Umanismul în practica și formarea de îngrijire medicală: un proces de transformare

Profesia de îngrijire medicală apare în țările din America Latină ca o ocupație socială profesionalizată *. Este la scena modernă sau POSO Nightingaleana, a cărui perioadă inițială este menționată la începutul secolului al XX-lea, când prin procesele instituționalizării educaționale, acesta este transportat de la ocupație la profesie. Particularitățile care au caracterizat originea și dezvoltarea alăptării în mai mult de un secol, păstrează o legătură strânsă cu condițiile istorice, culturale, sociale, economice și politice care l-au însoțit în procesul de constituție.

scăzut în acest context , este important să se considere că formarea personalului de îngrijire medicală, cel puțin 70-80 de ani din secolul trecut, a fost făcută sub un profesionist, francez, numit și Napoléonic, care a privilediat dobândirea de cunoștințe și, mai presus de toate abilitățile, să răspundă la nevoile de atenție la boala în domeniile spitalului. În urma părții sale, practica de îngrijire a fost, de asemenea, caracterizată prin prezentarea a trei modele, și anume: practic, practico-teoretic și teoretic-practic.1

În ambele cazuri, îngrijirea umanitară a fost prezentă, în special referire la Diferite acte de religiozitate, caritate, îi ajută pe alții, sentimente de scop și abilitate, îngrijorare pentru alții, participarea, angajamentul și motivarea, caracteristicile care sunt de obicei atribuite vocației, adică la acceptarea standardelor și a modelelor adecvate, identificarea cu ei colegii și ideea comunității. Noțiunea de personal de îngrijire medicală a fost modificată, mai presus de toate, în cazul în care filozofia moștenită a secolului al XIX-lea este luată în considerare în cazul în care beneficiul de îngrijire a fost cu un scop caritabil și de auto-sacrificiu, în care agenții de îngrijire medicală au încercat să-și salveze propriul suflet, economisind Sufletul suferinței prin grija trupului, integrând misticul catolic al îngrijirii caritabile celor săraci și cu handicap, la etica protestantă a ascetismului și de a lucra ca o virtute și sursă de satisfacție personală. În acest sens, mistica profesiei este, în general, susținută de un cod de etică, care este unul dintre cele mai importante elemente ale profesiei și devine un mecanism profesionist de auto-control.

Pe parcursul mai mult de un secol, asistenții medicali și asistenții medicali din America Latină au călătorit prin diferite căi în căutarea de poziționare sau o justificare în concertul profesional, de muncă și social. În această plimbare, cunoașterea teoretică și disciplinară, validată prin obținerea unor grade academice au crescut; Acesta a fost clasificat în mod formal și sistematic în cadrul anchetei, a fost intensificată utilizarea tehnologiilor informaționale, iar procesele de acreditare, certificare și evaluare a cunoștințelor, a competențelor, a proceselor și a rezultatelor colective au fost intensificate, un produs al unui sistem economic de Tăierea neoliberală, care privilegiază subțierea statului și favorizează inițiativa privată. Este evident că, cu toate acestea, au avut realizări exponențiale în progresul profesiei, se pare că esența de îngrijire a asistenței a fost amânată: să aibă grijă de umanism.

Există cel puțin două mari dovezi ale lui Această afirmație. În primul rând, opinia din ce în ce mai frecventă a utilizatorilor serviciilor de îngrijire medicală profesională, familie și societate în ansamblu, care aluzie la mecanisme, depersonalizate și absența empatiei personale și profesionale, înainte de o persoană care este încălcată în sănătatea sa. În continuare, preocuparea de cercetători ai profesiei, care își returnează privirea la aspecte etice și estetice care sunt esențiale în acompaniamentul integral al unei persoane care necesită îngrijire terapeutică și acompaniament holistic; care insistă asupra îndeplinirii funcțiilor și a acțiunilor care favorizează și poziționează profesia de îngrijire medicală, acordarea vizibilității și impactului asupra contribuției, angajamentului și responsabilității personalului de îngrijire a cetățenilor.

În prezent, condițiile sociale și profesioniști pot contribui la reflectarea asupra ființei , știți și faceți în îngrijire medicală. În secolul XXI, se pare că am construit o identitate individuală, dacă nu, unde suntem rădăcinile noastre?, Identitatea noastră colectivă?, Cetățenia noastră „, angajamentul social? Și dacă aceste întrebări păreau inactivitate, este necesar să reflectăm: Cum obiectivizăm identitatea profesională?Scenariile educaționale și de asistență sunt nuanțate de un individualism și o competență care rănește țesutul profesional, în condiții de identitate și colegii, pentru a sublinia unii, care generează o criză, care poate fi depășită prin convingerea tranzitului unei globalizări competitive Spre o globalizare cooperativă. Cu acest aspect, este necesar să se transforme practica educației și profesională a asistenței medicale, ale cărei nuclee și esențe sunt umanismul, care nu exclude cunoștințele epistemologice, tehnice, empirice, științifice, etice, estetice și tehnologice.

Umanismul în îngrijirea asistenței medicale, poate fi înțeles într-un mod simplu ca act de înțelegere și tratare a ființei umane ca o persoană, a spus într-un alt mod, „tratați celălalt ca v-ar plăcea să vă tratați”. În această perspectivă, este necesar să ne amintim că atunci când am decis să fim asistente medicale, aproape mereu ne gândim la ajutarea, îngrijirea și însoțirea celuilalt. Astfel, umanismul este inerent în persoana noastră și cariera noastră se naște din persoana cu care suntem. Această reflecție nu are pretenția pentru a face un argument teoretic larg asupra umanismului, mai degrabă încearcă să se întoarcă la aparent simplu, la ceea ce nu iese din modă pentru că suntem oameni, tratamentul zilnic de a fi și de a fi în lume, să crească profesional ca o sarcină colectivă, cu sensibilitate, la „gândește la Euphemistic”, gândiți-vă cu inima și simțiți-vă cu intelectul „.

Este necesar să începem o revoluție personală, neîngrădită pentru a se redacta, recunoaște că o mai mare cunoaștere ar trebui să fie să fie posedat umanism, ca un act de viață, de co-responsabilitate; Rețineți că acest lucru important pentru pacient sau al utilizatorului este de a avea un mediu afectiv, fiind înconjurat de oameni care doresc, să aibă libertatea de a-i permite să aibă o capacitate de decizie; Fiind confortabil fizic și mental și întâlniți într-un mediu stimulativ pentru simțuri. Jean Watson afirmă că „atunci când o asistentă medicală sau o asistentă intră într-o cameră a pacientului, este creat un câmp magnetic de speranță” .2: 7

Este necesar să se utilizeze timpul de execuție a îngrijirii pentru a stabili contactul și comunicarea, ascultați Pentru îndoielile dvs., observați întotdeauna că nu este verbal, aveți o comunicare onestă; Promovați manipularea pozitivă printr-un zâmbet, contact vizual, atingeți brațul, umărul sau mâna, pentru a fi dispuși să explicați și să ascultați în mod activ și / sau în tăcere. Comunicarea ar trebui să fie cu empatie, respect, autenticitate, într-un cuvânt, umanizare în cadrul reuniunii; Ascultați celălalt cu suflet, inimă și corp. Iubirea profesiei noastre implică dragoste și atitudine pentru serviciu, împuternicire, acompaniament al echipei de sănătate și devenind exemple de urmat. În această reuniune cu noi înșine, cu profesia și cu societatea, ar trebui dezvoltate și încurajate dovezi reușite, promovarea legăturii permanente între predare și asistență.

Este întotdeauna timpul să creați și să recreați o asistență medicală vizibilă, împuternicită, solidaritate și cu sens umanist și social ridicat. Transformarea, speranța critică și non-catatonică sau romantică, vă va permite să construiți, împreună, o îngrijire mai bună decât găsim.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *