15 noiembrie 2019
Film și Audiovizual / Clubul Cinema
Informații complementare la ciclu Regizorii din secolul 21 (V): Denis Villeneuve. Ciclul pe care filmul Cinema / Clasa de film, zona cinematografică și audiovizuala din La Madraza, ne oferă în luna noiembrie, plus o sesiune specială în prima săptămână a lunii decembrie, în fiecare marți și vineri, la ora 9:00, în camera maximă de spațiu și centenar. Filmele vor fi proiectate în versiunea originală, cu subtitrări în limba spaniolă, iar intrarea în ele este liberă până la completarea capacității. Deși, în această cameră și în timpul proiecțiilor, nu este permis să mănânce sau să utilizeze dispozitivele mobile. Vă mulțumim pentru colaborarea dvs.
- Denis Villeneuve Prezentare.
- 32 august pe Pământ (1998).
- Maelström (2000). /li>
- Politehnic (2009).
iv id = „35180c2b41”
două povestiri paralele
Prin moartea, Nawal (Lubna Azabal) frunze stabilite ca ultima voință din Testamentul său decât copiii săi gemene, Jeanne (Mélissa Démeaaux-Poulin) și Simon (Maxim Gauette), caută tatăl său, care credea că mort și pe celălalt fratele său, care nu avea nici o veste, să le dea un plic fiecăruia dintre ei cu o scrisoare scrisă de ea. Aceasta este premisa de boot de incendiu, a patra caracteristică de film a celor mereu interesante Villeneuve, bazat pe munca teatrală apreciată a lui Wajdi Mouawad. Villeneuve construiește incendii printr-o schemă narativă centrată pe două povestiri paralele: cercetările lui Jeanne în jurul mamei sale și vizualizarea a ceea ce se descoperă, uneori căutând să creeze legături între o poveste și altul, cum ar fi, de exemplu, arătând ce sa întâmplat cu Nawal în același spațiu în care se găsește Jeanne. În acest fel, ne cunoaștem viața lui Nawal și numai cu ceea ce el descoperă fiica sa.
Povestea lui Nawal este relatat cu salturi temporare uriașe, lăsând în întuneric uneori ce sa întâmplat între un moment și altul. La regizor nu-l interesează atât de mult pentru a arăta totul și ceea ce este cu adevărat relevant pentru a înțelege ce era o femeie, Nawal, care începe să se dezvăluie ca o persoană ciudată pentru toți cei care o cunoșteau în ultimii ani. Sosirea în Canada va începe o viață „normală”, deși caracterul său, ceva introspectiv, implică, de exemplu, că fiul tău Simon este abandonat la începutul ultimei sale voințe. Potrivit lui Jeanne să avanseze în ancheta sa, el va găsi că el Mama a târât un trecut plin de probleme personale care nu sunt alții că cei care se agită zilnic și deja într-un istoric, Orientul Mijlociu. Jeanne descoperă modul în care mama ei, de la tinerii ei timpurii, a trebuit să se ocupe de nu câteva probleme rădăcini religioase. Întrebarea creștină, evreiască și musulmanul teritoriului este individualizată în figura Nawal pentru a cartografia anumite elemente constitutive ale conflictelor menționate.
O privire generală a problemelor Orientului Mijlociu
Ce este mai izbitoare și recompensarea în foc este absența unui discurs clar și evident, dar, la rândul său, să nu cadă în exces melodramatic. Există o anumită distanță cu ceea ce este relatat, Dar nu este complicat să simțiți emoții diferite la anumite momente. Incendiile se deschid puțin câte puțin de la centrul său narativ pentru a crea un colaj de povești care, în fundal, nu sunt nimic mai mult decât unul. Villeneuve, așa cum a declarat, nu pune conflictul într-un punct exact al Orientului Mijlociu, cu aceasta, cu aceasta, necesitatea de a se poziționa în mod clar, deși cu o astfel de procedură presupune o poziție politică destul de clară. Prin urmare, în diferite comentarii cu privire la film este nediscriminat din Liban sau Palestina ca cadre spațiale ale multor acțiuni; Și într-un fel, acesta este: atât o țară, cât și altul, precum și orice alt teritoriu, ar putea fi cadrul acțiunii. Această lipsă de concreție spațială care universalizează, probabil, în exces, conform anumitor punct de vedere, abordările narative, încearcă să atragă o problemă generală, aproape abstractă, religioasă și politică a Orientului Mijlociu.
fără totuși, Această viziune este dată printr-o istorie personală și generație despre identitatea personală, la schimbările sale condiționate de circumstanțe, pe care elementele constituie acest lucru și, uneori, despre modul în care anumite experiențe sau experiențe implică u necesită alte forme de identitate ca singura modalitate de a supraviețui .De asemenea, pe memorie, pe existență, pe ignoranță care poate exista despre viețile celor din jurul nostru, pe mecanismele complicate care formează o viață, au nevoie sau viabilitate, uneori, pentru a recupera poveștile individuale pentru a înțelege ceva mai general, ceva mai complex .
ca Jeanne, care puțin câte puțin este descoperi că mama lui era o femeie mult mai complexă decât ea a crezut că trecutul ei este plin de momente de durere și că astăzi există încă cel care o amintește În țara sa de origine, pentru bine sau pentru rău, spectatorul trebuie să îndeplinească, de asemenea, o sarcină de reconstrucție și abordări.
Închiderea
Unul dintre cele mai bune exemple ale modului în care o nouă formă de cinematografie politică poate fi trasă sau a conceput cinematografia ca un vehicul politic fără această cădere în discursuri (atât ideologice, cât și cinematografice) Herrids sau în cele mai falsificate și ipocrizia extinsă da.