Números anteriores
- “Mulleres rurais no acquis do movemento rural da acción católica arxentina. Unha ruta posible “, por M. Florence Hall
- do CD-ROM ao PDF: Resolveu problemas para a consulta?
- Biblioteca dixital mexicana
- outro centenario que invita a pensar-nós. A reforma universitaria dos ’18
- gratitude da doazón do libro “Somos o que estamos a ser. Idalooargentinas Identidades nos Bos Aires do século XXI” por Valentina Torricelli
- Libros adquirido
mulleres rurais en o acervo de movemento Rural Arxentina Acción Católica. Un camiño posible
por M. Florence Hale
” ideoloxía patriar-liberal-burguesa Continuar, eo sistema a afirmar e perpetuar resorts á alienación masiva das mulleres. “1 Estas palabras foron publicadas no Boletín do Mestre Rural do Movemento Rural da Acción Católica. O seu autor, Beatriz “Tudy” noceti, escribiu estas liñas en torno a novembro de 1972, nun artigo sobre “The Woman and Politics” que pretendía responder ao lugar ofrecido por mulleres a Exposición Internacional Femimundo, realizada na Sociedade Rural Arxentina entre os meses de novembro e decembro dese ano.
Esta exposición da “muller eo seu mundo” foi presentada en varios xornais como a exposición que trouxo á muller moderna que ela fixo unha vida “máis cómoda” e “feliz”: artigos de beleza, artefactos modernos para a limpeza e arranxo doméstico e produtos para un mellor coidado infantil. Fronte a isto, o director dunha das publicacións do movemento, preguntou o noceti colaborar con unha reflexión sobre esta exposición. No primeiro artigo foi informado sobre o que publicaron os medios como Femimundo e pediulle que se reflexione contra o evento. No segundo artigo, un panfleto posiblemente Prepa Rado para desprazarse á entrada da exposición, el expresou que deu a exposición: “Dános” xenerosamente “moitas cousas para facer máis cousas”; “Reduce a nosa participación nas decisións do futuro do país, a participación nun concurso de beleza para escoller” Miss Femimundo “; e” os monopolios están detrás do femimundo “, entre outras cousas. Ligando os problemas rurales cos da exposición, denunciouse que mentres os traballadores do noreste arxentino sufriron do algodón que non se pagou a un prezo xusto, as mesmas empresas ofrecían ás súas mulleres as follas de algodón “Grafa”. O peche escrito Con: “As mulleres queren ter opcións, non imposicións.”
Estas fontes forman parte do Fondo documental” Movemento Rural da Acción Católica “do Arquivo AMLA da Universidade Nacional do Xeneral Sarmiento (UNGS). Este fondo, que está en proceso de dixitalización, reúne documentación interna, publicacións, folletos, letras e fotos do movemento rural no período comprendido entre 1958 e 1972. O acquis estaba oculto durante o período ditatorial e preservado ao regreso da democracia Polo autor dos artigos contra o femimundo, Beatriz “Tudy” noceti e o ex jesuita, Alberto Sily. En 2013 ambos decidiron aceptar o espazo que a facultade ofrecéronlles para protexer o devandito material.
incluso con moito para explorar, este acquis permítelle seguir o curso dunha porción de mulleres que vivían en espazos rurais. Algúns deles comezaron a reflexionar nos anos sesenta e principios dos anos setenta sobre a súa condición de mulleres dentro A organización católica, a cuestionar a súa posición na casa e participar nas organizacións rurais emerxentes. Non todos tomaron o discurso en canto ao noceti, que compartiu espazos SOC Iabilidad cos fundadores da Unión Feminista Arxentina (UFA). Non obstante, o ficheiro permítenos explorar os discursos en tensión e as novas prácticas dalgúns mozos rurais atravesados pola súa formación no movemento rural. En definitiva, estas fontes católicas poden proporcionar-nos coñecementos sobre as historias das mulleres rurais do territorio arxentino, especialmente dos católicos e de como viviron os anos 1960 e setenta.
1 noceti, beatriz. “The Woman and Politics”, Boletín do Mestre Rural, N ° 82, novembro-decembro de 1972, p. 36. Do mesmo autor, sen sinatura, no mesmo número: “FEMIMUNDO”. Nova droga “.E anteriormente “¿Que é o femimundo 1972?”, Boletín do Mestre Rural, n. 80, xullo-agosto de 1972, pp. 18-23. A.MRAC.A311. Publicacións do sector mestrón: Boletín do mestre rural.
do CD-ROM PDF: Resolveu problemas para a consulta?
co progreso do que chamado TIC, vital no campo das nosas disciplinas, xeran limitacións de uso e acceso por usuarios internos e externos nas institucións. Estas limitacións derivadas do desenvolvemento tecnolóxico reinante causaron obsolescencia dixital: a incapacidade de ser lexible por un ambiente físico. Isto require Deseñando políticas de conservación dixital, entendidas como os procesos destinados a garantir a accesibilidade permanente dos obxectos dixitais.
debido a esta problemática bibliotecas e centros Introdúcese coa imposibilidade de facer que toda a colección estea custodiamente dispoñible para os usuarios, dado que, a fin de garantir tal acceso, deben preservar e manter a tecnoloxía que é caro e baixo beneficio. Neste caso atopan problemas que se coñecen e investigan son: obsolescencia de apoio, ficheiro, software e / ou hardware.
Estas faltas levan ás institucións que teñen tecnoloxías perimed para tomar decisións sobre como garantir a circulación de información almacenada alí e non violar os dereitos presentes neles.
para que este sexa analizado e evaluado que o ideal sería Para migrar a documentación presente neste apoio aos servidores cos que a institución ten en formato PDF / A, sen acceso en liña aos usuarios en liña, preservar a orixe deles. Polo tanto, é apropiado como segue: 1. Os CD-ROM son identificados para ler os cartafoles cos seus contidos. 2. O software que converterá Word, JPG ou TIFF a PDF / A está seleccionado. 3. O inventario de cada CD-ROM está listado que está no catálogo. 4. O contido de cada cartafol convértese en PDF / A. 5. Cada PDF / A é nomeado segundo o inventario e finalmente sobe ao servidor institucional.
Polo tanto, e ata que se atopa un saldo, seguiremos migrando A documentación en soporte dixital. Isto implica analizar e estudar permanentemente os avances tecnolóxicos en torno á conversión ou á migración e coñecer as normas existentes nos niveis locais e internacionais para manter as prácticas laborais diarias.
Biblioteca dixital mexicana
A biblioteca dixital mexicana, BDMX, naceu o 23 de novembro de 2010 por decisión de catro importantes institucións culturais mexicanas relacionadas coa historia e cultura: o Consello Nacional de Cultura e Artes, o Arquivo Xeral da Nación, a Biblioteca Nacional de Antropoloxía e Historia (INAH) e Centro Central de Estudos Centro CEHM-Carso.
Estas institucións decidiron unir esforzos para crear un multi mexicano -Institucional biblioteca dixital: proporcionaría documentos históricos e culturais relevantes dos seus fondos e invitaría a este esforzo ás numerosas bibliotecas e arquivos mexicanos, e repositorios estranxeiros que teñan unha importante documentación mexicana.
Hoxe moitos arquivos e bibliotecas están a dixitalizar os seus fondos xa Breating Páxinas de Internet onde amosan unha selección. A novidade desta iniciativa é que é multi-institucional e un proxecto sinxelo e amigable, enfocado exclusivamente en ofrecer documentos moi valiosos e pouco coñecidos e completos, cunha capacidade de expansión e acompañado de introducións útiles e historiográficas.
O BDMX naceu da colaboración das institucións fundadoras mencionadas coa Global Digital Biblioteca (WDL). O WDL eo BDMX realizaron proxectos conxuntos, en particular a creación dunha colección dixital de códices mexicanos en México e no mundo.
en 2015 a biblioteca dixital mexicana el converteuse nunha asociación civil e beneficiouse dunha doazón do Ministerio de Cultura. Ata a data, reúne trece bibliotecas e ficheiros.Grazas á xenerosidade destes, ofrece ao público documentos moi valiosos e inéditos na lingua española, como os códigos matritenses da Biblioteca Real (Patrimonio Nacional, España), por Fray Bernardino de Sahagún ou os documentos máis destacados de Guillen De Lampart, ata entón inédito, desde o Arquivo Xeral da Nación de México ea Miguel Biblioteca de Cervantes Saavedra do Tecnológico de Monterrey. E ofrece moitos documentos de relevancia singular e riqueza histórica, desde a biblioteca de F. X. Clavigero da Universidade Iberoamericana, do Centro de Estudos de Historia Carso, desde a biblioteca J. M. Lafragua da Universidade Autónoma de Puebla, entre outros repositorios. Actualmente publica os mapas indíxenas das relacións xeográficas de 1580 e outros documentos valiosos da Nettie Lee Benson Biblioteca da Universidade de Texas en Austin; Documentos do século XVIII sen precedentes en Nahuatl, o Arquivo Histórico do Estado de Tlaxcala, con transcrición e tradución, e retomou a súa colaboración co Manuel Orozco e Berra Mapoteca, do Sagarpa.
Fonte: biblioteca dixital mexicana
Outro centenario que nos invita a pensar-nós. A reforma universitaria de ’18
“O noso réxime universitario aínda é o máis recente – é anacrónico. Fundada nunha especie da DIVINE DIVE; o Dereito Divino da Facultade de Universidade. Créase. Nela, nace e morre. Mantén unha remota olímpica. A Federación Universitaria de Córdoba sobe para loitar contra este réxime e entende que a vida vai . afirma un goberno estrictamente democrático e argumenta que demos universitarios, a soberanía, o dereito de dar as súas propias mentiras do goberno, sobre todo sobre os estudantes “.
Fragmento do manifesto límite da reforma universitaria de 21 de 1918 xuño p>
o pasado mes de xuño, o centenario do proceso coñecido como “reforma universitaria do ’18” que comezou Nas aulas de cordobely e a partir de aí o seu programa ideal foi irradiado non só para a súa parella nacional, senón Que outras casas do currículo senior latinoamericano tamén foron influenciadas por esta experiencia.
Ata ese momento, a Arxentina tiña tres universidades nacionais, a de Córdoba (1613), Good Aires (1821) e La Plata (1905) e dúas PROVINCIAIS SANTA FE (1887) e Tucumán (1914); Este último converterase en dependencia nacional entre 1920 e 1922. Os procesos xudiciais proclamados polo alumno cordobés mediante o promedio do mes de xuño de 1918 foron a materialización dunha ideoloxía democratizadora que entendía como expandir o espírito da Lei Saenz Peña de 1912.
ao longo das eleccións reitores da Universidade de Córdoba (dunha natureza confesional), que foron desenvolvidas segundo os modos convencionais e a de finalización continuaría co status quo, o Os alumnos impediron o seu desenvolvemento e coñecían as súas proclamas. A folga de estudantes foi unha ferramenta nova que deixaron a man para romper o estado das cousas, ata chegar á dirección da universidade por un breve lapso. O manifesto de Limune, de escritura atribuído a Deodoro Roca, condensou as demandas e propostas dos reformistas.
encarnado por mozos de familias que non pertencían a apelidos ilustres ou Participar nos espazos de sociabilidade da élite, formaban parte do fenómeno do aumento da matrícula eo movemento asociacionalismo dos alumnos que decantaron na formación de centros de estudantes, marcando como fito a creación do FUA en 1918 e que erigieron moi ben dispostos a lograr a democratización da educación universitaria.
O cuestionamento dunha universidade profesionalista e reservada para circuítos de potencia, deu paso a unha maior educación de proxección máis aló do pragmatismo e inserido no Vida cultural de entón, propicio de actividades adecuadamente intelectuais, dando por terra, así como a etapa dos meros expendentes diplomas para o exercicio das profesións liberais e como espazo de contratación para funcionarios e políticos. Os ventos reformistas aínda máis profundos en propostas sobre o papel social da universidade, que abriu o camiño cara aos futuros debates.
como previsible, o proceso de alcanzar o final das estruturas ancílicas non era unha estrada pavimentada; A pesar da represión das forzas de seguridade do Estado e ata o ataque aos referentes do grupo reformista por parte dos extremistas, así como as intervencións á entidade polo poder central, a determinación destes mozos logrou cimentar os piares dunha universidade moderna.
A autonomía do poder central na toma de decisións, a participación do claustro do alumno no goberno universitario: o co-goberno, o secularismo, as competicións abertas para acceder a Dictation of Materas, Liberdade de Cátedra, Publicidade de Actos Universitarios, Educación gratuíta, Extensión Universitaria, Implantación de novas metodoloxías de estudo e ensino lonxe do autoritarismo, o razonamiento científico contra o dogmatismo, foron locais de xeración que deixou unha xeración que deixou unha xeración que deixou unha xeración que deixou unha xeración que deixou unha xeración de legado importante para os seus sucesores.
A memoria universitaria atopa o seu mito orixinal na matriz da “reforma de L ’18 “que ao celebrar o seu aniversario convídache a entrar no desenvolvemento dos feitos que culminarían nas prácticas e ideais que aínda se cometen como parte da esencia universitaria. A oferta de eventos e recursos alusivos é variada, o sitio patrocinado pola Secretaría de Políticas Universitarias que unifica as experiencias a nivel nacional é un deles, ás que se engaden as mostras “revistas estudiantiles e reforma universitaria (1908-1928)”. De Cedinci ou organizado pola Biblioteca Nacional “Reforma 18. Cen anos de loita de estudantes”.
A biblioteca do Instituto ten un variado inventario de obras que abordan a reforma como Un obxecto de estudo, habilitando tamén acceso a fontes primarias. Autores clásicos como Gabriel del Mazo, Tulio Halperín Donghi, Juan Carlos Portantiero, Alberto Ciria e Horacio Sanguinetti que analizaron o impacto do fenómeno na vida política nacional son materiais de consulta ineludible, así como as contribucións dos traballos máis recentes. Estes novos enfoques darán maior preponderancia aos cambios promovidos, como é o caso de Pablo Buchbinder, que está producindo material de gran valor a este respecto. Aspectos como o espazo público, as experiencias provinciais, son máis bordos dun suxeito que continúa xerando focos de interese, 100 anos máis tarde.
Libro Donación gratitude Somos o que estamos sendo. Idalooargentinas Identidades nos Bos Aires do século XXI, Valentina Torricelliaries
Este libro foi creado no marco do Seminario de Historia Permanente da América Latina Contemporánea (Sephila). O fenómeno de inmigración italiano analízase en Arxentina a través da voz dos seus descendientes, das historias de vida das sucesivas xeracións, elaborando algunhas reflexións sobre como os italoargentinos viven, transmiten e imaxinan a súa identidade no século XXI. A Arxentina de hoxe está vivindo un momento de integración de novos asuntos sociais, desde o resto do continente sudamericano, que mostran novas identidades e parámetros de comparación renovados. Isto implicaba unha redefinición da visión da identidade arxentina como unha nación branca e descendiente de europeos. No marco destes escenarios e este campo de estudo, as páxinas do libro mergullaron ao lector nun mundo cheo de culturas mixtas, tradicións, palabras e sons de lugares distantes – Italia de avós – e novos retos que queren proxectar a Arxentina cara a O futuro dun continente americano máis enraizado e unido. O autor analiza deste xeito as modalidades mediante as que os descendentes arxentinos dos inmigrantes italianos son auto-definidos hoxe en relación coas súas orixes, como concibir fluxos de inmigración pasados e recentes, como viven pertencentes a América Latina e como as súas institucións, especialmente as escolas e as Prema agora está na sociedade.
Libros adquiridos
Política e / ou violencia: unha aproximación aos Warrillas dos anos setenta / Pilar Calveiro. Buenos Aires: século XXI, 2013. ISBN: 9789876293266. edición extensa.
O autor explora as circunstancias que levaron ao momento da máxima violencia no país e estudar O papel da insurrección armada que detén nos aspectos do desarrollador das accións dalgúns grupos: a dificultade de facer alianzas, o illamento con respecto á sociedade, o verticalismo, a disciplina interna de disidencia, a militarización, as delacións non recoñecidas, que xeraron unha gran cantidade de vítimas entre as mesas propias.Conclúe que houbo unha falta de política e que, no marco do mundo bipolar da Guerra Fría, as propias organizacións acabaron reproducindo gran parte do que trataron de deixar atrás.
Montoneras Revistas: Como a organización construíu a súa identidade a través das súas publicacións / Daniela Slak. Buenos Aires: século XXI, 2015. ISBN: 9789876295932.
Este traballo céntrase no concepto de identidade e entende que, lonxe de ser un dato ou unha elección individual, É unha construción social formada por un conxunto de dimensións delimitábel e analizable: a invención dunha tradición, a definición dunha conta prospectiva, etc. O autor investiga tales dimensións nas revistas que Montoneros editou desde a súa aparición ata o inicio da ditadura: a camisa, o peronista loita pola liberación, a causa peronista e evita a Montonera. Tamén estudou, como unha revista simbólica de antecedentes, cristianismo e revolución, e contempla publicacións vinculadas ás dúas disidencias máis importantes da organización nas persoas mencionadas e puras e movencias para a reconstrución e a liberación nacional.
A formación da clase Bononerense / Tulio Halperín Donghi; Foreword por Raúl O. Frady. Buenos Aires: Prometheus, 2007. ISBN: 9789875741775.
Este libro está composto de tres ensaios escritos por Halperin Donghi: A expansión gandería da campaña Bos Aires (1810 – 1852), clase terratienne e poder político en Bos Aires (1820-1930) e Río da Prata e a formulación dunha ideoloxía ruralista en Arxentina; Xunto con Tulio Halperín Donghi e a formación da clase Territaniente Porteño, de autoría de R. Fradkin. Halperín ofrece unha novela presentación dos trazos da estrutura agraria, as características eo mecanismo que permitiu a expansión do gando de exportación logo da independencia e os atributos e orixes da clase de terrateniente. Presenta as modalidades dunha construción rápida e exitosa do capitalismo agrario en Pampas.
peronista de renovación : Organización de festas, líderes e líderes, 1983-1991 / Marcela Ferrari e Virginia Mellado, compiladores. Sáenz Peña: Eduntref, 2016. ISBN: 9789871889877.
Esta compilación estudia a corrente interna que apareceu a competitividade que parecía perder cando a reconstrución democrática de 1983. Ata Entón, a conduta política estivo baixo o control dos líderes da Unión. Ao adoptar o voto directo como mecanismo de selección dos principais dirixentes e candidatos a cargos electivos, o proceso de renovación deu preponderancia ao liderado político. A pesar de ter conseguido a democratización interna, os renovadores non consolidaban unha proposta diferenciada ou que podían cristalizar unha liña de festa capaz de manter ao longo do tempo. O estudo deste fascinante proceso é orixinal sempre que se realice na clave nacional, reparando as particularidades de diferente provincia.
The Time Guizot: liberalismo doctrinal entre restauración e revolución de 1848 / Pierre Rosanvallon. Bos Aires: Biblles, 2015. ISBN: 9789876913577.
O autor céntrase na figura de Guizot para recuperar a historia dos “Doctrinarios dos Liberais”, que primeiro levantou a Colaboración coa monarquía posnapoleónica e despois erguida nos representantes máis conservadores do liberalismo no poder a partir de 1830. Isto implica as xeracións presentes, pensando a política, volvendo ás orixes do gran debate ao redor do liberalismo e á democracia. Existe un esforzo para desvelar o sistema que subxace o pensamento de Guizot.