div id = „D8F9FD0BFF”> iv id = „837A05864c” 908C37C5C7 „> div id id =” CC41F4D3C ” Iberian alfabet
 |
| Localizarea geografică a limbilor spaniole-pre-romane. Situația lingvistică a pre-romanei Hispaniei. Apariția și evoluția: Scriptura de Sud, Scrierea Southern, scrierea Greco-Iberică, scrierea Iberică. Originea limbii Iberice. Alfabetul de Nord Iberian în monede. Clasificarea limbilor pre-romane. |
Iberian alfabet. A fost folosit în Spania înainte ca romanii să fie ocupați între secole IV și I A. C. Scrierea Iberică este de obicei înțeleasă să se refere la nord-estul Iberian Signarier, deoarece este o diferență cele mai utilizate (95%).
a semnalului de nord-est Iberian, sunt cunoscute două variante: variantele duale diferențe silabogramele ocluzive dentare și salarii de sunet ale sunetelor cu o cursă adăugată, astfel încât forma simplă să fie sunetul și forma complexă a surzilor, În timp ce șaiba non-dublă prezintă doar formele simple ale silabogramelor.
fundal
spaniolă, cum ar fi franceză sau italiană, este o limbă derivată din latină. (Limba romantismului). Cucerirea peninsulei pentru romani și influența lor ulterioară au determinat de mult timp, în locurile în care spaniol a vorbit mai târziu, latina a fost cea mai folosită limbă. Dar o întrebare ar putea fi ridicată, iar înaintea limbii latine, despre ce vorbesc limbi?
Localizarea geografică a limbilor Hispania pre-romana
Romanii au venit la Peninsula Iberică din 218 a.C. și a găsit o regiune în care au fost rostite diferite limbi. La aceste limbi, le numim astăzi, printre care avem: Celtiberian, Basc, Ligur, Lusitan, Iberian și Tartesio. Harta lingvistică a acelui timp a fost extrem de diversă.
nord, pe ambele părți ale Pirineilor, au fost înființate persoane care au vorbit un limbaj comun, care astăzi există (și este singura dintre aceste limbi pre-romane care la realizat), Basque.
Portugalia inferioară Andaluzia și sudul Portugaliei au fost soluționate de popoarele Turdene și Tartesios, care s-au dedicat foarte activ la comerțul cu fenicieni și greci. Phoenicienii au fondat multe orașe pe coastă, cum ar fi grădina (Cádiz), Assido (Medinidonia) sau Málaka (Málaga). Numele pentru care le cunoaștem astăzi au o origine feniciană sau, ceea ce este același, pre-roman. Prin ridicarea iBeres a fost extins, pe care grecii au învățat mai întâi și au dat întregul peninsula numele său: Iberia, un alt termen pre-roman, ca Lucentum (Alicante), Rhode (Rosas) și Emporion (Ampurias). Centrul și nord-vestul peninsulei au fost ocupate de popoarele liguroase, care aveau și propria lor limbă și că ne-au lăsat și pe Diverse Tapoons ca Toledo, Langa, Berlanga, Barcelona sau Tarazona. Celts, care a venit din nordul Europei, ocupat Galicia, Portugalia și unele regiuni ale Centrului Peninsular și Sierra Morena. Cuvintele lui compuse cu o briga (ceea ce a însemnat cetatea sau dealul) și de către sego (Victoria) astăzi reprezintă multe nume în geografia spaniolă: Mirobriga este Ciudad Rodrigo, Coninbra este Coimbra, Brigantium este Betanzos, iar Seugonția este Sigüenza, pentru a pune doar câteva exemple. Odată cu sosirea romanilor și a latinizării lingvistice a întregii peninsule (cu excepția nordului, care a continuat să vorbească bască), toate aceste limbi au încetat să vorbească, dar s-au rezistat să părăsească lumea fără a lăsa posteritatea unor eșantioane ale existenței lor . Efectuând o mică arheologie lingvistică, am descoperit că sunt condiții precum Vega, noroi, carrasca, páramo, balsa, losa sau arroyo, de exemplu, au o origine înainte de sosirea romanilor.
Situația lingvistică a Hispaniei Pre-Romana
Primul aspect pe care ar trebui să-l subliniem despre situația lingvistică a Hispaniei Pre-România este că, ca surse clasice (Strabo, Heródoto , Polibio, a spus etc.), o singură limbă, dar mai multe nu au fost rostite. Cea mai generală modalitate de a clasifica aceste limbi este stabilirea a două criterii de bază: pe o parte, originea difuzoarelor sale; de la altul, familia lingvistică.În funcție de originea vorbitorilor lor, aceasta diferă între limbile autohtonate și limbile colonizării; Și, potrivit familiei, există discuții despre limbi europene indo-europene și non-interioare. Primul criteriu se separă, de exemplu, limbile grecești și grecești ale limbajelor celtiberoice și Iberice; și cel de-al doilea criteriu, prima limbă autohtonă a celui de-al doilea. De fapt, așa cum este indicat de Hoz (1983: 353), diviziunea dintre limbile autohtonate și colonizare este puțin artificială, atunci fenicienii purtau pe peninsula. Iberian din secolul al IX-lea înainte de Hristos și grecii de la secolul al VIII-lea înainte de Hristos., Prin urmare, într-un anumit fel, la sosirea romanilor (secolul al III-lea înainte de Hristos), ei ar putea fi considerați ca fiind nativi ca Iberienii, sau Cel puțin ca celții, care ajung în valuri succesive din secolele IX la v înainte de Hristos. Al doilea aspect important are legătură cu diferența dintre limbi și scripturi. În realitate, revizuirea limbilor pre-romane peninsulară este studiul rămășițelor epigrafice (bronzuri, exveții, monede, conduceri, nave etc.) care sunt scrise în mai multe alfabete în timpul unei perioade dilatate în timp și spațiu. Prin urmare, toate afirmațiile pe care le facem despre limbile cu adevărat vorbite este o ipoteză, mai aproape de realitate, care se bazează pe scrise, fie de locuitorii proveniți din Peninsula Iberică, fie de către fenicieni, greci și romani. Scripturile autohtone ajung la originea lor din Marea Mediterană și dacă analizăm mintal harta pe care am desenat-o, este logică că acest lucru este așa, pentru că vestul erau doar marea și insulele britanice (unde scriptura este foarte mai târziu) . Acest lucru explică faptul că Iberienii sunt cei care își transmit scrierea la Celtiberos, poporul indo-european cu teritoriul lor; Și că lusitanii, oamenii, de asemenea, indo-european, dar pre-celtic, își scriu doar limba în secolul al doilea înainte de Hristos, și deja în caractere latine. Există mai multe teorii despre numărul de limbi preansane și scripturi (vezi Tovar, 1980, de la Hoz, 1983, din Siles, 1976, 1985, etc.), și până acum, în ciuda încercărilor mai multor autori (vezi Gómez –Moreno, 1949, Maluquer de Motes, 1968; din Hoz, 1983; Siles, 1985, Román del Cerro, 1990), nu am reușit să traducem nici unul (cu excepția unei părți din Celtibero). S-ar putea spune că în acest sens suntem încă într-o fază similară, salvând distanțele, la cea a elevului rus care știe cum să citească alfabetul chirilic, dar nu are nicio idee despre ce înseamnă cuvintele. Este normal ca acest lucru să fie așa, deoarece rămășițele pe care le avem sunt puține și fragmentare. Nașterea scripturilor peninulare este strâns legată de evenimentele istorice importante care au apărut în lumea antică, prin urmare, înainte de a avansa, trebuie să ne oprim pe scurt în contextul istoric al acestei perioade pentru a descrie mai clar circumstanțele care înconjoară sosirea Scripturii la peninsula . Marile puteri ale timpului (fenicieni și greci, mai întâi, Punic și Romani, atunci) au sosit la coastele peninsulei pentru a obține materii prime (în principal aur și argint) și mercenari pentru concursul lor. Acest fapt a stabilit că primele documente hispanice care sunt păstrate, au fost de fapt inscripții străine scrise în babilonie și egipteană (hieroglife) pe obiectele aduse de fenicieni. Cea mai veche înscriere indicată de Estraboón în Templul Melkart din Gadir (Cádiz) a rămas înapoi cu nimic mai puțin în secolul al unsprezecelea înainte de Hristos. (Vezi Guadan, 1985: 27). Că scrisul hispanic a fost importat de acești coloniști pare să fie dincolo de îndoială. Un fapt important, așa cum Guadan (1985: 27) este că nu am găsit în peninsula Iberică (cel puțin până în prezent) a etapelor primitive ale scrisului care sunt în alte locuri, cum ar fi un stadion pictografic primitiv sau o scriere a jerodicului (vezi Goldwasser, 2005). Scriptura se naște, apoi, ca o consecință a contactului între localnici și comercianți. Triburile peninulare pre-interioare au trebuit să învețe primele semne din aceste schimburi și, în curând, le-au folosit într-un mod generalizat, deoarece arată documentele găsite. Scopul acestei primei Scripturi ar putea fi adnotat albaranes derivat din tranzacții comerciale, dar este de asemenea posibil să se propună ca originea sa – complementară a celei anterioare – a fost magică sau religioasă.
Emergence și evoluție
de contact între comercianți și localnici, prin urmare, un alfabet care se adaptează limbilor popoarelor pre-hispanice. Deși probele de scriere peninsulară sunt foarte devreme, nu trebuie să gândim, totuși, că este un alfabet comun și standardizat, dar în faze succesive – uneori simultane – care arată o evoluție importantă. Pe baza lucrărilor lui Hoz (1983), Guadan (1985), Siles (1976, 1985) etc., putem sublinia patru scripturi care, în funcție de cercetător, primesc nume diferite:
- Southwest Scriere,
- Southern (sau sud-est sau Tartésica sau Bastulum Turdena ),
- Scriptură Greco-Ibérica (sau Jonica),
- Iberian (sau nord-estul sau Iberian scrie Valencian sau Iberian în sine)
CEL MAI MARE
Ea ocupă teritoriul care merge de la Becca Baja del Guadalquivir până la gura râului Sado (Huelva, Medellín, Portugheză Algarve etc.). Această regiune, pentru bogăția sa minieră, a fost una dintre primele focus ale atenției pentru fenicieni, prin urmare, este logic să credem că în această zonă apar primele probe scrise peninulare. Noua scrisă este atestă, potrivit lui Hoz (1983: 359), în secolele 4 sau VII A. C. Cu toate acestea, documentele epigrafice sunt destul de slabe.
Scrierea de Sud
Scrierea sudică este retrogradă (este scrisă de la dreapta la stânga) și nu știm exact ce scrieți limba. Zona corespunde parțial cu celebrul Tartressos al regelui argantonian (vezi Cartea Kings I, 10, 21-23, Cronici II, 20: 36-37; sau Ezechiel 27:12 și 38:13). Antichitatea sa explică utilizarea formelor arhaice ale alfabetului Fenicio care mai târziu dispare. Acest semnal este, în principal, în funerar.
Greco-Iberica Scriere
Scrierea Greco-Iberiană este scrisă de la stânga la dreapta. Se ridică din relațiile oamenilor indigeni cu comercianții greci. Cronologia lui este din secolul al IV-lea. C. Este un alfabet creat pentru a scrie texte Iberice pornind de la un alfabet greco-ionian. Prima constatare a avut loc într-un avantaj al Alcoi (Alicante). Transcrie limba Iberică (sau cel puțin un dialect de acesta).
Iberian Scriere
Iberian Scrierea este, de asemenea, scrisă de la stânga la dreapta și scorurile limbii Iberice (probabil, la fel ca cea anterioară) sau diferitele sale dialecte. Potrivit Siles (1976, 1985), scrierea clasică Iberică (sau nord-estul) apare, în principiu, a fuziunii scrisului de sud și a scrisului greco-Iberic. Alfabetul Iberian folosește 28 de semne, dintre care trei grupări sunt programabile (consoane ocluzive de sunet și surdă). Pentru datele pe care le ocupăm (Century VI sau V A.) Ar fi un anacronism care să creadă că acest alfabet este o semi-bibliotecă (amestec alfabet și silabo), este mai adecvat să-l considerăm o adaptare artificială (a se vedea Guadan, 1985: 27), creat pentru a salva munca meșteșugarului (ceva similar cu ceea ce se întâmplă astăzi cu limba telefoanelor mobile, în care folosim „BS” de „Kisses”). Deși acest alfabet ia semnele alfabetelor Punic și grecești, valoarea sa în alfabetul Iberic este foarte diferită (vezi HOZ, 1983: 372). Limba care transcrie se extinde de la East Andusia la Galia Narbonanse (din bazinul mediteranean la râul Herault din Languedoc). Această Scriptură a fost, de asemenea, folosită pentru a înscrie limbile Celticra, Gala și Ligur.
Originea limbii Iberice
Strabo (Xi, 2, 19) a numit întreaga peninsulă „Ibhria (Hiberia), deoarece locuitorii săi (în acest caz popoarele din zona mediteraneană) Au avut o anumită asemănare cu locuitorii unei zone din Caucaz (actuala Georgia) cu același nume. Toate acestea, așa cum a arătat o pungă strălucitoare Dominguez (1983), este o greșeală în care miturile converg și cunoștințele geografice pe care grecii aveau la acel moment în lumea cunoscută. Indiferent de cele de mai sus, această conexiune casuală sau anecdotică a dat naștere la relaționarea Ibero cu limbile caucaziene și mai târziu cu limbile de pamboring (cum ar fi actualul Bererb) sau cu limbajul basc. Dincolo de datele pe care sursele clasice sau aceeași legendă ne oferă, ceea ce este clar este că, în momentul în care textele menționate în scrisul Iberian nu pot fi traduse folosind nici o limbă curentă.
Cea mai controversată teză a tuturor celor care sunt manipulate pe filiația Ibero este ceea ce împărțit cu basca. Potrivit lui Tovar (1980), cuvântul Ibero vine de la Flumenul Hydronimo Iberus (Río Ibero > ebro râu), care este explicat, așa cum am văzut înainte, de la Ibar Basc (Ría, estuary ) Sau Ibai (râul). Angelatorul Ibar în Boca de Los Mariners și Jonios Comercianții ar putea deveni Iberus (> Ibero, Rio) și locuitorii din zona din Iberos, pe care am putea să o traducem ceva de genul „celor râul „. În zilele noastre există numele de familie Ibarra Basque sau Iborra cu același înțeles.
Nu există lipsă autorilor care consideră că Iberian nu este o limbă în sensul strict al termenului, ci un koiné (oral sau scris) folosit de comercianți (nu numai Iberians, ci și fenicieni și greci ) Ca formular de schimb într-o zonă foarte bogată în materii prime și o creștere politico-culturală puternică (vezi Guadan, 1985). Această interpretare nu intenționează cu adevărat cele anterioare, atunci nu vorbește despre afilierea lingvistică, ci de utilizare reală. Ibero, sau setul de dialecte pe care îl numim Ibero, ar fi un fel de limbaj sincer, care, menținând caracterul său independent, consumând din mai multe surse, în special în lexicon
nord-iberian alfabet în monede
Denariosul Iberian se caracterizează prin faptul că au înregistrările lor într-un levantinar scris Iberian, cu excepția Ikalchusken ECSC care are scrisul de sud. Ambele scrieri ale originii Paleo Hispanic, în mod grafic din punct de vedere geografic și similar, sunt probabil legate. Opinia generală este că scrierea levantină este o adaptare a sudică. Scrierea Iberică a fost folosită de la gura Rhône-ului la răspuns, iar prin valea Ebro se răspândește spre interiorul fiind angajat de popoare de etnie, cultură și limbă diferită ca vascones și celtiber. Scriptura Iberică Levantina este o semi-bibliotecă, adică o parte din semnele sale sunt alfabetice, mono-fonematice, în timp ce altele sunt programe syllabice, în mod specific di-fonematice. Printre alfabetice găsim vocale și consoane non-ocluzive: A, E, I, U, U, L, M, M ‘, N, R, R’, S și S ‘. Semnele Sydhal sunt formate de foneme ocluzive care sunt însoțite de o vocală: libuială; PA / BA, PE / BE, PI / BI, PO / BO, PU / BU; Guttural KA / GA, Ki / Gi, Ki / Gi, KO / GU, KU / GU și dentale Te / DE, Ti / Di, to / do, tu / du. Citirile monedelor au permis lui Gomez Moreno să descifreze valoarea semnelor de scriere iBerică Levantină în 1922. Doar un semn nedeterminat, care are o modalitate de și, care este încă problematică (M – N). În variantele minore numismatice, minore ale unor semne care respectă factorii cronologici și geografici sunt recunoscuți. Exemplu Valga Caracterul sylabal „Ke”, pe care l-am găsit în variante: Ke Archaica, Ke Antigua și Moderna Ke, de asemenea, „L” are o variantă veche și modernă … cunoștințele sale ne ajută să serialem emisiile monetare Din unele CECAS (EJM. În ÍRTATASALIRBAN, Denarius cu Modern L trebuie să fie ultima emisiune). Studiourile epigrafice recente propun o nouă lectură pentru semnul Signaisa și Bolskan „KA” și apoi citiți și considerați-o o variantă geografică a semnului „KE”. De asemenea, găsim semne nexate, care de obicei coincid cu legende lungi în spații reduse (Arekoratas, Sekobirike), posibilă influență a romanilor. În ciuda adoptării, Scriptura Iberică, Levantina de către popoarele celtiberoase este în mod clar insuficientă pentru reprezentarea grafică a limbii sale, cum ar fi sunetele blocate, fonemele ocluzive fără vocalul final al unității lingvistice și alții. De exemplu, legendele monetare din caracterele Iberice S-E-KO-BI-R-I-KE-S atunci când numele lor ar fi segobrix. Alfabetul latin, mai complet permite reprezentarea mai multor sunete, fiind mai credincioasă limbajului vorbit. Scrierea sudică este mai puțin cunoscută, deoarece există multe inscripții mai puține. Din punct de vedere structural, este similar cu Levantina fiind, de asemenea, semi-syrosylabica. Multe semne sunt similare cu cele ale scrierii levatorine, dar, în unele caz, sunt egale grafice au semnificații diferite. Acest lucru se întâmplă cu semnul „U” al Iberian Levantino care în sudul este „BI”. În legenda I-Ka-L-Ku-S-Ke-N este, de asemenea, discutată sensul celui de-al patrulea caracter în care Jürgen Untermann, autoritatea maximă pe această temă, transcrieză „E” și Leandre Villaronga pe baza criteriilor numismatice Lee „Ku” . Semnele nexiate sunt frecvente, compușii Uniunii a două semne individuale.
Clasificarea limbilor pre-romane
Limbile preansante ale peninsulei Iberice pot fi clasificate în conformitate cu Jesús Rodríguez Ramos în două grupuri, în conformitate cu relațiile lor culturale externe Limbi native: ele pot fi clasificate în funcție de relațiile lor genetică de familie în trei grupe: indo-european și, prin urmare, probabil nu celtic; Ibero, o limbă (sau limbi) Limbi neclasificate: Tartesia sau Sudlusitana: Între acestea, acesta este suficient suficient de suficient încât să permită identificarea acesteia (presupunerea unei relații nestabile cu cultura tartisia, în ciuda faptului că nu este documentat în depozitele de tarteiu), dar mai corect numit Sudlusitana.Foarte probabil Tartesio nu este nici o limbă Ibex sau indooropeană. Deși este obișnuită că este speculată cu apartenența la familia celtică sau la Anatolia, Rodríguez argumentează cu forța împotriva.