Anii incluși în Japonia între 1603 și 1867 corespund guvernului dinastiei Tokugawa, în timpul căreia o serie de shoguoni ai unei astfel de familii în numele împăratului au menținut țara fără războaie și a influenței străine.
Pacea și prosperitatea au permis populației și economiei japoneze să explodeze. După un secol de la sfârșitul războaielor, populația sa dublat, iar orașele au crescut mai repede, până la punctul în care Edo (actualul Tokyo) a devenit 1720 în cel mai populat oraș din lume.
pe tot parcursul și Lățimea Japoniei, pacea și un guvern centralizat puternic au contribuit la producerea unei expansiuni a comerțului intern în Japonia. Dar comerțul japonez cu restul lumii a fost practic redus la nimic.
Navigatoarele portugheze, concentrate pe comerț și cucerite, au venit în Japonia în 1543. Acești primii vizitatori europeni din Japonia erau doar o pereche de marinari naufragiați , dar a produs schimbări perturbante la introducerea armelor de foc, iar transformările au fost chiar mai mari când au fost urmate de șase ani mai târziu de misionari catolici. O sută de mii de japonezi, inclusiv nu câțiva Daimyos, au ajuns la transformat în creștinism.
Din păcate, misionarii iezuiți și franciscani au rivalizat între ei și au început să concureze și să se răspândească că călugării încearcă să crească Japonia ca un preludiu pentru Europa de a prelua acest lucru.
in 1597 Toyotomi Hideyoshi a răstignit primul grup de 26 de martiri creștini. Atunci când Christian Daimyos a tratat oficialii de mită sau de crimă, Shogun Tokugawa Ieyasu a concluzionat că europenii și creștinismul au reprezentat o amenințare la adresa stabilității shogunatei și a Japoniei.
ro 1614 IEYASU a interzis creștinismului și a început să tortureze și să se supună Misionarii și aceștia convertesc care refuză să-și regeite religia. În 1635, un alt shogun a venit mai departe prin interzicerea chiar că japonezii vor călători în străinătate și că bărcile japoneze au părăsit apele de coastă din Japonia. Patru ani mai târziu a expulzat tot restul portughez.
Imediat după aceea, Japonia a deschis o perioadă care a durat mai mult de două secole, în care restul lumii a fost închisă din motive care reflectă mai bine planurile tale în legătură cu China și Coreea decât apărarea dvs. înainte de Europa. Singurul comerț exterior care a fost autorizat a fost cu coreenii insulei Tsushima, la sud și cu populația anguo anguo a insulei Hokkaido la nord, care nu a fost încă parte din Japonia. În afară de aceste contacte, el nu a păstrat nici măcar relații diplomatice apreciabile cu exteriorul, nici măcar cu China. Nici Japonia nu a încercat să facă cuceriri în străinătate după cele două încercări eșuate de Hideyoshi să invadeze Coreea în anii ’90. Numai un anumit schimb cu olandezii din Nagasaki a fost permis.
În acele secole de izolare relativă, Japonia a gestionat Japonia Pentru a satisface majoritatea nevoilor sale pe cont propriu și, în mod special, a fost complet autosuficient în ceea ce sa referit la alimente, lemn și cele mai multe metale. Importurile au fost strâns legate la zahăr, lemn, mătase chineză și piei pentru a face piele (Japonia a ridicat bovine mici), și plumb și sare pentru a face praf de pușcă. Chiar și volumul acestor scăderea în timp, pe măsură ce producția de mătase și zahăr a crescut, iar utilizarea armelor de foc a ajuns să se limiteze până când este aproape interzisă.
Această condiție notabilă a autosuficienței și a izolației voluntare a durat până când o echipă americană sub comanda Commodore Matthew Perry a sosit în 1853 pentru a cere ca Japonia și-a deschis porturile pentru a furniza combustibil și provizioane la navele de balene din SUA.
Când era clar că Tokugawa Shogunato Nu mai putea să-l protejeze pe Japonia de la barbarii înarmați cu tunuri, a coborât în 1868, iar Japonia a început o transformare cu o viteză uimitoare pentru a nu mai fi o societate semi-fizioasă izolată și devenind o stare modernă.
Decapiditarea Agustino Beato Hernando de Ayala pe 1 iulie 1617. Uleiul pe panza lui J. Cellino. Roma 1925.