Știm ce este răul. Știm cele două părți: izbucnirea și impactul acesteia; pe termen scurt și lung; evidența și disimularea acesteia; Blândețea victimei și agresivitatea victimă. Recunoaștem-o, ca durerea și suferințele pe care le cauzează. Nimic nu este egal cu iraționalitatea implicită. În timp ce pentru Moise și pentru cei aleși o primă listată – opoziție, „Platon a fost mai imprecisă, indicând faptul că răul este opusul bunului și bunului și, prin urmare, ceea ce ar trebui evitat. În ciuda complexității actuale a cunoștințelor și a lucrărilor literare care ilustrează-o cu strălucire, nu există nici un dicționar care să o definească în mod satisfăcător, în ciuda faptului că, în practică, societatea o percepe și, potrivit a ceea ce se stabilește în fiecare regim de lege, îl sancționează și el .
Fără a aduce atingere potențialului său de a provoca daune materiale și necorporale și de a răni simultan un număr nedeterminat de ființe vii, nu există cuvinte pentru a numi realitatea rea. Nici măcar nu știți ce este rădăcina dvs. sau sistemul dvs. esențial. În toate cazurile, răul îl reduce pe celălalt, îl umilește, înțelepții și, cu sau fără plăcere între ele, nu recunoaște limitele pentru că își ascultă doar propria dinamică. Atât de ciudat imposibilitate lingvistică este că, din noaptea de timp, orice manifestare a acestei negativi ciudate a fost atribuită supranaturalului, deoarece puterea răului depășește înțelegerea și își reduce victimele la un avantaj de neajutorare.
Otrava se disipează în interior și, ca și puterea lui Carcoma, poate distruge complet conștiința fără a modifica aspectul exterior al răului. Înșelătoare în cele mai bune expresii realizate, perverse poate fi chiar seducătoare și par a fi fiabile, deci este dificil să se prevină și mai greu de depășit atacul lor. Din imperiul gândirii mitice, răul, răul, depravat și execrabili au fost considerați agenți direcți ai puterilor întunecate. Monstrii, scorpionii și șerpii sunt cele mai frecventate simboluri. Și pentru a presupune invincibil și extraordinar, numai eroii au corespuns, din cauza stării lor superioare, față, cum ar fi Hercules sau Psene, la acele creaturi groaznice tenebrouse care ne fac să credem că murdăria, urâciunea, corupția, otrava, dezbăturile și Viciile sunt inseparabile de rău, ruină și bajuno par excelență; Aceasta este, cu towed de bună, măreție, armonie, starea frumoasă și morală care face venitul omenirii.
Suntem, prin urmare, înainte de ceva categoric și legat de figura antică a diavolului pentru depravarea sa concentrată și procesul permanent de evoluție. Cu toate acestea, răul / iadul dumbbell este un binom infailibil în doctrinele religioase, trebuie să insistăm că este o unicitate strict umană și non-supranaturală, așa cum a fost atribuită invenției diavolului și a incintei sale infernale. Primului, lipsa strict umană, a fost numită păcatul original în Geneza, deși a dus la ispită și că a căzut și pierderea lui Eden nu dezvăluie intensitatea răului pe care Cobra Hondura și sensul până când Cain îi ucide pe fratele său Abel. În realitate, această crimă, cu reacția ulterioară, este prima înregistrare a ceea ce este capabil să cauzeze, în termeni negativi, creatura umană.
Sean sau nu credincioșii și marja concepției păcatului ca și Indicatorul religios al defectelor rău intenționate, toți oamenii sunt susceptibili să comită astfel de acte sinistre, execute și defăimătoare, cum ar fi cele pentru mii de istoria sloganului și, în prezent, viața noastră de zi cu zi. Pentru mai puțin civilizată și predispusă la promovarea situațiilor haotice, în societățile cu indici de ignoranță și mizerie și cele mai grave guverne sunt cu ușurință combinate impunitate, acte criminale și entanglemente de ură, cruzime și descompunere generală a populației care împiedică răul. Fenomenul traficului de droguri este cel mai finit exemplu al ceea ce este capabilă perversiile organizate, chiar și pentru coruperea eficientă a cazurilor concepute pentru a le împiedica, conține-o și o sancționează.
filosofiei trebuie să reflectăm moralitatea ca o reacție de computere a comportamentului, și la dreapta aplicării sale în binele popoarelor și împotriva dominației expansive a răului. A fost descoperirea psihanalizei, cu toate acestea, cel care ar da Fret cu prejudecăți mitice / religioase prin legarea acestora cu patologii specifice. Deci, concepția revoluționară a izolatorilor negativi ai naturii noastre nu numai că nu contrazice, dar, atunci când le examinăm din perspectiva inconștientului, ei clarifică funcția de moralizare a monstrospinilor care populează mitologiile.În acest fel și la această imposibilitate de a defini răul, ne putem imagina fără discriminare ca meduze cu părul de șarpe sau hidraul gardian al uneia dintre ușile lumii lumii, caracterizat prin numeroasele sale capete. Finist că a fost una dintre cele 12 locuri de muncă de Hercule, lervul indestructibil Hydra a avut puterea de a face două capete germene, unde eroul taie unul: exact ca procesul de reproducere a traficului de droguri, cu excepția cazului în care o altă salubritate și transformator total Instituțiile și modul de regulă.
Mai aproape de civilizațiile moderne, monoteismul încă interpretează și condamnă răul prin intermediul simbolurilor și amenințărilor intimidante. Deci, ideea păcatului și a pedepsei veșnice, astfel încât credincioșii să se împotrivească cu favoarea credinței lor și iubirii față de Dumnezeu de mai presus de toate. Pentru etică și de opoziție cu binele și bunul, răul este cel mai important: afirmarea plină de vagă, deoarece, în prealabil, nu acoperă situații atât de extreme și mai multe reacții în percepția și comportamentele omului împotriva omului ca Holocaustul nazist , Purges stalinist, bombă atomică, amenințare nucleară, terorism sau atac recent cu arme chimice împotriva orașului sirian Jan Sheijun, în provincia Idlib, care a cauzat daune și decese atât de teribile încât să ne simțim rușinați de faptul că suntem bărbați.
al tău, rău complică un caracter, o situație și o acțiune aberantă, individuală sau socială. Acesta este motivul pentru care strămoșii au lăudat milă și milă zeilor: unic capabil să controleze monstruosul și cel mai mic și ruina care există în universul. Spunând despre apariția dăunătoare care depășesc posibilitățile de rațiune, cu siguranță nu este greu să presupunem că numai Belbbú și cifrele echivalente pot muta firele voinței de a le obstana și de ao livra la ispita perversă. Dovada cruzimilor înspăimântătoare și strict umane vor fi contracarate cu încurajarea realizărilor de moralitate, care este, de asemenea, umană, dar a valorii sensibile și inverse. Datorită acestuia și în funcție de particularitățile fiecărei epoci, este posibil să se stabilească, în numele unei coexistență socială ordonată, a fost interzisă și a ceea ce este permis, convenabil și abominabil, cel mai potrivit și cel rău sau bunul și bunul Rău pentru a lupta, până la cât mai mult posibil, la fiara pe care o ducem înăuntru, pentru că defectele umane sunt teribile. De fapt, în timp ce bunul tinde să fie limitat, răul caracterizează o disproporție nediscriminată, aproape fără precedent, deoarece un singur act executiv, cum ar fi genocidul, traficul de droguri, violul sexual, tortura, criminalitatea sau orice act de cruzime să rămână cu consecințe multiple și neterminate.
rău, atunci, a fost peste tot și în orice moment, rasă și geografie. Este impus numele lui Dumnezeu sau împotriva lui. Se manifestă în situații neașteptate și „nu are scrisoarea”. De aceea este perceptibilă în Sothanii Sfântului Oficiul, în temnițele în care victimele nedreptății, În infamies au fost consumate. Teroriștii, în închisorile actuale, în politica strâmbă, în mâinile că apa otravă, în comercianți care beneficiază de mizerie, în violatori, la criminali, minuțios și lacomi …
Răul este cea mai mare cauză a suferinței evitabile, iar produsul său durează în durerea nesfârșită a altora. Prin urmare, se poate presupune că adevăratul său triumf va fi distrugerea omului de către om.