Se o medo é algo innato e inherente ao ser humano ou unha construción cultural dependente do noso contorno é un debate aberto a partir de moitas perspectivas científicas. como unha definición de medo Pode dicir que isto é: “Unha emoción caracterizada por unha intensa sensación desagradable causada pola percepción dun perigo, real ou suposto. É unha emoción primaria que se deriva da aversión ao risco natural ou a ameaza e maniféstase en todos os animais, que inclúe o ser humano “
a maioría dos estudiosos establece dous tipos de medo. Innates e adquiridos. Os primeiros son herdados por especies, están inscritos nos nosos xenes e a súa función está alerta ao perigo e as ameazas para garantir a supervivencia.
Dentro dos temores innatos, hai unha categoría que refírese a temores preparados. Estes medos non están activos ao nacer, pero teñen unha tendencia a actuar rapidamente baixo certas circunstancias. Os medos máis comúns deste tipo son temores en arañas, serpes, alturas e lugares pechados e preséntanse en todas as culturas.
Os medos aprendidos son xerados por certo específico Experiencias que unha persoa experimenta e que xeran un determinado estímulo.
Todos os animais aprenden a ter medo de que no medio que causan dor ou sufrimento. Os seres humanos aprenderon non só a ter medo do que nos pode causar dor física, senón tamén sobre o que nos causa a dor emocional, psicolóxica e / ou social como humillación, culpa, desesperación, arrepentimento, etc. do campo da medicina, a teoría do medo innato está reforzada a través da chamada reflexión morosa en bebés. A reflexión do mouro aparece en recentemente nados de forma involuntaria en resposta a un forte e inesperado ruído, ou cando o bebé sente que está caendo nas costas. Para a manobra que comproba a reflexión de Mooly, o bebé colócase encima dunha superficie acolchada. Sen levantar as extremidades inferiores, a cabeza eo peito do bebé están, sostendo os brazos dobrados no seu propio peito. Deixando que o bebé volva a man sobre a man do examinador, espérase que vexa un aspecto “sobresaliente” e, ao mesmo tempo, o recentemente nado arroxará os brazos cara ao aire, coas palmas das mans e os pulgares flexionados. A reflexión debe rematar coa retracción dos brazos de volta ao peito do bebé. No campo da neurobioloxía e psicoloxía, mantense que o medo é unha resposta adaptativa, Garikoitz Azkona afirma que a percepción de calquera estímulo, innata ou adquirida, que pode poñer en perigo o noso benestar físico ou psicolóxico activar a resposta do medo. Esta resposta adaptativa implica cambios fisiolóxicos e de comportamento da resposta ao estrés. Este autor afirma que, “aínda que hai medos inherentes á especie humana como: a escuridade ea morte; en xeral, decatámosnos / decatámonos de que un elemento ambiental é perigoso por un mecanismo de acondicionamento clásico. Este tipo de condicionamento é o mecanismo máis sinxelo, un proceso polo que un estímulo que anteriormente non espertou o medo acabará provocándoo como resultado da súa asociación temporal con outro estímulo que o fai. “
Que conta a antropoloxía sobre o medo?
Referiremos a este artigo escrito por Fine Anton Hurtado en 2015 “Antropoloxía do medo” O problema das emocións ten Foi pouco tratado na antropoloxía social, aínda que atopamos algunhas referencias ao medo e á súa connotación innata ou cultural. Charles Darwin no seu libro “A expresión das emocións en animais e no home”, publicada en 1872, propón seis compoñentes universais que articulan as emocións, tomando como principais emocións, alegría, o que estimula o enfoque (coa súa manifestación cultural segundo a intensidade e Contexto, que vai desde o éxtase ata a serenidade) e o medo, o que supón a evitación (viaxou do temor a medo). Entre as dúas emocións fundamentais, sorpréndese (que vai de asombro a distracción), Asco (de aversión ao aburrimento) , tristeza (desolación a melancolía) e rabia (de furia a molestia). Estas emocións básicas son combinables.
Despois de ler este traballo, Freud estende a funcionalidade das emocións e considera que inflúen na capacidade de acción racional dos seres humanos, ata tal punto, que a conciencia evolucionara porque Os organismos dotados con el poderían “sentir” emocións e lonxe de dificultar as nosas decisións, favorecer e axudarnos a evitar o perigo e achegarse a posibles fontes de pracer.
dentro dos seis compoñentes universais que articulan as emocións dos que falan Darwin, atopamos o medo, o que supón a evitación (viaxou do temor a medo) e que está formado como un universal cultural con adaptación individual. Reguillo di que o medo é “un Experiencia individual que require, con todo, a confirmación ou a denegación dunha comunidade de sentido “(2006: 28). O medo á morte acompañou ás nosas especies desde as súas orixes e é encarnado en cada un de nós. Como Bauman expón: “O medo orixinal é o medo á morte, é un medo innato e endémico que todos os seres humanos comparten, polo que parece, co resto de animais, debido ao instinto de supervivencia programado durante o curso da evolución todas as especies de animais “(2007: 46). Ademais deste medo, podemos seguir desde as primeiras expresións culturais que os nosos antepasados partiron, a presenza de medo ás forzas da natureza, ao sobrenatural, ao outro, a o diferente.
Fine Anton Hurtado conclúe no seu artigo que “O medo como a evitación está presente tanto en humanos como en animais, a diferenza é que só o primeiro realiza unha xestión cultural del, por transformar a emoción no sentimento, e así incorporar a interpretación cultural “
do mesmo xeito, Rush W. Dozier no seu libro” Fear en si “, hai menos tres sistemas no cerebro humano RA reacciona ao medo e procesalo:
1) O primeiro é o sistema primitivo de medo
cada animal cando se sente diante dun perigo, tome unha das dúas accións: fuxir ou loitar. Esta é unha reacción que é a base de todas as nosas reaccións ao medo e estivo presente por millóns de anos en moitas especies. Este sistema primitivo opera fóra do control da conciencia e da razón. O noso corpo detecta o perigo automaticamente, mesmo sen consciente de nós e reacciona automaticamente. O sistema de medo primitivo percibe todo en cuestión de “ameazador”, ou “non ameazante” e, se o perigo que percibes é o suficientemente alto, desencadea unha resposta masiva de medo.
O sistema primitivo procesa a información que provén do estranxeiro e crea unha imaxe que representa o que está percibindo. Moito antes de que nos damos conta do que ocorre, o sistema primitivo decide se o que percibiu desde o exterior é algo que representa o perigo. Se decides que se hai perigo, disparas a resposta para fuxir ou loitar. Mentres isto ocorre, o cerebro segue recibindo máis información do exterior e está detallando esa imaxe inicial. Con base nesta información máis detallada, o sistema primitivo avalía se a súa reacción inicial foi correcta ou se todo resultou ser unha falsa alarma.
2) O segundo sistema de medo chamado Sistema de medo racional
é máis lento e desenvolvido. Este sistema analiza en profundidade toda a información que recibe do sistema primitivo e do cerebro. Ela avalía racionalmente a natureza dun medo específico e ten en conta diferentes posibilidades e opcións, incluíndo outro tipo de respostas máis complexas que as respostas básicas para fuxir ou loitar. Por exemplo, pode tentar enganar no canto de fuxir, ou en vez de loitar pode tentar negociar. Este sistema é o que planea, contemplando todas as posibilidades e escenarios que debemos considerar conscientemente para evitar ameazas presentes ou futuras. O sistema primitivo de medo comeza a funcionar Ao redor dun décimo de segundo despois da primeira percepción de perigo, antes de darse conta do que pasa. O sistema racional de medo entra en acción unha segunda fracción máis tarde, despois de que a información do exterior é procesada e convértese en información consciente para nós.
3) O terceiro sistema de medo é a conciencia en si mesma
A conciencia é a que fai as decisións. Fai mediador entre o sistema primitivo e racional, entre os conflitos que se xeran entre emoción e razón. Analizar as opcións presentadas polo sistema racional e decidir cal destes debe escoller. Incluso ten a capacidade de deter a resposta primitiva para fuxir ou loitar, pero isto non é fácil.O sistema primitivo é moi poderoso e, a partir del, xorden as nosas fobias, que son extremadamente difíciles de eliminar conscientemente. Atopamos que en todas as disciplinas enténdese que os seres humanos Temos unha resposta automática a feitos descoñecidos ou sorprendentes, sentimos medo e activamos o noso sistema nervioso para afrontar este medo; Estamos preparados para sentir-lo, como e ao que sentimos é unha construción cultural resultante do noso ambiente social e educativo.
Fatima Maple Center
Referencias
http://www.misuperacionpersonal.com/ansiedad-la-funcion-del-miedo/
http://expansion.mx/actualidad/2009/11/18/la-cuna-de-todos-los-miedos
http://culturizando.com/el-miedo-innato-o-aprendido/ https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5321668
Ficheiro: /// C: / Documentation% 20 E% 20settings / usuario / My% 20Documents / Descargas / dialnet-antropologiadelmiedo-5321668.pdf
Garikoitz Azkona medo neurobioloxía
http://www.medicinajoven.com/2011/01/el-miedo-innato-reflejo-de-moro.html