Bien qu’ils n’ont jamais vécu dans la nature nulle part dans l’archipel japonais, les Japonais ont connu depuis longtemps sur le tigre, aussi apprécié et craigné, sur le continent, par des images. , histoires et skins apportés par des émissaires, des moines, des marchands et des soldats. On croit que le mot japonais de Tigre, Tora, est d’origine du sud de la Chine, dérivé du mot Taira.
Art
Avant que le tigre soit représenté dans l’art japonais, il devait d’abord être interprété par japonais artistes. Les tigres ne sont pas originaires du Japon et les plus proches de l’archipel japonais se trouvent dans les forêts sibéraires de la Russie, la partie nord-est de la Chine et de la Corée. En tout cas, les tigres ont été exposés dans des rouleaux de soie d’art traditionnel japonais depuis des siècles. Certains tigres avaient visité le Japon avant que leur isolement culturel se termine à la fin du 19ème siècle (Meiji était).
Les chats adultes et les chatons de miaou ont été donnés aux Warlords et aux Shogues, mais la plupart Les artistes semblent avoir représenté des tigres en utilisant des peaux importées comme référence. Les artistes japonais représenteraient également des léopards avec la croyance erronée qu’elles étaient des femelles Tigres.
En outre, certains artistes ont utilisé des chats domestiques comme des modèles. Si vous regardez soigneusement le tigre assis Maruyama Okyo, peint en 1777. Son tigre brille avec des yeux verts d’amande et coupé des élèves; Une caractéristique oculaire commune aux chats domestiques sur des journées ensoleillées, mais pas aux tigres (Smithsonianmag.com).
Littérature
La première apparition du tigre des textes japonais (existant) à Le Nihon Shoki (720, le plus ancien texte japonais après le kojiki). Là, nous pouvons trouver l’histoire de Kashiwade no omihasui, qui, à la sixième année du règne de l’empereur Kinmei (天皇) -545, a été envoyée au royaume de Paekche (Kudara en japonais), sur la péninsule coréenne, comme un ambassadeur. Selon l’histoire, Kashiwade a pris sa femme et son fils avec lui. Quand ils atteignirent les côtes de la péninsule, le soleil s’était fixé et dans l’obscurité, l’enfant a disparu, attrapé par un tigre. L’ambassadeur japonais a poursuivi l’animal et l’a finalement tué avec son épée. Plus tard, il a apporté la peau avec lui au Japon.
Le tigre apparaît également dans la première collection de poèmes japonaises: Balentoshu (VIIIe siècle), où un poète fait référence au tigre comme « Le Dieu coréen appelé Tigre » (の国 の と と い神) Cela reflète le sentiment de respect et de peur envers le tigre, qui a été transféré au Japon depuis le continent.
Le tigre comme quelque chose à craindre (bien qu’il n’y en avait pas au Japon) est une caractéristique de nombreux vieux Histoires japonaises pour enfants. Un, toujours dit aujourd’hui aujourd’hui, a introduit la phrase: Furuya no Moru WA TORA O-KAMI YORI MO OSOROSHII (古屋 漏 漏 は 虎 狼 い), ce qui signifie qu’un toit avec fuites est plus terrible que les tigres ou les loups et montre que les tigres étaient une norme de peur.
Spécimens authentiques au Japon
La première instance enregistrée d’un tigre captif en direct qui a été apporté à Le Japon était dans le Année 840 DC, pendant le règne de l’Empereur de l’UTA (多 天皇). Cet animal malheureux a été peint par l’artiste no kaneoka.
était pendant cette période (la période heian 794-1185), que le médicament pour les os de tigre, en particulier importé de la Chine, a contribué à guérir l’empereur lors d’une épidémie. Cet événement est toujours commémoré chaque novembre à Osaka lors du festival de Shinno, dans lequel les tigres en papier Maché sont livrés gratuitement dans l’espoir de maintenir les maladies. Malheureusement, cette croyance (également importée de la Chine) dans les propriétés médicinales de diverses parties du corps du tigre, existe toujours dans certains secteurs, en gardant le commerce de cette espèce vivante.
pendant la période de civil Gars du Japon (milieu du XVIe siècle au début du XVIIe siècle), il existe des records d’un grand nombre de peaux de tigre importées de Ming, en Chine.
> Lorsque les armées japonaises sous le commandement de Toyotomi Hideyoshi ont envahi la péninsule coréenne (1592-1994), en plus de toutes les atrocités commises contre les populations et les propriétés locales, beaucoup de temps libre et d’énergie ont été dédiés à attraper et à tuer des tigres. En fait, Hideyoshi a apporté un tigre vivant au Japon pour l’exposer devant l’empereur de Kyoto et plusieurs généraux.
Selon le texte existant ShinchomonShu, ce tigre a été gardé en captivité et au château d’Osaka et nourri aux chiens Habitent Voyant que les chiens de tuerie du tigre doivent s’amuser pour les hommes de Hideyoshi, mais le tigre avait besoin de nombreux chiens et ceux-ci ont été acquis des villageois par les patrons locaux. Le livre raconte l’histoire de la façon dont un chien a finalement combattu contre le tigre à mort (les deux morts). Enquête sur l’incident, Hideyoshi a découvert que le leader privé qui a fourni à ce chien lui avait fait contre lui de sa volonté. Hideyoshi croyait que c’était le grand ressentiment du propriétaire du chien, canalisé vers le chien lui-même, qui a donné au chien la force de vaincre le tigre. Par la suite, l’ancien professeur de chiens était indemnisé, tandis que le patron sans scrupules était sévèrement puni.
(Cette histoire d’un tigre dans le château d’Osaka et le festival célèbre la médecine du tigre dans l’ancien quartier pharmaceutique d’Osaka sont probablement Deux des raisons des raisons pour lesquelles l’équipe de baseball d’Osaka s’appelle les tigres).
pendant les tigres EDO (1600-1868) ont été couramment exposés, mais alors que le grand public était de plus en plus conscient de l’aspect physique des tigres, ils ont perdu le sentiment de l’étonnement et de la peur que depuis si longtemps avait été associé à l’animal. Cet animal a continué d’être un symbole de courage et de dignité et on croyait que les images ou les figures des tigres ont invité la bonne fortune.
Symbolisme historique
parce que c’était cru que le tigre était particulièrement protectrice avec sa progéniture, ces produits chanceux ont été utilisés pour prier pour la santé et la sécurité des enfants. Pour la même raison, l’expression Torale non-KO (un chiot tigre) a été utilisée pour désigner une possession très précieuse.
On a également dit que le tigre dirige 1000 RI (environ 4 000 km), puis revient. C’est pourquoi le tigre est devenu une amulette chanceuse importante pour les soldats qui vont à la guerre. Vous pouvez également vous rappeler que le signal d’aller de l’avant avant l’attaque de Pearl Harbour en décembre 1941 était Tora, Tora, Tora (Tigre, Tigre, Tigre) qui exprime un désir spécial de rentrer chez lui en toute sécurité de la mission.
est également qu’il croit que Les tigres sont efficaces dans l’ailing Bad Energies: dans le temple de Kurama à Kyoto, au lieu des lions gardiens habituels, il y a des tigres tuteurs.
au Japon, le concept et le symbolisme des quatre adresses cardinales et les quatre saisons sont transféré de leurs homologues chinois. Le Tigre Blanc Byakko (Baihu Chinois) représente la direction cardinale de l’Ouest et de la saison d’automne, ainsi que l’oiseau Bermellón Suzaku (chinois chinois zhuque) pour le sud et l’été, le bleu dragon Seiryu (chinois Qinglong 青龍) pour cette et printemps, et la tortue noire de nature pour le nord et l’hiver.
Mysticism
Sans tigres à la station, les artistes japonais représentaient le chat redoutable pour des raisons spirituelles inconnues des artistes occidentaux. Emprunter au taoïsme, une philosophie mystique chinoise qui émergeait de l’étude de la nature.
dans le taoïsme, les philosophes chinois ont vu l’univers en termes d’un yin et de yang symbiotique: yang, ordre masculin, prend la forme d’un dragon mythologique; Yin, chaos féminin, tigre.
Le bouddhisme zen japonais et le taoïsme chinois partagent certaines croyances, mais en dehors du zodiaque chinois, le tigre n’est pas associé au bouddhisme ou au sétitude du sétitude au Japon, mais certains artistes représentaient des dragons jumeaux et Tigres sur les portes coulissantes des temples bouddhistes zen et comme l’histoire chrétienne de San Jerónimo et de son lion. Les bouddhistes croyaient que les tigres accompagnaient des hommes saints d’antan.
Le tigre en tatouage japonais
comme motif de tatouage, le tigre représente la force et le courage, ainsi qu’une longue vie. Il protège des mauvais esprits et de la maladies, ainsi que des maladies. De plus, le tigre est un symbole pour l’automne et on dit qu’il contrôle le vent.Un tatouage de tigre protège l’utilisateur des dommages et l’aide à vivre plus longtemps. On pense que les gens gagnent la force avec leur tatouage de tigre, ce qui leur donne courage et confiance.
Le tigre du karaté
Le style shotokan karate est représenté avec la figure d’un tigre dans un cercle. Le dessin a été créé à l’origine par un peintre d’art japonais appelé Hoan Kosugi (1881 – 1964) dont le vrai nom était Kunitaro Kosugi. C’était un artiste célèbre et président du « Club Poplar Tabata », un syndicat artistique à Tokyo. Kosugi était un ami et l’un des premiers étudiants karatés du maître Funakoshi à Tokyo.
gichin funakoshi (船 越 1868 -1957) Était un enseignant Okinawense of Karaté connu sous le nom de « père du karaté moderne » pour son travail de diffusion de lui-même dans les principales îles du Japon et d’être le fondateur du karaté de style Shotokan.
Kosugi Était l’homme qui a convaincu Funakoshi d’écrire sa connaissance du karaté et de la mettre dans un livre. Séduire Funakoshi pour écrire le livre sur le karaté, Kosugi a déclaré qu’il concevrait et fournirait une peinture pour le couvercle. Comme il était un peintre professionnel célèbre au Japon, avoir une conception de lui au sommet du livre était une grande attraction. Par conséquent, « Ryukyu Kenpo Karaté 琉球 唐 手 » a été écrit rapidement et publié en 1922. L’année suivante, Funakoshi a publié la deuxième édition, publiée sous le nom « Ren Goshin Jutsu 練 鍛 護身 ». Kosugi a informé Funakoshi que son livre, louer Goshin Jutsu, était le manuel principal du karaté.
L’idée de Kosugi pour le tigre est venu de l’expression « Tora No Maki ». Tora no Maki dans la tradition japonaise est le document écrit officiel de l’art ou un système utilisé comme source de référence finale pour l’art en particulier. Depuis que cela n’avait jamais été écrit avant un livre de Karaté, Kosugi a dit à Funakoshi que son livre était le Karaté no Maki Torah. Comme « Tora » signifie « tigre », il a conçu le tigre comme une représentation de l’art de Funakoshi. L’irrégularité du cercle indique qu’il était probablement peint avec un coup de pinceau. Le tigre du shopping Un design chinois traditionnel, ce qui signifie que le tigre ne dort jamais. Le tigre symbolise le statut d’avertissement aigu du gardien et la sérénité de l’esprit paisible. Le tigre de Shotokan, est peint à l’intérieur d’un cercle pour montrer que le pouvoir du tigre, Comme la puissance du shopping, il est contenu. Cela indique que ce pouvoir ne doit jamais être utilisé dans un caprice.
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