Inca é que a parte central da capital inca de Cusco consistía en grandes kanchas, incluíndo Qurikancha e os Palacios Inca. Os mellores exemplos preservados de Kancha están localizados en Ollantaytambo, un asentamento Inca situado ao longo do río Urubamba.
A arquitectura Inca é amplamente coñecida pola súa fina mampostería, que presenta precisamente esculpidas e cortadas de pedras axustadas sen morteiro (“seca “). Non obstante, a pesar desta fama, a maioría dos edificios inca foron feitos de Monte e Adobe Stone como se describiu anteriormente. Na década de 1940, o arqueólogo estadounidense John H. Rowe clasificou a plataforma fina inca en dous tipos: Cursed, que ten rectangular, e pedras poligonales, que presentan bloques de xeito irregular. Corenta anos máis tarde, o arquitecto peruano Santiago Agurto estableceu catro subtipos ao dividir as categorías identificadas por Rowe:
Masonería celular poligonal: con pequenos bloques
Mampostería poligonal: con pedras moi grandes
Curvilínea Masonería revestida: en que os bloques de pedra n Ou están aliñados
mampostería deslizante sedimentaria: na que as pedras están dispostas en filas horizontais (é dicir, sillares)
os dous primeiros tipos foron utilizados en edificios importantes ou paredes perimetrales, mentres que os dous últimos foron utilizados principalmente en terraza Paredes e canalizacións de río.
Segundo Gaziano Gasparini e Luise Margolies, Inca Masonería foi inspirada na arquitectura de Tiwanaku, un sitio arqueolóxico na moderna Bolivia construíu varios séculos ante o Imperio Inca.Argumentan que, segundo as contas etnohistóricas, os incas quedaron impresionados por estes monumentos e empregaron un gran número de canteiras de rexións próximas na construción dos seus propios edificios. Ademais destas referencias, tamén identificaron algunhas similitudes formais entre a arquitectura Tiwanaku e Inca, incluíndo o uso de bloques de pedra esculpidos e pulidos, así como jambas dobres. Un problema con esta hipótese é a cuestión de como se conservou a experiencia nos trescentos anos desde o colapso de Tiwanaku ea aparición do Imperio Inca ea súa arquitectura. Como solución, John Hyslop argumentou que a tradición de mampostería de pedra de Tiahuanaco foi preservada na rexión do lago Titicaca en sitios como tanka tanka, que ten paredes poligonales poligonales inca.
un segundo A gran influencia sobre a arquitectura Inca proviña da cultura Wari, unha civilización contemporánea a Tiwanaku. Segundo Ann Kendall, o Huari presentou a súa tradición de construción de recintos rectangulares na rexión de Cusco, que formou un modelo para o desenvolvemento do Inca Kancha. Hai evidencias de que tales tradicións conserváronse na rexión de Cusco despois do declive do Wari, como o entretemento atopado en sitios como Choquequirao (Chuqi K’iraw), 28 quilómetros ao sueste da capital inca.
Métodos de fábrica e construción
Ken Wright Water Engineer estima que o 60 por cento do esforzo de construción dos incas foi subterráneo. Os incas construíron as súas cidades con materiais dispoñibles localmente, xeralmente incluíndo caliza ou granito. Para cortar estas rochas duras, o Inca usaba pedra, bronce ou ferramentas de cobre, xeralmente dividindo as pedras ao longo das liñas de fractura natural. Sen a roda, as pedras enroladas con vigas de madeira nas ramplas de terra. Un traballo extraordinario sería necesario. Hyslop comenta que o “secreto” da produción da fina inca mampostería … foi a organización social necesaria para manter a gran cantidade de persoas que crean tales monumentos que consumen moita enerxía. “Especúlase que as pedras estaban usando a fricción para crear perfectamente os lados convexos e cóncavos. As marcas visibles de facturación como os xefes de pedra foron feitos con corda; Estes elementos demostraron o valor artístico do traballo e do poder do dominio inca.
Normalmente, as paredes dos edificios inca foron lixeiramente inclinados dentro e as esquinas foron redondeadas. Isto, en combinación coa minuciosidade da fábrica, levou os edificios inca que teñen unha resistencia sísmica inigualable grazas á súa alta estabilidade estática e dinámica, ausencia de frecuencias de resonancia e puntos de concentración de tensión. Durante un terremoto de magnitude pequeno ou moderado, a fábrica permaneceu estable e, durante un forte terremoto, os bloques de pedra “bailaban” preto das súas posicións normais e foron exactamente na orde correcta despois dun terremoto.
Outro método de construción Chamouse “con arquitectura de almofada”. A construción con revestimento da almofada foi alcanzado polo uso de ladrillos de adobe cocidos. Os incas dividiríanse grandes pedras e finamente, e entón caberían os ladrillos e pedras en forma de puzzle. A arquitectura en forma de almofada foi normalmente utilizada para templos e lugares reais como Machu Picchu.
A fábrica de sillería foi utilizada na estrutura máis sagrada e elite inca; Por exemplo, a ACLLLAWASI (“Casa de mulleres escollidas”), a Coricancha (“recinto dourado”) en Cuzco, eo “Templo do Sol en Machu Picchu, polo tanto, parece que o sillar podería ser máis valorado para o Inca , quizais se considere máis difícil que a mampostería poligonal (“facebro”). Aínda que a mampostería poligonal pode ser estéticamente máis impresionante, a fachada do asento tende a ser moito menos implacable con erros: se un recuncho está dividido no proceso, pode ser remodelado para encaixar no mosaico de mampostería poligonal mentres non se pode recuperar unha rocha danada de mampostería sillaria.
Incas Formas arquitectónicas
Kancha
foi a unidade de composición arquitectónica máis común, que consistía nunha cerca rectangular que albergaba tres ou máis estruturas rectangulares organizadas simétricamente ao redor dun patio central. 1 Kanchas usou para albergar diferentes funcións xa que formaban a unidade básica de ambas casas, así como templos e palacios; Adicionalmente, varias Kanchas poderían agruparse para formar os bloques dos asentamentos INCA.2 Un testemuño da importancia destas unidades de composición na arquitectura Inca é a cidade de Cuzco, cuxa parte central consistía en grandes kanchas, incluíndo o tempo do Sol (Coricancha) e os Palacios do Inca. 3 Os exemplos máis conservados de Kancha están localizados en Ollantaytambo, un asentamento inca situado á beira do río Urubamba. 4
Kallanka
foron grandes recintos rectangulares, de ata 70 metros de lonxitude, asociados a importantes centros estatais. Estas estruturas, mencionadas como depósitos nas crónicas, xeralmente tiñan varias portas, nichos e fiestras e foron cubertos con teitos de dúas augas. O feito de que aparezan nas proximidades dos grandes lugares suxiren que estaban ligados a actividades cerimoniais, así como o aloxamento de numerosas persoas; Principalmente administradores ou funcionarios no campo.
Ushnu
estrutura truncada e piramidal piramida, configurada a partir da superposición de varias plataformas rectangulares. Está presente nos centros administrativos estatais. O acceso ao UshNN ULTHNU realizouse a través dunha escaleira central. A súa función foi servir de apoio. Desde o seu pico, o INCA ou o seu representante, realizou cerimonias relixiosas e reunións familiares.
Tambo
Posadas construídas ao longo das estradas principais do Tahuantinsuyo, chamado mesóns ou vendas dos cronistas. Eran edificios simples dun ou máis ambientes, que foron ocupados por viaxeiros como lugares de descanso. Contiñan espazos para o almacenamento dos suministros necesarios para o apoio dos camiñantes.
acllahuasi
identificado por Garcilaso como a “Casa de Elixido”, corresponde aos edificios residenciais das Aclhas, que eran Grupos de mulleres especializadas en actividades produtivas, particularmente en produtos téxtiles e chicha, e que foron obrigados a proporcionar servizos laborais ao Estado. Estes edificios, erróneamente en comparación cos cronistas con conventos cristiáns, foron distribuídos en todos os centros provinciais de Tahuantinsuyo.
Construcións arquitectónicas
Ciudad de Cusco
antes da fundación de Cuzco, atopouse un pequeno poboado chamado Azamama no lugar. Estaba composto por edificios e palla humildes, e nel refuxiouse a varios Ayllus. Estaba dividido en catro seccións, que tiña que ver cos criterios arriba e abaixo, esquerda e dereita.
Cando Manco Cápac fundou a cidade, Está situado entre as canles dos ríos Tullumayo e Saphy, desde un outeiro ata a confluencia de ambos ríos. Esta cidade converteuse na capital política e relixiosa do estado e ao longo do tempo era necesario introducir novas formas de subdividir espazo.
monumental cuzco
por moito tempo a cidade era bastante sinxela, pero despois do A guerra cos RAGAS foi moi destruída. Entón Pachacútec decidiu construír a majestuosa capital que os españois reuníronse en asombro.
Cuzco era unha cidade chea de palacios e grandes patios rodeados por un muro cunha única entrada, onde residían os señores máis importantes. Parecía moi limpo. As súas rúas foron empedradas e tiñan sistemas de drenaxe. Había dúas prazas principais separadas só pola corrente de Huatanay: Huacaypata e Cusipata. No primeiro, realizáronse os ritos e partes máis importantes.
Os edificios máis magníficos dentro de Cuzco e os seus arredores son: El Coricancha, a fortaleza sacsayhuaman, Ollantaytambo, Pisac, Quenqo e Machu Picchu, aqueles que pertencía á era imperial.
A cidade alcanzou un gran prestixio como centro relixioso, ademais de constituir o centro político do imperio. Cada un dos incas que morreu había unha casa que foi gardada para el, con todas as súas pertenzas dentro, incluíndo os servos e as súas esposas.
Dise que o avión de Cuzco tiña a forma dunha puma e que a súa cabeza estaba representada por Sacsayhuamán, unha fortaleza planificada por Pachacútec. Entre as pernas do animal sería a Praza de Haucaypata.
Cuzco: Símbolo de Tahuantinsuyo
Historiador Franklin Pease dixo que os cronistas destacaban o significado simbólico de Cuzco como o centro e orixe do mundo inca .. A cidade en si foi venerada e sinalada que era un símbolo de todos os tahuantinsuyo. Isto explicaría a repetición simbólica da estrutura da cidade nos centros administrativos inca. Algúns cronistas ata dixeron que quen veu de Cuzco debe ser venerado por quen chegou a el, xa que estivo en contacto coa cidade sagrada.
Centros administrativos provinciais
como se construíron Tahuantinsuyo, centros provinciais foron construídos De que se administraban as distintas rexións conquistadas.A planificación estatal implicou o uso de modelos de barro onde estaban representados de vales enteiros a un edificio, antes de comezar a construílo. Na costa, a pedra foi xeralmente substituída por Tapial ou Adobe.
Tambo Colorado
foi un dos centros máis importantes establecidos polos incas na costa. É un conxunto de construcións feitas con tapiales e adobes. Aínda que nalgunhas áreas aparentemente decoración previa, portas e nichos teñen a típica forma trapezoidal dos incas. É coñecido como Tambo Colorado debido á pintura vermella, que aínda se pode ver nas súas paredes, aínda que tamén se conservan algunhas paredes con pintura amarela e branca. Ao redor dunha praza de planta trapezoidal, distribúense varias estruturas entre as que se atopan depósitos, casas e un edificio principal coñecido como a fortaleza.
Huánuco Pampa
tamén coñecido como Huánuco Viejo. É un centro moi importante de máis de 2 km² situado nunha explanada de catro mil metros de altura. Foi establecido alí porque marcou o punto medio da estrada entre Cusco e Tomebamba. En torno a unha gran praza que contén un USHNN ou unha estrutura sobre a que se atopa unha especie de asento, distínguense catro sectores diferentes: un dos depósitos ao sur, un de fabricación de tecidos ao norte, unha das casas comúns a Occidente e outra de Inca Residencia durante as visitas do seu sitio. En total, habería uns catro mil edificios dedicados a funcións militares, relixiosas e administrativas.
Tomebamba
Tupac Yupanqui comezou a construción deste centro administrativo, desde o que a conquista dos Cañaris e se controlaba O límite norte do Tahuantinsuyo. A súa importancia aumentou tanto que se converteu na segunda cidade máis importante do Imperio.
Cajamarca
especial importancia, porque foi capturado en Inca Atahualpa marcando o inicio do declive do Imperio. Naquela época era unha cidade moi grande, cun cadrado amurallado no centro. O Templo do Sol, o Palacio do Inca e da Acllawasi, reproduciu o máis puro estilo arquitectónico cuzqueño. Dise que o fundador da cidade foi Tupac Yupanqui.
Outros incas centros administrativos e relixiosos de Cusco foron: SAMAIPATA, incável, Tilcara entre outros.
Construcións dun relixioso Natureza
Vilcashuaman
foi un centro administrativo e relixioso establecido despois dos incas conquistados trapos e pocres. Está situado na provincia de Vilcloshuaman, no departamento de Ayacucho, a 3.490 metros sobre o nivel do mar. Segundo os cronistas, Vilcashuaman tivo que albergar a preto de 40.000 persoas. A cidade estaba composta por unha gran praza na que se realizaron cerimonias con sacrificios, ao redor deste son os dous edificios máis importantes: o Templo do Sol e da Lúa e a Ushnu. O ushnu é un de catro niveis graduados truncada pirámide que é introducido a través dunha porta dobre Jamba, característica da maioría das caixas importantes. Na súa plataforma superior hai unha gran pedra esculpida dun xeito único coñecido como a Praza do Inca e dise que estaba previamente cuberta con placas de ouro.
Coricancha
foi o templo principal de Cusco. Logo da guerra cos RAGAS, Pachacútec foi responsable da reconstrución, colocando grandes cantidades de ouro e prata dentro, tanto que a partir da Inti Cancha (Sol Campus) volveuse chamada Coricancha (recinto de ouro). Pachacútec colocou o Sol (Inti), Divinity of Cusco Incas, no lugar principal. Este templo é un dos mellores exemplos de boa arquitectura inca. Destaca a parede curva feita con perfección admirable. Sobre os restos das paredes dos incas hoxe é o convento de Santo Domingo.
Construcións militares e conmemorativas
Inca Huasi
está no val de Lunahuaná, preto de San Vicente de Cañete. Nesa área había un curacazgo coñecido como Guarco, que foi conquistado polos incas logo de catro anos de tenaz resistencia. Segundo a tradición, Tupac Yupanqui decidiu chamar a este extenso centro administrativo Cusco, como a capital do imperio e quería as súas rúas e lugares para levar os mesmos nomes que os que nel. En Inca Huasi, a distribución cuadripartita do espazo foi reproducida. O complexo arqueolóxico de Incahuasi, cuxa tradución española é “Casa del Inca”, está situada no km. 29.5 do Cañete – Road Lunahuaná. Salas e pavillóns dentro do templo do Sol. Foi tamén un centro de adoración, sacrificio e observación Climatolóxico. Nunha parte deste complexo dedicado ao templo do sol, podes ver que as habitacións teñen columnas de xeito cilíndrico, ata hai un recinto onde unha destas columnas é parte da parede. Ao parecer, estas columnas formaban parte dun Intihuatana (reloxo solar Inca).
sacsayhuaman
nun outeiro que domina Cusco do lado norte é o sitio relixioso de Saqsaywaman. Consta de tres plataformas feitas con enormes paredes de retención de zigzag, sobre as que se situaban tres torres. As paredes foron unidas por bloques de pedra de dimensións sorprendentes, algúns alcanzando 9 m por 5 m por 4 m.
O historiador María Rostworowski especula se Saqsaywaman era unha fortaleza militar utilizada para a defensa de Cusco, xa que o As historias da invasión de Chanca din que facilmente entraron na cidade sen afrontar unha importante resistencia militar. Ademais, mentres o Imperio Tahuantinsuyo expandiuse, non había perigo dun ataque en Cusco. Rostworowski cre que era un monumento á vitoria sobre os RAGAS, e que durante as festas, leváronse a cabo as batallas rituais. Isto tamén serviu como unha gran axuda para os incas a defender contra as tropas militares estranxeiras.
Arquitectura de elite
Ollantaytambo en Ollantaytambo ou Ullantaytampu é outro traballo monumental da arquitectura inca. É a única cidade dos incas no Perú aínda habitada. Os descendentes das casas nobres de Cusco viven nos seus palacios. Os patios manteñen a súa arquitectura orixinal. Esta cidade constituíu un complexo militar, relixioso, administrativo e agrícola. A entrada faise a través da porta chamada punku-punku. Ollantaytambo está situado no distrito do mesmo nome, provincia de Urubamba, a uns 60 km ao noroeste da cidade de Cuzco e ten unha altura de 2.792 metros sobre o nivel do mar. Situado a 600 metros por baixo de Cuzco, goza dun clima máis cálido e unha terra máis fértil, que os incas aproveitaron o máximo para construír cidades e centros agrícolas importantes. O val está rodeado de montañas inclinadas que che fan sentir como nun lugar especial, pero bo, iso non é unha novidade, podes respirar tan pronto como ingresas aquí.
Piscas
Pisac (tamén Pisaq ) Está situado a 33 quilómetros da cidade de Cuzco. O seu sitio arqueolóxico é un dos máis importantes do val sagrado dos incas. A arquitectura de Pisac é Mestiza, construída sobre restos indíxenas polo vicerrei Francisco de Toledo. A beleza das súas paredes, construída con grandes bloques de pedra pulida cunha simetría extraordinaria e manexo incomparable da pedra, deixa o visitante perplexo. “Á beira de Willkamayu, o deus sagrado correndo por canles de pedra esculpido que domina a súa furia, as tiras de luz comeza e sombra das famosas plataformas P’elaq, a gran cidade de Las Perdices. Unha cidade de lenda que foi construída nunha crista de rock azul, case por riba do aire para visualizar o máis fermoso dos vales do Cusco. “
Machu Picchu
Machu Picchu foi por moito tempo un dos enigmas máis perturbadores de o pasado inca. Está situado a uns centos de metros sobre a marxe esquerda do río Vilcanota ou Urubamba, a 2490 msnm. O primeiro aspecto que destaca é a súa situación, encima dun outeiro cuberto de vexetación e acceso difícil. Este illamento fixo posible que o sitio permaneza intacto durante centos de anos. Ao principio pensouse que podería ser Pacaritambo, o lugar de orixe dos incas. Entón pensou que era Vilcabamba, refuxio dos descendentes dos gobernantes inca. O feito é que, ata entón, non había noticias sobre a existencia deste sitio mesmo a través das crónicas.
Para o seu estudo dividiuse en diferentes sectores, dependendo das características, pouco ou moi elaboradas, de Arquitectura. Estes poden ser o sector urbano, o sector agrícola, o sector relixioso, etc. O sector agrícola corresponde a un conxunto de terrazas ou plataformas perfectamente adaptado ás inclinacións inclinadas do outeiro e que se complementaron con canles. Hai unha entrada principal protexida por publicacións de vixilancia, así como unha parede que separa o sector agrícola desde o urbano. No centro do sitio hai unha praza principal cunha roca alargada no medio.
No sector relixioso, o templo das tres fiestras e o Intihuatana ou o reloxo solar, o bloque de pedra con funcións Astronómico situado nunha pirámide truncada. Cara ao lado leste, no fondo das terrazas, hai un cemiterio. As escavacións tomaron unha serie de enterros á luz, dos cales a gran maioría eran mulleres. Quizais vivise unha pequena elite de sacerdotes rodeada por un grupo de mulleres dedicadas ao culto, as chamadas virxes do sol.
Arquitectura agrícola
Quizais o aspecto máis famoso da arquitectura Inca é o uso de terrazas para Aumentar a terra dispoñible para a agricultura. Estes pasos proporcionaron superficies planas para a produción de alimentos e protexeron os seus centros de erosión urbana e deslizamentos comúns nos Andes.Os Machu Picchu construíron tan ben que aínda estaban intactos cando Hiram Bingham redescubrió o sitio.
Camiños
Os incas tiveron un extenso sistema de estradas. Unha estrada alta cruzou as máis altas rexións do norte a sierra do sur e outra estrada inferior do norte-sur cruzou as chairas costeras. Crossroads Curled uniuse ás dúas estradas principais de varios lugares. O terreo, segundo Cieza de León, un dos primeiros cronistas da cultura Inca, foi formidable. O sistema de estradas correu a través de profundos vales e montañas, a través de moita neve, Lodazales, rocas vivas, ao longo dos ríos turbulentos; Nalgúns lugares, correu suave e pavimentado, ordenado coidadosamente; Noutros, nas serras, cortadas pola rocha, con paredes que rodean os ríos e os pasos e permanecen a través da neve; En todas as partes era limpo e libre de lixo, con aloxamentos, almacéns, templos para o sol e as publicacións na estrada.
Para axudar aos viaxeiros no seu camiño, foron construídos casas (ou tambos). Aquí, podería pasar unha noite, cociñar unha comida e alimentar as súas chamas.
Rope Bridges
os incas construídos Pontes de corda suspendida usando herba. Estas pontes, que foron feitas de cordas enxeñosamente atadas, formaron unha estrutura estreita pero efectiva. Este foi o único xeito de cruzar os ríos a pé. Se só un dos seus centos de pontes estivesen danadas, unha estrada principal non podía funcionar completamente. Afortunadamente, cada vez que unha ponte rompeu, os habitantes locais foron reparados o máis rápido posible.
Simbolismo e patrocinio
Estética: combinar ambientes construídos e naturais
Arquitectura inca caracterízase por O seu uso do medio natural. O INCA conseguiu fusionar a súa arquitectura sen problemas coa terra circundante e as súas especificidades. No seu auxe, o Imperio Inca estendeuse desde Ecuador ata Chile e Arxentina. Non obstante, malia as variacións xeográficas, a arquitectura INCA permaneceu constante na súa capacidade de combinar visualmente o ambiente construído e natural.
En particular, as paredes inca practicaron a mampostería sen mortero e as rocas usadas parcialmente traballadas e irregulares para complementar o orgánico calidades ea diversidade do medio natural. A través das técnicas de mampostería instaladas secas de CaninacukpIrca, os incas moldearon a súa pedra para ocultar afloramentos naturais, axustarse a fendas lotadas e finalmente incorporar a paisaxe á súa infraestrutura.
O INCA tamén usou a rocha natural como as súas bases estruturais. Esta estabilizada pragmáticamente as súas estruturas construídas na cordillera dos Andes de América do Sur, mentres que estéticamente disfrazaba os límites entre a montaña eo edificio. En combinación, a diversidade de forma de pedra, materialidade e proxecto de lei animou a ilusión naturalista do medio construído por inca.
Política: ideoloxías expansionistas e subordinadas
o emprego de incas e integración do medio natural no seu Arquitectura desempeñaron un papel esencial no seu programa de expansión civilizadora e imperialismo cultural. O patrocinio de poderosas elites e gobernantes do Imperio Inca foi un impulso importante detrás da construción das estruturas incas e gran parte da arquitectura restante que vemos hoxe foi probablemente a granxa de capital real ou móbil para o habitador de Inca Sapa. O Inca Sapa foi naturalizado e afirmou o seu goberno político a través do atractivo estético dos seus palacios a unha relación recíproca entre o seu imperialismo e terra. A estética combinada e arquitectónica coloreou a súa expansión política nun sentido de autoridade espiritual inseparable e atemporal.
Por exemplo, na granxa real de Chinchero, os incas adaptaron os seus movementos de terra a grande escala e construción de masivos Pedra ao val dramático da Terra para crear un intenso drama visual. Similar á arquitectura doutras cidades de montaña incas, como Machu Picchu, a construción dinámica da facenda Chinchero na paisaxe severa mostrou a potencia física e bruta dos incas e proxectou unha aura autoritaria para os que se achegaron.
O proceso real de construír os palacios reais serviu como unha táctica real adicional para manter o dominio. A arquitectura INCA demostra un compromiso co proceso culturalmente penetrante, pero máis físicamente difícil de mampostería poligonal sen mortero e a acomodación consciente da topografía natural dunha terra.O mantemento destas prácticas de construción non utilitarias pode dar unha idea dos valores inca sobre a integridade artística e o significado cultural integrado no proceso de construción de propiedades e como a construción de palacios reais pode entenderse como unha representación física de A lealdade política e a subordinación comunitaria á sapa inca.