É o medo inato ou uma construção cultural?

Se o medo é algo inato e inerente ao ser humano ou a construção cultural dependente do nosso ambiente é um debate aberto de muitas perspectivas científicas. como uma definição de medo Pode dizer que isso é: “Uma emoção caracterizada por uma sensação desagradável intensa causada pela percepção de um perigo, real ou suposto. É uma emoção primária que é derivada da aversão ou ameaça de risco natural e se manifesta em todos os animais, que inclui o ser humano “

A maioria dos estudiosos estabelece dois tipos de medo. Inatas e adquiridos. Os primeiros são herdados por espécies, estão inscritos em nossos genes e sua função é alerta para perigo e ameaças para garantir a sobrevivência.

Innate Fears, há uma categoria que refere-se a medos preparados. Esses medos não são ativos no nascimento, mas têm uma tendência a agir rapidamente sob certas circunstâncias. Os medos mais comuns desse tipo são medos em aranhas, cobras, alturas e lugares fechados, e são apresentados em todas as culturas.

Os medos aprendidos são gerados devido a certas experiências que uma pessoa experimenta e que eles geram um certo estímulo.

Todos os animais aprendem a ter medo disso no meio que causar dor ou sofrimento. Os seres humanos aprenderam não apenas com medo do que pode causar dor física, mas também sobre o que nos causa a dor emocional, psicológica e / ou social como humilhação, culpa, desespero, arrependimento, etc. Do campo da medicina, a teoria do medo inato é reforçada através da chamada reflexão de Moro em bebês. A reflexão do mouro aparece nos recém-nascidos de forma involuntária em resposta a um ruído forte e inesperado, ou quando o bebê sente que ele está caindo de costas. Para a manobra que verifica a reflexão mooly, o bebê é colocado no topo em uma superfície acolchoada. Sem levantar as extremidades inferiores, a cabeça e o peito do bebê estão, segurando os braços cruzados em seu próprio peito. Ao deixar o bebê voltar na mão do examinador, ele deve ver um olhar “startle” e, ao mesmo tempo, o recém-nascido jogará os braços em direção ao ar, com as palmas das mãos e os polegares flexionados. A reflexão deve terminar com a retração dos braços de volta para o peito do bebê. No campo da neurobiologia e psicologia, é mantido que o medo é uma resposta adaptativa, Garikoitz Azkona afirma que a percepção de qualquer estímulo, inata ou adquirida, que pode colocar em risco nosso bem-estar físico ou psicológico ativa a resposta do medo. Esta resposta adaptativa envolve alterações fisiológicas e comportamentais da resposta ao estresse. Este autor afirma que, embora existam medos inerentes às espécies humanas, tais como: escuridão e morte; geralmente aprendemos que um elemento ambiental é perigoso por um mecanismo de condicionamento clássico. Este tipo de condicionamento é a aprendizagem mecanismo mais simples, um processo Por que um estímulo que anteriormente não despertou o medo acaba provocando-o como resultado de sua associação temporária com outro estímulo que faz isso. “

O que a antropologia nos diz sobre o medo?

Vamos nos referir a este artigo escrito por Fine Anton Hurtado em 2015 “Antropologia do Fear” A questão das emoções tem Foi pouco tratado em antropologia social, mesmo assim encontramos algumas referências ao medo e sua conotação inata ou cultural. Charles Darwin em seu livro “a expressão de emoções em animais e no homem”, publicada em 1872, propõe seis componentes universais que articulam emoções, tomando como principais emoções, alegria, que estimulam a abordagem (com sua manifestação cultural de acordo com a intensidade e Contexto, que vai do êxtase à serenidade), e medo, o que supõe a evitação (viajou do pavor de medo). Entre ambas as emoções fundamentais, é surpreendido (que vai de espanto para a distração), Aversão ao tédio (da aversão ao tédio) , tristeza (desolação para melancolia), e raiva (de fúria a aborrecimento). Essas emoções básicas são combináveis. Após ler este trabalho, Freud estende a funcionalidade das emoções e considera que influencia a capacidade de ação racional dos seres humanos, em tal medida, que a consciência tinha evoluído porque Os organismos dotados poderiam “sentir” emoções e longe de impedir nossas decisões, favorecê-las e nos ajudar a evitar perigos e abordando possíveis fontes de prazer. dentro dos seis Componentes universais que articulam as emoções daqueles que falam Darwin, encontramos o medo, o que supõe a evitação (percorrida do pavor de medo), e que é formado como um universal cultural com adaptação individual. Reguillo diz que o medo é “um Experiência individual que requer, no entanto, a confirmação ou negação de uma comunidade sensual “(2006: 28). O medo da morte acompanhou nossas espécies de suas origens e é encarnada em cada um de nós. Como a Bauman expõe: “O medo original é o medo da morte, é um medo inato e endêmico de que todos os seres humanos compartilham, por isso parece, com o resto dos animais, devido ao instinto de sobrevivência programado durante o curso da evolução Todas as espécies de animais “(2007: 46). Além desse medo, podemos acompanhar das primeiras expressões culturais que nossos ancestrais nos deixaram, a presença de medo das forças da natureza, para a sobrenatural, para a outra, para O diferente. Fine Anton Hurtado conclui em seu artigo que “temem como evitação está presente em humanos e animais, a diferença é que apenas o primeiro realiza uma gestão cultural. Dela transformando a emoção no sentimento, e assim incorporando a interpretação cultural ” da mesma forma, Rush W. Dozier em seu livro” Medo em si “, há em menos três sistemas no cérebro humano RA reage ao medo e processá-lo:

1) O primeiro é o sistema primitivo de medo

Cada animal quando se sente na frente de um Perigo, pegue uma das duas ações: fugir ou lutar. Esta é uma reação que é a base de todas as nossas reações ao medo, e esteve presente por milhões de anos em muitas espécies. Este sistema primitivo opera fora do controle da consciência e da razão. Nosso corpo detecta o perigo automaticamente, mesmo sem nós conscientes, e reage automaticamente. O sistema de medo primitivo percebe tudo em uma questão de “ameaça”, ou “não ameaçador”, e se o perigo que você perceber é alto o suficiente, aciona uma resposta maciça de medo.

O sistema primitivo processa as informações que vem do exterior e cria uma imagem que representa o que você está percebendo. Muito antes de perceber o que acontece, o sistema primitivo decide se o que percebido do lado de fora é algo que representa o perigo. Se você decidir que se houver perigo, atirará a resposta para fugir ou lutar. Enquanto isso acontece, o cérebro continua a receber mais informações do exterior, e é detalhando essa imagem inicial. Com base nesta informação mais detalhada, o sistema primitivo avalia se a sua reação inicial estava correta, ou se tudo acabou por ser um alarme falso.

2) O segundo sistema de medo chamado sistema de medo racional

é mais lento e desenvolvido. Este sistema analisa em profundidade todas as informações que você recebe do sistema primitivo e do cérebro. Avalia racionalmente a natureza de um medo específico, e leva em conta diferentes possibilidades e opções, incluindo outro tipo de respostas mais complexas do que as respostas básicas para fugir ou lutar. Por exemplo, você pode tentar trapacear em vez de fugir, ou em vez de lutar, você pode tentar negociar. Este sistema é aquele que planeja, contemplando todas as possibilidades e cenários que devemos conscientemente considerar para evitar ameaças presentes ou futuras. O sistema primitivo de medo começa a operar Em torno de um décimo de segundo após a primeira percepção do perigo, antes de perceber o que acontece. O sistema racional de medo entra em ação uma segunda fração mais tarde, depois que as informações do exterior são processadas e se tornam informações conscientes para nós.

3) O terceiro sistema de medo é a própria consciência

Consciência, é aquele que toma as decisões. Faz mediador entre o sistema primitivo e racional, entre os conflitos gerados entre emoção e razão. Analise as opções apresentadas pelo sistema racional e decida qual destes você deve escolher. Até a capacidade de parar a resposta primitiva para fugir ou lutar, mas isso não é fácil.O sistema primitivo é muito poderoso, e dele surgiram nossas fobias, que são extremamente difíceis de remover conscientemente. Nós achamos que em todas as disciplinas é entendido que os seres humanos Temos uma resposta automática a fatos desconhecidos ou surpreendentes, sentimos medo e ativamos nosso sistema nervoso para enfrentar esse medo; Estamos preparados para sentir, como e para o que sentimos é uma construção cultural resultante do nosso ambiente social e educacional.

Fatima Maple Centerer

Referências

http://www.misuperacionpersonal.com/ansiedad-la-funcion-del-miedo/

http://expansion.mx/actualidad/2009/11/18/la-cuna-de-todos-los-miedos

http://culturizando.com/el-miedo-innato-o-aprendido/ https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5321668

arquivo: /// c: / documentos% 20 e% 20settings / usuário / my% 20documents / Downloads / dialnet-antropologiadelmiedo-5321668.pdf

Garikoitz azkona teme neurobiologia http://www.science-meets-society.com/wissenschaft-gesellschaft/neurobiologia-del-miedo/

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