Codul de etică și procedura profesională pentru interpreții lingvistice Argentina. Amilsa

Viviana de către Viviana Buren.

Mendoza, 2001.

Secțiunea: Cărți.

Dedicare:

către colegii mei, astfel încât lumina eticii ghidează pașii noștri profesioniști.

——-

imagine 1barad_v_amilsa_codigo_etica_procession_profesional_interpretes_ls_2001

Prolog

Preambul

Titluri

Subiecte

Reguli generale

Comportament interprofesional

profesional secret

Incompatibilități Taxe

Aranjament comun

(*) prima ediție: martie 2001 – ediția a doua actualizare: februarie 2005

Prolog

Mi se pare foarte Vă rugăm să scrieți această introducere în Codul de etică și procedură profesională pentru interpreții lingvistice Argentina.

Cred că recurgerea la citirea sa este un memento eficient în timpul sarcinii zilnice, atât pentru acei interpreți pe care îl dețineți s o tranșă a drumului profesional și de călătorie, ca și pentru cei mai mulți novici care aleg să efectueze în țara alunecoasă de mediere lingvistică și culturală.

într-o perspectivă largă, recunoașterea stării lingvistice a Dispozitivul de surzi a populației a permis să extindă acoperirea serviciilor de interpretare a semne-to-lingvistice în situații din ce în ce mai variate. Și exigente.

Dincolo de așteptările profesionale pe care consumatorii, surzi și ascultătorii o au cu privire la intervenția noastră, pentru fiecare dintre noi, comportamentul cu etică este în același timp, o învățare de-a lungul vieții și o cucerire responsabilă.

Așa cum a spus Octavio Paz, libertatea este o mișcare a conștiinței care ne duce, la anumite momente, să se pronunțe două monosilelabile: da sau nu. La început, pentru interpreți înseamnă acceptarea sau nu provocarea medierii lingvistice-culturale, într-o anumită situație și cu actori reali.

în același mod în care se manifestă în dubla lucrare de practică și de reflecție Translațional, deoarece libertatea este prezentă și în alegerea îmbrăcămintei lingvistice-culturale, fiecare având în vedere mai convenabil să se îmbrace mesajul care a fost încrezător într-o altă limbă și într-un alt mod de origine.

Medierea este, de asemenea, convertită în a Actul creativ care implică sigiliul autorului nostru efemer, cu excepția faptului că vechovers se ocupă de eternalizare, deși în limitele tehnice, în momentul actual.

libertatea este de a decide și, de asemenea, să realizăm că avem cunoștințe și puterea de a rezolva probleme enunțiale și lingvistice prin intervențiile noastre. La momentul specific de interpretare, nimeni nu o poate face în locul nostru și această dimensiune ne leagă atât cu responsabilitate, cât și de solidaritate.

Orice parte etică a libertății și ca Fernando Savaver spune pentru singurul lucru pe care e etică servește este de a încerca să se îmbunătățească, să nu se roage vecinul elocvent.

etica, atunci suntem prezenți ca o bază a comportamentului profesional pentru integritate și onestitate pentru a fi bazele relației noastre cu comunitățile de ascultare și surd .

Rosana Famulare

Buenos Aires, martie 2004

Preambul

– Asociația Mendocina de interpreți de limbă de reper Argentina – Amilsa-, Fondată la 21 decembrie 1996, este prima instituție din tipul său legal constituit în țară și în conformitate cu prevederile art. 2 g) din statutul entității, este scris acest Cod de etică și procedură profesională pentru interpreții le Semnalul.

Acest instrument urmărește să determine unele drepturi și îndatoriri, interdicții și dizabilități și unele orientări elementare de procedură de muncă, precum și, subliniază principiile etice de bază, încercând să arate o cale de exercițiu de muncă. Principiile etice sunt evacuate aici, ele nu sunt altceva decât etica generală circumscrisă în domeniul interpreților de limbi străine.

Nevoia de realizare a eficienței forței de muncă impune, de asemenea, datoria de a asigura demnitatea din profesie, creând o Instrument normativ care ne permite să ghideră recursul etic și intelectual în exercitarea activității de interpretare.Dar cererea sa nu reprezintă o obligație pentru niciun interpret, ci un ghid de lucru care include, în primul rând, posibilitatea de a analiza circumstanțele de muncă și principiile etice implicate în acest sens, pentru a oferi servicii de calitate, care protejează atât mediatorul lingvistic În calitate de utilizatori de profesie și de servicii, sunt surzi sau ascultători.

Astfel, în urma lui Rosana Famulare, este luată în considerare pentru elaborarea prezentului regulament, că interpretarea limbii binomiale / limba vorbită – limba vorbită / limbajul semnelor , este o activitate profesională relativ recentă, cu un domeniu de acțiune care crește pe o proporție directă cu nevoile de participare socială ale oamenilor surzi, deoarece o etapă de transformări care este încă călătorită. Începe în voluntariat, trecând prin activitatea de lucru empirică interpreți și atingând interpreții intitulat, motiv pentru care era necesar TA, la acest nivel de evenimente, un cadru normativ care îl conține ca îndrumare.

– Specialiștii din zonă sunt de acord că etica profesională este secretul triumfului, nu numai de la interpret, ci din profesia în sine, deoarece Când acționează cu expertiză și onestitate, este ennobilit tuturor colegilor. În caz contrar, discreditarea este lansată ca o umbră asupra altora. Decorul acestei profesii crește sau scade cu comportamentul fiecăruia dintre interpreți.

– Scopul acestui cod este, apoi, enunce principii care ghidează atitudinea și comportamentul interpretului, astfel încât prin intermediul lui Lucrări, scopuri morale, științifice și tehnice, împiedicându-l să comită onoarea, probitatea și imaginea interpretului limbii semnelor, precum și profesia, stimularea din etică, respectul pentru utilizatorii serviciului de interpretare sunt surzi și / sau ascultători și Demnitatea oamenilor și a drepturilor omului, deoarece acestea sunt legate de activitatea interpretului, două comunități lingvistice și culturale diferite, dar având în vedere că una dintre acestea este în asimetrie socială și cu diferențe în rolurile puterii.

Interpretul este un mediator în comunicarea între persoanele care se exprimă prin diferite limbi și culturi, constituind acest act, un accent în care un serviciu convergează, – Interpretarea -, utilizatorii, – surzi și / sau ascultători, și furnizorii de acesta, – interpreții -, așa cum se află Famularul Rosana.

Frishberg și Massone sunt de acord să susțină că nu există prea multe diferențe între un interpret de limbi de semn și un interpret străin vorbitor de limbă vorbită. Ambii sunt profesioniști care intervin pentru a transmite un mesaj unui coenunceponist care nu include modul de exprimare sau limba de origine (Frishberg, 1990-Massone, 2000).

a spus că nu există nici o discuție despre asta – că limbajul semnelor este un limbaj legitim, cu gramatica proprie, creată și transmisă din generație la generația utilizată de majoritatea persoanelor surde ca un mediu primar de comunicare, manifestându-se într-un spațiu Dimensiunea Viso (Massone, 2000).

María Ignacia Massone și Monica Curiel la fel de mult ca Carlos Skliar, ei sunt de acord să afirme că persoanele surde sunt membri ai unei comunități lingvistice minoritare, conforme cu colectivele de liant limba semnelor. Ei dezvoltă diferite moduri de operare socio-culturale și cognitive (Massone și Curiel, 1993 – Skliar, 1997 – Massone, 2000).

În plus, este de remarcat faptul că există în lume cel puțin o sută de o sută și nouăzeci și trei de limbi care alcătuiesc unele dintre numeroasele limbi ale acestei planete (Massone, 2003).

Pentru a parafraza García Landa, interpretează limba vorbită / limba și viceversa, este Pentru a înțelege ce înseamnă o ființă umană într-o situație, într-un anumit context, dintr-o limbă, o cultură și o mentalitate și să poată reproduce acel înțeles într-o altă limbă, o altă cultură, o altă mentalitate. Nu este vorba despre transformarea semnelor în cuvinte sau cuvinte în semne, dar ar trebui să caute intenția mesajului și retransmiterea că respectarea gramaticii fiecărei limbi și a utilizării sociale pe care vorbitorii sau eliminările le fac limba (García Landa, 1988).

Rosana Famulare susține că interpretarea este un act de comunicare atipică în care interpretul este caracterizat de două limbi și două culturi. În acest sens, ea variază între două lumi, lumea surzilor și a lumii ascultătorilor și tocmai din cauza acestui lucru poate înțelege ceea ce spun oamenii și doresc să spună, pentru că ei cunosc comunitățile lor, culturile, obiceiurile lor, limbile lor.

– Interpretul, trebuie și nevoile, cunoașterea și respectul, nu numai semnificația semnelor și a cuvintelor vorbite, ci și utilizarea atribuită de eliminările și difuzoarele și structurile ambelor limbi (masson 1993).

Interpretarea limbii limbii – cultura surdă / limbă vorbită – cultura ascultătorilor, prezintă această caracteristică bipolară sau bidirecțională și este mult mai mult decât cunoașterea modului de a conversa fluent în ambele limbi.

pentru Valentín García Yebra Distincția dintre traducere -write-și interpretare – în modalitățile sale ordonate sau semnate – este general generalizată. Cu toate acestea, unii autori utilizează traducerea manuală ca o denumire generică a speciilor, traducerii și interpretării (García Yerba, 1982).

În același sens, consideră Barreiro Sánchez, că interpretarea este o socio-umană comunicativ că, deși adoptă trăsături comune cu traducerea este diferită de aceasta, deoarece primul prezintă caracteristica desfășurată în limba vorbită sau semnată, lucrul la texte sau declarații discutate în timp ce în traducerea este utilizată limba scrisă și lucrarea este Realizat pe textul scris (Barreiro Sánchez, 1994).

Valentín García Yebra explică faptul că excelența în această activitate a traducătorului constă în aplicarea unei reguli fundamentale:

„… spun totul Asta spune că originalul nu spune nimic pe care originalul nu le spune și spune totul cu corecția și naturalitatea care permite limba la care este tradusă. Primele două standarde compendiene și necesită fidelitate absolută la conținut; Al treilea autorizează libertatea necesară în ceea ce privește stilul. Dificultatea constă în aplicarea celor trei în același timp „(García Yebra, 1970).

– –

În plus față de acest lucru, procesul de interpretare, spune Daniel Gil, depinde de

un echilibru delicat de îngrijire oscilantă între ascultare, -u observația în cazul și analiza, memorarea și reformularea, la care se adaugă acumularea de cunoștințe într-un timp limitat, al cărui ritm impune enunțiatorul, în În plus, la o recepție suficientă pentru a putea canaliza aspectele parallingale fără a pierde din vedere că în cadrul actului sunt prezente în contextul comunicativ, enunciatorul, interpret și coinuncider (Daniel GILE. în: Padilla Benítez, 1994). – – – – – –

Parafrazarea lui Padilla Benítez, interpretarea este un proces cognitiv prin care un text vorbită sau concediat, este primit într-o limbă de pornire, este disperată, cu suportul său lingvistic – și Reconstruit în limba de sosire, în care agilitatea mentală a interpretului dobândește o importanță fundamentală. Autorul a coincis să afirme că interpretul trebuie să învețe să controleze, să depună, să respingă, să recupereze și să transfere informațiile primite într-o limbă de pornire în timp ce transformă mesajul într-un limbaj de termen și controlează feedback-ul propriului său expresie (Padilla Benítez, 1994 ).

În cuvintele lui Laura Bertone, sarcina interpretului este de a găsi echivalența în diferența și de a conecta două lumi separate (Bertone, 1989).

spune Peter Newmark că Traducerea și interpretarea profesională în orice limbă sunt discipline recente și ideea că toate limbile lumii au aceeași valoare și importanța nu sunt recunoscute pe scară largă, că toate ființele umane au dreptul să-și folosească propria limbă, să fie naționale sau minoritate (Newmark, 1999).

Fără îndoială, unul dintre drepturile inalienabile ale omului este dreptul la limbă, să comunice cu comunitatea sa în limba sa și să-și păstreze tradițiile și cultura sa prin această limbă.

Oamenii surzi, în caracterul lor de minoritate lingvistică, sunt protejate de Declarația Universală a Drepturilor Lingvistice, proclamate la Barcelona, Spania, la 6 iunie, o mie nouă sute și nouăzeci și șase că consideră, printre altele, următoarele aspecte:

– toate limbile sunt expresia unei identități colective și într-un mod diferit de percepere și descriere a realității (articolul 7);

– toate comunitățile lingvistice au dreptul de a organiza și gestiona resursele proprii pentru a asigura utilizarea limbii lor în toate funcțiile sociale și pentru a asigura transmiterea și proiectarea viitoare a limbii lor (articolul 8);

– În domeniul de aplicare public, toată lumea are dreptul de a dezvolta toate activitățile în limba lor (articolul 12);

– comunitatea lingvistică-tilă are dreptul de a-și folosi limba și de a-l menține și de a spori În toate expresiile culturale și exercitarea acestui lucru Legea trebuie să fie pe deplin desfășurată fără ca spațiul oricărei comunități să fie ocupată într-o manieră hegemonică de către o cultură străină (articolul 41).

În consecință, în cadrul agențiilor de stat, toate comunitățile lingvistice au dreptul de a-și folosi oficial limba, de a comunica cu autoritățile lor în limba lor, pentru a fi judecate și educate în limba pe care o pot înțelege. În caz contrar, trebuie să aibă servicii de interpretare.

Sobred scris de profesioniștii din zonă, este convenit asupra faptului că serviciul de interpretare este, printre altele, un mijloc pentru ca oamenii surzi să ajungă la egalitate de oportunități și Participare.

Se observă că aceste reglementări, cum ar fi toată munca umană, sunt imperfecte. Din citirea, studiul, analiza și aplicarea, modificările și actualizările cu siguranță, evoluează cu siguranță interpretarea limbii binomiale Signa – cultura surd / limba vorbită – cultura de ascultare și interpreturile colective.

În cele din urmă, este esențial ca acest cod să nu fie numai pentru interpreți, ci este, de asemenea, un instrument oferit comunității surzi și ascultând astfel încât să poată măsura integritatea și profesionalismul activității lor, deoarece principiile conținute în acele linii de comportament pot deveni parametri utili Pentru evaluarea comportamentului moral și de muncă al interpreților.

După cum se poate observa, această lucrare, vechi ca lumea, dă naștere unei noi profesii.

Viviana Biroul Mendoza,

Argentina, 2001

Cod de etică și procedură profesională pentru interpreții de limbi de semnare Argentina. Amilsa.

Titluri

Subiecte

Articolul 1: Aceste reguli de bază și principii etice elementare sunt aplicabile în exercițiul de muncă pentru interpreții de limbă semn care fac interpretarea Activitatea obișnuită.

Reguli generale

Articolul 2: Exercițiul de muncă trebuie să fie vrednic, ghidat de adevăr, standard de conduită permanentă și finisare fundamentală. Tehnicile de interpretare nu vor fi folosite pentru a denatura realitatea.

Articolul 3: În acțiunea sa în fața autorităților publice și, în special, ca un auxiliar al justiției, acesta trebuie să respecte și să aplice standarde etice.

Articolul 4: Trebuie să respecte și să respecte prevederile legale.

Articolul 5: Interpretul trebuie și el trebuie să-și îndeplinească analiza și reflecția, individual și colectiv, pe standardele etice și proceduri profesionale.

Articolul 6: Angajamentele verbale sau scrise trebuie să fie luate în considerare în mod egal, de respectarea strictă. Folosit pentru a confunda sau a surprinde buna credință a a treia, surd sau a ascultătorilor, de a fi folosită contrar interesului public, la interesele profesiei sau de a eluda legea.

Articolul 8: Nu trebuie să întrerupeți Furnizarea de servicii profesionale în servicii Turpretizarea fără să o comunice cu o notificare rezonabilă, cu excepția cazului în care nu se împiedică nici o situație specială.

articolul 9: Toată opinia, certificarea sau opinia scrisă sau verbală care emite interpretul, trebuie să răspundă la realitate și să fie exprimată într-un mod clar , precis, obiectiv și completat, astfel încât să nu poată fi ratat.

Articolul 10: Nu ar trebui să permită o altă persoană, – sau nu interpretorului, să exercite lucrarea în numele său sau să faciliteze pe cineva Poate să apară ca un interpret fără a fi.

Articolul 11: Nu ar trebui să acționeze în institutele didactice care să dezvolte activități incorecte sau să emită diplome sau certificate care induc confuzia cu titlurile profesionale obligatorii Articolul 12: Trebuie să își actualizeze permanent cunoștințele prin literatura profesiei, cursurile, congresele, seminarii, seminarii și întâlniri cu colegii lor pentru a îmbunătăți calitatea serviciului de interpretare care stimulează Stevage de informații. Trebuie să-și mărească cultura generală.

Articolul 13: Poate respinge o comandă de interpretare pentru relațiile personale, religioase, ideologice, de rudenie, care trebuie să fie bazate și justificate în mod corespunzător, oferind unui coleg care îl înlocuiește În lucrare, cu autorizația expresă a acestora din urmă. Nu ar trebui să se angajeze să efectueze interpretări pentru care nu este pregătit, recunoscând nivelul său de concurență.

Articolul 14: Actul de interpretare trebuie să fie circumscris la locul și la momentul executării sale sau Înainte sau mai târziu, cu excepția cazurilor în care munca dvs. ar trebui să vă pregătească. Puteți lucra până la patruzeci și cinci de minute continue, efectuând un interval de cincisprezece minute. Dacă lucrarea care trebuie efectuată depășește de data aceasta, va trebui să lucrați în Dupla, cu un interpret de releu.

Articolul 15: Puteți fotografia performanța dvs. ca document care susține performanța acestuia.Dacă lucrarea dvs. a fost înregistrată de o terță parte, acesta din urmă trebuie să solicite în scris autorizația expresă, deoarece interpretul are în versiunea sa și despre munca sa, drepturile de autor.

Articolul 16: Interpretul trebuie să aibă concurență în Cele două limbi care au pus în contact, – limba semnelor și limbajul vorbite, concentrarea și atenția, atingerea și bunul simț, rezistența și flexibilitatea. Responsabilitatea dvs. constă în transmiterea corectă a mesajului, nu în conținut, deoarece aceasta din urmă depășește ultima. Trebuie să comunice intenția și simțul acestuia menținând puritatea limbilor implicate.

Articolul 17: Trebuie să interpreteze tot ceea ce se spune în timpul actului comunicativ chiar să informeze persoana surdă zgomotele externe care apar în timpul Interpretarea, chiar și atunci când primul este într-un distribuitor. Trebuie să interpreteze explicit și implicit.

Articolul 18: Trebuie să fie imparțial, rezultând din atitudini prejudiciate cu privire la mesajele care merită, menținând echilibrul emoțional, neutralitatea și fidelitatea la discurs. Nu ar trebui să schimbe intenția sau sentimentul acesteia, evitând interpretarea sau interpretarea infraroșii. În timpul actului de interpretare nu trebuie să comentați sau să vă exprimați opiniile proprii, să interferați, să vă sfătuiți, să deghizați, să modificați sau să luați partid în comunicare și nici să rezolvați problemele externe la locul de muncă în sine.

Articolul 19: Trebuie să explice serviciului Utilizatorii, înainte de a-și începe activitatea, rolul profesional care joacă și limitele sale de acțiune, avertizează părțile care ar trebui să vorbească în mod natural.

Articolul 20: Trebuie să prezinte un aspect sobru, prudent și discret atât Performanță și în îmbrăcămintea lor, în conformitate cu mediul în care își va desfășura activitatea. Trebuie să ia acreditarea sau documentația care o identifică ca interpret.

Articolul 21: Interpretul trebuie să evite în activitatea sa extragerea beneficiilor personale prin asumarea responsabilităților sale etice și procedurale.

Articolul 22 : Poate forma o echipă compusă dintr-un interpret de ascultători și un interpret surd, dacă este necesar, ținând seama de formarea și experiența din ultimul menționat.

Articolul 23: Trebuie să țină cont de eterogenitatea oamenilor surzi: Semiling, monolinguali în limba spaniolă, monolinguali în limbajul semnelor, bilingv sau multilingv, pentru a adopta diferite comportamente atunci când efectuează serviciul de interpretare. De asemenea, trebuie să țină seama de variantele regionale, sociale și individuale ale limbii, contextul și gradul de formalitate, situația comunicativă, relațiile dintre enunciator și coenunciaiator, numărul de persoane implicate, subiectul tratat și tipul de conversație .

Articolul 24: În cazul corespunzător, puteți solicita anterior scrisul cu subiectele care urmează să fie interpretate pentru a studia conținutul și pentru a pregăti terminologia care trebuie utilizată, solicitând lucrări în Dupla când lucrarea durează mai mult decât Patruzeci și cinci minute, ținând cont de faptul că mesajul trebuie transmis corect, adică intenția și sensul textului și declarația, în stilul potrivit.

Articolul 25: Nu trebuie să evaluați Competențe lingvistice ale oricăreia dintre utilizatorii serviciului la cererea uneia dintre părți și nici evaluarea valorii cu privire la intervenienți în procesul de comunicare.

Articolul 26: Pentru cazul corespunzător și, dacă este posibil ,. Interpretul trebuie să controleze, cu anticiparea cuvenită, locul în care va fi interpretat, amplasat într-un loc vizibil, iluminat înainte și deasupra interpretului, într-un fundal uniform și întunecat, cu care se confruntă oamenii surzi și în apropierea citirii pentru prima dată menționată pot observa în mod clar interpretul și enunculatorul. Puteți solicita un scaun. Amplificatoarele de sunet trebuie plasate în spatele interpretului. De asemenea, trebuie să arbitreze mijloacele necesare pentru a rezerva locurile pentru persoanele surde.

Articolul 27: Trebuie să interpretați cu discursul direct, aceasta este utilizarea primei persoane, clarificând interlocutorii că tot ce se întâmplă În timpul evenimentului, acesta va fi interpretat.

Articolul 28: În cazul interpretării discuțiilor sau a discuțiilor încrucișate, acesta trebuie să acționeze ca un moderator, dacă nu există altă persoană care îndeplinește în mod specific această sarcină, realizând acest lucru Numai un enuncator este exprimat la un moment dat, distribuind schimbările de intervenție.

Articolul 29: Nu trebuie să începeți interpretarea când persoana surdă nu și-a pus privirea asupra lui. Ar trebui să notificați în prealabil că ascultătorul va începe să transmită mesajul dvs. și viceversa.

Articolul 30: Pentru presupunerea de a interpreta neologismele, interpretul poate recurge la alfabetul dactic sau la semnele de funcționare .

Articolul 31: Poate fi specializat într-un rol dat cu lucrările în diferite fațete: interpretarea conferințelor, interpretarea tehnică, interpretarea publică, interpretarea privată, interpretarea în mass-media. De asemenea, poate fi specializată în ceea ce privește interpretarea legală, interpretarea educațională, interpretarea medicală, interpretarea teatrală sau artistică, religioasă, printre altele. Poate efectua o interpretare consecutivă sau simultană, directă sau inversă, a legăturii, în vederea fericirii sau a unui ochi, după caz. Trebuie să vă îndepliniți munca atunci când există prezența reală sau potențială a persoanei surde.

Articolul 32: Pentru cazul specific al interpretării conferințelor, în plus față de dispozițiile articolelor 15, 24, 26 și 29, ar trebui prevăzută numirea unui coordonator de interpret care trebuie să organizeze lucrarea din Dupla, adică cu un interpret de releu. Coordonatorul trebuie să mențină întâlnirile anterioare cu echipa de interpret prin contactarea organizatorilor evenimentului, disidente și personalului tehnic. De asemenea, poate fi desemnat, un coordonator surd pentru organizarea asistenților surzi. În acest caz, atât coordonatorii să colaboreze. Coordonatorul ascultătorilor este responsabil pentru planificarea interpreților și a schimbărilor, de acord cu perioadele de releu, cu aproximativ patruzeci și cinci de minute. De asemenea, trebuie să stabilești bugetul pentru cheltuieli, ardei și comisioane ale intervenientelor. În plus, va solicita ca textele să interpreteze în prealabil, distribuindu-le printre colegii care participă la eveniment, astfel încât conținutul și terminologia specifică vor fi pregătiți să fie pregătiți în prealabil, având în vedere că informațiile primite sunt confidențiale, pentru Utilizare exclusivă pentru interpret, motiv pentru care nu poate fi difuzată. Depinde de coordonator să controleze locul care urmează să fie interpretat în conformitate cu termenii articolului 26, solicitând un microfon fără fir în avans, pentru cazul interpretării directe, – din limba semnelor și a limbii vorbite – când surd Persoanele prezintă prezentări, realizează întrebări sau întrebați răspunsuri. Interpretul de asistență trebuie să colaboreze permanent cu colegul său. Echipa de interpretare poate uniforma rochia preferând ca partea superioară să fie negru sau alb.

Articolul 33: În timpul actului de interpretare a conferinței, va fi utilizată limba standard, încercând să omiteți utilizarea regionalismului în eveniment că asistenții surzi aparțin diferitelor părți ale țării. În cazul unei situații formale de comunicare și a distanței sociale publice existente, se va prefera utilizarea înregistrării oficiale.

Conduită interprofesională

Articolul 34: Interpretul nu ar trebui să arate sau să încerce pentru a atrage surzii și / sau ascultătorii unui coleg.

Articolul 35: Trebuie să acționați cu solidaritate în raport cu perechile de interpretare.

Articolul 36: Interpretul nu trebuie să formuleze demonstrații Acest lucru poate submina un coleg cu privire la adecvarea, prestigiul sau moralitatea ei.

Articolul 37: Persoana care nu interpretează și acționează, ocazional într-un act de comunicare, acesta va fi considerat ascultător.

Secret profesional

Articolul 38: Relația dintre interpreți și utilizatorii serviciului este surdă și / sau ascultători, trebuie dezvoltată în rezervația și încrederea absolută. Interpretul nu ar trebui să dezvăluie nicio problemă fără autorizația expresă a celor menționate mai sus sau de utilizare în favoarea sa sau de la terți, cunoștințele intime pe care le obține de la părțile implicate în procesul de comunicare dobândit ca urmare a activității sale.

Articolul 39: Este scutit de obligația de a salva secretul profesional atunci când este esențial să vă dezvăluiți cunoștințele pentru apărarea personală, dacă informațiile au fost de neînlocuit.

Taxe

Articol 40: Interpretul are obligația de a conveni cu taxele de către tarif, de ore sau prin contract, luând ca o remunerație de ghid, ratele sugerate pentru interpreții limbi străine vorbite, ținând cont de tipul de interpretare, care contractează serviciul, resursele disponibile, locul și durata lucrării. Puteți solicita rambursarea cheltuielilor și a colegilor de la participarea asociațiilor profesionale.

Incompatibilități

Articolul 42: Interpretul nu ar trebui să accepte și să acumuleze taxe, funcții, sarcini sau chestiuni care să fie imposibil să le frecventați personal .

Articolul 43: Nu ar trebui să intervină în situații de comunicare sau interpretare în circumstanțe în care are interes, fără a face mai întâi cunoscut acest lucru celor interesați.

furnizarea comună p . , 31 martie 2001.

Pentru a stabili standarde de orientare a comportamentului de muncă, acest Cod de etică și procedură profesională pentru interpreții de limbi străine este scris, în conformitate cu prevederile articolului 2 g) din statut a entității – care constă din următoarele părți: preambul, subiecte, standarde generale, comportament interprofesional, secretul profesional, onorariile, incompatibilitățile și furnizarea comună.

pentru expoziția anterior, Comisia de directivă și Comisia de revizuire de conturi ale Asociației de Interpreții Limbănd Mendocina Din Argentina –amilsa -,

) Aprobați acest cod de etică și procedură profesională pentru interpreții de limbi străine, scrise de vicepreședinte Viviana Burera, adoptând-o ca un singur text.

2) Organizarea înregistrării interpreților care comunică datele personale ale profesioniștilor înscriși entităților care corespund cunoștințelor și diseminării lor. Pentru a face registrul, va fi necesar: acreditarea identității personale, să prezinte un titlu calificat și să constituie o adresă reală.

3) Deschideți tranzitoriu registrul fără a fi cerința titlului de calificare pentru acei artiști care sunt cum ar fi în această instituție. Această excepție va pierde validitatea noilor înregistrări care sunt înregistrate de la prima promovare a absolvenților cursei interprețiului care este stabilită în provincia Mendoza.

4) pregătește acreditările personale care identifică interpreții înregistrați ca și Astfel.

Copie-vă, anunțați-vă și arhivați-vă.

Mario Potaschner Viviana Burenad Carlos Gutiérrez Verónica Villos

Președinte președinte Secretarul Protestatar

Felinda Robledo Javier Francica Norma OnTiverro María Amelia Bacogongos

Vocal Vocal Reviewer Recendent Tesorer

Departamentul juridic al Ministerului Guvernului din Mendoza a aprobat codul de etică și procedura profesională pentru interpreții de limbă de amilă prin numărul de rezoluție 1858 din 02 decembrie 2004. Viviana Buren.

Download Book (PDF, 401 KB)

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *