| Instituție cu sediul în Statele Unite și prezent în aproape toată lumea | |
| IOOF | |
26 aprilie din 1819 în Baltimore , Maryland Statele Unite  |
|
| instituție Fraternal Ó | |
| Grand Sire | |
| ioof organizații de tineret | |
| Winston-Salem, North Carolina | |
| suveran mare lodge | |
| Winston-Salem, North Carolina, SUA | |
| Website iv id = ” | |
cotele își găsesc fundalul în epoca antică, în special cu clerul iudaic, Moise și Aaron, precum și în momentul în care Nero a condus imperiul roman. În acel moment existau societăți semi-secrete în Eleusis și Anatolia sau Turcia asiatică.
Introducere
În societățile vechi înfricoșătoare, membrii săi au fost inițiați în misterele elementare și în misterele diecezane folosind semne și cuvinte secrete pentru a se distinge reciproc. Sideozități similare cu acestea din aceste antichități a apărut în Spania în secolul V, în Portugalia în secolul al VII-lea și în Franța și Irlanda în secolul al VIII-lea, această ultimă țară fiind o mare lojă de onoare. Originea istorică a semenilor ciudați că este înregistrată de datele istoriografice din secolul al XVIII-lea.
în jurul anului 1747 un grup de asociații de lucrători, care apar la căldura revoluției industriale, sa întâlnit în Irlanda, cu scopul de a organiza cu o natură benefică frățească, de asistență reciprocă și de colaborare în caz de boală a bolii membrii săi, ajutați imediat în nenorocirile lor și extinderea cercului de prietenii. La acel primul corp frățesc benefice vechi și onorabil, loiali ciudați, Prin urmare, se consideră că odfellismul a apărut în secolul al XVIII-lea, extinderea, mai târziu, în alte regiuni. Ani mai târziu, în jurul anului 1809, vechii și onorabili loiali, s-au adunat într-un singur corp setul de societăți de caritate care au fost detașate de ea, constituind singura ordine a semenilor ciudați, care au acoperit lojii atât din Irlanda, cât și din Anglia. Mai târziu, în 1813, acea unitate sa încheiat, producând mai multe diviziuni în care ordinea independentă a unității colegilor ciudați, ordinea națională independentă a semenilor ciudați, vechea ordin imperială a semenilor ciudați din Nottingham și alții.
Extindere de odfellism în America
Extinderea Oddenlismului în America a avut loc în 1817, când Thomás Willyy a părăsit Anglia în Statele Unite, începând cu 1819, ordinul din Maryland, stat în care a fost înființată Oddfelismul de când a înființat anterior la Londra STARS STAR Nr. 38, care a îndreptat de două ori. Această cabană a fost legată de Unitatea Manchester. În crearea primei Lodge americane, John Duncan, John Cheathan și Richard Rusworths. Loja a primit numele de Washington nr. I și a fost regizat de Wisley însuși. Scrisoarea de brevete care o oficializare oficială a fost emisă în 1820 de Logia Duke din York, de la Preston, Anglia. Acest brevet a acordat competențe la Loja de la Washington pentru a constitui noi loji pe solul american și eliberarea eliberării.Începând din acel moment, au apărut alte loji în Boston, Philadelphia și New York și în marile loji și în alte state ale Uniunii. În 1825, ca urmare a unei întâlniri desfășurate între marile loji ale Statelor Unite, colegii ciudați Din țara respectivă a convenit asupra Constituției Marelui Loji din Statele Unite, separarea de această formă a Angliei. Ca o figură centrală a acelei mari căi naționale a fost aleasă Thomas Willyy. În ceea ce privește ritualul, au continuat să o facă în asemănarea lui Manchester English.
Schismul Oddfellismului
În primii anii 1840, împărțirea odfelismului american a avut loc în două ramuri , colegii ciudați uniți și cei ciudați independenți, acesta din urmă s-au extins rapid în alte regiuni și continente, creând loji în Hawaii, Australia, Noua Zeelandă, Germania, Canada etc. În anii 1880, independenții au decis să-și schimbe numele pentru Suveranul mare al ordinii independente ale semenilor ciudați (IOOF), cu suveranitatea asupra teritoriilor în care sa extins acea ramură. Printre obiectivele acestor societăți era să se ocupe de bolnavi, să îngropa pe cei care au decedat, să-i protejeze pe orfani, să protejeze văduvele , proclama prietenie, dragoste și adevăr ca stâlpi în care munca lor ar trebui să se odihnească.
Sosirea la Cuba Odds Fellows
Prima cabană care este recunoscută în Cuba constituită Oferiți-i de către colegii ciudați datează din 26 august 1883 cu numele lui Porvenir nr. Fondatorul său a fost Evaristo Valdés Galindo, care a venit din francmasonerie. În cazul cubanez, legăturile dintre Francmasoneria și această fraternitate sunt observabile de la începuturile sale inițiale. Ambii Evaristo Valdés ca și ceilalți fondatori ai Oddomelismului din Cuba, provin din francmasonerie. Pentru a constitui Loja a primit autorizația corespunzătoare din ordinea Statelor Unite. Diferiți semenii ciudați consideră că integrarea masonică înainte de primii colegi cubanezi ciudați îi poate permite să afirme că sunt „copii de francmasonerie”. După crearea sa pe insulă, acest lucru a fost interzis de guvernul colonial spaniol, rămânând doar două loji active că au lucrat clandestin: Lodge de Muncă nr. 7 și Lodge Nr. 6. Cu nașterea republicii în 1902 și în rădăcina libertății de culte stabilite prin constituția din 1901, ordinul își putea continua sarcinile pe întreaga insulă . Este așa din 1902, Lodias începe să fie înființată în întreaga țară. În 1925, Marea Lojă a Cubei, cu un total de treizeci și două de loji de sex masculin, șapte loji de Rebecahii, opt tabere și un canton. În primele decenii . din secolul al XX-lea, în Cuba erau doar loduri constituite numai de americanii de nord, așa cum a fost cazul gloriei nr. 8 și Camagüey nr. 9, creat la începutul secolului, în provincia antică Camagüey, cea O investiție importantă în capitala nord-americană. Influența americană nordică a avut loc, de asemenea, din așezări importante, cum ar fi orașul Gloria, unde, în plus față de locuirea a mie de mii de americani, au existat și imigranți englezi, suedezi, polonezi, danezi și alte țări europene.
H2> Femeia din odfilism
Spre deosebire de alte asociații, arouri ciudate acceptă femei în rândurile lor. Această caracteristică a fost de acord cu sprijinul multor doamne ale societății republicane care au intrat în ordinea ca mijloc de „ridicare a acceptării sociale”.
această aprobare are fundalul său în secolul al XIX-lea, când Marea Lojă a Statelor Unite a fost de acord Admiterea femeilor în activitățile lor, creând astfel o filială feminină cu numele Rebekah, a cărei constituție oficială a fost făcută în 1851.
în Cuba, ca și în Statele Unite, deoarece a fost primele decenii această ramură, a funcționat independent a masculinului, deși obiectivele sale au fost similare. Bărbații ar putea fi protejați de la Lodges de Rebekah, participând la sesiunile lor fără a interveni, cu excepția cazurilor în care au fost numiți „bine de ordinul”, cu scopul de a face clarificări sau de a evita denaturarea care ar putea afecta Ordinea într-un sens general.
Ordinul a rămas dezvolta și expansiunea fără mari dificultăți până în anii 1930 din secolul al XX-lea din Cuba. Cu toate acestea, din criza globală a acelor ani și a politicii naționale anticipate din Gerardo Machado, membrii săi au trebuit să conducă o viață semiclandstină din cauza închiderii unor loji.
Nu ar fi până la deceniu de cincizeci de ani Independent de colegii ciudați, mai recuperat, a inaugurat construirea marii loji de pe insulă, activitate pentru care Cuba a vizitat Marele Maestro suveran. Această ordine a reușit să creeze o publicație în care și-au promovat activitățile și istoria numit Buletin Fraterică.Ca și alte grupuri, această fraternitate încorporează treptat o serie de date considerate importante. Comemorează temelia ordinului de pe insulă, ziua patriarhului, printre altele. Luna octombrie a primit o conotație deosebită, este considerată luna abordării frățești și la acea dată a fost o tradiție pe care membrii săi promovează căutarea de unificare și înfrățire între diferitele instituții frățești prezente pe insulă, cum ar fi Francmasoneria, Cavalerul de ordine al luminii, ordinea rosicruz, societatea teosofică printre altele.
Fonturi
Oamenii ciudați o poveste pentru
vezi și
- zidărie
- Comandă gentleman de lumină
- rosicruz ordin
- Societatea Teosofică
Bibliografie
-ross, Theodore (2003): Istoria și manualul de părtășie ciudată. Whitefish: Editura Kessinger. ISBN 0766145573
-Smith, Don și Roberts, Wayne (1993): Fraternitatea celor trei legături – Fellowship ciudat în California. Linden: Publicațiile din Linden.
Linkuri externe
Vizitați blogul IOOF în Cuba Vizitați
- O ciudat, o poveste pentru numărare. Cubane Istoria Oddfelismului
- Pagina oficială a Ordinului Independent al Fellows Odd (în limba engleză)