Israelleditar
a existat o prezență siriană în Ierusalim înainte de 1850, cu multe familii rabinice cu Damasc ca și în Alep. Acestea au avut un fel de contact cu omologii lor de omologare de la vechiul Yishuv, purtând o ortodoxie strictă de tradiție: de exemplu, în anii 1860 a existat o campanie de succes pentru a împiedica înființarea unei sinagogii reformiste în Alep.
Unele tradiții evreiești din Siria, ca cântecul lui Baqașot, au fost acceptate de către principala comunitate sefardică din Ierusalim. Un alt grup a emigrat în Palestina în jurul anului 1900 și a format anunțurile sinagogii în Najlaot. Încă mai există și este principala sinagogă a ritualului Aleppo în statul Israel, deși compoziția sa include acum Mizrajis din toate grupurile, în special coaja. Există, de asemenea, o mare comunitate siriană în Holon și Bat Yam. Mulți evrei au fugit din Siria la pământ sfânt în 1947 tulburări anti-evreiești. După aceea, guvernul sirian nu a permis emigrarea, deși unii evrei au emigrat în mod ilegal. În ultimele două decenii, a fost permisă o emigrare, mai ales în Statele Unite ale Americii, deși unii au emigrat mai târziu din America în Israel, sub îndrumarea rabinului Albert Hamra. Cea mai veche generație înainte de crearea statului menține o identitate etnică mică sau deloc și este bine integrată în mainstreamul societății israeliene. Cel mai recent val a fost integrat la diferite nivele, concentrarea în integrarea în Israel și alții mențin legături mai strânse cu rudele lor din New York și Mexic. Există un Merkaz „Olamí Le-Moréshet Yahadut” Aram Tsoba (Centrul Mondial pentru patrimoniul evreilor din Aleppo) din Tel Aviv, care publică cărți de interes evreiesc-sirian.
Mare Brittany
Principala comunitate britanică a evreilor din Siria a fost Manchester, unde s-au alăturat sinagogilor evreilor spanioli și portughezi, în plus față de faptul că există o comunitate mixtă care include evrei din Africa de Nord, Turcia, Egipt și Irakieni , precum și evreii sirieni. Această comunitate a fondat două sinagogi, una în centrul central al Manchester, care sa mutat de atunci în Salford, iar celălalt pe Queenston Road din West Didsbury, în suburbiile de sud. O sinagogă disidentă mai târziu a fost formată vechiul drum Lansdowne, cu mai multă aromă în Siria, dar, aceasta și congregația Roadului Queenston de atunci au fuzionat. În prezent, ei sunt încă cunoscuți ca sinagogii lui Lansdowne Road și Road Queenston, datorită străzilor în care au fost localizate anii 1930. În timp ce există încă mai multe sefardice în zona Manchester, un număr bun au părăsit deja comunitățile să emigreze în America . În ciuda numărului său redus, în prezent nu există o inițiativă de a achiziționa un nou site pentru o sinagogă în Hale, să fie mai aproape de actualele centre de sefardi și de populația evreiască în general.
United StatelededItar
New York set
Primii evrei sirieni au migrat la New York în jurul anului 1908. Au locuit inițial în partea inferioară a Orientului Manhattan. Mai târziu, se așeză în Bensonhurst, Midwood, Flatbush și de-a lungul Oceanului Parkway din Gravesend, Brooklyn. Acesta din urmă este considerat centrul actual al comunității, deși comunitatea a fost centrată în jurul sinagogei Mager David din Bensonhurst, după cum se arată mai jos:
- congregație Shaaré Sion, la ora 20.30 Ocean Parkway între căi T și u, constă din mai multe sinagogi într-o singură clădire, împreună cu o casă ca o anexă suplimentară. Este cea mai mare, iar acum este considerată principala sinagogă a comunității. Sinagoga a fost construită în 1960 în vecinătatea lui Gravesend, iar comunitatea va fi transferată în curând în timpul restului anilor 1960 și începutul anilor 1970. În prezent, în sinagogă, Marele Rabbi Saul J. Kassin este cu sediul central. Tatăl său, Rabbi Jacob S. Kassin, împreună cu cumnatul său, Rabbi Baruj Ben Haim, au fost liderii spirituali anteriori ai comunității evreiești siriene din New York, respectiv la moartea sa în 1994 și 2005. Un alt rabin important Figura în câțiva ani în această comunitate a fost Rabbi Abraham Hecht. Cu toate acestea, din cauza conflictelor de interes politic în anii 1990, Rabbi a fost forțat să-și prezinte demisia. Împărtășirea funcțiilor rabinice în comunitate sunt Rabis Yaakov Ben Haim (fiul lui Rabbi Baruj Ben Haim), David Maslaton, Yedid Meyer, Raymond și Moshe lansat Raymond Beyda. Sala de evenimente sinagogă este un loc popular de sărbătoare de nuntă.
În prezent, nu există comunități conservatoare sau reformiste afiliate la comunitatea siriană, însă din 2009, există o serie de sinagogi diferite (multe apartenență la alte comunități sefarradiane) care sunt, de asemenea, disponibile în serviciul comunității evreiești siriene pentru a acoperi multe nevoi diferite, care sunt următoarele:
brooklyneditar
În cadrul Comunității există, de asemenea, un centru al comunității sefardice, care îndeplinește funcții similare cu cele ale Organizației Naționale a JCC. Comunitatea este caracterizată de companii multi-generaționale; Adesea, copiii sunt încurajați să rămână în cadrul afacerii de familie. Cu toate acestea, multe familii, recunoscând provocările pentru a obține succesul financiar la lipsa unei diplome universitare, au încurajat studii de licență și postuniversitare, în special în domeniile administrației și finanțelor. Cei care caută obținerea de învățământ superior sunt încurajați să rămână în cadrul structurii familiei.
Manhattaneitar
Insulele Staten
- Aur Torah, pe 1180 din Rockland Avenue. Ocupa Rabbi Aaron Zeev
New Jerseyeditar
Comunitatea din New Jersey este situată în principal în județul Monmouth, în special în Deal, Elberon, Long Branch, Oakhurst și Bradley Beach. Aceasta constă într-o mare abundență a oamenilor care vin acolo în lunile de vară, deși unii locuiesc în permanență, în special în regiunile lui Eatontown, Oakhurst și la vest de acord. The Yeshiva Hillel, situat în Ocean, este o școală privată remarcabilă, care este foarte populară în rândul tinerilor care locuiesc pe tot parcursul anului în zona de tranzacție.
- Edmond J. Safra sinagogă de tranzacție sau Zvi La Zadeek, șocant major, cum ar fi sinagoga de bulevardul Hathaway, datorită locației sale pe 75 de AV. Hathaway înal. Ocupa rabinul Isaac Farhi
- Magel David de Vest, la 395 de drum deal. Rabinul ocupat Ezra Labaton
- Sinagoga afacerii, în 128 de Av. Norwood. Office Rabinul Isaac Dwek
- Sinagoga din Oakhurst, pe 280 de AV. South Lincoln.
- Ohel Simha sau Sinagoga Avenue Park, pe 295 de av. Park în lung Ramură. Rabbi ocupat Shemuel Chouka
- Othel Yaacob sau Lawrence Avenue Sinagogue, la 4 din av. Lawrence. Rabbiul ocupat Eli Ben Haim
- Congregație Amancha Shaul sau Ahabah vede Ahva, sinagoga egipteană, în Av. Norwood în afacere. Ei oficiază rabinii Michael și Joey Haber.
- Shaaré Ezra, în 36 de cedru în ramură lungă. Rabbi David Nahem
- Magen Avraham, la 479 din Monmouth Road din West Long Branch.Office Rabbi Reuven Semah
- Share Tefilah, în 20 de drumul Whaleppond din Eatontown Ocupa Rabbi Moshe dublu
La 23 iulie 2009, după cum a fost raportat de multe organizații de știri, inclusiv The New York Times, 44 de persoane au fost arestate de autorități ca parte a unei investigații numită Operațiunea de ofertă cu privire la Un sistem complicat de spălare a banilor, cu participarea activității criminale prin Israel și conturile bancare în Elveția. În operație, politicienii și cifrele religioase au fost implicate în New York și New Jersey, printre ei mai mulți rabini aparținând comunității evreiești-siriene. Banii s-ar fi presupus că au fost donați organizațiilor caritabile supravegheate de Rabis de la comunitatea siriană evreiască, în numerar și au fost returnate donatorilor la o rată menținută de Rabin. Printre deținuții de către FBI au fost rabinii Saul J. Kassin din Brooklyn, rabin al congregației de aruncare a share; Rabis Mordechai Fish și Lavel Schwartz, atât din Brooklyn, cât și din Rabinul Eliahu Ben Haim, Rabinul Congregației Othel Yaacob, împreună cu Rabbi Edmund Nahum în numele Sinagogii deal în Deal, New Jersey, unde mulți dintre Rabis Veranean.
Floridaditar
- Sinagoga Edmond J. Safra de la Turnul, în 19275 Mystic Pointen în aventură (în nord). Ocupa rabinul Galimidi
Cea mai mare comunitate evreiască din Argentina este situată în capitala, Buenos Aires.Majoritatea sunt Askenazi, dar sefardicul, și în special sirienii, sunt o comunitate remarcabilă. Deși Sefardia sunt o minoritate în comunitatea evreiască argentinară, în ansamblul său, cea mai mare parte a rabinilor ortodocși (precum și o minoritate remarcabilă a mișcării Jabad Lubavitch) din Buenos Aires sunt de origine sefardică. Evreii sirieni sunt mai vizibili în vecinătatea o dată, unde există multe temple și școli comunitare. Cea mai influentă autoritate rabinică a comunității a fost Rabbi Isaac Chehar a sinagogii „Yessod Hadit” din strada Lavalle, care a fost consultată din întreaga lume și a avut un rol influent în piesele de recuperare ale codului Aleppo. Comunitatea SHUBA Israel, Sita de la Strada Ecuador și Jean Jaes, a fost creată de un grup de tineri, inclusiv Meir „Moni” Salman, a sosit din Siria în anii ’30. Are grădiniță, primar, seminar pentru fete, Yeshiba pentru băieți și coleel pentru comunitatea Abrejim. De la început, ei s-au remarcat în precepția preceptorilor Torei și încă mai păstrează obiceiurile Aleppo și Damasc. Comunitatea Sucat David Sita pe strada Tucumán și Pueyrredón, în inima lui Barrio unsprezece, este regizată de Grand Rabbi Abraham Serruya și cât de mult cu sălile de studiu, Yeshiva, Kollel, Serviciile Daily și Continuu, devenind una dintre instituțiile religioase evreiești cele mai importante Orașul Buenos Aires, asistenții săi sunt descendenți ai imigranților sirieni alephați. Există mulți bărbați Kasher și restaurante care să răspundă comunității. Există comunități importante în barăci și flori. Mulți evrei sirieni au magazine de îmbrăcăminte de-a lungul Avelanneda Avenue în Flores, și există o comunitate la școala Street Felipe Vallese. Lanțurile importante de magazine de îmbrăcăminte, cum ar fi Chemea și Tawil, cu zeci de magazine, au fost inițiate de evrei din Siria.
Cele mai multe yeshivot, ortodoxe și restaurante sau locuri alimentare sunt antreprenori sefarzi. Forma de pescuit a cărnii în Argentina, spre deosebire de majoritatea lumii, se face conform lui Sefarradí, deoarece a fost Sefaradim primul care dăunează nevoia de hrană și școlile din Comunitățile lor. Există multe temple în unsprezece, flori, Caractere, Puerto Madero, Recoleta, Vila Crespo, Belgrano, etc. Evreii sirieni sunt împărțiți în Alepinos (Jálabis) și Damasc (Shamis). Jalabis sunt concentrate în general la unsprezece, iar Shamis în flori și barăci / P>
Brazilledge
Majoritatea comunității siriene din Brazilia provine de la Beirut, Liban, unde a trăit de la expulzarea sa din Siria după crearea statului Israel în 1948 și Pogromurile ulterioare violente împotriva evreilor comise de vecinii lor musulmani. Ei au emigrat de la Beirut după primul război civil libanez. Majoritatea evreilor sirieni au fost înființați în orașul industrial São Paulo, fiind atrase de oportunitățile comerciale oferite de oraș. Comunitatea a devenit foarte prosperă, iar câțiva dintre membrii săi sunt printre cele mai bogate și mai influente familii din punct de vedere politic și economic din São Paulo. Comunitatea la care a participat la sinagogi egipteni, dar mai târziu și-a înființat propriile sinagogi, în special Beit Yaakov din cartierele Jardin și Hygienopolis. Comunitatea are propria școală și tinerețe și are o identitate evreiască puternică și o rată de asimilare scăzută. Cele mai multe sunt afiliate la comunitatea evreiască ortodoxă, deși numai unii ar putea fi descriși ca pe deplin ortodocși. Există aproximativ 7.000 de evrei sirieni în Brazilia.
chilereditar
în Chile, mulți evrei au scăpat de provinciile otomane ale Siriei și Palestinei, în timpul primului război mondial. În prezent, există 2.300 de evrei sirieni în Chile.
Mexicoeditar
Au fost evrei de la Damasc și Aleppo, în Mexico City din primii ani ai secolului al XX-lea. Inițial s-au adunat într-o casă care a fost mai târziu transformată într-o sinagogă din sinagogă – Ketanian (Beth Knesset Hakatan), situată pe Calles de Jesús María. Prima comunitate evreiască organizată în Mexic a fost Alianța Muntele Sinai fondată în 1912, în principal de către Damasc (împreună cu alte sefare și ashquenazi) și regia Isaac Capon. Mai târziu au fondat prima sinagogă, Muntele Sinai, pe Calle Justo Sierra, în centrul orașului Mexico, îndreptat inițial de Rabinul Lanificat, care are încă un serviciu zilnic Minjah. Comunitatea Damascena a cumpărat, de asemenea, ceea ce sa întâmplat să fie primul cimitir evreiesc de pe strada Tacuba, în 1916, care a urmat în uz până astăzi și sa extins de achiziția recentă a terenului adiacent.Sinagoga Rodfe Sedek, de la evrei din Aleppo, a fost înființată în 1931, în mare măsură datorită eforturilor lui Rabbi Mordejay Attie. Această sinagogă, cunoscută și ca Knis de Córdoba, este situată la Córdoba 238 în Roma Colonia din Mexico City. Pentru momentul înființării sale, acest cartier era acasă la cea mai mare concentrație de evrei din Aleppo, în Mexico City. Primul Mikve (baia rituală) a fost înființat în Mexic la Synagogue Rodfe Sedek. În 1982, o cameră funerară a fost construită în curtea sinagogii. De asemenea, în anii ’30, membrii muntelui Sinai au stabilit o mare sinagogă a evreilor din Damasc la Colonia Roma. Ei au salutat evreii din diferite comunități, care le-a permis o creștere enormă în ultimii ani. În 1938, imigranții evrei de la Aleppo au creat Caritatea Seaká sau Marpe, care a evoluat într-o comunitate evreiască: din 1984 a fost cunoscut sub numele de comunitatea Maguen David. Muntele Sinai și Maguen David sunt acum cele mai mari comunități evreiești din Mexic, care au patru sinagogi, un centru comunitar și o școală fiecare. Unii evrei libanezi au fost înființați în Mexic în anii 1980, după ce au scăpat din războiul civil din Liban.
Panamaditar
Panama a primit, de asemenea, un număr mare de imigranți evrei din Siria, mai ales de la Halab (Aleppo), unde ele constituie cel mai mare grup din Panama, de aproximativ 12.000 de membri; Panamania se numără printre cele mai multe unități ale comunităților evreiești din lume – asistă aceleași sinagogi, indiferent de originea lor, rata căsătoriilor cu non-evrei este extrem de scăzută, iar erudiția din Tora este în creștere rapid .. De asemenea, există și un a Numărul semnificativ de vorbitori ai evreilor turci din Ladino. Această comunitate este, de asemenea, cunoscută pentru redistribuirea averii printre propriile sale și a celor care au nevoie de toată lumea. Comunitatea evreiască din Panama are 9 sinagogi, 5 școli, 1 Yeshiva, 2 grădini pentru sugari, 25 de restaurante Glast Kasher și două supermarketuri de produse Kasher, dintre care unul este considerat cel mai mare din lumea din afara Israelului.