Il existe deux tendances musicales contestées par les audiences colombiennes à la radio: une sorte de « pop rocher », fortement marquée par des airs colombiens, qui ont commencé avec la modernisation de l’air Vallenatos que Carlos a fait Vous vivez il y a treize ans.
Après qu’il vint comme de l’eau déversée fraîche après un fond tricolore, des chanteurs comme Juanes, Fonseca, Mauriicio Palo de Agua, Vivo Pescao, Basilos, Bonka, Soraya, Maia et Fanny Lu. Da les entends tous heureux, plein de fierté parce qu’ils rayonnent d’une saveur nationale, un moyen d’être frais frais et positif.
L’autre tendance qui se propage comme des virus ou des bactéries est Regggaeton, Home Rican Port et Panama. Ses paroles sont pornographiques, macho, racistes et extrêmement pauvres en contenu. Qui compensent avec une orchestration forte, très marquée dans un rythme basse et basique et collant, définitivement élémentaire.
Votre robe d’étoiles en tant que traquichés latins de la banlieue de New York, le papa Yankee et d’autres comme le général et Don Omar. C’est un échantillon de cette dernière sous-culture dans les quartiers pauvres Porto Rica et Panamanien où la culture «américaine» a une grande influence sur une population illuminée et sans options pour définir et sauver la culture locale. Ce sont les effets de la mondialisation mentionnée au bronzage.
Heureusement, au moins, nous avons ce réglage de la confrontation, ou si nous n’avions pas succombé dans le marasme et l’idiotie de l’actuelle Boricua Aires, reflet de son économie Dépendance, politique et culturelle des États-Unis.
On pourrait penser que ce n’est pas pour tant de choses que ce n’est que de la musique et qu’il s’agit d’estimer son influence sur les jeunes.
Pour ceux qui le pensent, il suffit de leur rappeler, car il s’agissait de l’environnement culturel des classes populaires il y a quelques années, lorsque l’influence musicale était marquée par la musique mexicaine et que les gens portaient des musées à la poignée , a bu et il a chanté comme les Mariachis et était affectueuse aux pistolets et aux modes de vie de Juan Chararasquiado.
Si une femme a joué une trahison, vous deviez frapper trois coups devant ses parents et la rentrer. Des exemples prolifèrent encore. Pour Fortuna, il suffit d’entendre les chansons des groupes colombiens. Cela a du sens et de la poésie. Ils exaltent l’amour, l’affection pour le pays et l’engagement envers les victimes de notre guerre.
Les airs de Cumbia et de Vallenato, ils se sentent modernes, plus commercialement, presque prêts à conquérir le monde.
sera sûrement reçu à Porto Rico et au Panama, comme ils ont reçu «Café, avec un arôme d’une femme» et «je suis Betty le laid», comme des produits culturels de qualité et d’une exquisité, très contre La rampe qu’ils veulent nous vendre avec les régies.
Sans aucun doute, c’est un produit, quelque chose qui a été brassé dans le pays et est la reconnaissance de la valeur de la même chose: dans la musique, sur des vêtements, Dans l’artisanat qui a été suspendu des poupées des mains et des oreilles de nos femmes.
En regardant, bien sûr, de reconnaître d’autres cultures et de savoir comment les évaluer, et non de manière ridicule et déformante, comme dans le cas de Temita: Que pensez-vous de nous au Japon ?, Incitation a fourni le racisme, l’inclusion et la violence. Les excuses du sexisme et de l’utilisation et de l’instrumentation des femmes, à peine dotées d’un arrière.