Est-ce la peur innée ou une construction culturelle?

Si la peur est quelque chose d’inné et inhérent à l’être humain ou à une construction culturelle dépendante de notre environnement est un débat ouvert de nombreuses perspectives scientifiques. comme une définition de la peur que nous peut dire que c’est: « une émotion caractérisée par une sensation désagréable intense causée par la perception d’un danger, réel ou supposé. C’est une émotion primaire qui découle de l’aversion naturelle des risques ou de la menace et se manifeste chez tous les animaux, qui comprend l’être humain « 

La plupart des éditeurs établissent deux types de peur. Innats et acquis. Les premiers sont hérités par les espèces, sont inscrits dans nos gènes et leur fonction est alerte au danger et aux menaces pour assurer la survie.

dans des craintes innées, il y a une catégorie qui fait référence aux peurs préparées. Ces craintes ne sont pas actives à la naissance, mais ils ont tendance à agir rapidement dans certaines circonstances. Les craintes les plus courantes de ce type sont des craintes des araignées, des serpents, des hauteurs et des lieux fermés et sont présentés dans toutes les cultures.

Les peurs apprises sont générées en raison de certains Expérience qu’une personne éprouve et qu’ils génèrent un certain stimulus.

Tous les animaux apprennent à avoir peur de cela au milieu qui causent une douleur ou une souffrance. Les êtres humains ont appris non seulement d’avoir peur de ce qui peut nous causer de la douleur physique, mais aussi sur ce qui nous cause des douleurs émotionnelles, psychologiques et / ou sociales américaines comme humiliation, culpabilité, désespoir, repentance, etc. du domaine de la médecine, la théorie de la peur innée est renforcée par la réflexion dite moro chez les bébés. La réflexion du Moor apparaît chez les nouveau-nés de manière involontaire en réponse à un bruit fort et inattendu, ou lorsque le bébé estime qu’il tombe sur le dos. Pour la manœuvre qui vérifie la réflexion de la molonie, le bébé est placé sur une surface rembourrée. Sans soulever les extrémités inférieures, la tête et la poitrine du bébé se tient, tenant ses bras croisés sur sa propre poitrine. En laissant le bébé revenir à la main de l’examinateur, il est censé voir un look «surprenant» et, en même temps, le nouveau-né jettera ses bras vers l’air, avec les paumes de ses mains et les pouces fléchissaient. La réflexion doit se terminer par la rétraction des bras vers la poitrine du bébé. Dans le domaine de la neurobiologie et de la psychologie, il est maintenu que la peur est une réponse adaptative, Garikoitz Azkona indique que la perception de tout stimulus, innée ou acquise, qui peut mettre en danger notre bien-être physique ou psychologique active la réponse de la peur. Cette réponse adaptative implique des changements physiologiques et comportementaux de la réponse au stress. Cet auteur affirme que « , bien qu’il y ait des craintes inhérentes à l’espèce humaine telle que: l’obscurité et la mort; généralement, nous apprenons qu’un élément environnemental est dangereux par un mécanisme de conditionnement classique. Ce type de conditionnement est l’apprentissage du mécanisme le plus simple, un processus Par lequel un stimulus que, auparavant n’a pas suscité la peur finit par le provoquer à la suite de son association temporaire avec un autre stimulant qui le cause. « 

Qu’est-ce que l’anthropologie nous dit de la peur?

Nous ferons référence à cet article écrit par Fine Anton Hurtado en 2015 « Anthropologie de la peur » La question des émotions a Était peu traité en anthropologie sociale, même nous trouvons des références à la peur et à leur connotation innée ou culturelle. Charles Darwin dans son livre « L’expression des émotions chez les animaux et à l’homme », publiée en 1872, propose six composantes universelles qui articulent les émotions, prenant des émotions principales, la joie, qui stimule l’approche (avec sa manifestation culturelle en fonction de l’intensité et de sa manifestation Contexte, qui va de l’extase à la sérénité), et la peur, qui suppose l’évasion (parcourue de la crainte à la peur). Entre les deux émotions fondamentales, elle est surprise (qui va de l’étonnement à la distraction), ASCO (d’une aversion à l’ennui) , tristesse (désolation de la mélancolie) et colère (de fureur à la gêne). Ces émotions de base sont combinables.

Après avoir lu ce travail, Freud étend la fonctionnalité des émotions et des considérants qui influencent la capacité d’action rationnelle des êtres humains, à une telle mesure, que la conscience avait évolué car Les organismes ont sujeux de cela pourraient « sentir » des émotions et loin d’empêcher nos décisions, de les favoriser et de nous aider à éviter les risques et à approcher des sources de plaisir possibles.

dans les six Composants universels qui articulent les émotions de ceux qui parlent Darwin, nous trouvons la peur, qui suppose l’évasion (parcourue de la crainte à la peur), et qu’il est formé comme un universel culturel avec une adaptation individuelle. Reguillo dit que la peur est « un Expérience individuelle qui nécessite néanmoins la confirmation ou le déni de la communauté de sens »(2006: 28). La peur de la mort a accompagné nos espèces de ses origines et est incarnée dans chacun de nous. Comme Bauman expose: « La peur initiale est la peur de la mort, c’est une crainte innée et endémique que tous les êtres humains partagent, il semble donc que le reste des animaux, en raison de l’instinct de survie programmé au cours de l’évolution de l’évolution de l’évolution toutes les espèces animales »(2007: 46). Outre cette peur, nous pouvons suivre les premières expressions culturelles que nos ancêtres nous ont laissés, la présence de peur des forces de la nature, au surnaturel, à l’autre, à les différents.

Fine Anton Hurtado se termine dans son article qui « la peur comme évitement est présente à la fois chez l’homme et les animaux, la différence est que seule la première exécution d’une gestion culturelle de celui-ci en transformant l’émotion en sentiment et incorporant ainsi une interprétation culturelle « 

de la même manière, précipitez W. Dozier dans son livre » peur elle-même « , il y a à moins trois systèmes dans le cerveau humain RA réagit à la peur et le processus:

1) Le premier est le système primitif de peur

chaque animal lorsque vous vous sentez devant un Danger, prenez l’une des deux actions: fuir ou combattre. C’est une réaction qui constitue la base de toutes nos réactions à la peur et est présente de millions d’années dans de nombreuses espèces. Ce système primitif fonctionne en dehors du contrôle de la conscience et de la raison. Notre corps détecte le danger automatiquement, même sans nous en conscience et réagit automatiquement. Le système de peur primitif perçoit tout dans une matière « menaçante » ou « non menaçante », et si le danger que vous percevez est suffisamment élevé, déclenche une réponse de peur massive.

Le système primitif traite les informations provenant de l’étranger et crée une image qui représente ce que vous percevez. Bien avant de comprendre ce qui se passe, le système primitif décide si ce qui est perçu de l’extérieur est quelque chose qui représente un danger. Si vous décidez que s’il y a danger, vous tirez la réponse à fuir ou à vous battre. Bien que cela se produise, le cerveau continue de recevoir plus d’informations de l’étranger et détaille cette image initiale. Sur la base de ces informations plus détaillées, le système primitif évalue si votre réaction initiale était correcte ou si tout s’est avéré être une fausse alarme.

2) Le deuxième système de peur appelé Système de peur rationnel

est plus lent et développé. Ce système analyse en profondeur toutes les informations que vous recevez du système primitif et du cerveau. Il évalue rationnellement la nature d’une peur spécifique et prend en compte différentes possibilités et options, y compris un autre type de réponses plus complexes que les réponses de base à fuir ou à se battre. Par exemple, vous pouvez essayer de tricher au lieu de fuir, ou au lieu de vous battre, vous pouvez essayer de négocier. Ce système est celui qui planifie, envisageant toutes les possibilités et scénarios que nous devons considérer consciemment à éviter des menaces présentes ou futures. Le système primitif de la peur commence à fonctionner Environ un dixième de seconde après la première perception du danger, avant de réaliser ce qui se passe. Le système rationnel de la peur entre en action une seconde fraction plus tard, une fois que les informations de l’extérieur sont traitées et deviennent des informations conscientes pour nous.

3) Le troisième système de peur est la conscience elle-même

la conscience est celle qui prend les décisions. Il fait médiateur entre le système primitif et rationnel, entre les conflits générés entre émotion et raison. Analysez les options présentées par le système rationnel et décidez lequel de ceux-ci vous devez choisir. Il a même la capacité d’arrêter la réponse primitive à fuir ou à se battre, mais ce n’est pas facile.Le système primitif est très puissant et à partir de là, nos Phobies sont extrêmement difficiles à enlever consciemment. Nous trouvons que dans toutes les disciplines, il est entendu que les êtres humains Nous avons une réponse automatique aux faits inconnus ou surprenants, nous sentons la peur et activons notre système nerveux pour faire face à cette peur; Nous sommes prêts à le ressentir, comment et à ce que nous ressentons est une construction culturelle résultant de notre environnement social et éducatif.

fatima Maple Centreer

Références