Biserica lui Isus Hristos al Sfinților din Zilele din Urmă, Joseph Smith a ridicat principiul libertății și toleranței religioase: „Ne cerem dreptul de a se închina lui Dumnezeu Atotputernic, după dictatele noastre conștiință, și acordăm tuturor oamenilor același privilegiu: care se închină cum, unde sau ceea ce ei vor „(articole de credință 1:11).
Cu același spirit, președintele Bisericii Thomas S. Monson a chemat în timpul generalului Conferința, la o întâlnire semestrială din întreaga lume, pentru a înțelege mai bine religia: „Îi îndemn pe membrii bisericii, oriunde ar fi, pentru a arăta bunătatea și respectul pentru toți oamenii de pretutindeni. Lumea în care trăim este plină de diversitate . Putem și trebuie să demonstrăm respectul pentru persoanele a căror credințe diferă de a noastră „(Conferința Generală Generală din aprilie 2008). Sfinții din zilele din urmă acceptă toți credincioșii sinceri ca fiind egali în căutarea credinței și în lucrarea mare de a servi omenirii.
Subliniind dragostea lui Dumnezeu pentru toți oamenii, nu numai pe cele ale unei religii, președintele Dieter F. Uchtdorf a primei președinții, a declarat organismul de top al Bisericii: „Trebuie să onorăm și să respectăm sufletele sincere ale tuturor religiilor, nu contează când sau unde trăiesc, care iubesc Dumnezeu, chiar fără a avea plinătatea Evangheliei . Ne ridicăm vocea noastră de recunoștință pentru negarea și curajul său. L-am îmbrățișat ca frați și surori, copii ai Tatălui nostru Ceresc. … El aude rugăciunea umilă și sinceră a întregii națiuni, a limbajului și a oamenilor. El acordă lumină celor care îl caută și îl onorează și sunt dispuși să se supună poruncilor Sale „(aprilie 2008 Adresa Generală a Conferinței).
În cele din urmă Krister StelDahl, Emiratul Episcopului Luteran al Stockholm și Profesor Emerit al școlii din Di. Harvard’s Viny, a stabilit trei standarde pentru înțelegerea religioasă: (1) Când încercați să înțelegeți o altă religie, ar trebui să întrebați urmașii acelei religii și nu dușmanii voștri; (2) Nu comparați cele mai bune cu cele mai grave dintre ele și (3) lăsați spațiu pentru „invidia Santa” pentru a găsi elemente ale altor religii și pentru a le emula. Aceste principii încurajează relațiile dintre religii să construiască încredere și să stabilească fundamentele eforturilor caritabile.
Nevoile spirituale și fizice ale lumii necesită bunăvoință și cooperare între diferitele crezuri. Fiecare dintre ele face o contribuție valoroasă la comunitatea credincioșilor. În cuvintele bisericii premature, apostolul Orson F. Whitney, „Dumnezeu folosește mai mult de un oraș pentru realizarea muncii sale mari și minunate. Sfinții zilei din urmă nu pot face totul, este prea mare, prea dificil, Pentru un singur oraș. „Prin urmare, membrii Bisericii nu văd credincioșii din întreaga lume ca adversari sau concurenți, ci ca parteneri în numeroasele cauze ale bunei lumi. De exemplu, recent, Biserica sa alăturat forțelor cu organizația catolică „Minutul lui Dumnezeu” pentru a distribui îmbrăcămintea victimelor inundațiilor din Columbia și alunecărilor de teren în ianuarie 2011. În plus, Biserica a lucrat cu ajutorul islamic al SUA.. La să ofere relief, alimente și consumabile medicale în ianuarie 2010 celor afectați de cutremurul din Haiti.
Este important de menționat că cooperarea dintre religii nu necesită un angajament doctrinar. Deși Biserica afirmă independența sa ecleziastică și recunoaște diferențele doctrinare Acest lucru nu împiedică asocierea cu alte religii în proiecte de caritate. Aceste eforturi se bazează pe valori universale. O interpretare diferită a ispășirii lui Hristos, de exemplu, nu trebuie să devină mai puțin mandatul lui Hristos să „iubească vecinul tău singur. „Prin urmare, este necesar să se mențină o separare între activitățile caritabile și principiile doctrinare, în același timp Mapartir Interesul reciproc pentru persoanele care au nevoie. Oamenii cu bună-credință nu trebuie să aibă aceleași credințe exacte pentru a obține lucruri minunate în slujba colegilor lor.