Enciclopedia Herder

ce este?

Nici un twiki a fost adăugat încă .

/ Div>

Ideile cu care se naște, în exprimarea lui Descartes, care în teoria sa de idei le deosebește de aventici și factories. Sunt, de exemplu, potrivit acestui autor, ideile de „Dumnezeu”, „substanța”, „existența”, „extensia”, „cauza”, dar nu prezintă ca exemple – așa cum face Locke atunci când principiile universale teoretice, ca și principiile universale „Este imposibil ca același lucru să fie și nu este”, nici practic, așa cum faceți așa cum doriți să se facă cu dvs. „. Ei afirmă că nu sunt dobândiți de nici o experiență senzorială, dar sunt înregistrați în Duhul sau nu sunt nimic mai mult decât o dezvoltare a capacității proprii de a gândi. Descartes vorbește despre originea acestor idei confuz: în același timp că le denominează „născut cu mine”, sau pur și simplu „înnăscuți”, spune, de asemenea, că nu sunt altceva decât același „eșec” (a se vedea citatul ).

poate fi interpretat că, despre ei, experiența, că le ridică, fie că este vorba doar de o ocazie pe care mintea o colectează, pe baza exclusiv pe propriul său potențial, să se gândească la clar și diferit Idei, fără nici o nevoie ca experiența să le confirmă. Marele argumentare a inpatienței a fost întotdeauna dificultatea de a explica modul în care anumite concepte – de egalitate, a fost de exemplu Platon – poate apărea din experiență. Independența experienței le atribuie o valoare epistemologică a priori: ele sunt concepte sau principii priori care nu sunt dobândite de experiență și independente de aceasta și care sunt necesare pentru a stabili fundamentele întregului proces de cunoaștere, în ordinea teoretică și Existența ideilor și a principiilor înnăscute a fost criticată aspru de Locke (a se vedea textul), în eseul său despre înțelegerea umană (1690), care în fața lor ridică principiul empiric al „nimic acolo este în înțelegerea faptului că înainte de a nu fi fost în simțuri. „

Primul care propune necesitatea unor cunoștințe necompresate și, prin urmare, înnăscuți într-un fel, a fost Platon cu teoria ideilor sau a formelor separate sau din cele două lumi (cea a ideilor și a lucrurilor) unite de punctul de contact al sufletului uman care participă la idei de îndată ce le cunoașteți pentru totdeauna. La Platon, neoplonismul a urmat, atât inițial, cât și creștinul lui San Agustín (cu doctrina sa de iluminat interior) și traducătorul și comentatorii scrierilor platonice și neoplatonice și fondatorul Academiei de Florența, Marsilio Ficino (1433-1499 ). Leibniz, care a recunoscut abordarea generală a Descartes pe idei înnăscute, a adăugat nevoia de a cunoaște, de asemenea, ca fiind înnăscută, unele principii de bază pentru a baza deducerea și a stabilit în mod explicit că unele concepte a priori sunt înnăscute. Împotriva cărții și a opiniilor lui Locke, tocmai a scris noi eseuri despre înțelegerea umană (postumous, 1765), unde el insistă în principal că absența conștiinței acestor idei nu este argument împotriva caracterului înnăscut al ideilor. Hume, când se ocupă de originea ideilor, neagă în mod clar posibilitatea ca o idee să nu fie o copie a unei impresii (vezi textul). Discuția dintre raționalism și empirism a indus Kant la o nouă temelie a ideilor, cum ar fi substanța și cauzalitatea, considerată de aceasta ca și conceptele priori, deși în nici un fel înnăscut, înțelegerea umană. În prezent, lingvistul Noam Chomsky apără o anumită nevinovată a unei structuri de limbă profundă, care este fundamentul în care copilul se bazează pe învățarea din experiență, reguli de transformare care îi permit să proiecteze acea structură profundă în structura de suprafață a limbii Aflați.

Relații geografice

iv id = „F85162785C”

Încărcarea hărții …


Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *