„Addrada, F.R. (1995), Societate, Dragoste și Poezie în Grecia antică, Madrid, Alianța.
Alamillo, A. (1981), Sophocles, Tragedii, Colecția Bibliotecii. Clasic Gredos, vol. 40.
Barcelona Sánchez, A. (1992), „Limba iubirii romantice în limba engleză și spaniolă”, în Atlantis XIV 1-2, Murcia 1992, 5-27.
Beger, A. – Jäkel, O. (2009), „Furia, dragostea și tristețea revizuită: Diferențele în metaforele emoționale între experți și laici în ghidurile de psihologie a genului”, la Metaphorik. din 16/2009, 87-108.
Bettenworth, A. (2003), „Ovid, Apollonius și Sappho: Die LieBeShmptomatik der Medea în OV. Met. 7, 74-88”, Philogus 147 (1), 101-113.
Biosa Sánchez, M. (2000) „Dragostea, noua comedie a romanului”, în M. Bioso Sánchez și A. Villarrubia Medina (Edd.), Considerații în jurul valorii de dragoste în literatura Greciei antice , Sevilla.
maro (1987) Sophocles: Antigone, Warminster.
băieți-piatră, g.r. (2003), metaforă, alegorie și tradiția clasică, Oxford, U.P.
Păr Pine M. (2006), „Tema bolii de dragoste în Hipólito”, în manualul practic pentru predarea inovării în teoria literaturii și a literaturii comparative, 29-47.
Păr de pin M. (2012), „Tema bolii de dragoste în literatura de epocă helenistică grecească”, „Revista Sphere nr. 3, 38-57.
Cairns, D. (2016) „Mintea, corpul și metafora în conceptele grecești antice de emoție”, L’Atelier du Center prin istoria Recheche 16, 2-18.
Dodds, ER (1983), grecii și irațional, Madrid, Alianța.
DuteLo, E. (1997), „Lexiconul și problema iubirii în trachinele SOPHOCLE”, Philology Notebooks Clasic Studii grecești și indo-europene, 7, 195-206.
ESPOSITO, E. (2002), „Publicul POPOLAR MIME și Nell’Egitto Tolmaiico: Dryton și Il Grenfellianum”, Eikasmos, 13, 199-214.
Fauconnier G .- Turner M. (2002), modul în care gândim: amestecarea conceptuală și complexitatea ascunsă a minții, New York, cărți de bază.
Fauconnier, G. – Turner, M. (1998), ” Rețele de integrare conceptuală „, știința cognitivă, 22, 2: 133-187.
Flory, S. (1978), „Mâna dreaptă a lui Medea. Promisiuni și răzbunare”, tranzacții ale Asociației Filologice Americane; CVIII, 69-74.
Gentili, B. 1972.
Gibbs, R. W. (2008), Manualul de Metafore și Gândire din Cambridge, Universitatea din Cambridge.
Gibert, (2000), „Falling în dragoste cu Euripides (Andromeda), ICS 24/25, 75-91.
Gonzalvez-Garcia, F. (2013), metafore și metonimie revizuite dincolo de teoria contemporană a metaforării evoluțiilor și aplicațiilor recente, compania John Benjamins Editura.
GRADY, JE, OAKLEY, T. & Coulson, S. (1999), „Amestecarea și metafora”, în: Gibbs, R. & Stehen, G. (EDS), metafora în lingvistică cognitivă. (Lucrări selectate din cea de-a cincea conferință internațională Ognitialingistică), Amsterdam, 101-124.
Grenfell, BP (1896), un fragment erotic Alexandrian și un alt Papyri grec, Oxford, pp. 1-6.
Handl, S. – Schmid, HJ (EDS.) (2011), Ferestrele în minte: metaforă , Amestec de metonie și conceptual, Berlin / New York: de la Gruyter.
Hualde, P. (2011), „Celelalte Ariadnas: Femeile abandonate în literatura clasică”, în ideile femeilor: fațete ale femeii în antichitate / coord. De Rosario López Gregoris, Luis Unsetta Gómez, 2011, 131-158.
Hualde, P. (2016), „Metaforele iubirii în poezia Greciei antice (I): Epic și Lyric arhaic”, CFC (G): Studii grecești și indo-europene 26, 17 -47.
Hualde (2017), „Metafor și Magic în Sorcerera de Teócrito”, Agora: Ouă clasice EM dezbatere, 18, 51-79 (în presă)
Hunter, R. (1996), Theocritus și arheologia poeziei grecești, Cambridge.
Kamerbeek, J. C. (1959) (J. C.), piesele de Sofocles (comentarii) II: traciniae. Leiden, E. J. Brill.
kövecses, z. (1988), limba iubirii. Semantica pasiunii în limba engleză converrată. Lewisburg, Pa, Universitatea Bucknell Press.
kövecses, z. (1986), metafore de furie, mândrie și dragoste, Amsterdam / Philadelpha, John Benjamins.
kövecses, Z. (1989), limba iubirii, Londra și Toronto, presa universitară asociată.
kövecses, z. (1990), concepte de emoție, New York, Springer Verlag.
kövecses, z. (2005), metafore în cultură: universalitate și variație, Universitatea din Cambridge Press.
Lakoff, G. – Johnson, M. (1986), metafore din viața de zi cu zi, Madrid, scaun.
Lakoff, G.- Turner, M. (1989), mai mult decât rațiune rece. În Ghidul de câmp pentru limba poetic, Londra, Universitatea din Chicago Press.
Lasso de la Vega, J. (1990), „El Himno Al Amor de Sófocles (Antígona 781-800)”, în Grecia Arcaica la Roma Imperial (Clacoane din Verano de El Escorial, 1989) Editorial Complutense, 55-79.
Lévy, E. (1985), „Incest, Căsătorie, sexualitate în rugămintele Eschyli”, la femeia din lumea mediteraneană, Lyon, PP. 29-45.
Lisarrague, F. (1995), „Femei, cutii, containere: unele semne și metafore”, Reeder, Ed (Ed.), Pandora. Femei din Grecia clasică, Princeton, 91-101.
Macartur, F. (2012), metafore în context, cultură și comunicare, Amsterdam, John Benjamins.
MacCormac (1985: 53-78), teoria cognitivă a metaforării, Cambridge, MIT Press
Márquez Guerrero, Ma (2004), „La Metáfora” El Amor Es UNA ENFERMIDAD „în EURIPIDES” El Hipólito „, în Eastaban Torre (Coord.), Actas del Iv Simpposio Interdisciplinar din Medicina Y Literatura, Sevilla: 43-63.
Mignogna, E. (1992) „, Apollonio Rodio Davanti a Saffo (Fr. Voigt)”, RCCM 34, 5-15.
Morenilla, C. (2013) , „A la Búsqueda de la Armonía Cívica a pierdut: Eros, Afrodita y La Reformación Dramática din Las Trageia Tardías de Sófocles”, Exemplarie Clasica. Jurnalul de Filologie clasică 17, 2013, PP. 5-26.
Pagán Cánovas, C. (2009), Emisión Erótica în Pooesía Griega: UNA FAMILIA DE REDES DE INTEGRACIÓN CONCEPTUAL DESDE ANTIGÜEDAD Hasta El Siglo XX. Tesis Doctoral, Universidad de Murcia.
Pagán Cánovas, C. (2010), „Emisii erotice în poezia greacă: o rețea generică de integrare” Semiotică cognitivă 6. 7-32.
Pagán Cánovas, C. (2011 ). „Genesisul săgeților iubirii: Integrarea conceptuală diaxonică în mitologia greacă”, American Journal of Filologie 132: 4. 553-579.
PenderGraft, MLB (1991), „Eros Ludeens: Apollonius” Argonautica 3, 132-41 „, Material D Discuție pe analisi Dei Testics Classici 26, 95-102.
Pralon, D. (1993), „Lăudarea Afroditei (Sophocle, 941 Radt)”, Sophocles: textul, personajele, Provence, 125-131.
Pralon, D. (1993), „Lăudarea Afroditei (Sophocle, 941 Radt)”, Sophocles: Textul, personajele, Provence, 1993, 125-131.
Pretagostini R. (1977), „TEOCRITO E SAFFO. Forma de conținut aluzie a lui Nuovi (THOCR. 2,82 SGG., 106 SGG. E SAPPH. 31.7 SGG. L.-P.) „, QUCC 24, 107-118.
pretagostini, R. (1990), „Metafore di Eros Che Gioca: da anacreonte ad apolonio rodio e ai poeti dell’antologia Palatina”, Ain (FILOL) 12: 225-238
Ruiz de Mendoza, FJ (1998), „cu privire la natura bleiventării ca fenomen cognitiv”, Journal of Pragmatică 30/3: 259-274.
Sanders, E. (2013), „Gelozie sexuală și Erôs în euripides” Medea „, Erôs în Grecia antică, 41-58
Santos Domínguez, La – Espinosa Elorza, RM, Manual de Semántica Histórica, Madrid, Sínteza, 1996, 102.
Saravia de Grossi, MI, (2007), „Pressencia de Eros en La Poesía Dramática de Sófocles”, Clasica (Brasil) 20.2, 167-181
Schmid, HJ – Handl , S. (2011), ferestrele în minte. Metafora, mentonacul și amestecarea conceptuală, Gruyter, oi.
Shore, B. (1996), Cultură în minte: Cogniție, Cultură și problema lui Înțeles, Universitatea Oxford Press.
Spatafora, G. (2003), „Tempesta del Mio Cor”: Storia di Una Metafora della Poesia Arcaica Al Romanzo B Izantino „, aevum (furnică), 3 (2003) 567-591.
Steen, G. – Gibbs, R. (1999), metafore în lingvistică cognitivă, Philadelphia. O Grady, Oakley, & Coulson (1999)
Zeitlin, F.I. (1996), „Politica Erosului în trilogia Danaid a Aeschylus”, în a juca celălalt. Sex și societate în literatura grecească clasică, Chicago, PP. 123-171.