|
||||||||||||||||||||||||||||
Estats Units Els Odd Fellows troben els seus antecedents en l’Edat Antiga, en particular amb el clergat judaic, Moisès i Aaron, així com en l’època en la qual Neró governava l’Imperi Romà. En aquest llavors existien societats semi-secretes a Eleusis i en Anatòlia o Turquia Asiàtica.
Introducció
En les societats mistèriques antigues, els seus membres eren iniciats en els misteris eleusianos i en els misteris diocesans usant senyals i paraules secretes per distingir-se entre sí.Sociedades secretes similars a aquestes de l’antiguitat van aparèixer a Espanya al segle V, a Portugal al segle VII ia França i Irlanda en el segle VIII, sent aquest últim país en el qual es va constituir la Leal Gran Lògia de Honor.El origen històric dels Odd Fellows que es registra per la historiografia data del segle XVIII.
voltant de l’any 1747 un grup d’associacions obreres, sorgides a la calor de la Revolució industrial, es van reunir a Irlanda amb el propòsit d’organitzar-amb caràcter benèfic fraternal, d’assistència recíproca i col·laboració en cas de malaltia dels seus membres, auxili immediat en les seves desgràcies i ampliació de l’cercle d’amistats.
a aquest primer organisme benèfic fraternal ho van cridar Ancient and Honorable Loyal Odd Fellows, per aquest motiu es consideri que el oddfellismo va sorgir al segle XVIII expandint-se, posteriorment, a altres regions. Anys més tard, cap a 1809, l’Ancient and Honorable Loyal Odd Fellows, va aglutinar en un sol cos el conjunt de societats benèfiques que s’havia desprès d’ella, constituint la Única Ordre d’Odd Fellows, la qual abastava lògies tant d’Irlanda com d’Anglaterra .Poc temps després, en 1813, aquesta unitat va acabar, produint diverses divisions en què van sorgir l’Independent Ordre d’Odd Fellows unitat Manchester, l’Independent Ordre Nacional d’Odd Fellows, l’Antiga Imperial Ordre d’Odd Fellows de Nottingham i altres més.
expansió de l’Oddfellismo a Amèrica
l’expansió de l’oddfellismo a Amèrica es va produir en 1817, quan Thomás Wildey va partir d’Anglaterra cap als Estats Units, iniciant en 1819 l’ordre a Maryland, estat en el qual s’havia establecido.Wildey tenia experiència en el oddfellismo ja que amb anterioritat havia fundat a Londres la Lògia Evening Star No. 38, la qual va dirigir en dues ocasions. Aquesta lògia estava lligada a la Unitat Manchester.En la creació de la primera lògia americana van estar al costat de Wisley, John Duncan, John Cheathan i Richard Rusworths. La lògia va rebre el nom de Washington No. I i va estar dirigida pel mateix Wisley.La carta patent que oficialitzava aquella lògia va ser expedida el 1820 per la Lògia Duc de York, de Preston, Anglaterra. Aquella patent atorgava poders a la Lògia Washington per constituir noves lògies en sòl americà i expedir dispenses.A partir d’aquest moment van sorgir altres lògies a Boston, Filadèlfia i Nova York i es van crear grans lògies a Maryland i altres estats de la unión.En 1825, com a resultat d’una reunió efectuada entre les grans lògies d’Estats Units, els Odd Fellows de aquest país van acordar la constitució de la Gran Lògia Nacional dels Estats Units, separant d’aquesta forma d’Anglaterra. Com a figura central d’aquella Gran Lògia Nacional va ser electe Thomas Wildey. Pel que fa a l’ritual, van continuar realitzant-a semblança de l’anglès de Manchester.
Cisma d’el Oddfellismo
En els primers anys de la dècada de 1840 es va produir la divisió de l’oddfellismo americà en dues branques , els Odd Fellows Units i els Odd fellows independents, aquesta última es va expandir ràpidament cap a altres regions i continents, creant-se lògies a Hawaii, Austràlia, Nova Zelanda, Alemanya, Canadà, etc. en la dècada de 1880, els independents van decidir canviar el seu nom pel de Sobirana Gran Lògia de la Independent Ordre d’Odd Fellows (IOOF), amb sobirania sobre els territoris on s’havia expandit aquesta rama.Entre els objectius d’aquestes societats hi havia el tenir cura dels malalts, enterrar als quals morts, educar els orfes, protegir les vídues, proclamar l’amistat, l’amor i la veritat com a pilars en els quals ha de descansar la seva tasca.
Arribada a Cuba dels Odd Fellows
la primera lògia que es reconeix a Cuba constituït dóna pels Odd Fellows data de el 26 d’agost de 1883 amb el nom de Porvenir No.I. El seu fundador va ser Evaristo Valdés Galindo, qui procedia de la Maçoneria. En el cas cubà els vincles entre la maçoneria i aquesta fraternitat són observables des dels seus inicis mismos.Tanto Evaristo Valdés com els altres fundadors de l’Oddfellismo a Cuba, procedien de la Maçoneria. Per constituir la lògia van rebre l’autorització corresponent de l’Ordre dels Estats Units. Diversos Odd fellows consideren que la integració maçònica anterior als primers Odd Fellows cubans pot permetre’ls afirmar que són “Fills de la Maçoneria” .Poc després de la seva creació a l’illa aquest va ser prohibit pel govern colonial espanyol, quedant solament dues lògies actives que treballaven clandestinament: la Lògia de l’Treball No. 7 i la Lògia Regla No. 6.Amb el naixement de la República el 1902 i arran de la llibertat de cultes establerta per la Constitució de 1901, l’ordre va poder continuar la feina de casa en tota l’illa . És així que des de 1902 comencen a fundar-lògies per tot el país. Cap a 1925 es va constituir la Gran Lògia de Cuba, amb un total de trenta-dues lògies masculines, set lògies de Rebekahs, vuit campaments i un cantó. En les primeres dècades de el segle XX, a Cuba hi va haver lògies constituïdes per nord-americans només, com va ser el cas de la Glòria No. 8 i Camagüey No. 9, creades al començament de segle, a l’antiga província de Camagüey, la qual va tenir una important inversió de capital nord-americà. La influència nord-americana es va produir també a partir d’importants assentaments com el de la Glòria City, on a més de residir uns mil nord-americans, també hi havia immigrants anglesos, suecs, polonesos, danesos i d’altres països europeus.
La dona en el Odffellismo
a diferència d’altres associacions, els Odd Felows accepten dones a les seves files. Aquesta característica els va agenciar el suport de moltes dames de la societat republicana que ingressaven a l’ordre com un mitjà de “elevar la seva acceptació social”.
Aquesta aprovació té els seus antecedents en el segle XIX quan la Gran Lògia d’Estats Units va acordar la admissió de dones en les seves activitats, creant així una branca femenina amb el nom de Rebekah, la constitució oficial es va efectuar en 1851.
a Cuba, a l’igual que als Estats Units, des que es va constituir en les primeres dècades aquesta branca , la mateixa va treballar independentment de la masculina, encara que els seus objectius eren similars. els homes podien ser protectors de les lògies de Rebekahs, assistir a les seves sessions sense intervenir excepte en els casos en què es deien “Bé de l’Ordre” amb l’objectiu de realitzar aclariments o evitar tergiversacions que poguessin afectar a l’ordre en sentit general.
l’ordre es va mantenir el seu desenvolupament i expansió sense grans dificultats fins als anys 30 d’segle XX a Cuba. No obstant això, a partir de la crisi mundial d’aquests anys i de la desencertada política nacional de Gerardo Machado, els seus membres van haver de portar una vida semiclandestina causa de el tancament d’algunes lògies.
No seria fins a la dècada de el cinquanta que la branca independent dels Odd Fellows, més recuperada, inaugurés l’Edifici de la Gran Lògia a l’illa, activitat per a la qual va visitar Cuba el Sobirà Gran Maestro.Esta ordre va aconseguir crear una publicació en la qual promocionaven les seves activitats i història anomenada Butlletí Fraternal.A l’igual que altres grups, aquesta fraternitat incorpora, de mica en mica, una sèrie de dates considerades importants. Commemoren la fundació de l’Ordre a l’illa, el Dia de l’Patriarca entre d’altres. A l’octubre li donaven una connotació particular, se’l considera el mes de l’acostament fraternal i en aquesta data ha estat tradició que els seus membres promoguin la recerca de la unificació i agermanament entre les diferents institucions fraternals presents a l’illa com ara la Maçoneria, l’Ordre Cavaller de la Llum, l’Ordre Rosacreu, la Societat Teosòfica entre d’altres.
Fonts
Odd fellows una història per explicar a
Vegeu també
- Gran Ordre de la Perseverança
- José González Curbelo
- Maçoneria
- Ordre Cavaller de la Llum
- Ordre Rosacreu
- Societat Teosòfica
Bibliografia
-Ross, Theodore (2003): History and Manual of Odd Fellowship. Whitefish: Kessinger Publishing. ISBN 0766145573
-Smith, Don and Roberts, Wayne (1993): The Three Link Fraternity – Odd Fellowship in Califòrnia. Linden: Linden Publications.
Enllaços externs
Visita el Bloc de la IOOF a Cuba Visitar
- Odd Fellows, una història per explicar. Història cubana de l’oddfellismo a
- Pàgina oficial de la Independent Ordre d’Odd Fellows (En Anglès) a