Magazine: Caraibe of Science Social: 2254-7630

Procesele legate de incubarea sentimentelor de furie în grupurile oamenilor și Situații sociale sociale

Incubarea cuvântului vine din incubare latină (se află pe ceva), formată de In- (EN), mai mult Cubare (Bedtime, Stay) .1
Alte considerații privind originea cuvântului Incubare Asigurați-vă că vine de la Lat. Incubatio, incubare și este acțiunea incubării Verbo, compusă din rădăcina cubului (se întinde în jos sau în pat). Practica Incubatio mărturisește în diferite culturi de antichitate cu scopuri diferite. Adevărul este că, atunci când spunem că incubarem o boală, moment înainte de declarația totală cu un diagnostic, nu indică faptul că ne aflăm în jos. Folosim fără a cunoaște un termen care se referă la diferite practici populare și religioase.2
Termenul incubător a fost folosit de știință diferită. Printre acestea biologia și medicina. Din punctul de vedere al biologiei, incubarea este considerată perioada de timp care scade, deoarece ouăle sunt plasate de un animal până când embrionii s-au dezvoltat, cu o temperatură constantă care este menținută prin mediu natural sau artificial.
pe de altă parte , din punct de vedere medical, incubarea este intervalul de timp dintre invazia de către un agent infecțios și apariția primelor semne sau simptome ale bolii. De exemplu, Salmonella are o perioadă de incubație între 6 ore și 72 de ore. (Consuelo Ibáñez Martí, 2010) 3
În ambele definiții, incubarea se referă la o anumită perioadă de timp, în care, înainte de condiții favorabile, un germen care rămâne în interiorul unui alt organism, dezvoltă sau produce un organism superior, cu viitor pozitiv sau repercusiuni negative. Perioada de timp, exprimată în Wikipedia, variază foarte mult, poate fi la fel de scurtă ca câteva minute sau atâta timp cât mulți ani. 4
Termenul incubării nu este patrimoniul exclusiv de biologie și medicină, așa cum ar putea fi gândit. De asemenea, a fost folosit de alte științe, cum ar fi arta și psihologia. În 1926, Graham Wallas, un psiholog englez, a prezentat incubarea ca parte a celor patru etape ale teoriei sale de creativitate. În acest domeniu, incubarea este de asemenea considerată de Carlos A.Churba (2009), Davinia Fernández (2013) și alții ca una dintre fazele procesului creativ în care, în conformitate cu acestea, faza de incubare este o perioadă de așteptare, în care o soluție este căutată în mod inconștient (…) unde inconștientul Este ceea ce nu are acces direct la conștiință, pentru a exista o represiune puternică (…) .5
printre alți cercetători care au ieșit din acest Catherine Patrick, care a studiat și a analizat poeții (1935) și pictori (1937) cu Sfârșitul pentru a verifica și a stabili acele faze din Wallas și a vedea dacă au fost date la toți indivizii creativi. De asemenea, Enindogen și Vinacke (1952) au sosit în investigațiile lor cu pictorii la cele patru faze menționate mai sus.
Pe de altă parte, Paloma Ramírez subliniază că în această fază există contribuția unei asociații inconștiente pentru conștientizarea soluției problemei (…). 6
Aici persoana simte că trebuie să schimbe ceva și să înceapă să ia în considerare mai serios și profund soluțiile posibile imaginate în faza anterioară. În ciuda efortului intern care implică această fază, nu există exteriorizare de niciun fel în el și poate da sentimentul că persoana a abandonat problema. Uneori, chiar dacă nu pare la prima vedere, este benefic să o deconectați și să o uitați pe o perioadă de timp (poate fi câteva ore sau chiar luni, în funcție de persoană). „7
în practică, După cum a exprimat Wallas Graham (1926) citat de Jennifer Delgado (2012) când am deconectat de la o problemă, ne lăsăm mintea liberă pentru a face și a relua alte idei. Exact, din acest divagar de neegalat, apar noi idei și perspective.
În considerentele anterioare există câteva elemente comune care trebuie subliniate. În concepțiile sale, se explică, în primul rând, ceea ce este legat de procesul de reprimare a problemei care accesează conștiința de la inconștientul, în al doilea rând, subliniază faptul că acest lucru se întâmplă la planul intern, în al treilea rând, se referă la acțiunea unui extern factorul de declanșare influențează dezvoltarea și producția de soluții diferite la problema care a accesat conștiința din inconștient.
Dacă căutați elemente comune între concepții despre incubarea din domeniul biologic, medic și artistic, este curios că în aceste considerente Se subliniază în existența unei entități sau a unei probleme care accesează un plan intern, că, în ciuda reprimării, înainte de condiții externe favorabile și într-un interval de timp, aceasta influențează dezvoltarea și / sau producția de noi entități (organisme, infecții, soluții).
În domeniul teoriilor psihologice, mulți cercetători citați în studiul efectuat la Clinica P Filica V. Mars – Suedeză (Grant, Eysenck și Kelly, Napkalkov, Sandín și Chorot, Rescora și Heth, Davey) își asumă existența unor factori de vulnerabilitate individuală și filogenetică (ipoteza preparatului), care facilitează mecanismele de incubare. În acest sens, modelele care sunt destinate îmbunătățirii mecanismelor explicative privind condiționarea anxietății au fost create.
În această teorie a incubării postulate că „(…) anxietatea este dobândită (…)” și, de asemenea, asigurați că „(…) incubarea are loc deoarece hormoni acționează asupra mecanismelor de îngrijire, astfel încât acestea să induc schimbări , bine în asociere, fie în capacitatea de a produce forță excitativă sau inhibitoare „8.
Puneți Grant, Eysenck și Kelly, Davey, Napchalov, Sandín și Chorot, Rescorla și Heth au obținut constatări în experimentele lor care le-au permis să stabilească legea de incubație ca o completare a legii dispariției; principiul incubării; Acestea sugerează că efectul de incubare este mediată de procesele neuroendocrine, printre alte constatări în studiile explicative privind condiționarea anxietății. Alte studii privind incubarea în domeniul psihologic au fost direcționate pentru a depăși blocada mintală. Potrivit lui Jennifer Delgado (2012), mintea umană are capacitatea de a lucra în modul „pilot autopilot”, adică, în timp ce suntem deconectați de la această problemă, inconștientul nostru continuă să lucreze la el până la soluția. Acest autorul punctele că în psihologia acestui proces se numește incubăre „9
Aceste studii și constatări în domeniul psihologic au puncte convergente cu considerațiile analizate în sferele biologice, medicale și artistice, acestea se referă la existența unor factori interni care facilitează mecanismele de incubare a problemei și efectul acesteia, se asigură că există factori care induc schimbări, generatoare de forță excitativă sau de inhibare, se subliniază că, deși se pare că ființa umană este deconectată de la această problemă, inconștientul său continuă să lucreze pe el până când are soluția, pentru ceea ce este necesar pentru un interval de timp.
Prin vederea autorilor acestui articol, aceasta funcționează exact la nivelul microsociali, adică în indivizi izolați. Cu toate acestea, la nivel Meso și Macrosocial, adesea de acces la grup sau conștiință socială, incidente nedorite și evenimente care sunt constituite în probleme pentru grupul sau o parte din ea, decât în primele experiențe și la nivelul lor de sălbăticie, ele pot fi voluntare sau reprimate involuntar; Dar că aceștia trec la planul de gândire de grup care stau ascuns și într-un interval de timp, acțiunea factorilor interni și externi poate declanșa dezvoltarea și producția de soluții diferite la problema care a accesat conștientizarea grupului, a comunității sau a societății.
sunt multiplice și au pilotat cazurile în care indivizii izolați au fost afectați de incidente, evenimente, decizii nedorite ale altor persoane care nu au stârnit discrepanțe sau discordie în primele experiențe, ci că au lăsat urme în simțul Membrii grupului și aceștia au fost reprimați conștient sau inconștient.
În cazul evenimentelor viitoare, repetarea acestor sau a altor incidente determină treptat saturația sau procesul de depășire, la care apare o perioadă de latență, adică timpul de la accesul problemei nedorite a conștiinței grupului până când devine insuportabilă sau intolerabil la grup – care este de obicei mai scurt decât saturația sau revărsarea.
În observațiile făcute în comunitățile selectate cu statut diferit de comportament social: în 2 dintre comunități, majoritatea membrilor respectă regulile și reglementările, în 3 cele mai multe sunt indiferente și în 2 comunități cele mai frecvent încălcate normele sociale. În general, a fost posibilă verificarea faptului că în cele 7 comunități, după accesarea unei probleme nedorite de gândire de grup, au fost generate mai multe criterii în jurul acestuia. Aceste criterii diferă între unii membri și, printre altele, coincid în perspectiva interpretării și au fost asumate poziții diferite, pe baza punctelor comune: convergente sau divergente.
Aceste poziții și perspective de analize divergente sau convergente au pus bazele apariției senzațiilor de disconfort, care au fost exprimate prin decizii și unghiuri care au fost inițial reprimate conștient până când cele mobile care le-au generat au fost repetate. Acestea au fost reprimate și păreau uitate, dar au rămas ascunse.
În viitoarele experiențe, prin accesarea altor probleme nedorite de conștiință de grup, printre membrii grupurilor umane au fost observate, observațiile și evaluările critice (cu influența zvonurilor , denaturările informațiilor, denaturările datelor) care au convertit sau probleme într-o amenințare sau un pericol pentru toți. Această amenințare, când a fost capturată ca atare de către membrii grupului, a contribuit la unitatea sa, aglutinată în jurul uneia sau mai multor figuri de conducere și adesea recurgeau la evaluarea problemelor care le-au tulburat sau îngrijorate.
în acest sens , un proces de saturație sau overflow a fost generat treptat în starea de disconfort, nemulțumire și furie cu reactivarea și evocarea ulterioară a altor experiențe reprimate care păreau uitate, dar au fost ascunse și au crescut disconfortul, dând senzația de imposibilitate, handicap și impotența grupărilor umane.
În aceste experiențe, au fost evidențiate unele diferențe între procesul de incubare a problemei la nivel microsocial și la nivelurile de meso și macrosocial. La nivel microsocial, se asigură că există factori interni (neuroni, sistemul endocrin, gândirea individuală) care facilitează mecanismele de incubare a problemei și efectul acestuia, ceea ce vă permite să intuiți că persoana nu le împărtășește cu un alt individ , deoarece reprimă inconștient sau conștient; Pe de altă parte, este asigurată de diferiți autori că există factori (conștiință individuală, sistem nervos) care induc modificări, generatoare de forță excitatorice sau inhibitoare, asocietate; Accentul este pus pe faptul că, în timp ce se pare că ființa umană este deconectată de această problemă, inconștientul său continuă să lucreze până când are soluția, adică la nivel neuronal, pentru ceea ce este necesar pentru un interval de timp.
Pe de altă parte, la nivelurile Meso și Macrosocial, mecanismele de incubare a problemei nedorite sunt exprimate în gândirea de grup și generează interacțiune, adică membrii grupului uman împărtășesc opiniile convergente sau divergente în jurul problemei u Alte legate și care au fost ascunse. Cu toate acestea, ca și în nivelul microsocial, problema este reprimată conștient sau inconștient.pe de altă parte, interacțiunea socială care este experimentată în niveluri de meso și macrosocială, poate pretinde că membrii grupului uman sunt conectați cu problema și este într-adevăr așa, dar ele nu funcționează în mod inconștient la problemă căutând o soluție. Intrascența problemei generează o scădere a nivelurilor de interacțiune în jurul acestuia și acest lucru, aparent trece la uitare, fiind că acesta rămâne ascuns în gândirea grupului. Unii membri s-au îndepărtat de scenariile de evaluare a grupului, fără a lua în considerare problema relevantă. La nivel de microsocial, în nivelurile Meso și Macrosocial, există factori (gândirea grupului, punctele de vedere, criteriile, opiniile, criticile ) care induce schimbări, generează forță excitativă sau inhibitoare, asociabilitate, totuși, apar alți factori (senzația de pericol și / sau amenințarea comună) că într-o manieră contrastantă generează unitate și aglutinare, toate acestea fiind date la intervale de timp pe care le pot dura de la câteva minute, în conformitate cu relevanța și transcendența problemei nedorite care au fost de acord cu conștiința grupului. În acest fel, avem, în domeniul teoriilor sociologice despre conflictele sociale, pretindem că îmbunătățesc mecanismele explicative ale situațiilor sociale conflictuale , este necesar să începem de la faptul că în grupurile umane sunt generate procese de incubare de sentimente și gânduri ne Dat, care, în unele cazuri, sunt reprimate conștient.
Acest lucru se întâmplă de obicei cu moduri diferite. Atunci când unii individuali se teme de sentimente, doare sensibilitatea, infracțiunea sau maltratarea, dezbrăcarea, umilirea, zdrobirea, avasalla etc. unei alte persoane dependente de el. În aceste cazuri, persoana care este dependentă sau slabă, reprimă mânia și disconfortul, incubându-l pentru o perioadă de timp. Cu care se confruntă aceste evenimente nedorite, alți indivizi independenți reacționează prin comportamente sau comportamente prin care aceasta externalizează furia sau disconfortul.
În timpul procesului de incubare a furiei și disconfortului într-una dintre părți, ea crește în prezența sentimentelor Imposibilitatea sau impotența care generează gânduri, comportamente reactive și sentimente negative, care sunt reprimate conștient. În timpul procesului de incubare a acestor sentimente de furie și gânduri negative, poate apărea reflux de idei, ceea ce generează dureri medii sau pe termen lung, anxietate, îngrijorare în individ, care poate dura de la câteva minute până la ani. Acestea par să meargă la uitare, dar în practică rămân ascunse. Ceva asemănător se întâmplă cu fenomenul implosiului văzut în psihologie. Potrivit lui Christian Pérez (2011) „Implozia este cunoscută, în cadrul psihoterapiei în sine, ca stat în care individul tinde să acumuleze energie în zona sa internă ( Organismul), dar acest lucru nu-l exprimă în mediul său (zona externă sau externă).
Acest autor pune un exemplu simplu care este valabil să ia în considerare atunci când se ocupă de situațiile sociale conflictuale, „(…) depresia poate fi însoțită Prin sentimentul de goliciune, care, în același timp, conduce persoana să creadă că nimic nu are sens, că se simte numai și că nimic nu merită „10
Când știți că este imposibil să disipeze, controlați sau să Rezolvați situația controversată, discrepantă sau de conflict care a dus la durerea și suferința, se formează o uimire mentală. În acest moment, partea agitată caută un mecanism de evacuare pentru a demonstra acele sentimente de furie care au fost deranjate de o anumită perioadă de timp. Este la acest nivel atunci când începe un proces de eliberare de la furie, gânduri negative și comportamente negative reactive care au fost reprimate conștient. Este în acest moment în care ceva similar cu privire la modul în care explozia este văzută în psihologie.
Revenind la Christian Pérez (2011), care și-a exprimat că „(…) Spre deosebire de imploziune, explozia este o stare sau o fază în acest sens Că persoana resferă energia pe care a păstrat-o în statul anterior (energia impoyd), astfel încât organismul constată că în psihologie a fost deja numită o mulțime de decenii cu termenul de homeostază. Asta este, găsește echilibrul, satisfăcând nevoia ei. „Acest proces de eliberare achiziționează diferite nuanțe, de la o deschidere la o evaziune moale, subtilă și imperceptibilă, ca un mecanism de disconstrucție de disconfort care a generat durerea, până la explozie prin evenimente regretabile, cum ar fi agresiunea și violența, între evaziunea și violența moale , alte entități conturate sunt experimentate care dobândesc intensități diferite. Deschiderea la evaziune este efectuată într-o parte importantă cu scopuri provocate I vos.Conștior, partea care suferă, încet și subtilă, profită de oportunitățile care oferă procese de interacțiune cu partea responsabilă pentru suferința lor de a descărca furia lor. Ea face acest lucru prin mesaje, evaluări și revizuiri pejorative, informalități, teasing, întrebări capștile, comentarii care se suprapun, printre altele. Oricum, creează un scenariu ideal pentru a descărca toată furia în co-potența sa.
mai sus apare la nivelul mezocial. La nivelul macrosocial, incubarea, saturația, latența, congestia, decongestionarea, implozia și procesele de explozie dobândesc alte nuanțe. Scriitorul eminent cuban José Martí a exprimat această întrebare cu meridian această întrebare când a scris „(…) Mulțimile iubesc adevărurile periculoase în tăcere.”
În cele 3 comunități selectate în care a predominat indiferența, nivelurile de apatie, inactivitate și inerție au crescut. Majoritatea membrilor nu au fost interesați de obiectivele sociale și nivelurile de participare au coborât și chiar și pe alții să fie inerte. Într-una din aceste comunități, O serie de indisciplinuri sociale și o externalizează disconfortul lor cu proteste constante, critici, reproșuri, pe celelalte 4 comunități, indisciplinurile sociale au crescut și într-un mod similar cu externalizarea de mai sus disconfortul său cu proteste, critici constante, încălcările au crescut și vecinii nu au cooperat cu oficialii a căror scop social a fost de a cere pentru îndeplinirea legalității. Chiar și situațiile au fost experimentate în care membri ai unor grupări umane. Au fost numărate verbal și au existat cazuri de violență între ele. Singura prezență de puncte de la Vedere divergentă a fost suficientă pentru situații conflictuale.
Pentru toate cele de mai sus, credem că, pentru înțelegerea conflictelor sociale, este necesar să se țină seama de tranzitul unei probleme nedorite care accesează orice grup uman de la incubarea în conștiința grupului, până când duce la gestația situațiilor sociale conflictuale. Acestea apar și se dezvoltă în mod inevitabil și de la evenimente intrasenente și irelevante, care apar inițial disconfort, vor fi reprimate și aparent uitate, dar care de fapt rămân ascunse până la apariția altor evenimente nedorite, care saturate sau depășește nivelurile de represiune conștientă și provoacă uimire mentală Meso sau macro, ceea ce duce la explozii de sentimente și unghiuri, care își găsesc expresia în acte de agresiune sau violență.
bibliografie

DIV>

10 Christian Pérez. 2011. Imploziune și explozie în psihoterapia Gestaltului. Disponibil în: http://blog.centrodefabula.com/implosion-y-explosion-psicoterapia-gestalt/

Notă pentru a citi:

Comentariile la element sunt responsabilitatea exclusivă a expeditorului.

Dacă aveți nevoie de un anumit tip de informații despre Articolul contactați e-mailul furnizat de autor al articolului la începutul articolului.

Un comentariu nu este altceva decât un mijloc simplu de a vă comunica opinia cu viitorii cititori.

Autorul articolului nu este obligat să răspundă sau să citească comentarii cu privire la articolul.

Când scrieți un comentariu, trebuie să rețineți că veți primi notificări de fiecare dată când cineva scrie un nou comentariu în acest articol.

eumed.net își rezervă dreptul de a elimina acele comentarii care au limbaj inadecvat sau agresiv.

Dacă considerați că orice comentariu de pe această pagină este inadecvat sau agresiv, vă rugăm să faceți clic pe Cine.