Tot i que no hi ha enregistraments que ho confirmin, moltes fonts al·leguen que l’ex superestrella de la NFL O.J. Simpson va dir “I’ma not black, I’ma O.J!” o “no sóc negre, sóc O.J.!”, durant el transcurs de l’judici per presumptament haver matat la seva dona i un amic d’aquesta.
Òbviament, Simpson sempre havia estat un home negre. Però no va ser fins que el van acusar d’assassinar a Nicole Brown Simpson i Ronald Goldman -de tots dos va ser declarat no culpable- quan el seu color de pell va començar a importar.
Es podria dir que, després de ser un multimilionari jugador de la NFL, Simpson ja havia superat les controvèrsies racials de l’opinió pública (el que és també problemàtic), però l’escàndol va canviar tot.
ser negre va començar a ser, per a alguns, un agreujant o una prova de delicte. I és clar, aquesta discriminació enxampava desprevingut a algú que havia viscut molt temps en una comunitat blanca i molt, molt rica que des de la frustració deia que “I’ma not black I’ma OJ”.
Amb aquesta frase comença JAY Z el seu tema “The Story of OJ”, primer single que surt a la llum fora de Tidal.
“la gent negra tendim -perquè mai hem tingut alguna cosa que fos comprensible a arribar a un punt en el qual ens vam separar de la nostra cultura (…) Jo, per exemple, mai vaig tenir un complex d’inferioritat. a l’inrevés, em sentia desafiant a sistema. Però així és com acabes trapicheando, perquè sents que han estat injustos amb tu i utilitzes com una carta de trucs. Has de viure a l’altre costat de la llei “, apunta el mateix JAY Z a Genius.
el single no aborda únicament els complexos de la comunitat negra. També la institucionalització de l’racisme. a manera irònica, JAY Z utilitza un curtmetratge d’animació que denuncia el passat racista de Disney, Looney Tunes o Warner Br us.
Animacions, avui censurades, com “Coal Black and de Sebben Dwarfs” o “Scrub Em Mamma with a Boogie Beat” donen una idea de l’calat i la normalització de l’discurs racista en el Estats Units de 1940 .
a Si fins a dibuixos animats destinats a nens el racisme era tan latent, ens podem fer una idea del contaminada que estava -i està? – la societat nord-americana.
I, a més, dóna peu a pensar que el racisme més tòxic no era el del boig de l’Ku Klux Klan que agredia o matava. Perquè, afortunadament, era només un. El més tòxic era el que es camuflava en les escenes quotidianes i estereotipava als negres en actituds que JAY Z reflecteix en el seu vídeo.
Potser en mode irònic, o potser també per recordar que la situació ha canviat en superfície però no a l’arrel.
“The Story of OJ” sampleja a “Four Women” de Nina Simone, una cançó que explica la història de quatre dones negres amb diferents tonalitats que s’enfronten a diferents problemes, però problemes després de tot.
L’al·lusió que JAY Z fa a aquesta història en la tornada ( “Light nigga, dark nigga, faux nigga, real nigga a Rich nigga, poor nigga, house nigga, field nigga a Still nigga, still nigga”) dóna a entendre que, independentment de els diners , el to de pell o l’estatus social d’un, després de tots són negres i es van a enfrontar als mateixos estigmes.