Lasă-mă să încep această rostrum să meargă la Rae și să clarifice câteva concepte. Elitarish este definit ca o „atitudine înclinată la gusturile și preferințele care se îndepărtează de cele comune”. Cuvântul comun poate însemna „curent,” vulgar „și chiar” neglijabil „. Intelectualul” aparținând sau relativ la înțelegere „și, prin înțelegerea” puterii sufletului, sub care „sunt” concepute. Lucruri „, ei” compară, judecă și induce și deduce pe alții deja cunoscuți „. În cele din urmă, Vindicar implică” apărarea, în special în scris „a cuiva (în acest caz) care a fost sau este” insultată, calomniată sau observată nedrept „
Mi-ar plăcea, de asemenea, să-mi alocăm un joc de succes de către Jorge Bustos, în care el a dorit” o petrecere elitistă insultă în intelectualitate „, cu” un discurs al literaturii înalte „, care pare să fie Spuneți potențialilor dvs. alegători: „Dacă aspirați să voteze, să studiezi să o meritați.” Mă simt atât de identificat cu această dorință că, nimic altceva să citească, am început să scriu imediat politica și educația, ceva inevitabil din momentul în care politică este (sau ar trebui să fie) asun Dintre toți cetățenii (grecii au numit aceste probleme publice Politikoí, spre deosebire de interesele private sau private ale cetățenilor, numite aceste idioticos; Prin urmare, cei care nu au avut grijă de ceea ce este preocupat de Polis, adică afacerile publice, ele erau numite identități sau cetățeni privați și, secole mai târziu, idioți). S-au găsit, așa cum spuneam, această relație foarte îngustă dintre politică și educație, nu am încetat să filtrez cum poftele de a ști și cum putem infecta elevii noștri aceleași dezavantaje, această Abulia literală („lipsa voinței”) că aceasta pătrunde în toate zonele și atenuarea, anulează chiar și accidentele (esențiale pentru progres) prin aspirarea erudiției.
confirmare Sună aproape index. Mărturisesc să fiu. Și recunosc fără ambobags pe care îl voi apăra ori de câte ori aveți ocazia. Nu cred că este rău că există elite, pentru că va fi întotdeauna, indiferent cât de greu insistăm asupra opusului, minoritățile care se remarcă pe majoritate. Nu găsesc nimic pervers în ea, cu excepția faptului (dureros) încât adesea nu fac parte din acele elite care au meritat cel mai mult. Și asta este, și nu celălalt, ceea ce trebuie să luptăm.
Există două principii ale căror discuții în educație: excelență și echitate. Din prima vorbește cu gura mică sau populistă; A celui de-al doilea, cu obfuscare, introducerea de factori și soluții (a se vedea Legea Claá și obsesia sa de a elimina obstacolele și palălarea consecventă a aprobaturilor și a valorilor mobiliare) că, în loc să garanteze că fiecare obține ceea ce a fost câștigat în virtutea meselor sale, Eliminați posibilitatea ca cineva să poată fi pliat. Și asta, dragi cititori, este dublu nedrept: este pentru cine merită mai mult și este pentru cei care merită mai puțin și se crede că este mai bine decât este, renunțând la cerința și căutarea instrumentelor care le permit să dezvolte toate Capabilități la maxim și de a preveni, pe scurt, creșterea sa.
Revenind la definiția elitismului, consider o eroare de neiertat pe care profesorul nu exercită un elitism etic, încercând să-și deschidă și alte „gusturi” și „preferințe” care se mișcă „de la comună”. Deoarece, indiferent de cât de mulți studenți sunt actuali (orice coleg va înțelege că nu folosesc acest cuvânt într-un sens peiorativ, dar cu dorința didactică și de a distinge acești studenți de la strălucit – care nu sunt atât de mulți – și de asemenea au mai multe dificultăți de învățare), scopul nostru trebuie să fie întotdeauna să le rafinăm, să le separați de cei obișnuiți, de încredere în posibilitățile lor și de diversitatea și heterogenitatea lor (dar într-adevăr, la fel ca postura pedagogistă), în bogăția diferențelor lor, nu Adaptarea totul pentru ei, dar stimulând curiozitatea lor, îndepărtându-se de la obișnuit pentru a le aduce mai aproape de extraordinar. Scopul nostru trebuie să fie acela de a transforma învățarea într-o aventură față de necunoscut, o excursie pentru cea mai recondițională, o căutare pentru neașteptate, o incitare de a se bucura de ceea ce a priori pare îndepărtat și inaccesibil, un zbor de a scăpa de nepoliticos și de a aspira la selectați-l. De ce? Deoarece ascultarea de capcană costă puțin efort, dar îi va lăsa, de asemenea, o amprentă mică, în timp ce se bucură de Bach învață prin cultivarea sensibilității artistice, pe măsură ce învățați să gustați un fel de mâncare delicioasă cultivând palatul sau să vă bucurați de o imagine frumoasă cultivând gustul estetic și Toate acestea, atunci, suferă și lărgește această călătorie personală de îmbunătățire, care este de a învăța.Vorbim despre cultură, foarte mult cultură; Nu pedanterie, deoarece persoana de cultivare se bucură de cunoașterea și pedantul se bucură de a arăta ceea ce știe. Și tot, repet, toți studenții noștri, sunt dispuși să călătorească această cale la acest elitism intelectual și cultural.
va fi contestat cuvintele mele înainte și mi-a opus că școala este de a oferi alte „lucruri”. Dar reveniți la limbă, „schele de gândire” (așa cum l-au numit Carreter Lazaro) să-și amintească că intelectualul înseamnă „relativ la înțelegere”. Poate exista o intenție mai nobilă și frumoasă de a dori, pentru toți, să se reitereze, să înțeleagă, adică „puterea sufletului” în virtutea căreia lucrurile sunt concepute, ele sunt comparate, sunt apreciate, induse și au dedus-o pe alții care sunt deja Se știe …? Nu ați căuta acest profesor? Și faceți-o? Asta caută profesorii? Sunteți permis? Sunteți facilitată? Ne motivau? Este recunoscut? Înainte de astfel de întrebări, este urgentă reabilitarea numeroaselor idei, în prezent discreditate și suprimate de termeni vicioși, care nu reflectă mai mult decât insubstanțialitatea celor care le folosesc și le impun, dintre cei care fac cu ei. Și unul dintre ei este elitism, înțeles, după cum este cazul și niciodată așa cum unii vor să înțeleagă, zdrobind comandanții lor de „clasă”. Nimic nu este mai multă clasă care renunță la excelență la școală cu scuza că cei săraci necesită „alte lucruri”. Săracii, chiar mai mult decât cei bogați, merită să-și vadă setea de cultură, deoarece ceea ce învățătorul nu-l dă, el nu o poate găsi în altă parte.
Bustos a recurs cu un ochi bun la expresie ” insultă elitist „atunci când a cerut un astfel de partid politic. Apoi, joacă un elitism democratic și echitabil, o companie dificilă într-o circumstanțe în care să pretindă că este cultivată, când ceea ce ar trebui să fie supărat este insulta. Politicienii, care ne consideră în mod clar toți minorii, spun „face pedagogia” cu noi, cetățenii obtuzați în imposibilitatea de a înțelege desenele lor și preferă să mestece mesajul până când devine un terci ideologic (totul este fast-food) care nu necesită efort pentru dvs. asimilare. Pentru că nu au încredere în capacitatea noastră. Sau pentru că reușesc de la cel care deține spiritul critic autentic. Întrucât experții și cei care participă la organele decizionale nu au încredere în capacitatea elevului, la care se înrăutățește provocările și de a da ziare care nu merită nimic pentru că nu reflectă nimic, în timp ce cea mai înaltă autoritate educațională elaborează planuri de rezistență (rezistența noastră, ministrul). Cheia subiectului poate fi reluată: să treacă prin clasism, un elitism etic vă permite să vă rezervați dvs. să integreze acea elită, ceea ce nu va fi etic, dar va fi elită, o elită care nu va lăsa pe nimeni în stare de bază , efortul său sau onestitatea ei, dar datorită contactelor sale, originea sau abolengo-ul său; O elită, bine, necinstit și arbitrară. Astfel, cunoașterea va face liber (pentru amintirea Socrates) doar câteva, în timp ce restul va trebui să fie formată cu o robie blândă, naivă și auto-compatită.
Alberto Royo este profesor de muzică de muzică În Estilla Earth IES și autorul: New Educație (2016), Societatea Snap (2017) și un notebook al unui profesor (2019), toate publicate de Platforma editorială.