OridNesedItar
Potrivit tradiției, Jonienii și-au luat numele de Ion, fiul lui Helén și au venit de la Egíalo, în partea de nord a Peloponezului, unde ei au fost numite „Egialeos Petales”. Ulterior, în timpul unui război între Eleusis și Atena, atenienii au transformat ionul în șeful lor. Descendenții lui Ion au continuat să îl guverneze pe Jonienii. Cu toate acestea, Achaeenii, care au fost expulzați din Lacedemonia și Argos de către Dorienii, au venit pe teritoriul Jonienilor și au cerut să fie recunoscuți pașnici între teritoriile lor, dar Jonienii au presupus că Tisán, Caudilloul Acheiilor care era Fiul de orestes, el ar ajunge să-i conducă, așa că s-au angajat într-un război în care Acaos a bătut și a expulzat jonienii. Acestea au mers la amtetic, unde erau bineveniți de atenienii din cauza relației bune pe care le-au menținut strămoșii lor cu Ion, sau poate pentru că atenienii se temeau să fie expulzați de jonieni sau pentru că ei credeau că își vor extinde puterea . Când copiii regelui a lui Atena a jucat puterea, Oracolul Delphi a trimis copiii coderului (cu excepția Hormonului, care domnea la Atena) pentru a emigra în Asia Mică. În această expediție de colonizare, majoritatea celor care au însoțit copiii lui Codro au fost Jonios.
Cronologic, emigrarea jonienilor la Asia Mică a avut loc la un moment dat după sfârșitul perioadei Michenice și înainte de epoca arhaică grecească, probabil în jurul valorii de 1000 a. C.
Înainte de sosirea Jonienilor în Asia Mică, la sud de teritoriul lui Mileto, Minte, regiunea din Efes și regiunea Efes au fost populate de decizia, în timp ce restul la Focea, împreună cu Insulele Chios și Samos au fost guvernate de Anceo, iar Léleges au fost ocupați. Jonios a expulzat atât decizii, cât și leelgele, care trebuiau să se refugieze în partea rămasă a lui Caria.
Androclo, fiul legitim al lui Codro, regele mitic al Ateni, a îndreptat colonizarea jonienilor care au fost după Eolia și a fost fondatorul Efesului, unde a înființat reședința regală a Jonienilor. De-a lungul timpului, descendenții lor au pierdut puterea, dar în Efes au păstrat anumite privilegii: titlul regilor, o manta purpurie care indică strămoșii reale, dreptul de a purta un sceptru, scaunele de prim rând în spectacole (proaspătate) și preoția de la Demeter Eleusin.
O partidă comună care a sărbătorit toți Jonienii era apaturias, deși la un moment dat, Efesele și colofonii au fost excluse din ea, datorită imputanței unei crimă. Pe de altă parte, jonienii au avut un sanctuar comun, numit Panjonian, dedicat lui Poseidon, care se afla în promontoriul lui Mícala. Acolo și-a avut sediul Sa Liga Jonică și deciziile politice au fost făcute.
perioada arhedicată
în secolul al VII-lea. C. A trebuit să suporte incursiunile cimerii și mai târziu atacurile lui Lidia, care au supus secolelor VII și au văzut unul după altul toate orașele, cu excepția lui Miletus (rezistate unsprezece ani de război) și insulelor Chios și Samos ( Lidia nu avea flota). Orașele supuse erau lipsite de pereții lor și, în unele cazuri, transferate din zone ușor de apărare la câmpie.
Promovarea Persiei în timp a CIRO II (la mijlocul secolului al șaselea A. C.) A schimbat situația politică: prietenii persani au cercetat Jonienii, care (cu excepția lui Mileto) și-au respins propunerile și au rămas loiale LIDIA.
Cucerirea Lidiei de către Persia a însemnat o întărire a condițiilor jonienilor, cu excepția lui Miletus, care a fost de acord cu persanii. Unii au fost supuși, alții au rezistat și supuși forței. Mulți jonienii au emigrat în Marea Mediterană de Vest, în special în poalele care au făcut în masă, deși unii s-au întors la scurt timp după. Jonienii au trebuit să plătească un tribut și să contribuie cu nave pentru flotă. În ciuda tuturor lucrurilor, au fost menținute o autonomie internă, deși persanii au impus tirani în capul diferitelor orașe.
Din perioada arhaică, Jonia sa dezvoltat rapid, atât în aspectul comercial, cât și intelectual. Unele circumstanțe care au favorizat această dezvoltare au fost apropierea sa de rutele comerciale din est, utilizarea muncii populației indigene a interiorului și fertilității văilor râurilor Meandru și Hermo. În Jonia, primii filosofi au apărut și poemele homerice sunt foarte probabile și. Unele orașe precum Miletus au întreprins expediții de colonizare la coastele Mării Negre. De la Jonia au venit și navigatori care au efectuat treceri în locuri îndepărtate, cum ar fi Carianda Emilax sau Colo de Samos. În ceea ce privește manifestările artistice, au construit temple gigantice, cum ar fi Hera Samos sau Templul lui Artemis din Efes.Prima mărturie cunoscută în Grecia a existenței unui centru școlar pentru copii se referă, de asemenea, la Jonia, în acest caz la Chios.
în 499 a. C C. Împotriva conducătorilor săi persiști. Au existat mai mulți factori care au favorizat rebeliunea Jonia: nemulțumirea de condițiile fiscale impuse de persani, eșecul expediției împotriva împrăștierii de a depune zonele din Marea Neagră și respingerea tiranilor impuși de persani.
revolta a fost un război pe scară largă, în care Jonienii s-au alăturat lui Eolios, Dorios, Carios, Elensspontios, aproape toți ciprioții și penoniștii din Persia), precum și primirea unui sprijin din partea atenienilor și Eubea Eretrios. După câțiva ani de luptă și înfrângerea navală decisivă la LADE, rebeliunea a fost cu siguranță înăbușită în 493 a. C. Mileto a fost parțial devastat, iar Jonienii au fost din nou supuși persanilor și forțați să plătească un omagiu, deși au acceptat guvernele democratice în unele orașe.
Sprijinul acordat jonienilor de Atena și Eretria a fost cauza adaugată de persani pentru a începe războaiele medicale. În războaiele medicale i Jonia a trebuit să trimită 100 de triferi cu flota persană. După înfrângerea persană, orașele Joniei au continuat să depindă de Atena, făcând parte din Liga Delos și au contribuit cu multe nave în războiul Peloponezului. În ultima parte a acestui război, cu toate acestea, multe orașe din Asia minore și printre ei orașele joniene, cu excepția lui Samos, s-au răzvrătit împotriva Atenei și s-au întors la susținerea Sparta. După sfârșitul războiului, ei au fost din nou supuși Persiei.
După moartea Princelor Cyrus a Achandid, persanii au lansat jonienii, dar libertatea lor a durat puțin timp. Pacea regelui (pacea lui Antalcidas) a pus din nou Jonienii în mâinile Persiei, cu excepția insulelor Chios și Samos. Domeniul persan a rămas până la sosirea macedonienilor din Alexander Mare.
Perioada de pe moarte
la moartea lui Alejandro Magno, Jonia a aparținut teritoriilor lui Antigono I Monóftalmos și apoi trece la Începutul secolului al III-lea a. C. Domeniul lui Lisimachus de Tracia. Și, la moartea acestui lucru, Selly. El a mers la dominația romanilor în 197 a. C Puterea lui Pergamus (188 A.) în 133 a. C., Atalo III a murit și și-a lăsat domeniile la Roma, astfel că Jonia a devenit parte a provinciei romane din Asia.
a fost ocupată de miridatele VI a Regatului Ponto pentru o scurtă perioadă, dar după Războaiele miridente, Jonia a trecut cu siguranță, în anul 64 a. C. O putere a Romei de munca lui Pompei.