Originea termenului „Janus cu două fețe” este asociat cu numele vechiului zeced roman al tuturor ușilor, Intrări și ieșiri, Janus, ceea ce înseamnă „arcade” sau „pasaj acoperit” în latină.
Potrivit legendelor, Janus era aproape primul conducător al vechiului Roma din Roma Regatului Lazio. Janus și-a dobândit duplicația datorită unuia dintre cei mai vechi zei, Saturn, care a fost identificat în mitologia antică greacă cu un Titan și de Dumnezeirea Supremă Kronos. Când, datorită eforturilor Dumnezeului cerului, furtunii și lumina zilei lui Jupiter (analogă cu Zeus în Grecia Ancasaturno și-a pierdut tronul; a navigat în Împărăția lui Latius pe o navă. Aici, regele Janus la primit cu onoruri și A făcut o recepție solemnă. Pentru asta, Saturn a dat lui Janus un dar magic: abilitatea de a vedea trecutul și viitorul. A fost pentru această abilitate că Janus a fost portretizat cu două fețe cu care se confruntă în direcții opuse. O față era un tânăr față situată spre viitor și o altă persoană a portretizat fața unui om adult, cu experiență înțeleaptă, a cărui privință a mers la trecut.
a fost numit și zeul „deblocarea” și „închiderea”. Prin urmare, a Atributul integrat în imaginea lui Janus au fost cheile. La urma urmei, a fost considerat sfântul patron al tuturor companiilor, începând și sfârșit. Înainte de a începe orice afacere, vechii romani numiți Janus și au cerut ajutor și protecție.
În anii guvernului său Roma antică, regele Numm Pompilius a înființat o petrecere în onoarea lui Janus, numită Agonalia sau Festivalul de Agonie. A murit pe 9 ianuarie și a fost însoțit de festivități extinse. Evenimentul principal al festivalului a fost de a sacrifica un taur alb la Janus, iar preotul Janus, care a fost numit „regele preoților”, a devenit figura centrală și principală a partidului. În această zi, toate tipurile de dispute și discordie au fost interzise, astfel încât Janus nu ar fi supărat și ar trimite un an de lipsă.
Se crede că a fost Janus care a învățat vechea agricultură romană, cultura de fructe și legume și diverse meșteșuguri. A fost onorat de călători și de marinari, care au considerat că „capete” ale lui Janus al tuturor drumurilor și fondatorul construcției navale.
Janus a urmat, de asemenea, zile, luni și ani, a așezat bazele pentru el calculul lui și calendarul. Pe degetele mâinii drepte, puteți vedea o imagine a numărului „CCC” (300) și în partea stângă – „LXV” (65). Suma acestor numere corespunde numărului de zile într-un an. Se pare că luna Januarius (ianuarie) este numită în onoarea lui Janus.
În plus, Janus a fost considerat sfântul patron al tuturor companiilor militare și campanii. În onoarea acestui lucru, al doilea rege al Romei antice, Numue Pompilius, a ordonat să stabilească un dublu arc simbolic în fața templului Janus, situat în Forumul Roman. Arcul era o structură acoperită de bronz, ținută de stâlpi și cu două uși uriașe de stejar care, când a început războiul, a fost deschisă. Soldații romani care au părăsit orașul, au traversat arcul și, uitându-se la fețele lui Janus, au cerut victoria și succesul în bătăliile cu dușmani. În timpul războiului, ușile arcului au rămas deschise. Au închis numai când războinicii s-au întors acasă și au trecut sub arc, datorită lui Janus pentru că a câștigat și a rămâne în viață. În vremurile de pace, când ușa, vinurile, fructele și prăjiturile de miere au fost aduse la arcul lui Janus ca semn de recunoștință în jurul lumii. Este adevărat că acest lucru în acele zile sa întâmplat foarte rar. Există suficiente degete într-o singură mână pentru a spune de câte ori ușa a fost închisă timp de 1000 de ani. Dar apoi a fost natural.
meritele lui Janus nu se termină acolo. Înainte de apariția în Olympusul celui mai puternic zeu al mitologiei romane a lui Jupiter, a fost Janus care a urmat trecerea timpului. El și-a deschis și închise ușile cerului, prin care soarele a început să urce în cer dimineața și, după-amiaza, a căzut și a dispărut, dând drumul spre Lună. Janus a supravegheat, de asemenea, toate ușile caselor și templelor în toate orașele. Mai târziu, Jupiter la înlocuit, iar Janus a devenit responsabil pentru toate companiile de pe Pământ.
Interesant, Janus este singurul vechi Dumnezeu roman, care nu are asemănări similare în mitologia Greciei antice.
Din păcate, am uitat toate meritele lui Janus, versatilitatea lui și multe fețe, dar există doar expresia „Janus de două fețe”, a cărei semnificație nu are nimic în comun, chiar și personalitatea mitică a lui Janus.
Semnificația expresiei „Janus Janus”
în prezent, frareaologismul Janusului cu două fețe nu se aplică celor mai bune calități ale unei persoane ca ipocrizie, duplicare și lipsă de sinceritate. Deși nu este clar de ce Janus a câștigat un astfel de destin, iar numele său este asociat cu aceste calități. La urma urmei, Janus, judecând de legende, a adus mari beneficii pentru oameni și a fost onorat de ei chiar mai mult decât Jupiter. Cel mai probabil acest lucru se datorează imaginii dvs. în artă, unde a fost reprezentată cu două fețe, care în timp au început să atribuie calitățile opuse ale unei persoane într-o persoană. Și anume, bine și rău, onestitate și minciuni, „Bine” și „rău”. Cu toate acestea, sensul original a fost complet diferit: o privire asupra trecutului și a viitorului. Dacă Janus a descoperit ce expresie au început să-și asocieze numele, ar fi probabil foarte surprins și ofensat.
Janus cu două fețe în art
Bustos și statui de Janus cu două fețe Autorii se găsesc în multe muzee din întreaga lume, inclusiv Vaticanul.
în Roma, Forumul Toro păstrează încă arcul lui Janus care cad în Biserica San Giorgio în Velabrian.
pictura din artistul francez Nicola Poussin (1594-1665) „Dansul vieții umane” (1638-1640) reprezintă Partidul Agonaliei în onoarea zeului Janus.
în grădina Schönbrunn a orașului Viena există o sculptură a „Janus și Bellon” a profesorului german Johann Wilheim Baier (1725-1796)
ianuarie (Janus): unul dintre cei mai vechi zei romani ai Indigot, care, împreună cu zeița din casa lui Vesta, a ocupat un loc proeminent în Pantheonul Roman. Cu privire la esența prezentării religioase, care a fost încarnată în Janus, deja în antichitate, au fost exprimate opinii diferite. Apoi, Cicero a pus numele lui Dumnezeu în raport cu verbul interior și a văzut în Janus o divinitate de intrare și ieșire. Alții au crezut că haosul personificat Janus (Janus \ u003d Hianus), sau aerul sau firmamentul; Nygidiy Figul a identificat Janus cu Dumnezeul Soarelui. Ultimul aviz a constatat avocați în ultima literatură. Toate explicațiile anterioare din cele mai recente studii privind religia și mitologia romană au dat calea unei interpretări noi și simple, în care numele Janus este identificat cu cuvântul latin Ianus (ușă, trecere) și Janus se caracterizează ca zeul ușii , seif, arcul, pasaj.
Mai târziu, probabil sub influența artei religioase grecești, Janus a fost portretizat ca două fețe (Geminus), o imagine care apare în mod natural de la prezentarea ușii ca o temă cu două fețe. Apoi, Janus a fost inițial un tutore divin care a fost numit în Himno de Saliev sub numele de Cluzius sau Clusivius (închidere) și Patulcius (deblocare); Atributele sale au fost cheia și arma necesară a portarului, deplasându-se pe oaspeții care nu au fost invitați: un baston.
Spre deosebire de centrele de case private, starea centrală , Vesta Populi Romani Quirinus, a existat în Forumul Roman, iar romanii aveau o ușă de intrare care a dus la atriumul statului: Forumul Roman, așa-numitul Janus Quirinus. A fost cea mai veche reședință (poate un sanctuar) al lui Janus, în partea de nord a forumului, care a constat din două arcuri, care erau legate de partiții, astfel încât aceștia au format un pasaj gol. În centrul arcului, a fost ridicată imaginea unui Janus cu două fețe.
arcul Janusului pe două fețe a fost ridicat, potrivit plutach, de Numi Pompilius (al doilea rege după fondatorul legendar al Romei, Rómulo, secolul al VIII-lea î.Hr.), și ar trebui să servească, potrivit voinței regelui, ca indicator al păcii și războiului (indexul Pacis Bellique): în vremuri de pace Arcul a fost închis, în vremurile de război ușile lor au rămas deschise. Poate că acest rit era bătrân, dar în ultimii ani ai republicii a fost observată. Augusto a lăudat că arcul sa închis cu el de trei ori (pentru prima dată după bătălia de la Action, 30 a. C., și pentru a doua oară după război cu Cantabras, 25 a. C.; a treia oară după Sfârșitul războiului cu germanii, în primul an înainte de Hristos.
Deoarece conceptul de spațiu este legat de conceptul de timp (vezi Mitium – Intrarea Și începutul), Janus, fiind Dumnezeul intrării, a fost, de asemenea, considerat modelul sfânt al fiecărui început, primul pas sau moment în fiecare act și fenomen (cuvintele lui Varro: „În mâinile lui Janus – începutul, în mâini din Jupiter – totul „).El a fost chemat la începutul oricărei rugăciuni; Prima parte a anului religious roman a fost înființată în onoarea lui Janus; În perioada zilei Janus sa dedicat în momentul dimineții (prin urmare, epitetul lui Dumnezeu – Matutinus), în perioada lunii – Calends (prima dată), în perioada de 12 luni – prima lună, numită Astfel, de Janus ianuarie (Januarius).
relația strânsă a lui Dumnezeu cu conceptele de timp de calcul a condus la ideea lui Janus ca zeitate care controlează mișcarea anului și a timpului în general; Unele statui și-au exprimat această idee în mâna degetelor, cu degetele mâinii drepte reprezentând numărul de CCC (adică 300) și degetele din stânga, numărul LH (\ U003D 65), adică degetele din ambele mâini, într-o astfel de poziție, a arătat numărul de 365 de zile ale anului.
În același timp, Janus protejează fiecare persoană în primele momente de Viața sa uterină, a actului de concepție (JanusConervus), și se oprește la capul zeilor, sub a cărui protecție există o persoană din momentul concepției la naștere. În general, ca Dumnezeul tuturor începuturilor, este cel mai vechi și primul dintre zeii romani, dar primul nu este în sensul cosmogonic, ci ca o divinitate care a început în sensul abstract al cuvântului. Preotul special al lui Janus a fost Rex Sacorum, care a făcut primul loc în ierarhia preoției romane.
Potrivit mărturiei lui Varro, alte douăsprezece altare au fost dedicate lui Janus , în funcție de numărul de luni ale anului. În diferite părți ale orașului, mai multe trandafiri Janus (uși); Cele mai multe dintre străzile care dau forumului roman au încheiat. În antichitate, Janus nu avea propriile sale sanctuare, cu excepția arcului Janus pe două laturi din Forumul Roman. Primul templu pe care există informații, a fost construit în conformitate cu votul dat de Guy Doulia la bătălia de la Milah (260 A.).
Împăratul Augusto a întreprins restabilirea templului, iar statuia veche a zeului a fost înlocuită de imaginea Hermei pe două laturi, adusă din Egipt, de Skopas. Când Domitian a fost construit sanctuarul așa-numitei patru fețe Janus, a cărui imagine a fost adusă la Roma de la Fallerius în 240, după capturarea acestui oraș de către romani. Cea mai veche imagine a lui Janus a fost păstrată în asaltul primei monede romane: acesta este un șef de barbu cu două fețe, al cărui design a fost creat, potrivit lui Vissoy, în special pentru primele monede de cupru care au reprezentat unitatea de valoare.
Într-o relație strânsă cu Janus, au fost zeitățile Mater Mattad și Portunus, dintre care prima a fost Zeita Luminii de dimineață și, ca Juno Lucina, a fost invocată de femei nașterea, iar al doilea a fost un dublu de Janus, după cum reiese din compararea numelor; Portus în sensul original înseamnă același ca și Porta sau Janua (Ianus). De-a lungul timpului, cuvântul porus (ușa) a fost folosit în direcția portului (adică, ușa râului sau a mării), iar Bouton a devenit Dumnezeul porturilor. Janus numit Janicul Hill.
Potrivit legendei, Janus a fost regele regiunii Latia, țara Natal a Latinului, a învățat poporul său să construiască bărci, plug Pământul și cresc legumele. Aparent, prin aceste realizări, Saturn la recompensat cu darul de a cunoaște trecutul și previzionarea viitorului: prin urmare, două fețe, față și spate.
Templul Janus era în forumul roman și a constat din două mari Bonus arcuri acoperite, conectate prin pereți transversali și susținuți de coloane, cu două uși cu care se confruntă. Înăuntru a fost o statuie a unui Dumnezeu care avea două fețe rotite în direcții opuse (una până la trecut și cealaltă la viitor) și avea două intrări. Când a fost luată decizia de a declara războiul oricărui stat, țarul roman sau Consulul a deschis ușile duble ale templului cu o cheie și în fața fețelor lui Janus, sub arcuri, războinicii armați trecuseră, făcând o campanie.
În timpul războiului, ușile templului au rămas deschise. Când a fost încheiată pacea, forțele armate s-au întors la statuia lui Dumnezeu, întorcându-se dintr-o campanie victorioasă, iar ușile de stejar dublu greu ale templului, decorate cu aur și fildeș, închise din nou cu o cheie.
Janus, Partidul Agony, a fost dominat pe 9 ianuarie în locuința împăratului însuși. Preotul lui Janus a fost regele asistent pentru aceste chestiuni, care a condus toți preoții romani. Dumnezeu Janus a fost oferit sacrificii sub formă de miere, vin și fructe de patiserie. Oamenii au dorit fericirea, le-au dat dulce, ca un simbol potrivit căruia tot anul următor au trecut sub semnul satisfacției fericite (și dulci) a tuturor dorințelor.Luptele și discordia cu strigătele și zgomotele au fost interzise de lege, pentru a nu-și întuneca atitudinea favorabilă a lui Janus, care, supărată, ar putea trimite un an rău tuturor. În această zi semnificativă, preoții au sacrificat un taur alb la Janus în prezența tuturor oficialilor și au oferit rugăciuni pentru bunăstarea statului roman.
Janus de două Fața este Dumnezeul pragului, intrarea și ieșirea, ușile și toți începătorii. Sa considerat că toate ușile erau sub începerea sacră, precum și începutul oricărui act și trecerea tuturor biletelor. Nu există corespondență în Pantheonul Greciei. Păstrați casa, sperie străinii și demonii și invitați oaspeți frumosi. El însoțit și fericire și nenorocire. Când a adresat zeilor, el a fost numit primul nume al lui Janus. Janus a fost, de asemenea, considerat zeul tratatelor și sindicatelor. Realizarea statului, epoca de aur. Două capete înseamnă capacitatea lor de a prevedea viitorul și de a-și aminti trecutul. Două coroane: gestionarea a două regate (ar putea fi văzută în ambele direcții în același timp). Personalul a vrut să spună că primul a intrat pe drumurile potrivite și a calculat distanța. Cheia este un semn că a introdus ușa și dispozitivul de constipație și a deschis și ușile celeste. Capul lui a fost încoronat cu vechiul „termen” roman (termen – limită, margine), o coloană care marchează limitele proprietății. Ca și divinitatea ușii, intrarea (Latină Janua), a fost, de asemenea, considerată gardianul intrării în casă și a reprezentat-o cu o baghetă de tutore și o cheie ca atribute. El a numit mediatorul în cunoașterea agronomiei și a comportamentului ordonat al vieții.
Janus a fost înainte de Jupiter o divinitate cerească și Solquien a deschis ușile cerului și a aruncat el Soarele la cer și închise ușile pe timp de noapte. Apoi a demisionat locul, Domnul Cerului Jupiter și nu a luat mai puțin onorabil: conducătorul tuturor începuturilor și începuturilor în timp. A preluat Saturn și a împărtășit puterea cu el. De asemenea, sa crezut că Janus a domnit pe pământ chiar înainte de Saturn și toate abilitățile de a cultiva pământul, cunoașterea meșteșugurilor și timpul de timp datorează această divinitate binevoitoare și corectă.
Soția lui Janus a fost Nymfa din apele Juturnului, sfântul patron al izvoarelor, și fiul său fons a fost venerată ca un zeu al surselor și al izvoarelor care ies din pământ. În luna octombrie, în cinstea fonsurilor, au avut loc festivaluri. Godeurile au fost înconjurate de ghirlande de flori, iar coroanele au fost aruncate în izvoare. Prin urmare, Janus, tatăl fonsorilor, a fost creditat cu crearea tuturor râurilor și fluxurilor.
în cartea sa, ramura de Aur, J. Fraser învață în Janus a prototipul zeului pădurilor și vegetației. Sub numele lui Dianus a fost onorat în pădurile din Nebra din Nemi. La care au participat un preot care este echivalizat cu demnitate reală. Zi și noapte, preotul trebuia să protejeze stejarul dedicat cultului său; La urma urmei, cei care au reușit să spargă o ramură de stejar au dobândit dreptul de a ucide preotul și de a-și lua locul.
Potrivit mitologiei italiene antice, o dată acolo A fost un angajament sacru față de Dianus și Diana, zeița pădurii și a fertilității. Ca Janus, ca Jupiter, el se dedică lui Stejar, Fraser crede că acești zei sunt identici, ca și zeițele identice Juno și Diana. Nu este surprinzător faptul că Roma Patriarhală va reprezenta Janus aproape întotdeauna cu fața unui bărbat, deoarece tatăl familiei era proprietarul nedivizat al casei. În același timp, popoarele Italiei care au trăit în Peninsula, în mitologia cărora le-au vorbit despre angajamentul lui Dianus și Diana, au văzut în acest Dumnezeu atât de mult masculin și feminin.
într-o imagine artistică inteligentă, ambii poli pot fi reprezentați în unitatea lor, iar capul Dianusului bisexual se dovedește a fi un simbol al unei stări sociale și mentale care nu mai este asociată cu forma matriarhală sau Numai patriarhia de conștientizare publică Și, în același timp, imaginea nu este privată, subliniază caracteristicile caracteristice ale unui bărbat și a unei femei, plasticul reprezintă un câmp de vibrație, unde separarea se topește în unitate și apoi separată din nou una de cealaltă. Acest bisexual seamănă cu divinitatea zonei noi, din care Crowley vorbește decât cartea și pe cărțile lui Tarot, se distrează. Fața lui Janus nu are caracteristici demonice, ca mulți alți gardieni, exprimă, pe de o parte, puterea și \ u200b \ u200bdetermination, pe de altă parte, prietenie și înțelepciune.
Janus: cea mai misterioasă figură a zeului Romei antice. Se numește Creatorul, Dumnezeul zeilor, precursorul întregului areopagus divin.Janus este Dumnezeul zeilor „în imnurile antice ale Saliei (Marele Saturn), unde au provenit toți ceilalți zei:” Antichitatea mă numește haos „. Toată lumea sa ridicat:” Tu, ai zeilor mai vechi, zice, te rog , Janus „(Juvenal, Satiră, 394).
în acest proces de EVYRING, Janus devine un Dumnezeu gardian al ordinii mondiale, rotind axa mondială. Acest ne amintește de Dumnezeul indian Vayu, care este numit și primul în enumerare, și iranian Vayu, care este reprezentat ca o figură dublă, bună și rău. Ca Dumnezeu de la început și de sfârșit, a fost atribuită o mare importanță mistică, pentru că Pentru romani, primul pas a fost crucial pentru succesul tuturor planurilor sale, primul pas determinat tuturor celorlalti. Dacă o persoană începe ceva nou, el trece prin ușă și intră într-un alt spațiu. Acest lucru se referă atât la mișcarea unei persoane în timp și spațiu, precum și mișcarea sufletelor. Conform unul dintre V Ersiunile, unul dintre numele Dumnezeului Vechiului Testament este Janus.
Interesant, în timpul săpăturilor orașelor etruscanoase care au înflorit în nordul Italiei cu mult înainte ca Roma să devină a Orașul, arheologii au găsit mici nave de bronz de scop necunoscut, realizate într-un cap uman, cu două fețe rotite în direcții diferite. Vasele sunt incredibil de frumoase și expresive. O față în ele aparține unui tânăr frumos sau tânăr, iar cealaltă la un bătrân, probabil, Dumnezeul vinului, Dionisio.
Janus, ca gardian al ușii și față-verso, este cunoscut în alte culturi, în special în africani. Se poate vedea o paralelă cu el în divinitatea a două capete, pe care bushmenii Surinam le-au pus întotdeauna la intrarea în sat. Crima rituală a preotului acestui Dumnezeu din Nemi și venerarea lui ca Dumnezeu a naturii include această divinitate într-o serie lungă de culte vegetație, a cărei idee principală este victoria tânărului Dumnezeu de primăvară de primăvară. Iată baza numeroaselor mistere, culte ale lui Dionysus, Atis, Adonis, Osiris.
Potrivit lui Frazer, acest lucru este o expresie comună a magiei religioase a transformării naturii, care este moartea și învierea care vine să o înlocuiască. Indiferent de acest simbol romanesc, în Africa Centrală există măști de lemn superioare cu fețe duble, dintre care unul este negru (Blackid), iar celălalt este alb.
Uniunea în sculptura mai multor imagini, trecând unul pe altul, a primit un nume special în timpul nostru: „Polio”. Tradus din greacă „Poli” – foarte mult, „Eikon” – imaginea. O tehnică similară pe care arheologii l-au găsit în alte culturi, până la vârsta de piatră. De exemplu, locuitorii din Coasta Oceanului Arctic au încă tradiția de a tăia imagini pereche ale unui walrus și un câine, o balenă și un sigiliu, un urs și un rău în brațele cuțitelor. Uneori, o mică rotire a produsului osos este suficientă pentru a vedea imaginea morșelor cu vițelul din figura unei femei.
Istoricii trebuie să caute informații despre viața pre-creștină a Rusiei Puțin câte puțin în manuscrise în limba greacă și latină. În special, au aflat despre Svetovid de Munca de 16 volume din Gramatica de Saxon Chronicer Danez (gramatică înseamnă profesor de literatură). Povestea zeilor slavi a intrat numai în cartea sa pentru că danii au luptat cu triburile slave și le-au învins, distrugând templul principal al lui Svetovid. Saxon Gramatica este martor ocular al acestui eveniment.
în oameni, memoria zeităților cu multe fețe și persoane cu mai multe capete a fost păstrată doar în basme. Unul dintre ei contează pe un bun tânăr care a promis să se căsătorească cu două fete la un moment dat. Dar când a văzut cea de-a treia în fereastră, a uitat de primele două, a început să vorbească despre meciuri și ia cerut fata să meargă la pridvor. A ieșit … cu trei capete. În ei, băiatul a recunoscut cele două fete anterioare. Fără a părăsi veranda, mireasa neobișnuită a cerut tânărului să-și îndeplinească promisiunea, care și-a îndeplinit cuvântul, mai ales, de trei ori. Din fericire, această poveste cu un sfârșit fericit. Sa dovedit că primele două fete au fost un tânăr bun într-un vis, și numai pe cea de-a treia le-a întâlnit de fapt.
Figurile din mai multe părți sunt păstrate în Arta populară, în special în jucăriile pictate cu ceramică de argilă și cea domestică. Este adevărat că au trecut seria divină la personajele comice. Printre aceștia erau păsări, pește și animale. Și au devenit numiți „bărbați lupi”.
În regiunea Kursk, Valentina Kovkina Populară Artisan matrițe Dolls cu două fețe Privind în diferite direcții cu lut, cifre ale animalelor fantastice, cum ar fi „împingere” Și compoziții cu eroi de patru fețe așezate, de exemplu, într-un berbec. Alexander Yakushkin, din orașul Skopin, regiunea Riazán, este cunoscut ca un profesor de candelabră neobișnuită de om de om.
Există, de asemenea, credințe comune despre originea Simbolul vulturului Bicena. Un cap de vultur arată spre est, celălalt la vest (sau în trecut și în viitor?). Nu există informații despre existența cultului în Janus în afara Romei. Cu toate acestea, vechiul simbol chinez al lui Janus poate fi considerat yang și yin …
Două mii de ani au trecut de la prăbușirea Imperiului Roman. Schimbarea religiei, ideale și estimări. Janus a încetat să fie o inimă bună și o previziune a viitorului, a devenit o „două părți” la un „două fețe”, a devenit un simbol al lipsei de sinceritate și de înșelăciune.
Au fost modificări în imaginile lui Janus în sculpturi și picturi. Odată cu aderarea ideii de „duplicitate”, capetele au devenit purtători de mai multe simboluri: frumusețea și urâciunea, tinerii și bătrânețe, prietenie și vrăjmășie, distracție și tristețe. În loc de fețe de sex masculin, capetele tinere și frumoase de sex feminin au apărut în picturile, în care artiștii portretizează în secret, dar fără milă, ceea ce înlocuiește întotdeauna tineretul.
Imaginea unui zeu Cu două capete face posibilă interpretarea acestui Dumnezeu în mai multe moduri. Ea devine un simbol al oricărei contradicții: extern și intern, suflet și corp, mit și minte, drept și stânga, conservator și progresiv, materie și, într-un cuvânt, toată dialectica își găsește încarnarea din plastic sintetizată în acest Dumnezeu. Termenul „Janus cu două fețe” astăzi simbolizează toate aspectele legate de două cifre, ambigue, ambivalente, ambivalente, pozitive și negative ale aceleiași acțiuni sau lucruri.
Este curios că, recent, Janusul pe două fețe a fost declarat pe Dumnezeu al alianțelor și tratatelor, de cele mai multe ori politicienii au fost „acordați” cu numele său.
http://www.nkj.ru/archive/articles/10240/
div id = „
iv id =” 8fc0056da0 ”
Inițial au existat haos. Dar atunci schimbările au început să sistematizeze și să se raționalizeze. O lună a început să renunțe la o lună, un alt an a fost înlocuit de altul, schimbarea și sfârșitul în mod inevitabil a urmat la începutul a ceva: cerealele au devenit o ureche, apoi din nou cerealele, persoana, începând drumul ca a Baby, a devenit un tânăr, apoi un bărbat, cursul său de viață sa încheiat inexorabil, dar a fost înlocuit de copii. Bineînțeles, această zonă importantă de viață (tranziții, modificări, limite, principiu și, într-un sens strict, ușile, ușile și coridoarele) a fost complet de neconceput, astfel încât un bătrân să rămână fără un ochi divin. O astfel de zeitate de la romani a fost zeul celor doi Janus. Este în cinstea sa că prima lună a anului este numită ianuarie, la urma urmei, deschide anul. Se presupune că orașul Genoa poartă numele zeului Janus.
Janus Multe fețe
Janusul pe două fețe, singurul zeu al Pantheonului Roman , nu avea un analog clar în mitologia greacă. A fost zeul a tot ceea ce a fost legat de începutul și sfârșitul: ușile, limitele, sursele. Într-un moment, romanii au plasat-o chiar mai mare decât Jupiter. Sa crezut că el a fost cel care a învățat pe oameni despre cronologie, agricultură și artizanat. Ușa deschisă este granița dintre două spații, prin urmare, Dumnezeu responsabil pentru granițe și ușile nu este suficient pentru o singură persoană. Janus a fost, în general, reprezentat cu două fețe. O față era fața unui copil, iar celălalt era un om înțelept. „Janus are două fețe” este o unitate frazeologică care a intrat ferm în limbile popoarelor lumii. Dar există imagini ale lui Janus cu trei sau chiar patru fețe! De fapt, la urma urmei, orice intersecție a drumurilor este patru drumuri la un moment dat, iar intersecția a trei căi nu este deloc rar. Atributul cu care a fost general reprezentat în general a fost cheile, care este destul de logic pentru Dumnezeul ușilor și granițelor.
Templul lui Dumnezeu Janus
Templul din Roma a fost un arc dublu, pe care a fost reprezentat exact două fețe Janus. Janusul pe care templul a fost construit a avut o „specializare” clară: a definit limita dintre pace și război, viață și moarte. A doua ușă a acestui templu, „poarta războiului”, a fost deschisă când Roma a început operațiunile militare. Prin dublul arc al templului, războinicii au mers la luptă.Când a fost încheiată pacea, „poarta războiului” a fost închisă. Potrivit mărturiei lui Plutarh și Suetonio, templul istoriei milenare a Romei a fost închis de cinci ori, de trei ori în perioada din fața epocii noastre și de două ori după ce a început. În total, aceste perioade nu vor fi de o sută de ani. Acesta caracterizează cu siguranță marele imperiu roman. Pe piețele și dealurile din Roma erau altare în care a fost adorată încarnarea mai puțin militară a lui Janus. În Velabrum, unul dintre cartierele romane, Janusul pe două fețe a primit un arc, încă păstrat, care simbolizează, ironic, cele patru fețe. La începutul anului, un taur alb a fost sacrificat lui Janus. În restul în 
a fost fericit cu fructe, diere și prăjituri de vin.
viața personală a lui Dumnezeu
Janus de două părți, ca Dumnezeul Pantheonului Roman corespunde că avea o viață personală destul de confuză. Trei soții sunt atribuite în același timp, dar nu în paralel, dar în serie. Primul dintre ei: Regina Latiului Kamisa. Au avut mulți copii, unul dintre ei era Tiberino, Dumnezeu al râului Tiber. Următoarele menționează Yuturna, nimfa sursă. Din cele două fețe, Janus avea un font fiu, Dumnezeul surselor, care este destul de logic, având în vedere domeniul părinților săi. A treia soție este numită Venilia, vechea zeiță a mării, care a dat o întoarcere fericită a unei călătorii. Este adevărat că, potrivit unor surse, Venilia a fost soția lui Neptun. De la Venilia Janus avea o cafenea fiica, o nimfă cu o destinație tragică, personificată cântecul.
Din păcate, ipocrizia a fost întotdeauna una dintre cele mai frecvente vicii umane. Societatea a condamnat întotdeauna și a încercat să evite puțini oameni sinceri și pe două fețe. Este în ceea ce privește acești reprezentanți ai rasei umane că se folosește expresia populară „Janus din două părți”, a căror istorie de origine va fi discutată în acest articol.
De fapt, puțini oameni știu cum Pradeologismul a apărut din Janus pe două fețe în limba rusă, și pentru care, strict vorbind, același Janus a devenit faimos. Acest lucru se explică prin faptul că, în utilizarea discursului modern, expresia „Janus cu două fețe” este utilizată mai puțin frecvent. Cu toate acestea, chiar și la un nivel pur intuitiv, oamenii care ascultă acest model pentru prima dată înțeleg că este sinonim cu ipocrizia, falsitatea și simularea.
DIV id = „26EDFDA7A1”>
Expresia a venit din vechea mitologie romană. Janusul pe două fețe este zeul timpului. Dar el nu a primit imediat „titlul” divin. Faptul este că inițial Janus a fost rege în Latium, presupusa casă ancestrală a Italiei moderne. Este demn de remarcat faptul că domnia lui nu a durat mult, deoarece în curând puterea a mers la cel mai puternic și renumit rege Jupiter.
iv id = „ff1118dcf2”
Dar, de ce este Sunați Janus pe două fețe? Răspunsul ar trebui să fie căutat în mituri conform căruia regele a primit de la Dumnezeu Saturn un dar incredibil: abilitatea de a vedea în mod clar trecutul și viitorul. De fapt, această abilitate Janus dobândită a făcut-o evidentă că pretutindeni a început să o descrie cu două fețe, privindu-se la direcții complet opuse. Se crede că fața tânără poate vedea viitorul, în timp ce fața senilă se simte atrasă de trecut.
Puțin mai târziu, Janusul pe două fețe, împreună cu mulți alți eroi mitici, a devenit într-un zeu în comanda timpului. De asemenea, este deseori numit gardianul intrărilor și ieșirilor, Domnul fiecărui început și sfârșit. Aceasta ridică întrebarea: Cum a apărut asociația cu duplicitate și ipocrizie? Faptul este că imaginea unei divinități cu două fețe făcute oamenii cred că părțile „bune” și „rele”, „rele” și „bune” ale acestui personaj coexistă și în imaginea lui Janus.
Janus cu două fețe a fost, de asemenea, sfântul patron al companiilor militare și chiar avea propriul său templu. Potrivit legendelor, ușile acestui templu erau bine închise în momente de pace, dar războaiele i-au forțat să se deschidă. Este adevărat că în timpul existenței imperiului roman puternic, ușile templului au fost închise doar de trei ori. Este probabil ca aceasta să fie o legătură strânsă cu acțiunile militare care și-au lăsat amprenta asupra percepției publicului unui Dumnezeu cu două fețe.
Janus, divinitatea romană a ușii; Ca atare, avea două fețe, deoarece ușa este atât intrarea, cât și ieșirea; Aceasta duce la interiorul casei și în străinătate. În plus, a fost zeul tratatelor și sindicatelor. Janus a ordonat începuturile, locul său în spațiu – ușile și ușile de intrare, locul lor în timp – începutul anului, începutul evenimentelor.
înainte de apariția cultului lui Jupiter Janus a fost O divinitate a cerului și lumina soarelui, care a deschis ușile cerului și a eliberat soarele în cer și îl închise noaptea.De asemenea, sa crezut că Janus a domnit pe Pământ înainte de Saturn și a învățat pe oameni calculul timpului, meșteșugului și agriculturii. Timpurile epocii de aur se corelează cu el, deoarece a fost considerat primul conducător al Lazio, o civilizație care este definită în mod tradițional ca „Prometheus”, deoarece existența sa a fost inițiată de darurile sale la umanitate: foc, meseri și calendar.
Primul templu Janus a fost ridicat în conformitate cu legenda Zar Num Pompilius. Templul Janus a fost două arcuri mari legate de pereți transversali, cu două uși orientate. Înăuntru era o statuie a unui Dumnezeu care avea două fețe rotite în direcții opuse; Un lucru în trecut, celălalt în viitor. În mâna lui, Janus a avut o cheie cu care a deschis și a închis ușile celeste. Ca Janus a fost zeul timpului, numărarea zilelor, luni și ani, numărul 300 a fost scris în mâna dreaptă și cei 65 în mâna stângă, ceea ce a însemnat numărul de zile într-un an. Romanii asociați lui Janus cu destin, timp și război; Italienii s-au întors la Janus atunci când au declarat războiul.
în Ovido, Janusul pe două fețe, cum ar fi încarnarea începutului și sfârșitul, se identifică cu haosul din care a apărut lumea hirotonită; În cursul acestui proces, Janus însuși, de la o minge fără formă, a devenit un zeu, filare, potrivit lui Ovid, axa mondială. Poate că a vorbit inițial ca fiind divinitatea supremă; Numele lui a fost menționat mai întâi când se referea la zei. Epitetul său gemin înseamnă dual; Imaginea lui Janus poate fi considerată o expresie a unității contrariilor și a personificării includerii, puterii asupra tuturor sferelor vieții. Această imagine întruchipează ideea că progresul tehnic implică schimbări ireversibile și adesea negative în ordinea umană; Este un simbol al utilizării neglijate și involuntare a forțelor naturale și a realizărilor civilizației.
Janus a fost, de asemenea, sfântul patron al călătorilor și gardianul drumurilor și a fost venerată printre marinarii italieni că aceștia Credeau că a învățat pe oameni să construiască primele bărci. Vinul, fructele și prăjiturile de miere au fost oferite lui Janus și un taur alb la începutul anului.
Janus, în mitologia romană, Dumnezeul celor două părți ale ușilor, biletelor, ieșirilor, mai multe pasaje, precum și începutul și sfârșitul, precum și zeul timpului. Janusul cu două fețe a fost întotdeauna reprezentat cu două fețe, în general tinere și vechi, privind direcțiile opuse.
cele două fețe Janus a fost o divinitate a Sky și lumina soarelui, care a deschis ușile cerului și a eliberat soarele pe firmă și închise această ușă pe timp de noapte. Sub auspiciile lui Janus, toate ușile au fost menținute (casa privată, templul zeiilor sau ușile zidurilor orașului), de când a numărat zilele, luni și ani, numărul CCC a fost scris în degetele lui mâna dreaptă și în stânga: LXV. Numerele înseamnă numărul de zile ale anului. Cu numele lui Janus, începutul anului este numit, prima sa lună este Januarius.