Carlos de Felipe este mort din 2015. A fost un bărbat, un om bun, cunoscut în Las Palmas de Gran Canaria ca „Carlos El Painter Pentru că și-a câștigat viața cu picturile. Trei tineri de 32, 25 și 21 de ani care tocmai au părăsit disco-ul croazisit în viața lor într-o noapte când a sfărâmat înfășurat de alcoolul la intrarea unei bănci. Și au decis să cheltuiască „o glumă”. Ei au luat banda adezivă de la ambalarea pe care a purtat-o printre lucrurile sale și a îmbrăcat capul din buza superioară pe frunte, făcându-l greu să respire și să-l lase fără vedere. Cu aceeași bandă, l-au legat cu mai multe rânduri într-o covoare pliabile și au încorporat sticla lui Ron, ca compunând una dintre lucrările sale. Unul dintre ei, cel mai mare, executat; Ceilalți au încurajat și au râs.
În dimineața următoare, Carlos a apărut fără viață așa cum au plecat, printr-un atac de cord. Cu câteva zile în urmă, procesul a avut loc, în cazul în care băieții au fost pedepsiți cu un an de închisoare și 12.000 de euro de despăgubiri fiicei pictorului ca autori ai unei infracțiuni împotriva integrității morale, deoarece nu pot fi acuzați de omucidere Fiți considerat dovedit că moartea are legătură cu ceea ce sa întâmplat. „Nu există certitudine medicală”.
Procuratura de ură și discriminare a preluat ancheta atunci când o interpretează ca un caz de aporofobie, un cuvânt aprobat acum trei luni de către Rae pentru a desemna ura sau respingerea celor săraci. Ea cuprinde din agresiile zilnice mici la moarte cauzate de ură de ură sau, așa cum le numesc deja, infracțiuni de petrecere a timpului liber „, producând mulți, 30%, când tinerii pleacă, ca parte a partidului. Codul penal nu citează acest cuvânt, ceva ce ONG-urile cere, deoarece „Dacă nu, nu puteți lupta.”
Flori și lumânări amintesc locul unde Carlos a oprit pictura. Sunt mulți ca el. Mărturiile care apar stropite în baloane de acest text au fost colectate în 2017 de către Observatorul Upărând crimele de ură împotriva persoanelor fără adăpost, promovate printre altele de către Fundația Rais, care se evidențiază că femeile suferă de aporofobie pentru plecarea dublă, de către săracă și pentru femei ; 20% denunță agresiile sexuale, în afară de alte violențe.
„Având un termen care să se concentreze pe discuția sărăciei și să ajute foarte mult” Henry Ceasta | Acțiunea de rețea
„Chiar intrarea lor într-un spital este dificil. Există aporofobie instituțională” Loli Pérez | Invizibil Cosada
„Vrem să montăm” cortul „, un spațiu pentru a le primi până când au o casă” Alfonso Romera | Cortul
„strada ucide și asta este deja violență. Oamenii mor 20 de ani înainte de restul” Isus Sandín | Solidarii
„Amplitudinea aporofobiei este similară cu marele arc care merge de la micromahismele zilnice până la uciderea femeilor”, explică Jesús Sandin, responsabil pentru solidaritatea de dezvoltare a ONG-urilor pentru dezvoltare „Că nu sunt exact o colectivă -aclare-. Atunci când unul dintre acești oameni are o boală psihică, în rețelele de boală mintală, ele devin întemeiate că trebuie să meargă la rețelele oamenilor fără adăpost. Același lucru se întâmplă dacă o femeie suferă de abuz macho ; Rețelele de violență pe sexe lipsesc. Și aceasta este aporofobia. Când vorbim despre oameni fără casă, de obicei ne referim la cei care trăiesc pe stradă, s-au deteriorat doar despre ei când o panda de a dezvălui focul, dar nu de Microagresia zilnică, care locuiește pe stradă sunt atacați tot timpul. ” Cum să le dați mâncare fără a vă întreba dacă este ceea ce au nevoie; Deși provine dintr-un sentiment bun, presupune „inforior și minimizează persoana”. „Ei sunt pe stradă, pentru că vor, spun ei, dar dacă nu vor să meargă la pensiuni, va fi pentru ceva, și de a fi pe stradă are legătură cu speranța de viață; trăiesc cu 20 de ani mai puțin decât restul . Strada Mata, și aceasta este violența, aporocia ” persoane fără adăpost. În urmă sunt ONG ca RAIS. În raportul său din 2017, ele oferă date precum cei 30.000 de persoane care trăiesc pe stradă în Spania, din care 15 000 au suferit un fel de agresiune, în 30% din cazuri în mâinile tinerilor care au petrecut. 60% din crimele de ură au loc în spațiu în care victima dormește. În două dintre cele trei sunt martori de agresiune, iar în 68,4% din cazuri nu fac nimic. 20% dintre femei care trăiesc pe stradă pretinde că au fost atacați sexual pentru aceasta. Ministerul de Interne oferă date pentru anul 2016, deși în Codul penal, aporofobia nu este înclinată.Trebuie să țineți cont de faptul că doar două din zece agresiuni sunt denunțate și că doar unul din trei spune cuiva. În acel an a existat în Spania zece incidente de acest tip (17 în 2015). Prin provinciile, Valencia și Bizkaia sunt la cap, cu câte două. Tocmai în Bilbao, un atac indigent a fost produs în martie în cel mai emblematic parc din oraș; Trei douăzeci de ani au încercat să-l înece într-o fântână și i-au dat mai multe lovituri și lovituri pe cap. Au fost arestați.
„Botezul”
Persoana care a dat nume la această ură, acum 20 de ani, se numește Adela Cortina, profesor de etică și filosofie politică a Universității din Valencia. El tocmai a prezentat cartea „Aporophobia, respingerea celor săraci”. „Nu avem o fobie în străinătate, ci săraci (” scurți „în limba greacă). Ne deranjează pe cei care vin în Katera pentru că aduc probleme, dar nimeni nu manifestă respingerea față de cei 75 de milioane de turiști străini bine-cunoscuți care au vizitat Țara noastră anul trecut „. El susține că există o componentă a creierului care încearcă să-l lase pe cei săraci, „pentru că nu ne aduc beneficii”. „Suntem cu toții Pierfobos”, spune el, deși Elarbola plasticitatea creierului, educația, să ne redirecționeze.
Enrique Cesta, de la acțiunea ONG-urilor în roșu, a lucrat cu oamenii fără persoane fără adăpost. „Încheierea” sinhogarismului „și a diferitelor violențe care cade asupra acestor oameni necesită cunoașterea realității și conștientizării; din sferele instituționale ridicate, care adesea tind să le criminalizeze sau să-i reducă, la școală, unde este esențial din partea drepturilor omului. ” De ce unii tineri își dedică timpul liber la Macharcarlos, în timp ce alții o folosesc în ajutor? „Cei care comenteze asupra agresiunilor tind să-i cosheze pe acești oameni. Haide pe ele un obiect de diversiune. În alte ocazii, agresiile se ocupă de oameni acuzați de ideologii urâte, neo6is și cap de piele”.
DIV>
Mărturii
Miquel Fuster (Barcelona), 15 ani pe stradă: „Mi-am rupt nasul cu un cobby și am râs”
Roldán Roldán (Madrid), patru ani fără casă: „Butelii de sticlă împușcat, câine, urina aproape …”
Fidel Arbillaga (Sevilla), a reușit să scape: „Te insult, e noaptea, ești suveniruri … și Cry „
Cristina Sánchez (Barcelona) Okupa cu doi copii:” Ei vin să vă dea bani, astfel încât să puteți dormi cu ei „
Lagarder Danciu (România)”, fără acoperiș „Și activist:” stai pe stradă și aflați genocidul „
javier toledo (Madrid), în pensiuni și parcuri:” Prima noapte este nebună, frică, rece, foame … ”
coafor pe un autobuz
în Sevilla există un medic ophtalmó Logo-ul de 66 de ani recent pensionat de la sănătatea publică andalusiană numită Alfonso Romera. El știe foarte bine această lume, deoarece, deja la sfârșitul anilor ’70, a lucrat ca voluntar în Cádiz într-un centru pentru acești oameni: „Mai mult de o sută de bărbați, femei și copii într-o casă de patru etaje … supraaglomerare și lipsa de igienă. M-au dat afară de acolo; ai scos o perucă de pe perete și ai căzut bug-uri ca niște bile care te-au stricat când ai oprit lumina … M-am îmbolnăvit. Lucrurile erau oribile în acele vremuri timpurii. „
acum Romera sa întors la încărcătură, dar de data aceasta începeți inițiativa cortului, astfel încât acești oameni să fie auto-menționați și să aibă un acoperiș până când pot părăsi strada. Plângerea că pensiunile orașului dvs. sunt în mâinile „unei companii private care primește 7 milioane de euro pentru o sută de paturi. Dar unde sunt acei bani? Și care sunt criteriile de admitere? Pentru că mulți nu le lasă și le vor dori să le dorească Știți motivele. ” Proiectul dvs., un cort de 800 de metri pentru a da adăpost, spațiu de tranziție până când veți găsi acasă „, este parcată într-un sertar; orașul Sevilla nu ne dă terenul. În timp ce avem un autobuz care este mobil Coafor, unde se pot elimina cel puțin. „
invizibil Coslada se concentrează, de asemenea, pe denunțarea aporofobiei instituționale. Loli Pérez, asistenta de sănătate publică și parte a acestei organizații, consideră că „nu este vorba despre ură, ci despre respingere”. Denunțarea că multe mame nu vin la servicii sociale de teamă că vor fi înlăturate de la copii. „Și la recepția unui spital este complicat că vă lăsați să intrați, pentru că mirosi, pentru halbăa voastră proastă … există o gândire subiectivă și o persoană poate crede că aveți dreptul să intrați și pe alții care nu. Și apoi există fiecare doctor și cum vă frecventează. Uneori vă extindeți chiar timpul de așteptare între întâlniri „. De asemenea, pune întrebări că instituțiile oferă sandwich-uri sărace. „Dar dacă există oameni cu boală, cu probleme de dietă, dentiție … un sandwich? Am fost mereu un sandwich? Cerem lucruri pe care nu le-am face”.
frica, singurătatea, neîncrederea .. .Acesta este motivul pentru care acest om sărac de 40 de ani este exprimat, o suferință mai mare de aporocofobie: „Și de atunci am dormit întotdeauna singur. Mă ascund. Eu schimb locul în fiecare zi și nu spun nimănui unde sunt. Mă simt Foarte singur, dar cred că este mai sigur „. Sperăm că în spatele.