JOAN DE ARC

ulei pe pergament, S.XV, Franța Arhive Naționale

virgin și martir

pseudonim

oleáns servitoare

DIV ID = „1873FDC3B0”> Nașterea

6 ianuarie, 1412
Domreety, Regatul din Franța

iv id = „1873fdc3b0” moarte

30, 1431 (19 ani)
Ruan, Regatul Franței

venerate în biserica catolică și biserica anglicană beatification

18 aprilie 1909, Catedrala Notre Dame, de Papa Pius X

Canonizare

16 mai 1920, Bazilica din San Pedro, de Benedict al XV-lea

festivitate

30 mai

Atribute

soldat, cu sabie și banner real de Franța , însoțită de San Miguel

patronaj

captivi; Franţa; martiri; Adversarii autorităților Bisericii; oamenii ridiculizați prin mila lor; prizonieri; soldati; femeile voluntare; telegrafii; Radiofonistii

Signature

Juana de arc, cunoscut și ca și fecioara de orleans (sau, în franceză, La Pupcelle ) (În francezii Jeanne d’Arc; Domreet, 6 ianuarie 1412-Ruan, 30 mai 1431), a fost o eroină, militară și franceză. Festivalul său este comemorat în ziua aniversării morții sale, pe 30 mai, așa cum este tradiția în Biserica Catolică.

Născut în Domreety, un mic oraș situat în departamentul Vosges din Regiunea Lorena, Franța, deja de 17 ani a condus armata regală franceză. El a convins-o pe regele Carlos Vii că expulzează limba engleză a Franței și a dat autoritate asupra armatei sale la site-ul Orleans, bătălia de la Pataria și alte ciocniri în 1429 și 1430. Aceste campanii au revitalizat fracțiunea lui Carlos VII în timpul războiului Sute de ani și a permis încoronarea monarhului.

ca o recompensă, regele scutește Dòmremy a impozitului anual la coroană. Această lege a rămas viguroasă până la aproximativ o sută de ani în urmă. Ulterior, Juana a fost capturată de Borgoñones și a fost livrată în limba engleză. Clericii au condamnat-o de erezie, iar Duke Juan de Bedford a ars în viață în Ruan. Majoritatea datelor despre viața lor se bazează pe procesul-verbal al acestui proces, dar într-un anumit mod, ele sunt lipsite de credit, deoarece, potrivit diferitor martori ai studiului, au fost supuși unei multitudini de corecții în ordinea Episcopul Pierre Cauchon, precum și la introducerea datelor false. Printre acești martori a fost scriitorul oficial, numit numai de Cauchon, care afirmă că uneori au fost ascunse secretari în spatele perdelelor camerei care așteaptă instrucțiuni pentru a șterge sau adăuga date la minutele.

Douăzeci și cinci de ani După sentința sa, regele Charles VII a instigat Biserica pentru a revizui această judecată curiotată, dictamining Papa Nicolás și inconvenientele redeschiderii sale la acel moment, datorită succeselor militare recente din Franța și despre posibilitatea ca engleza să ia, în acele momente delicate, ca un afront din partea Romei. Pe de altă parte, familia lui Juana a adunat, de asemenea, testele necesare pentru revizuirea procesului și le-a trimis la Papa, dar a refuzat cu siguranță să redeschide procesul.

la moartea lui Nicolás V, a fost Alese Papa El Español Calixto III (Alfonso de Borja) La 8 aprilie 1456, și a fost cel care a aranjat că procesul va fi redeschis. Inocența lui Juana a fost recunoscută în același an într-un proces în care au existat numeroase mărturii și s-au declarat în mod erezit judecătorii care au condamnat-o. În cele din urmă, deja în secolul al XX-lea, în 1909 a fost beatificată de Papa Saint Pius X și mai târziu a declarat Santa în 1920 de Papa Benedict al XV-lea. În același an a fost declarat ca sfânt patron al Franței.

Faima lui a fost imediat extinsă după moartea sa: a fost venerat de Liga Catolică din secolul al XVI-lea și adoptată ca un simbol cultural de cercurile patriotice franceze Secolul al XIX-lea. A fost, de asemenea, o sursă de inspirație pentru forțele aliate în timpul celui de-al doilea război mondial.

originea lui Juana și contextul timpului său

numele său

Potrivit datelor colectate în procesul Ruan, Juana a fost întotdeauna numită „Juana La Moncela”.Cu toate acestea, în timp ce ea a comentat: „În cadrul poporului meu, a fost chemat Jehanne. În Franța, a fost numit Jehanne de la sosirea mea.”

Ulterior, cuvântul „Darc” ar fi adăugat ca nume, să se refere La ea oficial (lipsa apostrofului în versiunea sa franceză – se datorează absenței unui astfel de semn în Evul Mediu). ARCO (ARC) vine de la numele de familie al tatălui său, Jacques Darc, ale cărui rădăcini de familie au fost eventuale în două sate, Arc-en-Barrois sau Art-Sur-Meurthe, orașe foarte apropiate, unde crede că sa născut „La Pucelle”. Denumirea, totuși, variază (ARC, ARS, AI …), având în vedere diferențele în versiunea antică a Art Sur Meurthe (unde eroarea este redusă).

Denumirea „Jehanne d’Arc „Se găsește în lucrarea unui poet Orleans în jurul anului 1576; „Jehanne” este transcris astăzi ca „Jeanne”.

Părinții tăi

Părinții tăi au fost Jacques D’Arc și Isabelle Romée. Isabelle Romée nu a fost numele original, dar a fost porecla dată lui Isabelle de Vouthon (care a aparținut parohiei lui Vouthon, astăzi în cadrul Departamentului de Charente), așa cum a făcut altora odată cu pelerinajul „Puy” ( de la munte) în loc de Roma. De fapt, Juana nu a dat numele de familie. Tatăl său Jacques era fermier. El nu era sărac, dar a văzut reticent venirea unei alte noi tulpini familiei sale, deoarece Juana avea trei frați mai mari.

Nașterea

Casa Natal din Joan de Arco, în Domreet, în prezent convertită într-un muzeu.

Dezbaterea la data nașterii de orléans nu a rezolvat-o sau aceeași Juana în timpul procesului, deoarece, când a întrebat ce vârstă a avut, el a răspuns: „În jur de nouăzeci de ani, eu Gândiți-vă. „Deși nu era sigur, istoriografia a interpretat această afirmație la scrisoare. În acest mod, scăzând vârsta posibil la data la care a fost pusă întrebarea în timpul procesului, 24 februarie, anul nașterii sale ar fi probabil 1412.

locul în care sa născut este teoretic Domrémy , Așa cum a spus în interogarea identității procesului său, la 21 februarie 1431; „M-am născut în vila de Dòmremy”. El a adăugat că a fost un sat dependent de vila (imediat la nord de domretion), și că astăzi sa întâmplat să-l cheme pe Domrémy-La-Puccelle, datorită ei. Ambele aparțin în prezent Departamentului de Vosges, în regiunea Lorena. Domreety a fost, de asemenea, locul în care a primit botezul părintelui Jean Minetnet.

conflictul războiului de sute de ani

După moarte, fără a ieși din Eduardo, mărturisitorul și succesiunea regelui Harold al II-lea, tronul Angliei a fost cucerit în 1066 (Bătălia de Hastings) de către francezul Guillermo El Conquistador, Ducele Normandiei. Aceste fapte au constituit prima dispută de succesiune (din cauza rudeniei dintre nobilitățile ambelor teritorii), începând cu o rivalitate durabilă între ambele regate. În timp, împărații din Anglia au adunat mai multe dintre cele mai mari ducați din Franța: Aquitaine, Potitiu, Bretania.

Franța încearcă să recupereze teritoriile pierdute au precipitat unul dintre cele mai lungi și sângeroase conflicte ale istoriei omenirii: Războiul de o sută de ani, care a durat de fapt 116 și a produs milioane de decese și distrugerea aproape a tuturor Franței de Nord.

Interesele de a unifica coroanele se materializează la moarte de la regele francez Charles IV în 1328. Felipe De Valois, Franceză și succesor datorită Legii Salicii (Carlos IV nu a avut descendenți de sex masculin), regele Franței a fost proclamat la 27 mai 1328 (domnit ca Felipe VI din Franța). Felipe a devenit deja regent după moartea lui Carlos IV, așa cum se aștepta la nașterea Fiului postum al Regelui decedat, care în cele din urmă sa dovedit a fi o fată.

Războiul celor o sută de ani ar începe să înceapă La 1337, când Felipe VI a pretins FEUDO-ul lui Gascuña către Eduardo III (agățat de legea feudativă) după incursiunile de către Canalul de la Mancha, în încercarea de a restabili în tronul scoțian la regele David II (Franceză Ally Exilat în Franța din iunie 1333), pretexând că nu și-a respectat regele. Apoi, pe 1 noiembrie, Eduardo III răspunde la ușile Parisului și declară prin episcopul Lincoln că el a fost candidatul potrivit pentru a ocupa tronul francez.

Anglia ar câștiga bătălii importante ca Crécy (1346 ) și Poitiers (1356), deja cu releul lui Ioan II în loc de Felipe VI și aș obține victoria neașteptată a Agincourt în 1415, sub conducerea competentă a regelui Henry V.

O boală gravă a regelui francez a condus la lupta pentru puterea dintre vărul său Ioan I de Burgundia sau Ioan fără frică și fratele lui Carlos VI, Luis de Orleans. La 23 noiembrie 1407, uciderea lui Armagnac Luis de Orleans este comisă pe străzile din Paris și prin Ordinul lui Borgoñón. Cele două ramuri ale familiei regale franceze sunt împărțite în două caracteristici: cei care au susținut ducele de Burgundia (Borgoñones) și cei care au susținut Orleans și mai târziu la Carlos VII, Dolphin din Franța (care a fost dezangajat sau ilegitim din 1420) (Armagnacs) , legată de cauza Orleans la moartea lui Luis. Odată cu uciderea lui Armagnac, ambele părți cu care se confruntă într-un război civil și au căutat sprijinul englezului. Suporterii ducelor de Orleans, în 1414, au fost respinse o propunere față de limba engleză, care în cele din urmă plătită cu Borgoñones.

la moartea lui Carlos VI în 1422 el este încoronat pe regele Franței, fiul lui Enrique V și Catalina de Valois, infante Enrique VI (prin urmare, Enrique VI din Anglia și I din Franța); În timp ce armagnacii nu i-au dat brațul să se răsucească și au rămas credincioși Fiului împăratului francez, Carlos Vii, care a fost încoronat și în 1422 în Berry, în absența impunerii ca rege de facto, dar distrugerea limbii engleze a lui Jure.

Misticismul lui Juana

„Aveam treisprezece ani când am auzit o voce a lui Dumnezeu”, el a declarat Juana în Ruan, joi, 22 februarie, 1431. Faptul sa întâmplat la prânz în grădina tatălui său. El a adăugat că prima dată când a auzit-o, a observat un sentiment minunat de frică. La întrebarea judecătorilor săi, el a adăugat că această voce a venit din partea Bisericii și care a fost în mod normal însoțită de o mare claritate, care a venit pe aceeași parte ca vocea.

Biserica Catolică și Imensitatea credincioșilor, el a recunoscut ca fiind adevărat aceste apariții.

Când a întrebat cum a crezut că a fost acea voce, a răspuns că părea foarte nobilă, așa că a spus: „Și cred că această voce a fost trimisă parte a lui Dumnezeu „. Deci, când a auzit-o pentru a treia oară când a crezut că a recunoscut un înger. Și, uneori, nu am înțeles prea bine, i-am sfătuit mai întâi să frecventeze bisericile și după ce a trebuit să meargă în Franța, despre care a început să preseze. În plus, această voce a ascultat aproximativ două sau trei ori pe săptămână. Nu după mult timp, el a dezvăluit un altul din mesajele-cheie pe care le-a trimis: „Mi-a spus că voi ridica asediul Orleans”.

27 februarie, Juana a identificat aceste voci: a fost vocea lui Santa Catalina De Alejandria și Santa Margarita de Antioquía, Steentul Sfânt al momentului, dacă rămânem la iconografie înainte de Juana. Catalina, este uneori definită ca o figură apocrifană pe călăreția secolelor III și IV care au murit la o vârstă similară celei lui Juana; El, de asemenea, eruditul (patronul multor specialități intelectuale) și a convins împăratul maxim, să nu mai alunge creștinii. Apoi el ar fi condamnat să moară pe roată (un sistem de tortură care sparge oasele), deși se spune că, atunci când a atins roata, a rupt-o și, în sfârșit, a trebuit să fie decapitat. Pe de altă parte, legenda lui Margarita se referă că era un măgar disprețuit de credința sa creștină, care a oferit căsătoria în schimbul renunțării acestei credințe. Înainte de refuzul său, el a fost condamnat la tortură, deși a reușit să scape în mod miraculos în mai multe ocazii (înainte de capturarea și martiriul său definitiv). Din acest motiv, este venerat de Biserica Catolică ca Santa Virgin și martir.

Juana a spus că le-a recunoscut datorită sfinților fuseseră identificați, ceva pe care îl declară deja la Poitiers, cu ocazia interogarea viziunilor efectuate de Curtea de Dolphin. El a refuzat să dea mai multe explicații, îndemnând judecătorii să meargă la Poitiers dacă doreau să cunoască mai multe detalii.

Despre anul în care sa întâmplat, la început el a spus că este când a fost treisprezece ani. El a detaliat ulterior că era șapte ani de când aceste voci l-au sfătuit și la protejat. Prin urmare, se presupune că viziunile ar fi apărut pentru prima dată.

Juana ar explica apoi (înainte de a menționa numele sfinților) misiunea că vocea i-a încredințat. După ce a menționat aceștia, judecătorii au cerut cine a corespuns atunci primul dintre vocile pe care le-a auzit, ceea ce îi făcuse atât de multă frică cu șapte ani în urmă. Ea, care a răspuns cu multe rezerve și de auto-absorbție, a rezistat de mai multe ori, dar în cele din urmă ea a răspuns că ea a fost San Miguel (considerat un protector din Regatul Franței), a văzut cu ochii ei, însoțită de îngerii cerului .El a ordonat el să se elibereze în Franța liberă și astfel să îndeplinească voia lui Dumnezeu.

asediul Orleans

> În aparențele sale, vocile i-au spus că a trebuit să meargă la Orleans, unul dintre cele mai importante orașe ale momentului și să spargă asediul pe care a început-o în octombrie 1428.

A încercat să recurgă la Robert de Baudricourt, comandantul Larning Armagnac, înființat în Vucouleurs, puțin la nord de Domrémy; pe care a făcut-o prin unchiul său, Durant Laxant. Am vrut să obțin o mică escorta pentru a găsi delfinul unde a ascuns, în Chinon. Și asta a trebuit să treacă prin teritoriul ostil, apărat de Angloborgorongons, în Alianță. Astfel, PUCELLE va da un mesaj secret regelui care a fost dezvăluit de voci.

a durat aproape un an până la Baudricourt, în ianuarie 1429, a acceptat – insistența tinerilor fetiță, el escorta dorită. Juana făcuse deja o primă încercare la ascensiunea din 1428 (pe 13 mai, potrivit lui Poulengy), dar a găsit rezistență din partea Armagnacului. A fost probabil un alt interviu la sfârșitul anului, până când Baudricourt a dat-o dorințele sale. În timpul procesului său ulterior, judecătorii au profitat de a discuta rochia omului pe care la folosit tânărul în timpul acestei călătorii. Ei au interogat-o despre motivul și ea a răspuns că ea a fost în ordinea lui Dumnezeu („tot ce fac este prin ordinul Domnului nostru. Dacă mi-a ordonat să iau un alt obicei, aș lua-o, pentru că ar fi în ordine a lui Dumnezeu „). Judecătorii l-au întrebat dacă nu era într-adevăr din cauza lui Baudricourt, care a fost respinsă subțire. Deci, ea însăși ea însăși a apreciat faptul că a adus hainele omului, așa cum a fost criteriul și designul producătorului divin. De asemenea, să-l convingă pe Robert de Baudricourt, ia asigurat că ceea ce a alergat deja prin lume: că Fecioara lui Lorena ar salva împărăția pierdută de o femeie (cu siguranță, referindu-se la fiica postumă a regelui târziu Carlos IV).

La 29 aprilie 1429 Juana a sosit în asediul Orleans. Cu toate acestea, Jean de Orleans, un lider al familiei Ducal de Orleans, a exclus inițial din direcția operațiunilor și a consiliilor de război, refuzând să o informeze despre pregătirile și deciziile de război. Acest lucru nu a împiedicat să fie prezent în cele mai multe sfaturi și bătăliile. Gradul de conducere militară care a venit la exerciții este încă în discuție între istorici. Istoricii tradiționali precum Edouard DOGY au concluzionat că a purtat în principal bannerul și a exercitat un mare efect asupra moralității soldaților. Acest tip de analiză se bazează, de obicei, pe mărturia lui Juana în timpul procesului, în care a spus că și-a preferat bannerul la sabia sa. Cercetarea academică actuală, care sa concentrat asupra judecății ulterioare anulare, afirmă că tovarășii săi oficiali au subliniat că a fost un tacticist al multor talente și un strateg de succes. Stephen W. Richey a simțit următoarele, de exemplu: „A continuat să conducă o armată într-o serie de victorii uimitoare care au schimbat cursul războiului”. În orice caz, istoricii sunt de acord că armata a avut un mare succes în timpul cursei scurte a Juana.

A doua etapă: Călătoria la Chinon

Robert de Baudricourt în rațiunea religioasă Fervor care începe deja să ridice trimise lui Juana pentru a vedea convalescentul Duce Carlos al II-lea din Lorraine în orașul Nancy. René de Anjou s-ar întâmpla în cele din urmă cu moartea sa în 1431, așa cum era căsătorit cu fiica și moștenirea lui Isabel de Lorena (care a fost, de asemenea, o soră a delfinului, de când sora ei, María D’Anjou a fost căsătorită cu aceasta din 18 decembrie 1422). Juana avea dorința ca René să însoțească Chinonul, dar are doar cuvinte bune, bani și un cal. Înainte de a pleca, Juana a plecat să se roage bazilica Saint-Nicolas-de-Port dedicată sfântului patronului lui Lorena.

în perioada în care Juana a încercat să obțină o escorta pentru a merge la Chinon, a fost găzduit de aproape o lună de către familia Le Royer: Henri și Catherine Le Royer. În cele din urmă, Baudricourt îi va acorda o mică escorta de șase bărbați pentru a face excursia la Chinon, care va începe în jurul valorii de 13 februarie 1429. Printre ei au fost Poulengy și Jean Nouillonpont (Jean de Metz).

Jean de Metz (sau Mès) și Domnul Nouillonpont (sau Novelenpont), a fost una dintre principalele figuri din turneul Juana Epopéyic, așa cum era de partea lui în toate bătăliile din acest moment. Bertrand de Poulengy (Poolangy sau Polongy), „Polishon”, a fost Domnul Subtecruț, fiind înnobilat familia sa în 1425.El, ca Jean de Metz, l-ar însoți pe Juana pe toată traiectoria militară.

Jean de Metz a făcut declarația în procesul de nulitate la 31 ianuarie 1456, deja cu o vârstă în care era în jur de 57 de ani Poolangy, puțin mai în vârstă, a făcut-o pe 6 februarie, cu o vârstă aproximativă de 63 de ani. Ambele au declarat Juana foarte mult în favoarea (Metz: „Și când l-am întrebat cine a fost Domnul său, el a răspuns că a fost Dumnezeu. Apoi ia acordat credința mea spre ea, atingându-i mâna și promițându-i că, cu îndrumarea lui Doamne, aș duce la rege „), despre care marele admirație este extras și apreciat de cel care a considerat eroina lui. În ceea ce privește Jacques Darc, tatăl lui Juana a fost cel mai reticent la începutul acestei misiuni.

spre 13 februarie 1429 Juana a efectuat călătoria pe care o va trece prin teritoriul inamicului. Această călătorie ar face-o faimoasă și toată lumea și-ar cunoaște aventura, dar dintr-o primă clipă escorta alocată nu avea într-adevăr o idee clară despre ceea ce a fost misiunea sau cine sa alăturat.

pentru această călătorie Juana Diftera pentru prima dată hainele omului. Jean de Metz, ar spune despre acest lucru în procesul de nulitate: „Când Jhannette era în discuții, am văzut-o îmbrăcați într-o rochie roșie, săracă și petrecută, întrebată dacă dorește să facă călătoria îmbrăcată când mergeam și ea a răspuns foarte mult Energetic pe care dorea să-l pui pe hainele bărbaților. Apoi i-am dat costumul și echipamentul unuia dintre oamenii mei. Apoi, locuitorii lui Vucouleori, ar avea un costum de om făcut pentru ea, cu toate cerințele necesare. „

Călătoria spre sud de Franța prin teritoriul Burgundian la făcut să se plimbe pe timp de noapte, în orele de a deghiza și să nu trezească atenția oricărui detașare. Unele dintre cele mai importante orașe care au avut loc: Auxerre, Gien și Sainte Catherine de Fierbois.

al trecerii de către Auxerre, se știe că a venit să participe la o masă sfântă în catedrala sa, care urma să fie neobservată într-un oraș ostil. Din Gien, nu se cunoaște aproape nimic, dar se pare că a trecut prin singurul pod de pe râul Loire, care era în mâinile franceze și era locul în care zvonul a început să circule că o servitoare ar putea să elibereze Orașul Orleans al asediului său și care ar corona delfinul în Reims (el ar fi trecut din nou în jurul valorii de 25 iunie din același an, 1429, pentru a se întâlni cu delfinul și călătoria spre Reims). Și în cele din urmă, ar trece prin Sainte Catherine de la Fierbois pe 4 martie. Această localitate a fost foarte valoroasă, deoarece biserica sa a fost dedicată lui Santa Catalina, una dintre sfinte a viziunilor sale. A fost acolo unde Juana ar avea un alt „miracol”: după ce a primit o armură, când i sa oferit o sabie că ea a refuzat să o accepte, cerându-i clericii să-i dea o sabie care a fost îngropată în spatele altarului bisericii, care sa întors Fii adevărat. Această sabie se presupune că a aparținut lui Carlos Martel, iar Juana a avut loc în luptă până la sfârșitul asediului la Paris (deși, după propriile sale cuvinte în proces, el nu a folosit-o niciodată să omoare pe nimeni). În Sainte Catherine Juana a scris o scrisoare către Carlos Vii anunțând sosirea sa și aștepta răspunsul instanței, care a primit-o în cele din urmă în audiență.

Dolphin Disrod

Chiar și cu cea mai mare memorie Acest lucru se acordă poporului Evului Mediu (deoarece, când Scriptura nu este extinsă, a fost o cultură a transmisiei orale, în principal), în plus față de inteligența „La Puplelle”, este foarte greu de știut dacă într-adevăr Știa cum să citească și să scrie. Teste grafice Există cel puțin semnătura dvs. Dar întrebarea este în aer, deși este obișnuită să spunem că, în perioada care a fost în Curtea de Delfină, vara din 1429, ar fi putut învăța sau au primit noțiuni de bază.

Oricum, oricum, oricum, scrisoarea a venit la curtea Chinon, însoțită de faima „La Pucelle”, care a provenit o mare dezbatere unde a fost discutată dacă ar fi fost adecvată să o primească, adică dacă ar fi adevărat tot ce a spus că este sau a fost cineva care a fost înșelat urgent. A existat o anumită curiozitate în instanță pentru că a văzut cel care a pretins că aduce mântuirea Orleans și încoronarea lui Monarh însuși. Dar factorul de detonare a fost declarația pozitivă a lui Baudricourt, care era un om de încredere al delfinului. El a decis să o primească.

Cu toate acestea, delfinul nu a putut risca ca o tânără necunoscută pe care a prezentat-o înainte el și l-ar putea ucide. În acest fel, când Juana a venit în instanță, delfinul a ascuns între oamenii care au ocupat camera, purtând unul dintre slujitorii săi cu hainele sale pentru al face să treacă prin el. Dar înșelăciunea nu a servit, deoarece Juana a identificat delfinul printre subiecții ei.În acest proces, următorul a spus în această privință: „Când am intrat în camera regelui, l-am recunoscut din rândul celorlalți prin sfaturi și revelație a vocii mele și i-am spus că vreau să fac războiul în limba engleză”. Cu pricepere, Judecătorii au împins-o și l-au întrebat: „Când vocea voastră a arătat împăratului tău, a fost o lumină?”, La ceea ce a refuzat să răspundă, ca atât de multe alte întrebări, cu un ton uscat și ascuțit: „Passez Outre”. Apoi au adăugat dacă a văzut un înger deasupra regelui, pe care la răspuns în același mod.

În cele din urmă, regele a primit-o singură și ar fi expus o rugăciune pentru a-l convinge că ia dat-o o armată și trimiterea către Orleans. Acest schimb la ușile închise ar fi una dintre cele mai căutate date ale acestei perioade a vieții voastre. Datorită mărturiei lui Ioan al II-lea, ducele lui Alençon în acest proces (un om de mare greutate, cu sânge real), ar fi fost următorul:

divid id = „B95E899044”>

El a fost Domnul și Earl of the Vendôme care la dus la apartamentul regelui. Când sa uitat la ea, și-a întrebat numele. „Domnul Delfín,” a spus ea, „numele meu este Jehanne, Puccelle; și împăratul cerului vă trimite un cuvânt prin mine, pentru care veți fi consacrați și încoronați în Reims și că veți fi locotenentul Regele cerului., Asta este un rege al Franței „. După ce regele ia pus câteva întrebări, ea a spus: „Cu respectul meu, vă spun că tu ești adevăratul moștenitor al Franței și Fiul împăratului și mă trimite să te ghidez să reimoneze la sfârșit, unde ea Fie ca tu să primești coronarea și consacrarea. Dacă vrei. ” La sfârșitul interviului, regele a spus că Juana avea încredere în secretele ei care nu puteau fi cunoscute de nimeni, cu excepția lui Dumnezeu, care a pus multă încredere în ea. Toate acestea am auzit despre Juana, dar nu am mărturii despre acest lucru.

DIV ID = „2ECF91033”>

pare a fi atunci, potrivit lui Duke of Alençon, Acestea ar fi fost cuvintele pe care le-au convins delfin și, de asemenea, mama lor politică Yolanda de Aragón; Delfinul a alocat apoi doi ofițeri, Ambleville și Guyenne, pentru al proteja. Jean d’Aulon a avut grijă de intenția sa. Oricum, delfinul nu a dat o scrisoare albă lui Juana, deoarece presiunile din instanța sa au fost diversificate. Deci, ei au decis să facă un fel de proces în poitiers, să verifice dacă ea a spus că a spus că a fost. Din acest proces a făcut multe referințe în fața judecătorilor ei din Ruan, dar adevărul este că documentele de la Poitiers au fost pierdute, după ce au trecut prin Universitatea din Paris (reticenți în delfin) și pentru judecătorii înșiși din Ruan.

pe Poitiers, ceea ce este cunoscut este prin declarațiile din procesul de nulitate și așa se știe că durata lui a fost de trei săptămâni și că Juana a reușit să lase o impresie bună asupra teologilor pe care l-au examinat-o. Maître François Garivel, care a fost consilier general al regelui, a dat primele detalii, spunând că, cu siguranță, procesul a durat trei săptămâni și, în principiu, a fost pe punctul de a ridica multe întrebări lui Juana și apoi să-și examineze răspunsurile și expresia sa ; Procesul care a fost satisfăcător, deoarece întotdeauna a rămas în credințele ei și cu o mare fermitate, apărând mereu că era un mesager de la Dumnezeu și a venit la delfinul să se comporte pentru ao consacra. El a adăugat, de asemenea, că a fost surprins că a numit întotdeauna delfin la monarh; Și când la întrebat de ce nu la numit niciodată un rege, a primit acest răspuns: „A răspuns ea că nu-l va numi rege până când nu a fost încoronat și uns în Reims, un oraș pe care intenționa să-l conducă”.

la Poitiers, fermitatea pe care Juana a demonstrat în credințele ei a fost esențială pentru a obține încrederea interogatorilor. Acestea, desigur, le-au cerut să le dea un semn, astfel încât să poată confirma că într-adevăr a fost mesagerul lui Dumnezeu care a pretins că este. Ea a răspuns că nu a existat altă cale decât să-i dai numărul de soldați pe care Dolphinul a crezut convenabil, cu care va ridica asediul lui Orleans.

Gobert Shibaut, proprietarul regelui Franței și prietenul lui Poulegey, îmbogățiți cu declarațiile sale detaliile procesului de la Poitiers, explicând că în cele trei săptămâni, Juana a rămas la casa lui Jean Rabateau. În plus față de a face declarații foarte pozitive în ceea ce privește acest lucru, el beton pe care medicii și judecătorii au considerat atât mandatul său divin drept predicții sale.

maître Jean Barbin, doctor în drept și avocatul regelui, a continuat în linia IT și A făcut o referire la María de Avignon „La Gasque d’Avignon”, o femeie care a făcut anumite previziuni la începutul secolului, provocând o mare agitație. Acest lucru a fost adresat regelui Franței, anunțându-l că împărăția sa așteaptă mari calamități pentru suferință și au vorbit despre unele viziuni în care a văzut împărăția pustiită în timp ce în altele o armată pusă în mâinile lui.Ea a bătut la ideea de a se ocupa, dar a spus că într-o bună zi va veni un tânăr magician care va lua armata și va salva Franța. Astfel, medicul a concluzionat că au crezut că Juana a fost această servitoare de la care a vorbit Maria.

Aș fi mărturisit fratele urmărit, Dominican, profesor de teologie și decan al Facultății de Teologie a Poitiers. El a comentat cum a auzit de la Mître Jean Lombart aventura lui Juana la Poitiers, și apoi a explicat că a vrut să-și testeze credința, întrebându-i în ce dialectul au fost discutate vocile. Răspunsul a fost: „unul mai bun decât al tău”. Apoi a cerut dovezi și ea, iritată, a răspuns că a cerut o armată, a unui număr de a decide pentru rege, cu care va face cu Orleans.

Campania Loire

Loire Campania a fost prima operațiune ofensivă franceză în mai multe generații. Cu armata franceză comandată de Juana, ea a constat în lansarea site-ului Orleans și în recuperarea mai multor poduri pe râu, care a fost ținută de inamic pentru o lungă perioadă de timp, fracturarea teritoriului francez în două părți (Nord și Sud ) Și imposibilul francezului să se deplaseze trupele, logistica și livrările unui țărm la cealaltă. În plus, sa știut că planul englez prevede că folosirea râului Loire ca un cap de pod pentru a lansa o operațiune enormă ofensivă care, cu siguranță, ar fi culminat în cucerirea tuturor celor din sudul Franței și distrugerea totală și absolută a statului francez . Campania Loire, în consecință, a constat din cinci acțiuni:

1. lansarea site-ului Orleans.
2. Bătălia de la Jargeau.
3. Bătălia de la MEUNG-SUR-Loire.
4. Bătălia de beaugență.
5. Bătălia decisivă a lui Patay.

La aceste combatețe se adaugă carcasa ciudată a bătăliei de hering. După ruperea asediului Orleans, armata lui Juana sa mutat de-a lungul râului, eliberând în mai puțin de o săptămână cele trei punte ale lui Jargeau, Meung și Beaugent. După victoria decisivă a lui Patay, calea trupelor de la Gajas a fost în cele din urmă expeditată pentru a putea merge la nord și a ataca limba engleză în bastioanele lor, în timp ce frustrarea planului anglo-saxon de a invada Franța completă.

Confirmarea valabilității Cuvântului Juana: Reims

Călătoria spre Reims

Călătoria pe care trebuia să o luați pe Carlos VII la consacrarea sa a fost foarte dificilă încă cu Moralul Alta a armatei după purități, atât ca oraș, cât și călătoria erau în mâinile burgundienilor. Cu toate acestea, Juana a spus că va elibera Orleans din asediul ei și ea ar lua regele la reims.

div>

Enturagerea curajului a început drumul spre acel oraș, dar a fost găsit cu asta Faima lui Puccelle sa răspândit pe întreg teritoriul și făcuse armata armată a delfinului se temea. Aceasta a fost o surpriză că s-au întâlnit la trecerea prin diferite vile de renume care aveau pe traseul care a purtat reims, la nord de Franța. Deci, Juana a trecut fără prea multe probleme de către orașele succesive, cum ar fi Gien, Saint Fargeau, Mézilles, Auxerre, Saint Florentin și Saint Paul (traseul care a făcut din victoria lui Patay pe 18 iunie până la 5 iulie în Troyes).

De la Gien, invitații au fost trimise la diferite autorități pentru a participa la consacrarea delfinului, care a vrut să lase pe toată lumea să știe că ar fi oficial noul rege legitim al Franței. La 29 iunie, delfinul și-a organizat trupele. Auxerre, a fost prevăzut un război de când a existat o mică garnizoană inamică, dar după trei zile de negocieri, colaborarea acestora a fost obținută cu Carlos VII și dispozițiile consecutive pentru a continua traseul (aproximativ 1 iulie).

Situația identică prezentată Troyes; Un oraș cu Garnish Burgundy de la mai mult de o jumătate de mii de oameni. Noblele din sânge și majoritatea căpitaților au crezut că este convenabil să ia lupta la zona Normandiei ca pasul următor, înainte de a trece prin Reims și a sfătuit astfel delfinul, cu opoziția lui Juana, ale cărei voci au indicat că modul de a continua În acel moment nu a fost o altă coronare definitivă a delfinului în Reims, pentru că aceasta ar ajuta la diminuarea autorității, susținerii și puterii dușmanilor lor. Și cu această idee a fost să-l convingă, însoțit de Jean de Orleans, bastardul, în Troyes, după ce a convins majoritatea căpitanilor, după ce Bastard însuși a mărturisit în procesul de anulare.Între timp, orașul Troyes a fost împărțit printre cei care erau dispuși să dețină și burghezul orașului, înfricoșătoare de consecințele dure pe care le-ar fi putut fi implicate într-un asediu.

Juana a reușit să convingă regele mulțumesc la argumentul vocii lor. Bastardul și-a adus aminte de următorul text:

dolphin nobil „, a spus ea,” ordonă poporul tău să meargă și să pună asediu orașul Troyes, Și nu pierdeți mai mult timp în astfel de sfaturi. În numele lui Dumnezeu, înainte de a trece trei zile, vă voi duce spre interiorul orașului, căi bune sau cu forța, și vom lăsa Atonia în mod deosebit de fals Burgundy.

Div id = „2ECF91033”>

În acest fel, regele a acceptat. Vila nu a fost inițial înspăimântată, așa cum Juana a desfăcut trupele. Una dintre cele mai importante întâlniri a fost între Juana și Fratele Ricard, trimisă de Trouss. Din această întâlnire, Ricard a fost transformat într-un om credincios la cauza Armagnac, potrivit unui burghez din Paris în cartea intitulată Le Journal d’un Bourgeois de Paris. Este o carte anonimă, dar se înțelege că El îl va scrie care a fost pus în titlul acestui lucru.

Armata a rămas la ușile Troyes timp de cinci zile cu negocierile, de la 5 iulie la 5 iulie la 10, când ar putea intra în oraș. Garnița Burgonului a rămas pasivă, fără a rezista. După aceasta, următoarele vile nu au suferit nici o dificultate. La 12 iulie, Arcy și o zi după ce au sosit Châlons. A fost pentru aceste orașe, aproape de Domremy Natal, în care Juana a devenit demisionat cu oamenii de la Domreet, ca un vărul lui Cistercier, numit Nicholas Romée, sau Jean Morel, nașul, printre alți răufăcători.

DIV>

Catedrala de Reims.

pe 14 iulie, călătoria (Chevauchée, așa cum este cunoscută în limba franceză) a sosit la castelul Sept-Saulx, nu departe de Reims, care în aceeași zi a fost prezentată în mod oficial la delfin. În cele din urmă, pe 16 iulie, delegația Armagnac a intrat în orașul Reims.

Știm că ziua consacrării definitive a regelui francez în Reims a fost pe 17 iulie. Nu a fost cea mai splendidă ceremonie a momentului, deoarece împrejurările războiului l-au împiedicat, dar ritualul a fost făcut oricum. Juana a participat și se pare că într-o poziție privilegiată și bannerul ei, care a dat unul dintre momentele cheie din istoria lui Juana, reprezentată în unele picturi. Acest moment este tratat în mod tradițional ca punctul culminant al epicului lui Juana, cel mai înalt punct.

celălalt epic: drumul spre Ruan

Campania în Île de France

A sosit în acest moment, teoretic, Joan nu avea nimic altceva de făcut în armată. El și-a împlinit promisiunea perfectă, sau după ea, pur și simplu a îndeplinit ordinele pe care le-au fost alocate vocile lui. Dar ea, ca și mulți alții, a văzut că, în timp ce orașul Paris a fost luat de trupele engleze, cu greu noul rege nu putea fi făcut în mod clar cu controlul Regatului Franței.

aceeași zi a lui Coronația, Juana a trimis o scrisoare la ducele de Burgundia, făcând o referire la altul trimis cu trei săptămâni mai devreme în care ia cerut să vină la încoronarea delfinului. Din aceasta nu a primit un răspuns. Motivul scrisorii a fost cererea de armistițiu la cererea noului rege al Franței. Ea a respectat în tonul cererii, deși ia reamintit, un lucru foarte obișnuit în acel moment, probabil că încearcă să înscrie o contradicție în alianțele ei împotriva lui Armagnac: „… așa cum ar fi trebuit să facă creștinii credincioși; și dacă tu sunt încântați să facă războiul, apoi să identifice împotriva Saraceni „. Această scrisoare este o mărturie mai degrabă, care reflectă prezența luptelor dintre creștini și islamici în Evul Mediu. Astfel, chiar și pentru ea, obiectivul islamic a fost legitim, urmând dogma creștină a momentului.

În aceeași zi a coronării, chiar a sosit din ducele de Burgundia, iar negocierile au fost inițiate pentru a ajunge la pace sau Un armistițiu, în cele din urmă a fost de acord. Nu a fost pacea pe care la dorit Juana, dar cel puțin a fost obținută timp de cincisprezece zile. Cu toate acestea, armistițiul nu a fost liber, deoarece au existat interese politice în spatele acestui lucru.

Deci, Carlos Vii trebuia să-l ia pe Paris să-și exercite autoritatea regelui cu putere efectivă asupra împărăției, pe lângă faptul că nu avea niciun interes Crearea unei imagini proaste prin efectuarea unei cuceriri violente de teren care ar merge apoi la domeniile lor și o zi sau altul, ar putea fi factură; Dar, pe de altă parte, ceea ce sa mutat la ducele de Burgundie pentru a semna armistițiul, a fost nevoia de a câștiga suficient timp pentru a reda.Adică, fiind capabil să facă o examinare generală a situației, să resigurăm la sol și să remake alianțele cu engleza Bedford, regent la acel moment din Anglia (Enrique VI nu a atins vârsta de la majoritate la 1437).

un armistițiu cu ducele de burgundie nu a sugerat lupta împotriva limbii engleze. În acest fel, Ya Rey Carlos a decis, cu obiectivul stabilit în mod clar la Paris, profitând de armistițiul, luând armata regală de campanie de către actuala regiune franceză a lui Île de France, cu speranța lui Irlas Avasallando puțin câte puțin, sacrificând Opțiunea de a ataca direct capitalul pentru a putea ataca mai târziu cu mai multe puncte în favoarea. Armata a petrecut succesiv fără să se răsucească, cum ar fi Corbeny, pe 21 iulie, Soissons pe 23 iulie, castelul lui Thierry patru zile mai târziu, MontmiRail și 1 august, provin pe 6, coulommierilor o zi mai târziu, Ferté-Milon 10 august și Al 11-lea. Scopul a fost acela de a merge prin plasarea trupelor sale strategic pentru a amenința capitala împărăției.

În următoarele zile, doisprezece și treisprezecelea august, Carlos sa dovedit din cauza atacului direct împotriva Parisului. Din rămatul vila nord-est a capitalei franceze, au făcut o mică deplasare, mai întâi la Lagny Le-Sec și apoi la Dammartin. Dar garnizoana anglo-borogoniană, alertă, a făcut o anticipare bună care iese pentru a le întâlni și a reușit să-i oprească, făcându-i din nou înapoi până la crépy. Acest Armagnac tentativ a prins atenția engleză că, prin Bedford, le-a trimis o contra-ofensivă, o provocare a duelului pe 14 august la Montépilloy, care a fost de acord să meargă la franceză a doua zi. Acolo englezii au avut o rezistență bine formată, capabilă să se ocupe de armata regală franceză desfășurată viguros de Juana.

Montépilloy era un sat care era în mijlocul lui Crépy și Paris, iar englezii au structurat-o Garnizoana tradițională: cu arcașii din față așteptând adversarul. Bătălia era în sine destul de ciudată pentru a provoca, după diverse atacuri, retragerea la Parisul trupelor engleze, în timp ce comandantul său, Bedford, a mers la Ruan pentru a înăbuși niște revolte care au explodat. De fapt, francezii, care până în acel moment nu a găsit o rezistență a unei anumite entități în Île, a preferat să facă acest turneu în jurul Parisului o expoziție, evitând confruntările directe cu Borgoñones. Această atitudine nu ar plăcea Juana doar. Bătălia de la Montépilloy a lăsat armata engleză nu a arătat nici o atitudine foarte diferită a armagnacului.

În acest fel, care a câștigat în toate astea, în afară de Armagnacs făcând cu Montépilloy, a fost Felipe El Bueno, a fost Felipe El Bueno, ducele de Burgundia, pe care Bedford a avut încredere în apărarea capitalei franceze. Burgundia ar ieși cu ceea ce căutam, de când am avut în favoarea orașului însuși, care a fost potențial pro-burgonty.

Paris

Juana Pneumía compiègne (o vilă Acest lucru atinge Oiseul, un afluent al ființei de seină pe teritoriul Burgundian) pentru prima dată la jumătatea lunii august, aproximativ 18 ani împreună cu armata și regele. Odată ce orașul a deschis porțile la sosire. Situația a devenit puțin ciudată, deoarece avansul trupelor franceze către Paris contrastează cu diplomația Armagnac însuși, care a fost dedicată oferirii de acorduri și înțelegeri cu Borgoñones, adevărații dușmani din acea zonă. La 21 august, era chiar un armistițiu pitoresc care vizează la sfârșitul atacurilor timp de patru luni, pe lângă faptul că dau niște popoare la ducele de Burgundie. De asemenea, a fost făcută o conferință de pace care a fost promisă în primăvara anului următor. Firește, a fost o strategie de a se baza pe inamicul Burgoñón; Din două zile după armistițiu, 23, Juana și Duke d’Alençon au plecat de la Compiègne, lăsând regele, pentru a ataca în cele din urmă scopul final: Paris.

în două zile au fost plantate în Saint Denis (chiar în fața capitalei Franței, după cursul seinei) cu un batalion. De acolo au vrut să lanseze atacurile împotriva ușilor fortificației pariziene. Dar au trebuit să aștepte sosirea reală pentru un atac forțat și definitiv, care a intrat în vigoare la Sfântul Denis pe 7 septembrie. Așa că a doua zi el a decis să atace de ușa lui Saint-Honoré, care era nord-vest de oraș. Ofensiva a fost un eșec, având în vedere rezistența la burgonist, combinată cu tendința menționată mai sus, de asemenea, pro-burgontonie a locuitorilor săi. În plus, Juana a fost rănită de o săgeată pe o coapsă. Aceasta a accelerat decizia că regele a fost destinat să ia: retragerea (în vigoare la 10 septembrie). Această decizie a fost în totalitate opusul căruia Juana ar fi dorit, care, ca și în celelalte bătălii, a demonstrat curaj și curaj.

iv id = „6F7F7EC74D”

Juana în Parlamentul Parisului (1429 ), Gravarea lui Fauquergue Clément.

Juana a revenit Saint Denis în ziua 9, unde a mulțumit lui Dumnezeu că nu era muritoare. Din acel moment, regele a preluat pe deplin controlul asupra situației din armata și curtea sa, devenind cea mai influentă figură în deciziile acesteia; Evitând vocile lui Juana pe care le-a luat până acum. Astfel, a pus o frână și a oprit campania militară, care, de aici, presupus un factor de tensiune cu Juana însuși. Cu acea oprire, regele francez nu a exprimat intenția de a părăsi lupta cu siguranță, ci pur și simplu a optat să gândească și să apere opțiunea de ao cuceri prin pace, tratate și alte oportunități în viitor. Tocmai aceasta este calea care a decis să prioritizeze ca lider, calea Pactului.

21 septembrie ar dizolva armata regală în GIEN; După ce a luat un turneu pe drumul spre Valea Loire, părăsirea nucleului parizian pe 11 septembrie și traversând orașe remarcabile, cum ar fi provinul sau Montargis.

ca urmare a calea faptului a însemnat reafirmarea în sine în Ideea că Juana nu mai era necesar pentru el. Ea promisese să-l cunoască în Reims și a fost. Odată consacrată, am vrut să aplice politica că el credea că este convenabil să fie regele. Scopul său final a fost de a reface armonie între nobilimea Franței, redo structura familiei și a ajunge la pacea definitivă cu Borgoñones, pentru a face față mult mai multă forță a expulzării definitive a prezenței engleze în împărăția sa. Pentru a face acest lucru, el ar avea nevoie de timpul în care era dispus să treacă evitarea deranjărilor de burguri care nu le umilau cu victorii militare. Potrivit filosofiei sale, el putea să se ocupe doar de Enrique VI (în 1435, în cele din urmă regele Franței ar obține orașul Paris din ducele de Burgundia, Felipe El Bueno, prin Tratatul de Arras). Această strategie nu a fost dată niciodată lui Joan, deși probabil că nu avea obligația să-l lase să știe, nici consilierii săi nu aveau, de fapt, nu a aparținut niciodată Consiliului Regal.

H4> Dezacordurile lui Juana cu Curtea

Juana a început să se îngrijoreze profund la noua strategie a regelui, întreruptă și fără urgența vremii recente. Nu putea termina înțelegerea fără o explicație, cum regele a decis să renunțe la componenta militară pentru procesele de armistițiu. În plus, el a decis să separe generalele prin împărțirea și de a le distruge în diferite regiuni. În acest fel, când Juana a vrut să reia campania militară, a trebuit să o facă fără prezența bastarului sau a ducelor de Alençon; Acesta din urmă ia cerut instanței că Juana la însoțit în campania din Normandia.

În această perioadă de trecuți, Juana a locuit la Mehun-sur-Yèvre cu instanța. Acolo, Carlos VII ar stabili reședința preferată și în 1461 ar muri. Mehun este un castel care a fost restaurat de unchiul lui Carlos Vii și care era destul de departe de Paris, în zona de influență a loirei. Deci, singur, ea a pregătit o serie de confruntări acolo cu intenția de a relua campania militară, începând cu Sfântul Pierre-le-Moûtier și Chariteé-sur-Loire. Dar mai întâi trebuia să treacă prin Bourges, astăzi orașul important traversat de râul Cher, pentru a găsi armăturile necesare. Jean d’Aulón a explicat-o în procesul de anulare: „… pentru a obține acest lucru și a recruta oamenii, Puccelle a mers la oamenii de Bourges, în care și-a adunat puterea; și de acolo, cu un anumit număr de bărbați înarmați , din care Domnul Elvert a fost liderul, sa dus la asejarea orașului Sfântul Pierre Le Moustier „.

Despre Saint Pierre, de asemenea orașul Loire ca charita, Juana sa îndreptat la sfârșitul lunii octombrie, Și a luat-o pe 4 noiembrie. Cu toate acestea, el a eșuat la început, potrivit lui Juan Daulon Escudero și, prin urmare, mărturia faptelor:

… și cei care au făcut cel mai bun posibil să o ia, dar din cauza numărului mare de oameni din popor, francezii au fost forțați și forțați să plece și în acest moment, „Testificatorul” a fost rănit de o lovitură pe călcâi, care nu sa rupt, dar că la părăsit el fără a stă în picioare pe picioare sau în stare să meargă. Apoi și-a dat seama că Puccelle a fost însoțită de un număr foarte mic de popor și alții; Și testul, văzând că problema ar putea merge mai departe, a montat un cal și a participat imediat la ajutorul său, cerând ceea ce făcea acolo singur și de ce nu mai rămâne ca restul.Ea, după ce ia luat casca din cap, a răspuns că, deloc era singură, și că încă avea cincizeci de mii de oameni din compania ei și că nu va merge până nu a luat orașul. Și a spus testul că, în acel moment, putea să spună ce voia, că cu ea nu erau mai mult de patru sau cinci oameni, și acest lucru îl cunoaște perfect, care arăta ca acesta.

DIV ID = „2ECF91033”>

Jean îl cere din nou să se pensioneze de pe câmpul de luptă, ca răspuns când va primi ordinul de a găsi o mână de hamei și garduri pentru a construi un pod care le-a permis să traverseze șanțul cu oamenii. Puțini care au rămas, așa că au făcut eficient, din care vor obține intrarea și victoria asupra acelui popor și că rezistența lor era mai scurtă. Aș adăuga că aceste acțiuni ar crea o imagine mult mai divină a lui „La Pucelle” în ea.

Înainte de a continua cu caritația, la 20 noiembrie 1429 Juana a îndreptat o scrisoare împăratului, implicând Catherine Rochelle, advocacy din punctul de vedere al trecurilor, ca și regele. Această femeie a fost asociată cu fratele Franciscan Ricard. În acest caz, Juana a răspuns la afirmațiile lui Catalina în care a spus că a avut o viziune în care o femeie îmbrăcată în alb a apărut (în aluzie la Juana) și cu pantofi de aur spunând că va merge pentru toate orașele care pretind aur și argint , la fel ca și regele (referindu-se la faptul că în cele din urmă toate aceste bogății ar merge la mâinile lui Juana în „recunoștință” pentru serviciile prestate). Juana a negat toate pretențiile lui Catalina cu scrisoarea și ia recomandat să se întoarcă cu soțul ei la treburi domestice și să ridice descendenții. El a adăugat că atunci când a văzut că regele îl va informa despre starea „nebuniei complet prostii” a acelei femei.

și apoi a pregătit asaltul pe caritație, un atac care ar prelungi profund. Acesta este unul dintre punctele cele mai relevante din istoria marginalizării lui Juana. Regele ia dat o armată care nu a fost niciodată până la rezistența orașului. Nu prea bine echipat și număr scăzut. Juana a cerut întăriri în orașele din jur care nu au sosit niciodată, cu excepția materialului pe care la trimis pe Clermont-Ferrand. În cele din urmă, Ziua de Crăciun, după o lună și o zi, Juana a decis să lase asediul împotriva acelei oraș, lăsând artileria care a rămas. În plus, condițiile meteorologice au devenit mai dificile, deoarece puțin câte puțin au intrat în cele mai profunde faze ale iernii, o perioadă tradițională puțin dată războaielor.

H4> înnobile familiei tale?

Pe acest subiect, diversitatea opiniilor se întâlnește din nou, prin urmare, discuția este deschisă între teorizatorii „clasici” și „ortodocși”. Pentru a începe, pentru cea mai mare parte a primului, este de obicei testul pe care îl clarifică faptul că Jehanne trebuie să fie chemat cu numele de familie, adică „Jehanne d’Arc” (astăzi „Jeanne d’Arc”) cu raționamentul simplu Este vorba despre un document oficial. Această afirmație ultrapssa Cuvântul lui Juana în proces (denumit anterior), o declarație care apăra „ortodocșii” tinențând să afirme că acest document este o fraudă și, prin urmare, este falsă.

teoretic regele procesat O scrisoare de ennocibilitate familiei lui Juana (care și-a acoperit și descendenții masculin și feminini) pe 29 decembrie în MEHUN. Acesta este faptul că este presupusul fapt considerat de apărătorii valabilității sale ca un fel de recompensă pentru serviciile furnizate.

Controversa de numele de familie „DARC” este, de asemenea, extinsă atunci când celălalt sector istoricori analizează textul . În acest fel, actualitatea și maternitatea lui Isabelle și de maternitate a lui Jacques și Isabelle sunt incluse în discuție, care apar în text ca părinți ai acesteia, într-un cuvânt oficial presupus. Cele mai relevante puncte care sunt obișnuite de argumentat pentru a demonstra că textul este fals și că, prin urmare, nu a existat în engleză, sunt următoarele: în primul rând, referindu-se la numele lui Jehanne Darc, ea nu a fost niciodată A cerut altfel în acest fel, el a declarat în acest proces, adică „Am fost numit Jannette la Franța, deoarece sosirea mea a fost numită Jehanne”. Judecătorul principal al lui Ruan nu a numit-o în nici un alt mod ca „Jehanne, numit în mod obișnuit Pupelle” pe tot parcursul procesului. Juana, „La Puplelle”, este formula pe care a folosit-o mereu în toate scrisorile sale, nici nu a declarat răufăcătorii în procesul de anulare și în toate scrisorile sale.

Adevărul concret al anumitor fragmente este pus la îndoială, cele mai discutate sunt în care se face referire la ceea ce sa alăturat coroanei franceze: „De aceea, facem cunoscut faptul că, luând în considerare acest lucru Mai sus, având în vedere, de asemenea, plăcut serviciile multiple și recomandabile pe care Jehanne La Puccelle le-a împrumutat și o va împrumuta în viitor, sperăm, pentru noi și prin împărăția noastră, și pentru alte cauze care ne mișcă, cu acest lucru înnobile susodicha PUCELLE … „

apoi întrebarea pe care actractorii sunt făcuți este după cum urmează: de ce nu descrie scrisoarea campaniilor, meritele în sine care au condus-o la această recunoaștere? Ei afirmă că toate documentele de acest tip al secolului al XV-lea conțin o descriere detaliată a faptelor care, de fapt, provoacă aceste scrisori în engleză. În acest caz, Juana a reușit să-l conducă pe Carlos să se reîntoarce după ce a numit deja gestații, că împăratul însuși a recunoscut-o.

În al treilea rând, există o discuție despre ennocul pentru întreaga familie, atât în bărbați online, cât și pentru femei : „… și în ciuda rudeniei și a liniei sale, și în favoarea și contemplația d’iCelle Jehanne, toată coborârea masculină și feminină …”. În acest caz, se poate face referire pentru a discuta despre această hotărâre prin afirmarea faptului că în Franța a existat deja o lege de Salica și, prin urmare, femeile nu au putut beneficia de aceste favoruri prin linia ereditară. „Ortodox” afirmă că Carlos V din Franța, primul delfin al Franței, a făcut o ordonanță în 1368, cu care a consolidat că nobilimea a fost difuzată de o linie de sex masculin. Astfel, tema descendenților prin intermediul liniei feminine ar fi fără valabilitate.

Ultimul punct care este obișnuit de a critica este acela al sigiliului care a fost utilizat pentru scrisoare. Studiile realizate spunându-ne că este sigiliul obișnuit pe care regele a folosit-o și marele sigiliu, salvat de Regnault de Chartres, care pare a fi că în acele zile nu sa separat. Marea sigiliu a fost obligatoriu pentru scrisorile ennoare.

În cele din urmă, apărătorii afirmațiilor că scrisoarea este falsă, fac un salt în timp și călătoresc în anii 1550 cu Robert de Fournier (Baron de Tornebu), și la 1600 cu Charles du Lys, care pare a fi descendenți din familia „DARC” și au susținut drepturile nobile care le aparțineau teoretic. Ei bine, se pare că au trebuit să li se mulțumească pentru a le obține; Un fapt ciudat, deoarece ar trebui să vină de la patrimoniu.

Alte teze despre acest fapt nu răspunde neapărat la „clasic”; Există o discuție despre o confirmare a scrisorii de enocare cu Robert (Baron de Tournebu), care în 1550 octombrie a făcut o cerere împreună cu nepotul său Lucas de Chemin, Domnul lui Féron, cei doi descendenți ai unei fiice ale lui Pierre du Lys. Pe de altă parte, se spune că dintre cei trei frați ai lui Juana, doi au avut descendenți: Jean și Pierre. Descendenții primului au adoptat numele „du Lys”, iar al doilea doi copii au ieșit din același nume: Jean. Primul a avut o fiică, iar al doilea a devenit regizor al lui Arràs. Acestea din urmă s-ar întoarce în Franța și, de asemenea, să adopte numele „du Lys” și aș avea doi nepoți, Charles du Lys și Luc Du Lys, care ar cere drepturi.

încă o altă ipoteză ne spune o altă ipoteză că Pierre du Lys, fratele lui Juana, a avut un fiu, Jean du Lys, care a murit fără descendenți în 1501. Astfel, în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, profitând de unul dintre privilegiile familiei a fost scutirea de Plătiți impozitele, familia falsă ar fi apărut sau descendenți ai familiei lui Juana care ar fi vrut să profite de. Astfel, explicați cererea și litigiul lui Charles du Lys și Baron de Tornebu. De asemenea, afirmă în acest sens, atunci când explică litigiul, că Carlos IX (1550-1574) a suprimat beneficiile transmiterii femeilor și așa că au trebuit să se bazeze pe descendenții fratelui lui Juana, Pierre du Lys, de la singurul lucru care a fost Cunoscut că au avut un copil. Ei au testat o altă femeie pentru Pierre, care avea doar un singur fiu, fără descendenți (Jean du Lys) și de aici o serie de copii care nu sunt înregistrați în studiile nobilimii făcute de la 1476 la 1551. Deci, ennoblarea lui Juana și a familiei sale este încă un mister.

Declinul final: Cele mai recente campanii

Juana a petrecut restul iernii, după abandonarea campaniei din La Charitaé, în castelul Sully, care aparțineau lui Georges de la Trémelf, după câteva sezoane din Bourges și Orleans. În timp ce au urmat procedurile transportate de Dolphin și Ducele de Burgundie cu Compiègne. Regele Franței a acceptat că acest oraș, care se afla pe teritoriul burgundian, va trece la acest lucru în schimbul neutralității ducelor.Dar burgogonul încă mai era încă cu negocierile paralele cu Anglia, care nu-i plăcea niciodată împăratului, care și-a oferit încrederea și, în cele din urmă, a decis să ia orașul din nou, care deja avea în favoarea lui ca locuitorilor săi.

iv id = „AF1F84A4D4” Portret hagiografic al lui Joan al Arcului.

Acesta a fost unul dintre motivele revenirii lui Juana la panorama militară. Ea a continuat cu intenția de a face tot posibilul pentru a elimina definitiv limba engleză, fără a trece prin trupele care încearcă să papte Carlos VII. Acești tremen au terminat în 1430 martie, iar Juana, care le-a respectat cu răbdare, sa întors la câmpul de luptă, în direcția compiègnei cu un batalion modest și a făcut-o fără să-l aștepte pe rege să-i lase. În paralel cu acest lucru, Juana a emis diverse scrisori de la Sully: două dedicate cetățenilor de Reims (pe 16 și 28 martie), unde le-a asigurat că le-ar ajuta în caz de asediu (acestea au fost abordate înainte de a se teme de unul) și o altă scrisoare 23, mult mai îndrăzneț și după controverse, la Hausiți. De fapt, a fost un ultimatum în care le-a tratat de la eretici care îi cheamă să se întoarcă la credința catolică și așa în Lumina adevărată dacă nu au vrut să conducă o cruciadă împotriva lor. Utilizarea care a fost făcută după detractorii ei este cea care a vrut să pună în locul Papa, care tocmai a anunțat unul, în care intenționau să participe lângă Borgoñones și limba engleză.

P> Se pare Că această scrisoare amenințătoare a fost influențată de fratele Jean Pasquerel, confesorul său. Împreună cu el și cu fratele său Pierre, Jean d’Aulón și micul batalion, au plecat de la stânga. Prima provocare a acestei noi etape în câmpul de luptă a fost în Lagny-sur-Marne, lângă râul Marne, un afluent al Senei foarte aproape de Paris. Au fost garnizoane englezești și detașamente de burgundă. Juana a reușit să le învingă pe 29 martie, mulțumesc, de asemenea, la ajutorul trupelor mercole italiene de Berthelemy Baretta care a consolidat regimentul Juana cu aproximativ 200 de unități.

deja în luna aprilie a aceluiași an, Juana ar fi stea în ultima victorie a lui în domeniul militar. A fost într-o întâlnire cu trupele burgundiane conduse de Franquet d’Arras. Avea nevoie să încarce de trei ori împotriva apărării Mercenarului Burgos, care a părăsit Parisul cu mai mult de 300 de unități, comparativ cu cei 400 din apropiere, care îl îndreptă spre Juana fără întăriri din partea regelui. Bătălia sa încheiat apoi cu predarea d’Arras, care ia oferit sabia ca dovadă. Acest aspect ar fi tratat în procesul Juana pe 24, 1431 martie, deoarece a spus că din acel moment el a folosit sabia câștigată în timp ce nu dorea să dea detalii despre cel pe care îl ținea de obicei la Sainte Catherine de Fierbois. Destinația d’Arras urma să devină prizonieri, iar de aici până la execuția sa după un proces de aproximativ cincisprezece zile de la Lagny însuși, în mâinile unui ofițer de senlis al dreptății Lagny.

10 martie 1431 , Juana a declarat în procesul ei, că, la Săptămâna Paștelui din 1430 (se crede că, la 22 aprilie), fiind în Melun, vocile ei, cele ale lui Santa Catalina și Santa Margarita, lasă-o să știe că va fi capturată înainte de ziua lui San Juan , adică pe 24 iunie, dar nu trebuia să sufer pentru că Dumnezeu îl va ajuta să treacă transa. De asemenea, ea sa dovedit a fi întrebat la ce oră ar fi luată, dar vocile nu au spus-o.

pe 24 aprilie Juana ar ajunge la Senlis, unde a așteptat teoretic pentru întăriri de la delfin. De aici până la 14 mai nu este cunoscut cu certitudine ceea ce a făcut. Se știe că s-ar fi întâmplat cu Crépy, Compiègne și pentru Soissons (care nu l-au lăsat pe Juana să acționeze scuzat că oamenii nu au vrut probleme. Bournel Guiscard, căpitanul acestui oraș, ar vinde săptămâni mai târziu orașul către Borgoñones) , Revenind 14 la compiègne. Oricum, ceea ce este mai clar este că, între timp, reactivarea Alianței Anglo-Borgoñon și ducele de Burgundia au început să câștige teren cu dorința de a obține orașul compiègne. Obiectivul a fost acela de ao împărți, deoarece cetățenii au fost pro-Armagnacs și nu și-au oferit predarea. La 6 mai, Curtea Armagnac a recunoscut dezastrul care a produs ultimele trummets convenite cu Borgoñones, în special a armistițiului de neutralitate cu Compiègne (afirmare consolidată de arhiepiscopul de Reims), care a profitat de ei pentru a redora și reface alianțele Cu Anglia și începe din nou o serie întreagă de bătălii.

astfel încât ducele a reușit să avanseze foarte mult în luna mai, cu scopul de a ajunge în curând la compiègne. În primul rând, a luat podul Choisy-Au-Bac, un oraș care a căzut pe 16 mai, a continuat să devină mănăstirea Verberie și, în cele din urmă, a reușit să ajungă la compiègne la sfârșitul lunii, la 22, în ziua în care a pus-o în asediu.Pe de altă parte, se știe că Juana din 17 mai până la 21 mai a trecut din nou de Crépy, unde a luat mai multe întăriri care urmează să fie redirecționate către Compiègne, contribuind astfel la îmbunătățirea apărării dușmanilor ei.

Doar ziua Fie ca orașul să cadă în asediu, Juana ajunge cu întăririle după călătorirea cu oamenii ei de pădurile din apropiere spre vila. Restul nopții îl va transmite în interiorul orașului, știind că acest lucru a fost asediat și, în ciuda recomandărilor proprii ale propriilor soldați.

compiègne: captarea

mâine din 23 mai , 1430, Juana a făcut niște rugăciuni într-una din bisericile orașului. Compiègne a fost capit de Guillaume de Flamvy și a fost cu acesta cu care Juana a urmărit cele mai recente strategii pentru a pregăti bătălia care va scăpa de aceeași după-amiază, pe un pod în afara zidurilor orașului, ceea ce însemna o enclavă asediu periculos. Borgoñones știau că în acest fel au vrut să o ia.

Trupele franceze au ieșit din oraș, dar s-au găsit cu o coaliție de înmormântare foarte puternică, dar chiar și ei ar putea să-i facă înapoi diferit ori. Ei au găsit un fel de ambuscadă că cronicile nautați ca intrare a limbii engleze în lupta, ceea ce a făcut retragerea Armagnacs. Englezii au fost poziționați între armata „La Pucelle” și podul, în același timp, că o parte din Borgoñones a fost plasată în spatele armatei franceze; Așa a fost înconjurată și cu foarte puține opțiuni de rezistență, în ciuda sprijinului de la pereții arcașilor din orașul Guillaume.

a fost atunci când compania Joan însăși a susținut că „ia în considerare să facă un efort de a se întoarce la oraș, sau tu și vom fi pierdut! ” Potrivit Cronicilor, Puccelle a avut pentru acest răspuns destul de furios: „Liniște! Învingerea lui depinde de noi. Gândiți-vă doar la atacarea lor”. Dar apoi anglo-borgo-urile au văzut că Juana a făcut manevre să se întoarcă în oraș; Cu un mare efort, ei s-au grăbit să ia podul, ceea ce a provocat o mare luptă la sfârșitul acestui lucru.

A fost momentul în care Guillaume de Flanvy, căpitanul orașului, a comis cea mai mare greșeală a lui Viața, care la costat multe critici și acuzații. Faptul este că, în fața unei înfrângeri previzibile, a fost înspăimântată și cu scopul de a proteja orașul de a nu-l pierde, a ordonat închiderea porților orașului Compiègne, cu care nimeni nu putea pătrunde, nici măcar „Puccelle”. În mod natural, evaluările ulterioare privind această decizie sunt greu de făcut și depind de optica cu care se concentrează. Dar Guillaume nu a fost scutit de acuzații de trădare.

Potrivit cronicilor, la acel moment, Juana și-a asumat frâiele luptei și a început în prim plan cu cel mai mare curajos demonstrabil. Inamicul a văzut cu viclenie că Armagnacul se aflau agățat de un fir și erau la mila lor și au dat ordine să captureze cu toate costurile Juana. Ea, la rândul său, a arătat o mare rezistență, dar ea a fost surprinsă de cinci sau șase bărbați din care cineva și-a pus mâna în timp ce ceilalți au ținut calul și l-au strigat să se predea, deși au primit doar negative de Juana în mijlocul luptei în mijlocul luptei .

Companionii lui Juana au încercat să pună mijloace pentru ao recupera, dar un Bastard Bastard Archer a reușit să se desprindă de calul cu certitudine, iar Juana sa predat în cele din urmă lui Bastard, Lionel de la Vandonne, Vassallo del Duke din Luxemburg , Luxemburg Jean, având în vedere că acest lucru, care era chiar lângă căderea lui Joan, a fost un nobil. În aceeași captură, fratele lui Juana, Pierre a fost, de asemenea, întemnițat, (și lansat anii mai târziu), așa cum Jean d’Aulón, pe care i-ar fi permis să continue cu Juana în captivitate.

Procesul și moartea

În timpul studiului său care a avut loc în Rouen, între 21 februarie și 23 mai 1431, a fost inițial acuzat de erezie și a supus interogări intense. În timp ce procesul a fost trecut, el a fost închis într-unul din turnurile lui Felipe Castle II care mai târziu a devenit numit „Torre de la Doncela”.

Procesul a început pe 21 februarie cu aproximativ o sută douăzeci de participanți. Printre cei mai activi: canoane Jean d’Estivet și Nicolas Loessel și Nicolas Midy Emisario la Universitatea din Paris. Pierre Cauchon, arhiepiscopul Beauvais a fost responsabil pentru direcționarea cercetării și de prezentare a acuzațiilor împotriva inculpatului. Sarcina nu a fost simplă deoarece Juana nu a arătat aspectul obișnuit al ereticilor, părea că este un creștin bun convins de misiunea sa. Chiar și așa, Curtea a găsit în curând argumente împotriva lui: el purta ca un om, a abandonat părinții și vocile pe care le-a spus că auzul nu putea avea decât o origine demonică.În total, a fost prezentată împotriva acestuia până la șaptezeci de acuzații fiind cea mai gravă din toate Appinitionum Epartionum Divinorum Mendosa Conictrix (invenție de revelații false și apariții divine).

În luna mai instanța a emis judecata instanței Și el a considerat că era un apostat, un mincinos, suspicios de erezie și blasfemă față de Dumnezeu și sfinții, ceea ce a condus sentința Lui. Încercarea sa de a face apel la decizia înainte ca Papa să fie ignorat.

iv id = „

iv id =” d7250f5461 ”

Statuia lui Joan of Arc în compiègne (Franța)

sperie și că, astfel, a recunoscut public faptele celor care au fost acuzați. Sub presiune, iar cu promisiunea verbală că va înceta să fie în custodia engleză pentru a intra într-o închisoare ecleziastică, el și-a semnat mărturisirea, recunoscând că a mințit în legătură cu vocile pe care le-a susținut să asculte și să recunoască autoritatea Bisericii. Cu toate acestea, văzând că sa întors cu limba engleză la aceeași incintă, el a fost, sa considerat înșelat și două zile mai târziu a retras de la semnat.

În partea din spate a lui Juana, Curtea a declarat că a recidivat în greșelile din trecut (Relussus) și a condamnat-o să moară ars la foc. La 30 mai 1431, după ce a fost mărturisit și comunicat, Joan de Arc, îmbrăcat într-o tunică, escortat de limba engleză, a fost dus la Piața Vechiului Market (Place du Vieux-Marché) de Rouen, unde anterior au crescut Trei Siledes. Primul pentru Cardinalul Winchester și oaspeții săi, al doilea pentru membrii instanței și al treilea pentru condamnat la moarte. După ce a citit sentința, el a fost ghidat la focul de foc. Mai degrabă decât prin acțiunea flăcărilor, Joan de Arco a murit de efectul fructelor de monoxid de carbon a arderii lemnului de foc utilizat pentru a începe foc. După umiditate, englezii au pus deoparte bucățile de lemn angajat la focul de foc pentru a se asigura că nu a scăpat și că corpul gol era bine cel de condamnat. Focul era fantezie cu pitch și ulei și a rămas timp de câteva ore până când încet corpul era total redus la cenușă, cu excepția unor rămășițe osoase care au fost mai târziu împrăștiate în râul Seine. Cremația metodică a corpului intenționa să evite cultul ulterior.

Place du Vieux Marché (Piața Veche Market), Ruan, 30 mai 1431. Anterior, Juana a fost auzită în mărturisire de Jean Totmouille și Martin Ladvenu și au administrat sacramentele comuniunii. Juana a făcut o mică afirmație care poate fi interpretată astfel încât să fi fost încălcată sau cel puțin o zi agresată fizic, când era goală, așa că nu avea de ales decât un bărbat. Ladvenu (care mai târziu a declarat că Joan a murit nedrept în opinia lui) tocmai a spus că va fi executat la foc, a început să-și tragă părul greu, complet disperat. După un timp, a intrat în camera Cauchon. Juana, disperată, armată împotriva lui cu cuvinte dure „Eu mor prin a ta”. Dar el a răspuns că moartea lui era în mâinile lui. Dar cu priceperea (încă a fi distrusă și teribil de disperată), a apelat că dacă îl încarcaseră într-o închisoare ecleziastică, așa cum a pretins, cu oameni competenți, nimic nu s-ar fi întâmplat nimic. Apoi, fratele Pierre Maurice a apărut în casă că Juana a căutat un confort, întrebându-l unde ar fi acea noapte. El la întrebat dacă încă mai credea în Dumnezeu și apoi a afirmat că, cu bunăvoința lui Dumnezeu, acea noapte ar fi în Paradis: „Da, cu ajutorul lui Dumnezeu, voi fi în paradis”, așa cum promiseseră – presupusa – Los Angeles pe 1 martie. În acest fel, tânărul servitoare de nu mai mult de 19 ani a pierdut frică și pregătită pentru provocarea definitivă.

Juana vor fi soți escortați spre o plază plină de oameni. Câteva zece mii de oameni mai mulți mii de soldați englezi, toți așteptați, la ora nouă dimineața acelei zile. El a fost îmbrăcat în alb și a luat detalii în suvenirul lui Isus. În centru a existat un foc de foc montat: o platformă cu o miză în mijlocul la care ar fi legată, cu o mulțime de spriguri de lemn pentru a putea încălzi focul la picioarele lor. În fața a fost o masă cu o inscripție cu o inscripție în care sa spus că Juana, care a fost numită Puccelle, a comis o serie de crime și păcate.

În timp ce tocmai a pregătit platforma, Nicholas MIDI (Autorul celor douăsprezece articole din acuzație) a început să citească o predică la care era tăcută.Acest lucru sa încheiat cu următoarea propoziție: „Juana, vede în pace, biserica nu te mai poate proteja și te poate elibera la mâinile brațului secular”. Juana, în acel moment îngenuncheat, a făcut niște rugăciuni lui Dumnezeu cu controversă, penitență și fervoare de credință. El a invocat, în plus față de Dumnezeu, Fecioara Maria, Trinitatea binecuvântată și toți îngerii Paradisului. De asemenea, a invocat iertarea pentru relele care ar fi putut cauza. Era cam o jumătate de oră, potrivit lui Jean Massieu. Unii judecători și unii englezi au strigat chiar și că nu era altceva decât o fată bună. În cele din urmă, un soldat englez a încheiat o cruce mică, cu două bastoane pe care le-a sărutat în mod repetat.

a atins Massieu să-i însoțească pe ultimii metri împreună cu fratele Martin. A continuat să se roage și să se roage la San Miguel și alte creaturi cerești. În acel moment, Cauchon a spus că Juana a fost trimis la justiția seculară, pentru ora UMNDENTH „ca membru putred, am respins și eliberat din unitatea Bisericii și v-am declarat la justiția seculară”. Deși la acel moment ar putea fi de așteptat o sentință seculară; Acest lucru nu a fost niciodată pronunțat dacă a fost vreodată elaborat. Juana a fost plasată pe foc și înainte de a fi arsă, un soldat englez întrerupt cu un strigăt strigând „preot! Ne va lăsa să terminăm lucrarea înainte de cină?” Apoi, un șerif a dat ordinul de execuție, iar călăul a dus-o la miză. Am purtat o hârtie cuasată cu cuvintele „eretic, repet, apostat, idolatra”.

ca o ultimă dorință, Juana a susținut că preoții au bântuit o cruce în fața ochilor lui până când a murit, pentru că a murit Că acest lucru va încheia ultimele momente însoțite de Dumnezeu. Fratele Isambard din La Pierre a plecat să caute San Salvador, biserica mai aproape și sa întors sub râsul englezului, în timp ce îl invocată pe Santa Catalina, Margarita și Miguel. Juana a strigat apoi: „Ruan, Ruan, poți suferi pentru a fi locul morții mele?” Pierre a urcat pe platformă și a ridicat crucea și deja între flăcări, ea încă la rugat să coboare, astfel încât să nu se ia nemulțumire, ci întotdeauna cu crucea ridicată, astfel încât a fost ultimul lucru pe care la văzut. Așa că a făcut-o și Joan sa pierdut între flăcări. Dar el putea să strige cuvântul „Isus!” de cateva ori. Se spune că, înainte ca Pucelle să moară, Cauchon sa apropiat de ea, iar Juana a strigat: „Voi muri din cauza vinovăției ei, dacă m-aș fi dat la biserică și nu dușmanii mei, nu aș fi aici”. Cu o flare a călăul, Juana ar fi redus rapid la cenușă.

secretarul regelui Angliei, John Tressart, a fost auzit exclamă „Suntem cu toții pierduți, pentru că o persoană bună și sfântă are a fost ars. ” Apoi aș spune că el credea că acum sufletul său ar fi în mâinile lui Dumnezeu. Se pare, potrivit diferitelor mărturii, cum ar fi Massieu, care, de Juana era inima lui, intactă și plină de sânge. Execuția însuși, Geoffroy Therge Foarte supărat a mers să-l caute pe Ladvenu și Isambard de la La Pierre la o tavernă și la arătat spunând că a ars un Santa. Sa spus că rămășițele lui au fost aruncate în Sena. Un soldat englez, au suferit, de asemenea, au afirmat că au văzut sufletul tânărului care marș de la trup, iar unii ceilalți au susținut că au văzut reflecția lui Isus, așa cum au spus și ceilalți au văzut un porumbel.

În zilele din urmă Zilele Juana, un coleg de arme numit Gilles de Rais a planificat un atac cu un contingent de mercenari la Ruan pentru a salva servitoarele. Cu toate acestea, a durat prea mult și ar putea veni doar să-și contemporeze cenușa. Acest fapt a dezmembrat Gilles și este considerat motivul principal al tulburărilor sale ulterioare (a murit în spânzurare și apoi ars la foc, acuzat de răpirea, violarea și asasinarea a cel puțin 200 de băieți și fete pe 26 octombrie 1440).

Influența în cultura populară

Jocuri video

este protagonistul celei de-a doua campanii la vârsta Imperiilor II: Vârsta împăraților pentru PC și PlayStation 2, în această campanie Jucătorul controlează Juana de Arco și armata Franco, ale cărei dușmani sunt englezii și aliații lor; Din punct de vedere istoric, începe de la apariția lui Juana și culminează până la victoria franceză după executarea sa. Supraviețuirea liderului până la penultima misiune trebuie garantată.

Vezi și

• război al sute de ani
• Bătălia de la Jargeau
• Bătălia de la Meung-sur-Loire
• Bătălia de bere
• Bow of arc.
• Batalion Santa Juana de arc

Note

1. 1 2 Referințe bibliografice moderne se stabilesc, de obicei, ziua de naștere pe 6 ianuarie. Adevărul este că ea a fost doar capabilă să presupună vârsta ei: când a fost întrebă în timpul procesului ei, ea a răspuns „19 ani, mă gândesc”. – Sursa: Le Procès de Jeanne d’Arc.Toți martorii de judecată au estimat, de asemenea, aproximativ vârsta lor, chiar dacă mulți erau nașii și băieții lor. Data de 6 ianuarie provine dintr-o singură sursă: o scrisoare de la diplomatul Regatului Franței Percepval al lui Boulainvilliers Al Duke din Milano scris pe 21 iunie 1429: „Vinul în lumina vieții noastre mortale în noaptea lui Epifania Lord. (a se vedea Joan de Arc de ea însăși și martorii ei, de la Régine Pernoud, p. 98. Nașterea probabil nu a fost înregistrată de la înregistrarea nașterilor plebeilor (sau a persoanelor care nu erau nobilite) nu au început până la câteva secole mai târziu .
2. o curte prezidată de generalul Inchisitor General Breal și-a redeschis cazul după război. Noul verdict a invalidat originalul și a descris procesul anterior „corupt, calomniat, fraudulos și rău intenționat” (recuperat pe 12 februarie, 2006)
3. Numele lui a fost scris în multe feluri, mai ales înainte de secolul al XIX-lea. Vezi Pernoud și Clin, pp. 220; 221. Se presupune că ea și-a semnat numele „Jhanne” (vezi www.stjoan-center .com / album /, piese 47 și 49; acest lucru este menționat și în Pernoud și Clin).
4. 1 2 3 Trial de condamnare, p.37. recuperat la 23 martie 2006.
5. Judecata de predispoziție, pp. 58-59. Recuperat pe 23 martie 2006.
6. Povestiri și povestiri de ficțiune S Ullen se referă la acest om prin alte nume. Unii numesc Earl of Dunois, referindu-se la un titlu pe care la obținut după moartea lui Juana. Când a trăit el a preferat să fie numit bastardul lui Orleans, un titlu pe care contemporanii săi au înțeles ca o onoare pentru că El la descris ca vărul regelui Carlos Vii. Acest nume confundă de obicei cititorii moderni, deoarece „bastard” a devenit acum o insultă. „Jean d’Orleans” este mai puțin precis, dar nu anacronist. Pentru o scurtă biografie, vezi Pernoud și Clin, PP. 180-181.
7. câine, p. 283.
8. richey, p. 4.
9. pernoud și clin, p. 230.
10. „le procès”. Traducere de r.p. Dom H. LeclercQ, 1906 (în franceză). 1906. Consultat pe 18 mai 2015.
11. Duparc, Pierre (1979). Procès în Nullité de la condamnarea lui Jeanne d’Arc, volumul 2. p. 60.
12. Anexă: Vârsta Empires II Campanii: Vârsta regilor

referințe

• Mark Twain ( o mie noua sute nouazeci si cinci). Ioana d’Arc. Cuvânt. ISBN 84-8239-824-5.
• Georges Duby; Andrée Duby (2005). Procesele lui Juana de Arco. Universitatat de València. ISBN 9788433834287.
• Jules Michelet. Ioana d’Arc. Mexic, fundal al culturii economice, 1986.
• Régine pernoud; Marie-Véronique Clin (1999). Joan de arc: povestea ei. Palgrave Macmillan. ISBN 9780312227302.
• Régine pernoud (1982). Joan de arc de Herst și Martorii ei. Stein și Ziua. ISBN 9780812812602.

• Wikimedia Commons găzduiește conținut multimedia pe Juana de Arcocommons.
• Centrul Internațional Jeanne d’Arc. Biografie și cercetare.
• jeanne d’arc. Proiect de cercetare universitară online.
• Juana de Arco – Biografie, Worldhistory, istoria martirului
• Biografie la Biografie a Juana în enciclopedia catolică
• Joan de arc
• Joan of Arc Surse primare serie

Acest articol este emis de la Wikipedia – versiunea de miercuri, februarie 10, 2016. Textul este disponibil în cadrul Creative Commons Attribution / Share, dar termenii suplimentari pot aplica pentru fișierele media.