Femei războinici din Japonia: Unii au luptat cu două săbii și unul a condus o forță exclusiv de sex feminin împotriva armatei imperiale
o imagine omniprezentă a culturii japoneze este cea a samurai, „războinicul masculin total” care va decapati un inamic cu sânge rece sau care va face seppuku dacă dorește să mențină onoarea numelui său.
Atunci când se gândesc la femeile japoneze din istorie, o imagine comună ar putea fi cea a Geisha, femeia reprezentată la fel de moale ca o floare, întotdeauna bine îmbrăcată, dând pași mici înainte, uneori el chiar arată ca fiind fragil ca și cum ar fi fost bolnav. Când este vorba de primăvară, femeia japoneză umblă pe drumul sub cireșii și poate să ia o înghețată.
Cu toate acestea, există încă femei în istoria japoneză care poate ajuta la deconstruirea acestor reprezentări stereotipice de gen, un mare Exemplul este acela al Onna Bugeisha, care, desigur, nu avea nimic de-a face cu un Geisha recatat. Onna Bugeisha a fost, pe măsură ce termenul se traduce practic, o femeie războinic. Ei au existat, iar unii dintre ei au avut talent excelent cu sabia, la fel de mult ca, dacă nu mai mult decât omologii lor de sex masculin.
Cifrele celor mai renumiți războinici japonezi se întorc la cronologie, în jurul anului 200 DC, și numele împărătesei Jingū, deși pare a fi mai mult un produs de tradiție japoneză antică. Potrivit unor legende, el a purtat un set de bijuterii divine care ia dat puterea de a controla mareele mării. Ajutat de pietre prețioase, presupus că împărăteasa a ajuns la Peninsula coreeană, invadează Pământul într-o campanie în care nu a vărsat o singură picătură de sânge.
Se presupune că a invadat Coreele după moartea soțului ei și în timp ce eu sunt și-a luat fiul pe burtă. În plus, potrivit legendei, copilul a rămas în interiorul împărătesei timp de aproximativ trei ani, dând timp să-și finalizeze misiunea în Coreea și să se întoarcă în Japonia. Fiul său a fost numit „, iar figura lui este mai târziu venerată printre japoneză ca o divinitate a războiului și se numește Hachiman.
Este greu să dovedești existența reală a unei împărătețe Jingu, deși este încă luată în considerare că în jurul anului 200 ani, a existat o societate matriarhală înfloritoare în părțile occidentale ale Insulelor Japoneze.
Spre deosebire de împărăteasă, figura Onna Bugeisha este departe de a fi doar un mit sau o legendă, Nici nu este mai precis să afirme că erau „femei samurai”. Ultima desemnare a aparținut oricărei femei de servitoare dintr-o familie de samurai, indiferent dacă au învățat sau nu să poarte săbii și să meargă la luptă ca bărbații în interiorul familiei.
în vremurile vechi, femeia Samurai Trebuia să păzească venitul familiei, ea a avut grijă de finanțe și a fost echipată pe rolul tradițional de îngrijire a familiei. Singura diferență a fost că ei au fost, de asemenea, instruiți să lupte împotriva unui intrus dacă cineva a trecut prin familia deținută atunci când nu erau oameni în casă.
Spre deosebire de femeile Samurai, Onna Bugeisha a fost instruită pentru protecția satelor și întreaga comunitate, nu numai proprietatea familială, în principal dacă a existat o lipsă de „muncă”. Când totul a fost bine în locul ei, aceste femei au rămas acasă, îndeplinind și rolurile obișnuite pe care le aveau femeile acasă.
Da, de exemplu, un samurai nu avea un copil să-și transmită cunoștințele și, În schimb, o fiică, tatăl și-a rezervat dreptul de a-și instrui fiicele ca pe o singură dată Onna Bugeisha.
Japonezii păstrează tradiția veche de tir cu arcul viu
Deși nu foarte des, uneori Sa întâmplat că Onna Bugeisha sa comportat ca un samurai. Ei aveau puterea de a lupta cu două săbii în mâinile lor și s-au aflat, de asemenea, să servească în armata unui Daimyo, lângă o mare majoritate de bărbat Samurai. În aceste cazuri, au folosit îmbrăcămintea și coafurile utilizate în mod obișnuit de bărbații armatei. Un exemplu de Onna-Bugeisha este Tomoe Bucurați-vă, deși numeroase surse afirmă că ea a fost mai mult o legendă decât o persoană reală din istorie.
Ați avut loc în războiul genpei, o confruntare între două clanuri rivale din Japonia, ale cărui evenimente s-au dezvoltat undeva în ultima parte a secolului al XII-lea. În timpul luptelor, el a câștigat reputația de a fi un războinic curajos, că, după aceea, ar deveni un simbol al unui heroină feminină în cultura tradițională japoneză. Unele dintre acțiunile sale includ conducerea unei armate de cel mult 300 de samurai într-o luptă împotriva unei armate de 2.000.Se presupune că a fost printre ultimii supraviețuitori și a reușit să decapătate un luptător proeminent al clanului adversarului.
Dacă a trăit cu adevărat sau făcea parte din tradiție, este probabil o întrebare care nu va fi niciodată răspunsată cu 100 de ani Procentul de precizie, dar totuși, există mai multe nume pe listă, cifrele care sunt mai mult decât bine documentate în rapoartele istorice. Astfel ar fi Hangaku GOZEN, Hojo Masako și Nakano Takeko, ultimul dintre acestea fiind unul dintre cei mai autentici războinici, la un moment dat care conduce o armată de femei împotriva armatei imperiale japoneze.
Conturile spun că ea El a fost o femeie excepțională de informații care a dominat arta luptei cu sabia tradițională japoneză, cunoscută sub numele de Naginata. Când era pe câmpul de luptă, Nakano Takeko se ridică pentru atacurile sale feroce, luându-și adversarii cu mișcări orbitoare. Numele său apare în perioade mai recente de istorie japoneză, după revoluția secolului al XVI-lea în formarea luptătorilor femei.
Hangaku GOZZEN
În această perioadă, se știe că politica Clima din Japonia sa schimbat radical, iar multe alte femei decât în secolele anterioare au primit formare în arte marțiale și luptă. Takeko a fost unul dintre cele mai bune și, prin urmare, el a fost ales, de asemenea, să ia comanda ca comandant al armatei feminine a luptătorilor NNA-Bugeisha. Când a primit o lovitură în piept în timpul unei bătălii din 1868, potrivit rapoartelor, el ia cerut sorei lui Nakano Yuko să salveze onorurile și decapitul, astfel încât nimeni al inamicului să-și revendice rămășițele sale ca un trofeu.
Aici există o altă poveste despre noi: „Apache Juana de Arco” și celelalte femei americane curajoase din secolul al XIX-lea
sora lui a respectat dorințele sale. Capul lui a fost îngropat sub un copac de pin la limitele templului Aizu Bangmachi și există un monument ridicat acolo pentru a-și onora numele. Takeko aparține cele mai recente generații de luptători de femei din istoria japoneză.
Text Stefan Andrews.
Traducerea articolului efectuat de Judobywoman.
https://www.thevintagenews.com/2017/12/07/women-warriors-of-japan/