Da, Virginia, Un fragment osos care a fost crezut pentru o lungă perioadă de timp, care aparținea lui San Nicolás este din perioada istorică corectă, potrivit cercetătorilor de la Universitatea Oxford.
Este speculată că sfântul, unul dintre cei mai lăudați în creștinism Ortodox, trăia în Myra, Asia Mică (care ar fi Turcia astăzi) în secolul al IV-lea. San Nicolás a fost cunoscut pentru generozitatea sa și miracolele care i-au fost atribuite și cred că a murit la 6 decembrie 343 de E.C. În plus față de a fi canonizat (adică să fie recunoscut ca un sfânt), memoria lui este încă în viață în figura lui Santa Claus, care aduce cadouri în ziua de Crăciun.
div>
Într-un cript al Bazilicii di San Nicola, în Bari, Italia. Dar, ca mulți ceilalți sfinți, o parte din rămășițele au fost confiscate de biserici din întreaga lume pentru a le păstra ca obiecte de devotament sau relicve. Numărul imens de oase care există din San Nicolás a ales oamenii să se întrebe: vor fi toți aceiași persoane? Și, va fi cea veche a acelei persoane?
Tom Higam și Georges Kazan, directorii grupului de relicve de Oxford, au testat la un microm al unui fragment osos pelvian folosind dating radiocarbon. Încercarea de încercări la relicve a devenit mai ușoară în ultimii ani datorită îmbunătățirilor tehnologiei, permițând cercetătorilor să folosească eșantioane de la dimensiunea unei miligrame și spun că aceasta este prima dată când testează la oasele care ar trebui să fie ele San Nicolás.
Legat: Cine este colectorul oaselor Mesa West Mesa?
Rezultatele au arătat că oasele au fost din secolul al IV-lea, ceea ce ar fi corect dacă sunt din San Nicolás istoric . Sigur, care nu se dovedește în mod concludent că sunt autentice sau că sunt ale dvs., dar sugerează că nu sunt oase mai recente decât le-au fost atribuite; O practică comună.
„Multe relicve pe care le studiem se dovedesc dintr-o perioadă mai recentă a ceea ce sugerează atestat istoric”, a spus Higam într-un comunicat de presă „. Acest fragment de os, în contrast, sugerează că eventual noi văd rămășițele lui San Nicolás. „
Fragmentul la care testele Higham și Kazan nu au venit din rămășițele din Biserica italiană. Părintele Dennis O’Neill, de la Biserica Sf. Martha din Bethany din Morton Grove, Illinois, a oferit osul, un fragment relativ mare al unui pelvis uman. Relicul a sosit din Lyon, Franța, arătând cât de departe aceste oase sacre pot călători.
Colecția osoasă a San Nicolás din Bari, Italia, include doar o parte a pelvisului, mai specific: stânga sus cunoscută ca Ilium. Fragmentul care a fost analizat vine din partea stângă jos a osului (pubis), ceea ce înseamnă că, în teorie, ambele părți ar fi putut proveni din același corp. O altă colecție de relicve din San Nicolás din Veneția, Italia, conține până la 500 de fragmente de oase; Un inventar care sugerează că acestea sunt complementare colecției Bari, indicând faptul că acestea pot proveni și din aceleași oase.
Deoarece au demonstrat că unul dintre fragmente este din perioada istorică corectă, acum Cercetătorii vor face teste ADN pentru a vedea dacă toate fragmentele provin din același corp. Dacă este așa, ar exista mai multe dovezi că aparțin istoricului San Nicolás. „Aceste rezultate ne încurajează să vedem relicvele lui Bari și Veneția să încerce să demonstreze că rămășițele oaselor provin de la același individ”, a spus Higham într-un comunicat de presă. „Putem face acest lucru folosind teste Paleogenomice sau ADN. Este interesant să credem că aceste relicve, de la un astfel de timp antic, ar putea fi reali „.