9 august 2015
1.- Caracteristicile generale ale limbii japoneze.
image 01: Japonia Dialecte.
Originea japonezului este în prezent un subiect care este încă dezbătut, deoarece este o limbă care este vorba despre „numai” în japoneză arhipelag. Deși este adevărat că există o serie întreagă de întrebări despre multe aspecte ale acestei limbi și că va fi dezvoltată mai târziu. Dacă ar fi trebuit să fie caracterizată de japoneză ca o limbă, un lingvist ar întâlni o limbă care se vorbește 122 de milioane de oameni din arhipelag plus coloniile japoneze în străinătate și studenții care învață această limbă ca o limbă străină. Această limbă face parte din grupul de limbi obligatorii, cum ar fi turcă, finlandeză și bască.
Aglutinarea înseamnă că multe cuvinte compozite pot fi împărțite în părți mai mici, care își mențin semnificația într-un mod independent ca în limba germană sau engleză (dacă se observă vocabularul lor de origine germană: omenirea – om / natură. Kinfolk – Kin / Folk – ). Aglomutinația arată destul de clară în japoneză în cazul verbelor în care se adaugă mai multe sufixe pentru a determina timpul și aspectul acțiunii verbale.
Este, de asemenea, un limbaj non-flexibil al cărui substantive nu declin sau sex sau număr (masculin, feminin, singular și plural). Pe de altă parte, cea mai flexibilă parte a limbajului se găsește în verbe și adjective. Conjugarea verbală este mult mai simplă decât în limba spaniolă și conjugată numai în trecut și afirmativ, trecut și negativ prezent. În cazul acestei limbi, adjectivele sunt, de asemenea, conjugate ca verbe și nu sunt respinse ca și în cazul limbilor românești. Prin urmare, adjectivul și verbul împărtășesc aceeași natură morfologică.
Structura sintactică a limbii urmează sistemul de limbi s.o.v. (Subiect + obiect + verb) așa cum se întâmplă cu latina. Spre deosebire de limbile romantice, japonezii articulează substanțial substanțele din cadrul sentinței prin particule postponale. Aceasta înseamnă că substanța este mai întâi urmată de particulele care va indica funcția sintactică corespunzătoare. În acest fel, atât obiectul, cât și diferitele obiecte (directe, indirecte, circumstanțiale) vor purta particula postpozițională.
Dacă trebuie să vorbim despre Scriptură, se poate spune că este prezentat, poate, cea mai complicată parte a idiomului. Sistemul japonez de scriere este alcătuit din două silozuri (Hiragana, Katakana) și sistemul de caractere chinezești (Kanji). Aceste trei sisteme de scriere combinate respectă, de asemenea, o funcție morfologică în cadrul propoziției. Caracterele chineze vor forma rădăcina semantică a cuvintelor. Hiragana Silabario va fi folosită ca particule și dezinvini verbale. În cazul Katakana, acesta va servi la introducerea cuvintelor, accentuați un cuvânt important al textului și va fi folosit și pentru a adapta vocabularul și numele străine în limba.
dar, pe de altă parte, în cazul în care acesta se înțelege că japonezii sunt limba vorbită de japonezi în Japonia, un cercetător poate fi găsit cu limitarea geografică a unui set de insule cu o populație mono etnică prin evitarea altor fapte, cum ar fi diversitatea lingvistică internă a Japoniei, deoarece nu toți oamenii vorbesc acest lucru limba din țară. De asemenea, trebuie să ținem cont de faptul că este, de asemenea, o limbă vorbită în alte zone ale lumii în care colonia japoneză are o greutate importantă (Statele Unite, Brazilia, Germania, Peru) existența unei a doua generații japoneze care au această limbă ca limbă moștenirea părinților dvs. Nici nu trebuie să uite studenții care studiază această limbă ca o limbă străină și să o folosească în viața lor de zi cu zi. Prin urmare, acesta poate fi complicat să definească japonezii la nivel geografic dacă ne limităm la zona lingvistică tradițională.
2.- Conceptul de familie lingvistic.
DIV ID = „1ED8D634C8”
Imaginea 02: Familiile lingvistice.
DIV>
Conceptul de familie lingvistică derivă din genetica Clasificarea limbilor. Această clasificare se desfășoară din studiul evoluției anumitor limbi care au evoluat în timp și având o limbă originală comună. Astfel încât este un pic mai clar o vedem în cazul latinului. Latina vulgară a evoluat în diferite dialecte în imperiul roman. Prin ruperea unității politice, forța centralizantă care a menținut unitatea limbii, în ciuda variantelor dialectonale.În cele din urmă, evoluția acestor dialecte a fost atât de intensă încât într-un anumit moment nu mai vorbeau latin vulgar dacă nu o altă limbă care era total diferită de originalul impus de colonizatorii romani din secolele anterioare. Limbile romantice s-au născut.
Pentru toate limbile care au evoluat din latină au fost numite limbi romane. În interiorul romanilor, subfilii au fost create ca în Hispania cu filiala Iberică-Romance (Galaico-Portugheză, Spaniolă) și Catalană, în Gauls cu Occitanul și Franța, pe Peninsula italiană cu italiană … dar există alte limbi ale căror limbi de origine este necunoscută, deoarece este cazul Basque, care există teorii că este limba vorbită în Europa înainte de invazia indo-europeană, din care este necunoscută originea etnică și Japoneză despre care apar diferite teorii pe care le compară cu diferite familii lingvistice din Asia și Europa. În continentul nostru, cele mai multe limbi provin dintr-o limbă comună numită Induropeo ale căror triburi au fost extinse de la India până la Peninsula Iberică. Din această primă limbă, limbile germanice, celtice, romaneștiști au apărut …
În Asia, pe de altă parte, există aproximativ șapte tipuri de familii lingvistice, cum ar fi Altaica (limbi mongole, turci și Tungus), Sinotibeta (Mandarin, Tibetan, Birmene), Austrooasátia (Limbi din India și Asia de Sud-Est), Daica (Thailanda, Laos, Vietnamul Nordului), Miyao-Yao și Austeria (Malay, Tagalog, Indoneziană și limbile etnice din Taiwan). În cele din urmă, coreeanul ar fi ca limba izolată. O limbă izolată este acea limbă care nu a fost influențată de o limbă exterioară și că nu sa constatat că nici o familie lingvistică este asociată. Ca și coreeanul, sa considerat că japonezii este un limbaj izolat, tocmai pentru că teritoriul său lingvistic tradițional este un set de insule. Tocmai japonezii ar forma această a șaptea familie de limbi numită o familie japoneză care cuprinde limba japoneză și limbile insulelor din zonă ca limbă din Okinawa, limbile insulelor Ryûky … este merită amintirea existenței limbii Ainu pe insula Hokkaidô Tocmai faptul că existența a trei limbi în aceeași țară se rupe cu mitul unui Japonia monolingv și monoenic.
3.- teorii despre originea japonezilor.
Sunt numeroase teoriile care încearcă să relaționeze limba japoneză cu diferite familii lingvistice din Asia, este foarte probabil ca primele conexiuni teoretice să fie cu familiile austroesiane sau familii înalte. Dar că diferiți cercetători încearcă să se relaționeze într-un fel. Prin urmare, abordarea care este încercată să se raporteze se bazează mai mult pe vocabularul contribuit de aceste familii lingvistice la japoneză decât la alte aspecte cum ar fi sintaxa sau gramatica. Baza legăturii cu familiile înalte date din perioada istorică a lui Jômon (13000-250 ANE), în care au existat încă conexiuni fizice între continent și arhipelagul japonez și care au continuat în timpul următoarei perioade Yayoi (250 ANE – 250) .
Dezbaterea precisă despre originea limbii japoneze a produs divizia în domeniul lingvistică asupra acestei limbi, deoarece nu există niciun acord în cadrul comunității lingviștii și filologilor care studiază originea acestei limbi, prin urmare , se consideră că japonezii este o limbă care are o origine necunoscută. Tocmai când această convenție este acceptată. Particularitatea acestei limbi a furnizat materiale pentru a justifica o parte din naționalismul japonez prin teoriile care au suferit așa-numitul „Nihonjinron” (teoria japoneză) din secolul al XIX-lea ca un popor unic și unic în Asia fără nici un fel de legături culturale sau etnice cu civilizațiile continentului asiatic.
4.- O viziune diacronică a limbii japoneze.
DIV ID = „F8B2AAE9FD”>
Imaginea 03: Diachronic Hiragan Evolution.
Pentru a cunoaște originea unei limbi, este necesar să respectați schimbările a unei limbi, în acest caz, japonezii, în timp. Această viziune diacronică nu este altceva decât înțelegerea relațiilor dintre termenii coexistenți ai unei stări de limbă în anumite termeni succesivi care sunt replicați unul de celălalt în timp. Diachronica exactă a lingvistică este dedicată la studiul acestor schimbări care apar în limbile. Prin urmare, având o viziune diacronică a limbii japoneze vor fi studiate textele acestei limbi din primele lor reprezentări scrise în prezent, dar dacă este o limbă moartă, cum ar fi latină sau dalmată, textele vor fi studiate din primele lor texte până la dispariția lor.Prin punerea unui exemplu mai apropiat, cele mai vechi texte din spaniolă și catalană sunt texte religioase care datează din secolul al XVIII-lea mai mult sau mai puțin.
Din secolul al XI-lea se verifică că limba vorbită la acel moment nu mai este Vulgarul latin. Prin urmare, este nevoie să se traducă ceea ce enoriașii nu mai înțeleg din Liturghia creștină, deoarece latina vulgară din secolele anterioare nu mai vorbește, nu mai este aceeași limbă. Această viziune diacronică nu trebuie să fie confundată cu viziunea sincronă a unei limbi, deoarece această a doua se concentrează doar pe o perioadă foarte concretă a evoluției unei limbi, deoarece ar putea fi castilia din secolul al XVI-lea, catalană a secolului al XIII-lea. Ați întâmplat același lucru în limba japoneză? Fără îndoială, japonezii VII nu este japonezii moderni, limbile evoluează și limba a fost puternic influențată de chinezii clasici, așa cum sa întâmplat aici cu latină. Tocmai schimbările fonetice produse în limba chineză de-a lungul evoluției sale complică citirile japonezilor acestor texte, deoarece citirile fonetice ale personajelor chineze ale secolului VII nu sunt aceleași citiri care în prezent.
tocmai dacă Aplicăm această viziune diacronică japoneză, poate fi cunoscută în ce drept este limba sau statul care îl promovează ca o limbă oficială. În cazul japonezului este datat în anul 670 din epoca noastră atunci când numele „Japonia” (日本 – nihon) apare pentru prima dată într-un text scris. Exact primele texte scrise în vechiul japonez (ja) le găsim În oglinzile și săbii fiind aceste nume proprii scrise cu personajele chineze importate de pe continent ca săbiile care au fost găsite în provincia Saitama (inscripțiile Spades în movile Inaariyama). Alte exemple de primele texte din japoneză le găsim și Inscripțiile de la sabii de la movile de la Eda Funayama în prefectura Kumamoto. Dar dacă trebuie să vorbiți despre primele texte importante scrise în japoneză, este imposibil să nu mai vorbim de următoarele texte:
Imagine 04: Nihonshoki
- Kojiki (712)
- Harima Fudoki (715)
- Hitachi Fudoki (714-18)
- Nihon shoki (720)
- Izomu Fudoki (733)
- hizen fudoki (730)
- bussokuseki-ka (după 753),
- multăûshû (după 759)
- Senmyô (697-791)
- kakyô hynshiki (772)
- kogoshûi (807)
- Enishiki Norito (927)
Tocmai în lingvistică există, de asemenea, o cronologie a limbii care poate coincide sau nu cu perioadele istorice și politice din Japonia. Pentru aceasta am lansat o corespondență între cronologia lingvistică a japonezilor cu cronologia istorică a țării.
Perioade lingvistice legate de perioadele istorice:
- antic japoneză (ja ): 700 – 800. Perioada istorică NARA (712-794).
- Mediu japonez i (j.m.i): 800 – 1200. Perioada istorică a Heian (794 – 1185).
- Mediu japonez II (J.MII): 1200 – 1600. Perioadele istorice din Kamakura (1185-1333) și Muromachi (1333 -1573).
- modern japonez (J.mo.): 1600. Perioadele istorice ale EDO (1603 – 1868), Meiji (1868 – 1912), Taishô (1912 – 1926), Shôwa (1926 – 1989) și Heisei (1989).
bibliografie:
- Frelllesvig, Bjarke. (2011). „O istorie a limbii japoneze”. Universitatea Cambridge Press.Cambridge Japanese Llengua „. Universitatat Autònoma de Barcelona.barcelona.
- Holmberg, Gunnar.” Japonez, austronesian și altic. Un studiu de Posibile conexiuni „.unund University.
- Moreno Cabrera, Juan Carlos. (2004). Introducere în lingvistică. Abordare tipică și universalistă. „Editorial Synthesis.Madrid.
- Saussure, Ferdinand. (1991 ). „Curs de lingvistică generală” .Ediții Akal. Madrid.
Matsura, Junichi & surse, Lourdes. (2000) Herder.barcelona.