Varela de Vega, Juan Bautista
i. INTRODUCERE.
feluri de mâncare sau chimvalele sunt instrumente de percuție percuție prin șoc, format din două discuri metalice (bronz) cu o concavitate de interior si planuri pe margini, ale căror centre sunt forate și străbătute de curele din piele care servesc ca un mâner.
un dicționar al XIX vechi a dat următoarea definiție, pitoresc și complete de feluri de mâncare, sau farfuria zburătoare: „instrument de metal în forma unei plăci cu o gaură mică între care grabted un cablu sau benzii de rulare legat la degetele mâinii , servește în muzică, în special militare, care să însoțească orchestra. Acestea sunt două și sunet un nebun cu un alt „(1).
The English Muzicologul Percy Alfred Scholes ne oferă o gamă largă de moduri de percuție de feluri de mâncare, spunând că „ei pot ține pe ambele mâini și bătut unul împotriva celuilalt, sau pot fi fixate, uneori, un dispozitiv care este manipulat cu piciorul, sau poate fi fixat pe partea laterală a tamburului, lovindu-l apoi cu celălalt. n este încă de margine de margine spartă; Sau loviți unul singur cu bastoane de tambur, care pot, de asemenea, să se dubleze pe un farfurie suspendat. Puteți face , de asemenea , să le vibreze cu o perie de sârmă sau în formă cu un băț de lemn cap, din cauciuc sau simțit -Suave sau tare, și cu un baston metalic „(2).
Felipe Pedrell sortează feluri de mâncare Ca instrumente care apel autophophone (cele care produc sunetul de elasticitate al acelorași organisme), ramură a percutid selfophizes, zgomotos secțiunea autophophone: „Sistor”, „triunghi”, „clopot”, „Rajar”, „Cascabelles”, „sparte”, „Matraca “,«Ratar»,«Cinele»sau«farfurii»(3).
Dicționarul limbii spaniole definește instrumentul în cuvântul«farfurie», dând un sens similar în«cymbalo»Și în lucrarea sa al doilea înțeles, deoarece în prima Cymbal este sinonim cu clopotul mic (4).
Aici sunt ambele sensuri: „Cum Cymbalum latin și al acestui kymbalón grecesc). Clopotnicul mic 2. Archaeol. Instrument de muzician foarte similar sau aproape identic cu feluri de mâncare, pe care grecii și romanii au servit în unele dintre ceremoniile lor religioase. „;“ Farfurie“Fiecare dintre cele două foi de metal circulare, aproximativ 30 de centimetri în diametru și trei sau patru milimetri de. grosime, care constituie instrumentul de percuție numit „feluri de mâncare“ și având în centru o concavitate mică , cu o gaură în care este introdusă o centură îndoit, prin care mâinile sunt transmise așteptare plăcile și să le facă să se ciocnesc unul față de altul pe partea concavă. Ea servește în muzică, în special în armată, pentru acompaniament „.
Bronzul a fost întotdeauna considerat o transmisie de sunet din aliaj de metal. Dicționarele tehnice oferă, de obicei, următorul aliaj în bronz utilizat pentru construirea de feluri de mâncare: 80% cupru și 20% tin.
feluri de mâncare sunt în principiu instrumente muzicale de intonare nedefinită; Adică produc sunete a căror frecvență este dificilă sau imposibil de determinat, astfel încât acestea să fie considerate zgomot. Cu toate acestea, au fost construite mâncăruri de reglare definite, în anumite note, că marele compozitor francez Héctor Berliozi a folosit cu numele „Cymbals antice”.
II. Sinonimie.
Spaniolă .- „Címbals”, „Plazillos”.
French.- „Cymbés”.
Italiano .- „Cembali”, „Cinelli”, „Piatti”.
Portuguese.- „Cymballos”, „Pratinhos”.
Germană. – „Becken”, „SchallBecken”, „Tellern”, „Zimbel”.
„Cymbals”, „Symbal” (engleză din secolul al XVIII-lea. Acest cuvânt este folosit necorespunzător ca sinonim cu „Hurdy-Gurdy” cui echivalent în limba spaniolă este „folosind zanfona“ (5), celebrul instrumentul medieval care a atins creșterea în secolul al XVIII – lea. în ceea ce privește expresia „flașnetă“, originea sa este posibil onomatopéico).
iii. Fundal.
Originea istorică a felurilor este foarte îndepărtată. Potrivit lui Curta Sachs, felurile de mâncare sau chimicale au mers la vechea Grecie din Asia de Vest, „cu ritualurile ecologice”, spune zei orientali, ca și Cibeles, „și ulterior introdus în serviciul liturgic al lui Dionysus, precum și în teatru ..
în Mesopotamia, a existat, față de anul 3000 a. JC, un instrument cunoscut sub numele de „A-LA“, ale cărui mijloace etimologia „tava de sacrificiu“, ceea ce face ca presupunand, spune Sachs- forma unei plăci, cu siguranță de-a face cu farfurioare.
Unul dintre cele mai vechi mărturii de feluri de mâncare în Asiria este cea care apare în peretele de relief scăzut al Palatului Kujundschik. (Ruinele din Ninive), ale timpului Assurbanipal (anii 668-627 a. JC), și conservate în muzeul Luvru, Din Paris, cel mai bogat muzeu al lumii în monumentele din Asia antică.
în Egipt, chimvalele au fost caracterizate prin faptul că are o concavă centrală, ceea ce face o cameră de rezonanță, de radio mare și aplatizată, cu margini largi și plate. El subliniază Sachs că specimenele conservate în Muzeul de Artă Metropolitană din New York sunt două dimensiuni diferite: una de la 13 la 18 CMS. în diametru și alte 2 până la 8 cm. Pentru marele muzicolog german, acesta din urmă ar putea corespunde castanelor antice-castane, asemănătoare cu castanii care iau dansatorii până astăzi, între degetul mare și degetele mai mari; Dar, de asemenea, este posibil ca acesta să fie tratat – conform rămășițelor „cumbolelor pe bastoane”, instrumente rare, combinație de chimvale și un baston de bambus, care pot fi găsite în Birmania și identice cu acestea erau chimvale egiptene ale ultima perioadă coptă. (Perioada creștină după cucerirea musulmană). Apropo, versiunea coptă a Bibliei nu avea un cuvânt propriu pentru a desemna cumpărătorii, așa că „a fost forțat – spune Sachs – să adopte cuvântul grecesc” Kymbala „.”.
Cymbals pe bețișoare pe care le construiesc În Burma cu o bucată de bambus împărțită în jumătate până la o secțiune care va servi ca un mâner sau mango și, între ambele jumătăți, doi mici cummen sunt vibrați, sub rezerva capetelor fiecărei jumătăți.
în Grecia, Cybbals a avut un caracter exclusiv religios și, mai exact, liturgic. Sunetul său puternic, în astfel de scopuri, fortărea lui, a fost înregistrată de mulți scriitori greci de secole IV și V. Unele dintre aceste feluri de mâncare au condus inscripțiile aluzive la divinitățile mitologiei grecești, devenind astăzi copii din Berlin (Muzeul de Instrumente muzicale) și Atena (Societatea Arheologică). Utilizarea acestor feluri de mâncare a avut loc, de asemenea, în copaci cultivați, ale căror ramuri erau suspe Ndidos. De asemenea, „Demeter” (Cibeles) au fost folosite ca feluri de mâncare în „Demeter” Anumite „coardă”.
printre greci au fost considerate feluri de mâncare în general ca instrumente de utilizare feminină.
la Roma nu au caracterul religios al grecilor; În plus, au fost construite din moduri mai variate. În general, a constat din discuri metalice („discus”) cu o gaură centrală prin care o frânghie a fost trecută ca un mâner, folosind-le, de asemenea, pentru a face semnale acustice de către șoferi înainte de a intra pe străzi sau drumuri de circulație dificilă, în Roma clasică.
între Poporul evreilor, felurile de mâncare sau chimvale erau instrumente bine cunoscute și folosite. Biblia citează de mai multe ori felurile de mâncare, sub numele de „Selstim” și „mesiltayim”, (paralipomoomos, Ezra, Corinteni, Psalmii).
În India au feluri de mâncare, precum și în Grecia. Pentru mitologia hindusă sunt atributele „Ravana” (șeful spiritelor de noapte) și „Kinaras” (sirenele Pantheonului Hindus) și Taña „Vichnú”, când Danzan „Izvara” (Dumnezeul unic) și „Kali „(Zeita morții).
Există două feluri de feluri de mâncare în India: feluri de mâncare” Jhanjha „, și” mandira „sau” tala „, fasole.
China, mâncărurile primesc numele „POUPO” și sunt construite exact ca occidentali, având-i originari din India. Se pare că utilizarea sa a fost limitată la teatru „, unde se termină pasajele patetice”, spune LoLy (6). Pentru Lachmann, deja în secolul al XII-lea, cu dinastia Chou, era orchestra militară, în care percuția a fost în general formată de tobe, clopote și feluri de mâncare. Acest tip de orchestră, ca și în Tibet, a fost destinat să facă vrăji, să anunțe sacrificii, să sperie spiritele în îngropări, să ajute soarele și luna în eclipses (7).
în Spania, muzicologul eminent José urcați, citând Enrique Serrano Fatifati, care a studiat pe fosta organizație a țării noastre, luându-le în special la broșura „miniaturi ale cotelor spaniole”, deoarece de la vechi au fost codifice foarte valoroase, există printre cele mai remarcabile „Beaus”, observând că Binecuvântarea Liébanei a scris în secolul al VIII-lea (anul 786) comentariile la „Apocalipsa” San Juan și că, din secolul al X-lea, textul literar a fost copiat în mai multe cote , ilustrată cu instrumente muzicale de mare interes istoric. Unul dintre aceste „binecuvântate” este Miniatura Codex, scrisă în 970 de către călugărul mănăstirii Valcobado, numit Obego; Codex care se păstrează în biblioteca Colegiului Senior din Santa Cruz, de Valladolid (8). În acest binecuvântat, un muzician apare jucând câteva chimvale mici, între o masă de dressing și una cu strat (9).Cross en El Siglo 18, în Veneția (1767), dacă au fost UNA OBRA enciclopedica, debido o explozie Ugolino, titlul larg („comoara sacră de antichități, inclusiv Selectisima Ilustrious bărbați Eseu, în care evreii vechi, legile musulmane, reglementări ritualuri religioase; ilustrant civil: scopul ilustrației, fie Testament & prin filologiam sacru & secular util și foarte necesar „), en Cuyo Volume 32 Ei au recunoscut-o pe Lamlogo Martor Frederick Adolf Lampe, Titulado „de Cymbalis vechi” y que este, profesor de Teologia Istorie Eclesiásto en Utrecht, Habia Publicado en Esta Ciudad Hollandessa, Fundația Romană, în 1703. Referințe LA „De Cymbalis vechi” Apa A Su VEZ en Divizida trei cărți, în acest Ediclon de Ugolino, Que Es La Manejada Por Nosottros, Y Paziblemente Constituye La Obra Más Completa de Las Que Hayan Sobre Los platillo. Cross Porc Trei L Fiul IBROS în urma: „Rezervați numele și tipurile de chimvale; A doua carte a: materia care, și forma istoriei lor și explică acest lucru; Cartea a treia: ritualul artei și practicii lor de a declara acest lucru). Y de la comprenden Coloana 868 A LA 1092 (868-1092), care lampe intrări Diciendo Precizante „Cymbal Greco-Roman = Vocea”. Ediclon Lleva Varios Y La Ilustraciunea curioasă, care a explicat textul literar Claramente Pasajes del. Referințe 4. USOS Y Cult Popular
Desde La Segunda Mitad Del Siglo 15 con Los ejércitos Turcii, europenii și Occidentul Estuvieron en Contacto Y Su Música en La Que Predominaban Triángulos, Tambore Y platillo. Y es, Al Comienzo del 18, Cuando Los ejércitos europeni Victoriosos Sobre El Poder Turcă, imitând o muzică Otoman Las Bandas, muzica turcă O „Jenízara” (10). Este Siglo en los platilo figuran Ya en La muzica cult, junto a la caja, el tambor, y el buzz triunghi, prin obras de guck, mozart, grétry, beethoven etc. (11). Platillo Cross Los Muy Popular ca un instrument pentru partea Extienden POR Todas. En 19, SE LES VE VE POR CASI TODAS LAS REGIONELE ESPAñOLAS, TANTO EN LOS ÁMBITOS ale orașului ca Rugrales Y, PrincipateLe EN ESTO, din finala lui Cho Siglo Y Comienzos del Prezente, Dándose con Frecucencia La Singular Circunstancia Que Señaló Caracter Genérico Curt Sachs „A vecess, El Cimbalista sunt Omitedo En Las Bandas Pequeños Y Su Las Lo Ocua El Tamborilero, EnthoTonces asigură un Platlo Al Buzz Y Tamborilero Sossiene El Otro En La Mano: Acesta este un Expedite Pobre, Los Platillo Deberían Frokarse ONE EL OTRO EN EN ONU VIOLOGIEI MILIA DE FOLPODOS ENTRE SI, Lo, Lo, Lo, Lo, Lo, Lo, Lo, Lo, Lo, Lo, Lo, Lo quee Su AMortigua Vibración RO Iberoamerica Platillo Los Grupos de Musica Per Pequeños Orquestinas de Baile, Civil Y Charanga , etc. En NorteAmerica, Desde Sus este aplicat, Todo Tipo de Agrupación Muzica din „Jazz”, Pasando Por Las Célebres „Jazz Band)), Ha usado de gran variedad de platilo, por su tamaño y portil Sus Forme de percutii.
ro La Music Cult Sachs Señala Ca prima dovadă a Introducere Los Platillo En La Orquesta, lucrarea de „Esther” din Nicolas Adan Strungk, Estrenada En Hamburgo, în 1680, Siendo Su autor Uno de Los Mas Celebres Opezistas Alemanes del Sigh 17 , precum și „Kapellmeister” în numeroase Cortes la. Cross ONU SIGLO disprețuiește, Gluk, En Su Opera „IFIGENIA” Mozart, în „confiscarea En Serrallo” Coșul Purcell „Sinfonia Militar” Mozart EN „Un Los Ruine de Atenas” EN LA 9ª Sinfonia; Wagner, în „Los Maestros cântând” Y „El Anillo de los Nibelung”, care introduce Los Platillo En La Orquesta Y de Manera Muy Oplice Lo Hacen Berlioz, En Sinfonía Dramática „Romeo Y Julieta” Anul (1839) , Empleando două este egal cu Platillo Antiguos, Y en La „Gran Misa de Difuntos”, en la que utiliza spear diez platillo; Mozart este, de asemenea, EMPULA Două egal cu Platillo (Cymbals antichități), în „Preludio A la Siesta pe o faună” (1894) și ravel, este egal cu șase, în „Daphnis Y Chloe” (1912). Mai mult Modernynte, Schaum Utilizó Teach Platillo Suspendida, Carl Y, En Su „Antigone”, Diez egal POR Algunos citar Ejemplo. Bibuografia Crucea Cross ___________ Aubert, Louis; Landowski, Marcel: La Orquesta. Eudeva. Buenos Aires, 1959. Referințe Berg, John b.: Mitología Universal. Edicioane Iberica. Madrid, 1960. Lamele de referință, Jarno „Cymbal”, în noul dicționar de muzică și muzicieni. Ed. Stanley Sadie. MacMillan Publishers Limited. Londra, 1980, secțiunea Bragard, R.; De Hen, J.: Les Instruments de Musique Dans L’Art et L’Histoire. Publisher Charles de Visscher. Compagnie Belge d’ediții. S.p.r.l. Rhode-Saint-Genese (Belgia), 1967. Referințe Diccionario de la Lengua Espanola, 197, Madrid, 1970. Cross Diaz, RJ: Diecionario National o Grant Diecionario de la Lengua Espanola, 14ª Ed., T. 2 o Madrid, 1981. Referințe Hickmanni h.: 45 de sticle de muzică Egipte Dans L’Ancienne. R. MASSE. Paris, 1956.Cross Hourticq Louis Le Musée du Louvre. PEINTURE-Sculture Objets d’Art. Ghid de istorie de l’Art. Librairie Hachett. Paris, 1921. Referințe Lachmann, Robert, Muzică din est. Lucrări editoriale. Barcelona 1931. Cross LoLy, St. Louis: muzica China. Editorial Schapire. Buenos Aires, dacă anul. Cross Lampe, Adolph Friedrich. De DE Cymbalis. Vol. 32 del „Thesaurus antichitatum Sfânt, inclusiv Selectisima ilustrious mordă eseu, în care evrei vechi, legile musulmanilor, reglementări privind riturile religioase și ilustrant civil: scopul ilustrației, fie Testament & prin filologie Sacred & secular util și foarte necesar. Auto, Blasio Ugolino. New York 1767. ” Cross Montagu, Jeremy: lumea instrumentelor muzicale medievale și renascentiste. David și Charles. Newton Abbot. Londra, 1980. Cross-cele mai bune instrumente muzicale baroc și clasice. David și Charles. Newton Abbot. Londra, 1979. Cross – lumea instrumentelor muzicale romantice și moderne. David și Charles. Newton Abbot. Londra, 1981. Referințe Munnrow David instrumente ale Evului Mediu și Renaștere. Presa Universitatii Oxford. Londra, 1976. Referințele instrumentelor muzicale ale lumii. Paddington Press. Londra, 1976. Referințe OLAZABAL, TIRSO DE: ACUSTICA MUSICAL YORROGRAFIA. Ricordi Americana. Buenos Aires, 1954. Referințe Pedrell, Felipe: Ochelari de soare Cientabilo E Historic de organigrafia muzical Antigua Espanola. Juan Gili, Librero. Barcelona 1901. Cross Sachs, Curt: Historia Universal de Los Instrumentos Musicales. Edicioane avansează. Buenos Aires, 1947. Referințe La Música en La Științe. Munca editorială. Barcelona 1927. Cross Salazar, Adolf: La Musica de Espana. La Musica en La Cultura Espanola. Espasacalpe argentina. Buenos Aires, 1953. Referințe Scholes, Percy A., Dicționarul Oxford al muzicii. Sudafricana Editorial. Buenos Aires, 1965. Referințe Sopena, Federico; Gallagher, Shaun: La Musica en El Museo del Prado. Arce de Espana. Muzeul Național al Publicación del Patronato. Madrid, 1972. Referințe Risc, Jose Historia de la Música Española Out Hispanoamericana. Salvează editorii. Barcelona 1953. Cross Varela de Vega, Juan „Anotacioane istorice Sobre Zanfona”, în Journal of Folklore, Nº G. Valladolid, 1980. Referințe – „Anotacioni Istoric Sobre El Triunghi”, în Journal of Folklore, Nº 31, Valladolid, 1983. Referințe – „Anotacioane istorice Sobre El Buzz”, în Journal of Folklore, Nº 37, Valladolid, 1984. ___________ Cross References (1) R. Joaquin Dominguez: National Diecionario … Tom 2.
(2) Percy A. Scholes: Dicționarul Oxford al muzicii, Pág. 946. Cross (3) F. Pedrell: ochelari de soare Cientabilo istoric …, Pág.18. Referințe (4) Diecionario de la Lengua Espanola, 19ª Ed.
(5), Vid. Nuestro Trabajo Sobre Zanfona, în Journal of Folklore, Nº 0. Înțelepciune (6) 1 LoLY: Muzica China, Pág. 85. Cross (7) R. LACHMANN: Muzică din est, Págs. 150-151. Referințe (8) J. Subriri Historia de la Música Española, Pág. 48. Cross (9) A. Salazar: La Musica de Espana, Lam. 3 a).
(10), Vid. Nuestro Trabajo Sobre El Buzz, în Journal of Folklore, Nº 37, înțelepciune (11), Vid. Nuestro Trabajo Sobre El Triunghi, en Journal of Folklore, Nº 31. WISDOM (12) 100. Sachs: Instrumentele Universale, Pág. 418. Cross.