L’arquitectura inca és l’arquitectura precolombina més significativa de Sud-amèrica. Els inques van heretar un llegat arquitectònic de Tiwanaku, fundat al segle II aC a l’actual Bolívia. Una característica central de l’estil arquitectònic va ser utilitzar la topografia i els materials existents de la terra com a part de el disseny. La capital de l’imperi incaico, Cusco, encara conté molts bons exemples de l’arquitectura inca, encara que moltes parets de maçoneria Inca s’han incorporat a les estructures colonials espanyoles. La famosa propietat real de Machu Picchu (Machu Pikchu) és un exemple supervivent de l’arquitectura Inca. Altres llocs importants inclouen Sacsayhuamán i Ollantaytambo. Els inques també van desenvolupar un extens sistema de carreteres que abasta la major part de la longitud occidental de el continent i van col·locar la seva arquitectura distintiva en el camí, afirmant visualment el seu domini imperial al llarg de la frontera.
Característiques
Els edificis inques estaven fets de pedres de camp o blocs de pedra semielaborats i terra en morter; les parets de tova també eren bastant comuns, generalment col·locades sobre fonaments de pedra. El material utilitzat en els edificis Incas depenia de la regió, per exemple, a la costa usaven grans blocs rectangulars de tova, mentre que en els Andes feien servir pedres locals. La forma més comuna en l’arquitectura Inca va ser l’edifici rectangular sense parets internes i teulada amb bigues de fusta i palla. Hi va haver diverses variacions d’aquest disseny bàsic, incloent sostres a dues aigües, habitacions amb un o dos dels costats llargs oberts i habitacions que compartien una paret llarga. Els edificis rectangulars van ser utilitzats per a funcions bastant diferents en gairebé tots els edificis inques, des de cases humils fins palaus i temples. Tot i així, hi ha alguns exemples de murs corbs en edificis inques, principalment en regions fora de l’àrea central de l’imperi. Els edificis de dos pisos eren infreqüents; quan es van construir es va accedir a la segona planta des de l’exterior a través d’una escala o un terreny alt en lloc de des del primer pis. Les obertures de paret, que inclouen portes, nínxols i finestres, generalment tenien una forma trapezoïdal; podrien estar equipats amb brancals dobles o triples com una forma d’ornamentació. Altres tipus de decoració eren escassos; algunes parets van ser pintades o adornats amb plaques de metall, en casos rars les parets van ser esculpides amb animals petits o patrons geomètrics.
La forma composta més comuna en l’arquitectura inca va ser el kancha, un recinte rectangular que alberga tres o més edificis rectangulars col·locats simètricament al voltant d’un pati central. Les unitats de kancha tenien propòsits molt diferents ja que formaven la base d’habitatges simples així com de temples i palaus; a més, diversos kancha podrien agrupar-se per formar blocs en els assentaments inques. Un testimoni de la importància d’aquests compostos en l’arquitectura incaica és que la part central de la capital inca de l’Cusco consistia en grans kanchas, incloent Qurikancha i els palaus inques. Els exemples més ben conservats de kancha es troben a Ollantaytambo, un assentament inca situat al llarg del riu Urubamba.
L’arquitectura inca és àmpliament coneguda per la seva fina obra, que presenta precisament pedres tallades i tallades ajustades sense morter ( “sec”). No obstant això, malgrat aquesta fama, la majoria dels edificis inques en realitat estaven fets de pedra de muntanya i tova com es descriu anteriorment. en la dècada de 1940, l’arqueòleg nord-americà John H. Rowe va classificar la maçoneria fina d’Inca en dos tipus: coursed, que presenta pedres de forma rectangular, i poligonal, que presenta blocs de forma irregular. Quaranta anys després, l’arquitecte peruà Santiago Agurto va establir quatre subtipus a l’dividir les categories identificades per Rowe:
Maçoneria cel·lular poligonal: amb petits blocs a Maçoneria poligonal de cadirat: amb pedres molt grans a Maçoneria curvilínia revestida: en la qual els blocs de pedra n o estan alineats a Maçoneria corredissa sedimentària: en la qual les pedres es disposen en fileres horitzontals (és a dir, carreus): Els primers dos tipus es van usar en edificis importants o murs perimetrals, mentre que els dos últims es van emprar principalment en parets de terrassa i canalització fluvial.
Segons Graziano Gasparini i Luise Margolies, la maçoneria inca es va inspirar en l’arquitectura de Tiwanaku, un lloc arqueològic a la Bolívia moderna construït diversos segles abans de l’Imperi Inca.Argumenten que, d’acord amb els relats etnohistóricos, els inques van quedar impressionats per aquests monuments i van emprar a un gran nombre de picapedrers de regions properes a la construcció dels seus propis edificis. A més d’aquestes referències, també van identificar algunes similituds formals entre Tiwanaku i l’arquitectura inca, incloent l’ús de blocs de pedra tallats i polits, així com de brancals dobles. Un problema amb aquesta hipòtesi és la qüestió de com va ser preservada la perícia en els tres-cents anys transcorreguts entre el col·lapse de Tiwanaku i l’aparició de l’Imperi Inca i la seva arquitectura. Com a solució, John Hyslop ha argumentat que la tradició de la maçoneria de pedra de Tiahuanaco es va conservar a la regió de l’Llac Titicaca en llocs com Tanka Tanka, que compta amb murs semblants a la maçoneria poligonal Inca.
Una segona gran influència en l’arquitectura inca vi de la cultura Wari, una civilització contemporània a Tiwanaku. Segons Ann Kendall, els Huari van introduir la seva tradició de construir recintes rectangulars a la regió de l’Cusco, que van formar un model per al desenvolupament de la kancha Inca. Existeix evidència que aquestes tradicions es van conservar a la regió de Cusco després de la davallada dels Wari, com ho testifiquen els recintes trobats en llocs com Choquequirao (Chuqi K’iraw), a 28 quilòmetres a l’est de la capital Inca.
Obra i mètodes de construcció a l’enginyer d’aigua Ken Wright calcula que el 60 per cent de l’esforç de construcció dels inques va ser subterrani. Els inques van construir les seves ciutats amb materials disponibles localment, generalment incloent pedra calcària o granit. Per tallar aquestes roques dures, l’Inca feia servir eines de pedra, bronze o coure, generalment dividint les pedres al llarg de les línies naturals de fractura. Sense la roda, les pedres s’enrotllaven amb bigues de fusta a les rampes de terra. Hi hauria calgut una mà d’obra extraordinària. Hyslop comenta que el “secret” de la producció de la fina maçoneria incaica … era l’organització social necessària per mantenir a la gran quantitat de persones creant tals monuments que consumeixen molta energia. “S’especula que les pedres es van gronxar usant la fricció per crear perfectament costats convexos i còncaus. Les marques visibles de facturi com els caps de pedra es van fer amb corda; aquests elements van demostrar el valor artístic de la feina i el poder de l’domini Inca.
En general, les parets dels edificis incaics estaven lleugerament inclinades a l’interior i les cantonades estaven arrodonides. Això, en combinació amb la minuciositat de la maçoneria, va portar als edificis incaics a tenir una resistència sísmica sense igual gràcies a la seva alta estabilitat estàtica i dinàmica, absència de freqüències de ressonància i punts de concentració de tensió. Durant un terratrèmol de magnitud petita o moderada, la maçoneria es va mantenir estable i, durant un fort terratrèmol, els blocs de pedra “dansaven” a prop de les seves posicions normals i es trobaven exactament en l’ordre correcte després d’un terratrèmol.
Un altre mètode de construcció es va cridar arquitectura “amb cara de coixí”. La construcció amb revestiment de coixí es va aconseguir mitjançant l’ús de maons de tova cuits. Els inques després lijarían pedres grans i de forma fina, i després encaixarien els maons i les pedres en forma de trencaclosques. L’arquitectura amb forma de coixí es feia servir típicament per temples i llocs reals com Machu Picchu.
La maçoneria de Ashlar es va usar en l’estructura Inca més sagrada i d’elit; per exemple, l’Acllawasi ( “Casa de la Dona Escollida”), el Coricancha ( “Recinte d’Or”) a Cuzco, i el “Temple de el Sol a Machu Picchu. Per tant, sembla que el carreu va poder haver estat més valorat per l’Inca, Potser se’l consideri més difícil que la maçoneria poligonal ( “cara de coixí”). Tot i que la maçoneria poligonal pot ser estèticament més impressionant, la façana del cadirat tendeix a ser molt menys implacable amb els errors: si es trenca una cantonada en el procés, pot remodelar per encaixar en el mosaic de maçoneria poligonal mentre que no es pot recuperar una roca danyada en maçoneria de carreu.
Formes arquitectòniques inques a kancha a Era la unitat de composició arquitectònica més comuna, que consistia en una tanca rectangular que albergava tres o més estructures rectangulars disposades simètricament al voltant d’un pati central. 1 Les kanchas solien allotjar diferents funcions ja que formaven la unitat bàsica d’ambdues cases, així com temples i palaus; addicionalment, diverses kanchas podrien agrupar-se per formar els blocs dels assentaments inques.2 Una testimoni de la importància d’aquestes unitats de composició en l’arquitectura inca és la ciutat de Cusco, la part central consistia en grans kanchas, inclòs el tempo de el sol (Coricancha) i els palaus de l’Inca. 3 Els exemples més conservats de kancha es troben a Ollantaytambo, un assentament inca situat a la vora del riu Urubamba. 4
Kallanka a Eren grans recintes rectangulars, de fins a 70 metres de llarg, associats amb importants centres estatals. Aquestes estructures, esmentades com dipòsits en les cròniques, generalment tenien diverses portes, nínxols i finestres i estaven cobertes amb sostres a dues aigües. El fet que apareguin en les rodalies de grans places suggereix que estaven vinculades a activitats cerimonials, així com a l’allotjament de nombroses persones; principalment administradors o funcionaris al camp.
Ushnu a Estructura de piràmide truncada i esglaonada, configurada a partir de la superposició de diverses plataformes rectangulars. Està present en els centres administratius estatals. L’accés a la part superior de l’ushnu es va realitzar a través d’una escala central. La seva funció era servir de suport. Des de la seva apogeu, l’Inca, o el seu representant, va realitzar cerimònies religioses i reunions familiars.
Tambo a Posadas construïdes al llarg de les carreteres principals de l’Tahuantinsuyo, anomenades fondes o vendes dels cronistes. Eren edificis simples d’un o diversos ambients, que van ser ocupats per viatgers com a llocs de descans. Contenien espais per a l’emmagatzematge dels subministraments necessaris per al suport dels caminants.
Acllahuasi a Identificada per Garcilaso com la “Casa de les Escollides”, correspon als edificis residencials de les acllas, que eren grups de dones especialitzades en activitats productives, particularment en tèxtils i preparació de chicha, i que estaven obligades a oferir serveis laborals a l’Estat.. Aquests edificis, comparats erròniament pels cronistes amb els convents cristians, es van distribuir en tots els centres provincials de l’Tahuantinsuyo .
construccions arquitectòniques
Ciutat de Cusco a Abans de la fundació de Cusco, es trobava en el lloc un petit poble anomenat Acamama. Estava format per humils construccions de pedra i palla , i en ell es van refugiar diversos ayllus. Estava dividit en quatre seccions, que tenien a veure amb els criteris amunt i avall, esquerra i dreta.
Quan Manco Cápac funda la ciutat, se situa entre els canals dels rius Tullumayo i Saphy, des d’un turó fins a la confluència d’ambdós rius. Aquesta ciutat va esdevenir la capital política i religiosa de l’Estat i amb el temps va ser necessari introduir noves formes de subdividir l’espai.
Monumental Cusco a Durant molt de temps la ciutat va ser bastant simple, però després de la guerra amb els Chancas va ser molt destruïda. Llavors Pachacútec va decidir construir la majestuosa capital que els espanyols van conèixer amb sorpresa.
Cusco era una ciutat plena de palaus i grans patis envoltats per una muralla amb una sola entrada, on residien els senyors més importants. Es veia molt net. Els seus carrers estaven empedrats i tenien sistemes de drenatge. Hi havia dues caselles principals separades només pel corrent de Huatanay: Huacaypata i Cusipata. En el primer, es van dur a terme els ritus i festes més importants.
Els edificis més magnífics dins de Cuzco i els seus voltants són: el Coricancha, la fortalesa de Sacsayhuamán, Ollantaytambo, Pisac, Quenqo i Machu Picchu , aquells que van pertànyer a l’època imperial.
la ciutat va aconseguir un gran prestigi com a centre religiós, a més de constituir el centre polític de l’imperi. Cadascun dels inques que hi van morir tenia una casa que es guardava per a ell, amb totes les seves pertinences dins, inclosos els servents i les seves esposes.
Es diu que l’avió de l’Cusco tenia la forma d’un puma i que el seu cap estava representada per Sacsayhuamán, una fortalesa planejada per Pachacútec. Entre les cames de l’animal estaria la plaça Haucaypata.
Cusco: símbol de l’Tahuantinsuyo a L’historiador Franklin Pease va dir que els cronistes emfatitzaven el significat simbòlic de Cusco com el centre i origen de l’món Inca. La ciutat mateixa va ser reverenciada i s’indica que era un símbol de tot el Tahuantinsuyo. Això explicaria la repetició simbòlica de l’estructura de la ciutat en els centres administratius inques. Alguns cronistes fins i tot van dir que qui vingués de l’Cusco hauria de ser reverenciat per qui vingués a ell, ja que havia estat en contacte amb la ciutat sagrada.
Centres administratius provincials a A mesura que el Tahuantinsuyo s’expandia, es van construir centres provincials a partir dels quals es van administrar les diferents regions conquistades.La planificació estatal va implicar l’ús de models d’argila en els quals es van representar des valls senceres fins a un edifici, abans de començar a construir-lo. A la costa, la pedra generalment era reemplaçada per tàpia o tova.
Tambo Colorado a ser un dels centres més importants establerts pels inques a la costa. És un conjunt de construccions fetes amb tapials i toves. Encara que en algunes àrees té una decoració aparentment prèvia, les portes i nínxols tenen la forma trapezoïdal típica dels Incas. L’hi coneix com Tambo Colorado causa de la pintura vermella, que encara es pot veure en les seves parets, encara que també es conserven algunes parets amb pintura groga i blanca. Al voltant d’un quadrat de planta trapezoïdal es distribueixen diverses estructures entre les quals es troben dipòsits, cases i un edifici principal conegut com la Fortalesa.
Huánuco Pampa a També conegut com Huánuco Vell. És un centre molt important de més de 2 km² ubicat en una esplanada de quatre mil metres d’altura. Va ser establert allí perquè va marcar el punt mig de la carretera entre Cusco i Tomebamba. Al voltant d’una gran plaça que conté un ushnu o estructura sobre la qual se situa una espècie de seient, es distingeixen quatre sectors diferents: un de dipòsits a sud, un de fabricació de teles a nord, un cases comunes a l’oest, i un altre de residència de l’Inca durant les seves visites a el lloc. En total hi hauria al voltant de quatre mil edificis dedicats a funcions militars, religioses i administratives.
Tomebamba a Tupac Yupanqui va iniciar la construcció d’aquest centre administratiu, des del qual es va afirmar la conquesta dels Cañaris i es va controlar el límit nord de l’Tahuantinsuyo. La seva importància augmentava tant que es va convertir en la segona ciutat més important de l’imperi.
Cajamarca
Lloc d’especial importància, perquè allà es va capturar a l’Inca Atahualpa marcant l’inici de l’declivi de l’imperi. En aquest moment era una ciutat molt gran, amb una plaça emmurallada al centre. El Temple de el Sol, el Palau de l’Inca i l’Acllawasi, van reproduir el més pur estil arquitectònic cuzqueño. Es diu que el fundador de la ciutat va ser Tupac Yupanqui.
Altres centres administratius i religiosos inques fora de l’Cusco van ser: Samaipata, Incallajta, Tilcara entre d’altres.
Construccions de naturalesa religiosa
Vilcashuamán a Era un centre administratiu i religiós establert després que els inques van conquerir Chancas i Pocras. Es troba situat a la província de Vilcashuamán, al departament d’Ayacucho, a 3.490 metres sobre el nivell de la mar. Segons els cronistes, Vilcashuamán va haver de albergar a unes 40,000 persones. La ciutat estava conformada per una gran plaça en què es realitzaven cerimònies amb sacrificis, al voltant d’aquest es troben els dos edificis més importants: el Temple de el Sol i la Lluna i el Ushnu. L’Ushnu és una piràmide truncada escalonada de quatre nivells que s’ingressa a través d’una porta de doble brancal, característica dels recintes més importants. En la seva plataforma superior hi ha una gran pedra tallada en una forma singular coneguda com la Plaça de l’Inca i es diu que anteriorment estava coberta amb plaques d’or.
Coricancha a ser el temple principal de Cusco. Després de la guerra amb els Chancas, Pachacútec es va encarregar de reconstruir-lo, col·locant en el seu interior grans quantitats d’or i plata, tant que des del Inti pista (recinte de el sol) va passar a anomenar-se Coricancha (recinte d’or). Pachacútec va col·locar el sol (Inti), divinitat dels inques de Cusco, al lloc principal. Aquest temple és un dels millors exemples de bona arquitectura Inca. Destaca la seva paret corba feta amb una perfecció admirable. Sobre les restes de les parets dels Incas avui es troba el Convent de Sant Domingo.
Construccions militars i commemoratives
Inca Huasi a Està a la vall de Lunahuaná, a prop de Sant Vicente de Cañete. En aquesta zona hi havia un curacazgo conegut com Guarco, que va ser conquistat pels inques després de quatre anys de resistència tenaç. Segons la tradició, Tupac Yupanqui va decidir trucar a aquest extens centre administratiu Cusco, com la capital de l’imperi, i volia que els seus carrers i places portessin els mateixos noms que les que hi havia en ell. A Inca Huasi, es va reproduir la distribució cuadripartita de l’espai. El Complex Arqueològic d’Incahuasi, la traducció a l’espanyol és “Casa de l’Inca”, es troba en el km. 29.5 de la carretera Cañete – Lunahuaná. Corredors i pavellons dins el Temple de Sol. També va ser un centre d’adoració, sacrifici i observació climatològica. a la part d’aquest complex dedicat a l’Temple de el Sol, es pot veure que les habitacions tenen columnes de forma cilíndrica, fins i tot hi ha un recinte en el qual una d’aquestes columnes forma part de la paret. Aparentment aquestes columnes eren part d’un Intihuatana (rellotge solar Inca).
Sacsayhuamán Xalet En un turó que domina Cusco des del costat nord és el lloc religiós de Saqsaywaman. Consisteix en tres plataformes fetes amb enormes murs de contenció en ziga-zaga, sobre els quals es van situar tres torres. Les parets es van fer unint blocs de pedra de dimensions sorprenents, algunes arribant a 9 m per 5 m per 4 m.
La historiadora Maria Rostworowski especula sobre si Saqsaywaman era una fortalesa militar utilitzada per a la defensa de l’Cusco, ja que les històries de la invasió de Chanca diuen que van ingressar fàcilment a la ciutat sense enfrontar una important resistència militar. A més, mentre l’imperi Tahuantinsuyo s’expandia, no hi havia perill d’un atac a Cusco. Rostworowski creu que va ser un monument a la victòria sobre els Chancas, i que durant les festivitats es van realitzar batalles rituals allà. Això també va servir com una gran ajuda per als Incas per defensar-se de les tropes militars estrangeres.
Arquitectura Elite
Ollantaytambo a Ollantaytambo o Ullantaytampu és una altra obra monumental de l’arquitectura inca. És l’única ciutat dels Inques al Perú encara habitada. Els descendents de les cases nobles de Cusco viuen en els seus palaus. Els patis mantenen la seva arquitectura original. Aquesta ciutat constituïa un complex militar, religiós, administratiu i agrícola. L’entrada es realitza a través de la porta anomenada Punku-Punku. Ollantaytambo es troba al districte de el mateix nom, província d’Urubamba, aproximadament a 60 km a nord-oest de la ciutat de Cusco i té una alçada de 2.792 metres sobre el nivell de la mar. Localitzat a 600 metres per sota de Cusco, gaudeix d’un clima més càlid i una terra més fèrtil, que els inques van aprofitar a l’màxim per construir ciutats i importants centres agrícoles. La vall està envoltada per muntanyes empinades que et fan sentir com a un lloc especial, però bé, això no és una novetat, pots respirar tan aviat com entris aquí.
Písac a Pisac (també Pisaq) es troba a 33 quilòmetres de la ciutat de Cusco. El seu lloc arqueològic és un dels més importants a la Vall Sagrada dels Inques. L’arquitectura de Pisac és mestissa, construïda sobre restes indígenes pel virrey Francisco de Toledo. La bellesa dels seus murs, construïts amb grans blocs de pedra polits amb una extraordinària simetria i un maneig incomparable de la pedra, deixen a l’visitant perplex. “En les riberes Willkamayu, el déu sagrat que corre per canals de pedra tallada que domina la seva fúria, comença les franges de llum i ombra de les famoses plataformes de P’isaq, la gran ciutat de les perdius. Una ciutat de llegenda que va ser construït sobre una cresta de roca blau, gairebé sobre l’aire per visualitzar el més bonic de les valls de l’Cusco “.
Machu Picchu a Machu Picchu ha estat durant molt temps un dels enigmes més pertorbadors de el passat inca. Es troba a uns centenars de metres sobre la marge esquerra del riu Vilcanota o Urubamba, a 2490 msnm. El primer aspecte que destaca és la seva ubicació, al cim d’un turó coberta de vegetació i de difícil accés. Aquest aïllament va fer possible que el lloc romangui intacte durant centenars d’anys. A el principi es va pensar que podria ser Pacaritambo, el lloc d’origen dels Incas. Llavors va pensar que era Vilcabamba, refugi dels descendents dels governants inques. El fet és que, fins aleshores, no hi havia notícies de l’existència d’aquest lloc fins i tot a través de les cròniques.
Per al seu estudi es va dividir en diferents sectors, depenent de les característiques, poc o molt elaborades, de l’arquitectura. Aquests podrien ser el sector urbà, el sector agrícola, el sector religiós, etc. El sector agrícola correspon a un conjunt de terrasses o plataformes perfectament adaptades a les costeruts vessants de el turó, i que es complementaven amb canals. Hi ha una entrada principal custodiada per llocs de vigilància, així com una paret que separa el sector agrícola de l’urbà. Al centre de Al lloc hi ha una plaça principal amb una roca allargada de peu en el medi.
En el sector religiós destaquen el Temple de les Tres Finestres i el Intihuatana, o rellotge solar, bloc de pedra amb funcions astronòmiques ubicades en una piràmide truncada. Cap al costat est, a la part inferior de les terrasses, hi ha un cementiri. Les excavacions han tret a la llum un seguit d’enterraments, dels quals la gran majoria eren dones. Potser vivia una petita elit de sacerdots envoltats per un grup de dones dedicades a l’culte, les trucades Verges el Sol.
Arquitectura agrícola a Potser l’aspecte més famós de l’arquitectura inca és l’ús de terrasses per augmentar la terra disponible per a l’agricultura. Aquests passos van proporcionar superfícies planes per a la producció d’aliments i protegir els seus centres urbans de l’erosió i les esllavissades de terra comuns en els Andes.Els paletes a Machu Picchu van construir tan bé que encara estaven intactes quan Hiram Bingham va redescobrir el lloc.
Carreteres de Els inques tenien un extens sistema de camins. Un camí alt va creuar les regions més altes de la Serralada de nord a sud i un altre camí inferior nord-sud va creuar les planes costaneres. Cruïlla més curta unia les dues carreteres principals en diversos llocs. El terreny, segons Cieza de Lleó, un dels primers cronistes de la cultura Inca, va ser formidable. El sistema de carreteres corria a través d’profundes valls i muntanyes, a través de munts de neu, fangars, roques vives, al llarg de rius turbulents; en alguns llocs corria suau i pavimentat, acuradament disposat; en d’altres, sobre les serres, tallades a través de la roca, amb parets que voregen els rius, i passos i restes a través de la neu; a tot arreu va ser escombrat net i lliure d’escombraries, amb allotjaments, magatzems, temples per al sol i pals en el camí.
Per ajudar els viatgers en el seu camí, es van construir cases de descans (o tambos ). Aquí, podrien passar una nit, cuinar un dinar i alimentar els seus flames.
Ponts de corda: Els Incas van construir ponts de corda de suspensió usant herba. Aquests ponts, que estaven fets de cordes lligades enginyosament, formaven una estructura estreta però efectiva. Aquesta era l’única manera de creuar rius a peu. Si només un dels seus centenars de ponts es va danyar, una carretera principal no podria funcionar completament. Afortunadament, cada vegada que es trencava un pont, els vilatans el reparaven el més ràpid possible.
Simbolisme i mecenatge
Estètica: combinar els entorns construïts i naturals a L’arquitectura inca es caracteritza pel seu ús de l’entorn natural. L’Inca va aconseguir fusionar sense problemes la seva arquitectura amb la terra circumdant i les seves especificitats. En el seu apogeu, l’Imperi Inca es va estendre des de l’Equador a Xile i Argentina. No obstant això, tot i les variacions geogràfiques, l’arquitectura inca es va mantenir constant en la seva capacitat de combinar visualment l’entorn construït i el natural.
En particular, els murs inques practicaven maçoneria sense morter i utilitzaven roques parcialment treballades i irregulars per complementar les qualitats orgàniques i la diversitat de l’entorn natural. A través de les tècniques de paleta instal·lades en sec de caninacukpirca, els Incas van modelar la seva pedra per ocultar afloraments naturals, ajustar-se a esquerdes estretes i finalment incorporar el paisatge a la seva infraestructura.
L’Inca també va usar roca natural com les seves bases estructurals. Això va estabilitzar pragmàticament les seves estructures construïdes a la serralada dels Andes d’Amèrica de Sud, mentre disfressava estèticament els límits entre la muntanya i l’edifici. En combinació, la diversitat de la forma de pedra, la materialitat i la facturi van fomentar la il·lusió naturalista de l’entorn construït de l’Inca.
Política: Ideologies expansionistes i subordinades a L’ocupació dels inques i la integració de l’entorn natural en la seva arquitectura van exercir un paper essencial en el seu programa d’expansió civilitzadora i imperialisme cultural. El patrocini de poderoses elits i governants de l’imperi inca va ser un impuls important darrere de la construcció de les estructures inques, i gran part de l’arquitectura restant que veiem avui en dia va ser probablement les finques reals o capitals mòbils perquè Sapa Inca habités. El Sapa Inca es va naturalitzar i va afirmar el seu govern polític a través de l’apel·lació estètica dels seus palaus a una relació recíproca entre la seva imperialisme i la terra mateixa. L’estètica combinada i arquitectònica va acolorir la seva expansió política en un sentit d’autoritat espiritual inseparable, intemporal i.
Per exemple, a la finca real de Chinchero, els inques van adaptar els seus moviments de terra a gran escala i la construcció de pedra massiva a la vall dramàticament empinat de la terra per crear un drama visual intens. De manera similar a l’arquitectura d’altres ciutadelles inques muntanyoses, com Machu Picchu, la dinàmica construcció de la finca Chinchero en el paisatge sever va demostrar el poder físic i cru dels inques, i va projectar una aura autoritària per als que es van acostar.
el procés real de construir els palaus reals va servir com una tàctica real addicional per mantenir el domini. L’arquitectura Inca demostra un compromís amb el procés culturalment penetrant, però més difícil físicament, de la maçoneria poligonal sense morter i l’acomodació conscient de la topografia natural d’una terra.El manteniment d’aquestes pràctiques de construcció no utilitàries pot donar una idea dels valors inques sobre la integritat artística i el significat cultural integrats en el procés de construcció de propietats, i com la construcció de palaus reals pot entendre com una representació física de lleialtat política i comunitària subordinació a l’ Sapa Inca .