„Persecuția, apoi, dă naștere unei tehnici ciudate de scriere și, cu ea, un tip specific de literatură, în care adevărul despre toate lucrurile fundamentale este prezentat exclusiv între linii. Această literatură nu abordează toți cititorii, ci numai cei care sunt de încredere și inteligenți. Are toate Avantajele comunicării private fără a suferi cel mai mare dezavantaj: ajungând doar la relațiile scriitorului. Bucurați-vă de toate avantajele comunicării publice fără a suferi de cel mai mare dezavantaj: pedeapsa capitală pentru autor „(din persecuția și arta scrisului). Toate încercările) adunate în această activitate de lucru cu o singură problemă: relația dintre filosofie și politică. Aici, Strauss ridică teza că mulți filozofi, în special filozofii politici, au reacționat înainte de amenințarea cu persecuția prin ascunderea ideilor lor cele mai expuse controverselor și mai heterodox „. Este o teză pe care puțini, dacă există, a celor mari. Cărțile și filosofia politică pot fi pur și simplu?, Fără ceea ce este important cu ce energie trebuie să fie studiate și într-un mod special, pentru că dacă sunt cu adevărat minunați, este probabil ca intenția lor să fie atât de ascunsă ca dezvăluirea. Mai ales Persecuția și arta scrisului sunt dedicate celor trei studii lungi, despre arta lecturii? Ghidul de maimonide perplexi, Yehuda Halevi Cabari și tratatele filosofice-politice ale Spinozei sunt atât de intim, sunt atât de strălucitoare în analiza detaliilor de stil și argument, care este imposibil de rezumat cu justiția „(Irving Kristol).