Qu’est-ce que l’intervention psychologique? – Monografias.com
Qu’est-ce que l’intervention psychologique?
Conférence donnée à l’anniversaire 28 du département de la psychologie et de la communication de l’Université de Sonora, au Mexique. 2 010 avril
Transcription: Alejandra couronnée Jaw
Je voudrais leur demander une entrée, faites-leur un peu de patience, et je le dis parce que lorsque j’ai enregistré mon travail comme présentation Je pensais qu’ils allaient me donner 20 minutes, une demi-heure et je vois qu’ils me mettaient une heure et demie, pas de problème. Rollo j’ai, plus de verborrhée pas. Ne vous inquiétez pas, que va nous arriver ce qu’est-ce que Rodolfo Bohoslavsky Argentine Psychanalyste, quand il écrit dans sa psychopathologie de texte de l’étudiant enseignant, où il dit que dans la relation entre maître maître et étudiant esclave, l’étudiant arrive et siège Son bureau, l’enseignant arrive, ouvre son crâne et ses vomissements une série de contenus, dans ce cas, je partagerai avec vous des informations importantes dans sa formation en tant que psychologues. Pour cela, je suis un psychologue précisément.
Un autre point à la considération est que lorsque j’ai enregistré mon travail, je l’intitula initialement: « Qu’est-ce que c’est et qu’est-ce que l’intervention psychosociale se compose? » Cependant, ils ont ensuite changé le sujet en « qu’est-ce que c’est et quelle est l’intervention psychologique? » Au début, j’ai pensé à demander le changement de titre qui figure dans le programme, par le titre original, mais j’ai pensé: « Cela donne la possibilité d’ouvrir un débat sur la séparation fictive entre une psychologie individuelle et une psychologie sociale, Comme nous le verrons plus tard. » Ici, je voudrais reprendre ce que Sigmund Freud psychiatre a augmenté il y a plus de 100 ans, dans son inconfort de livre dans la culture lorsqu’il a déclaré que la psychologie individuelle est du début et jusqu’à la fin d’une psychologie sociale.
Ce début indiquant que le caractère social de l’être humain a été renforcé avec le développement et l’évolution des sciences sociales, en particulier la psychologie en particulier. N’oubliez que des êtres humains que nous avons une personnalité psychosociale, c’est-à-dire une certaine façon de penser, de sentiment et d’agir qui nous rend différents des autres, et c’est le résultat de l’interinfluence que nous avons maintenue et maintenue avec les différents chiffres importants avec lequel nous interagissons dans les différents groupes que nous appartenons ou ceux que nous avons appartenants. En ce sens, l’aspect social est quelque chose de très pertinent.
L’un des aspects que j’aimerais commenter à ce sujet, c’est ce que ma motivation participe à cet événement? Dans les sujets que j’ai appris, surtout que ce sont des séminaires, certains étudiants m’ont contacté pour me demander des instruments. Instruments pour évaluer quoi, parce que et donc? Je disais. Et ils répondent alors à évaluer le leadership, à évaluer l’équipe de travail, à évaluer la motivation. Et où allez-vous l’appliquer? Je ne sais pas, je n’ai toujours pas cédé une organisation ou un endroit pour faire les pratiques que je vais mener à bien.
Puis j’ai réalisé que certains collègues professeurs et leurs étudiants respectifs n’ont pas de clarté sur ce qui est une intervention psychologique. Ce type d’intervention nécessite une ancienne fondation théorique et plus lorsque nous parlons de pratiques envisagées dans un programme d’études dans laquelle certains aspects liés à la portée dans laquelle nous nous trouvons participer, c’est-à-dire une intervention psychosociale.
Par conséquent, je considère qu’il est important que dès le début un fondement théorique de ce qui est une intervention psychologique est, avant de pratiquer toute pratique. C’est-à-dire que nous devons savoir où nous allons, nous devons savoir ce que nous voulons faire, nous devons savoir quelles méthodes nous utiliserons, que je dois mener à bien et surtout, nous devons savoir d’où nous venons.
Et pour cette psychologie, il a un arsenal théorique, méthodologique et technique, très riche, ce qui nous permet de voir précisément comment il est important d’avoir une fondation théorique dans une intervention pratique. Kurt Lewin a déjà dit, rien n’est plus pratique qu’une bonne théorie. Nous avons précisément pour examiner ce que nous faisons et la pratique professionnelle nous oblige à utiliser la théorie et à ne pas faire de divorce entre ce qui est la théorie et ce qui est la pratique.
à ce stade est important de voir que S’il y a quelque chose qui définit la psychologie, c’est précisément l’engagement qu’il a avec l’intervention. Comme Kurt Lewin l’a dit, rien n’est plus pratique qu’une bonne théorie, les commentaires théoriques à pratiquer et la réalité est validée à la théorie.Rappelons que le processus de construction de connaissances scientifiques est considéré comme un point de départ du terrain de l’abrégé d’une conceptualisation dans laquelle des modèles, des théories et des paradigmes sont utilisés pour engager ce qui est le terrain de la pratique spécifique elle-même et revenait à ce qui est précisément théorique. Fondation.
À côté de cela, je voudrais faire un appel, une exhortation, prendre en compte la nécessité de surmonter deux risques fondamentaux. Practice elle-même, la réalité concrète, qui se produit à l’extérieur de l’université, ce que nous voyons à travers les médias, à travers les nouvelles, à travers les sources d’information que nous avons, cela nous prend précisément ce que nous discutons de quelque chose qui se passe ici dans cette école, La présence d’un réductionnisme significatif.
pensant que l’être humain n’est qu’un être psychologique, d’assister à des variables psychologiques et de négliger tout ce qui l’accompagne. Rappelons que l’être humain est multidimensionnel, l’être humain répond aux forces économiques, aux forces politiques, aux forces culturelles aux forces technologiques. Ensuite, nous ne pouvons pas maintenir un réductionnisme de dire « Je vais faire une intervention psychologique et servir uniquement les variables psychologiques. »
Ici, je voudrais aussi me souvenir Rodolfo Bohoslavsky, quand il dit: « Le spécialiste Il n’y a rien de plus qu’un illustre aliéné, il sait beaucoup de lui-même mais il ne sait pas du reste, il ne sait pas du reste. » Maintenant, quelque chose de plus sérieux que le réductionnisme scientifique que la psychologie, est un corridalisme psychologique. Épousez-nous avec un courant de psychologie et d’abominer tous les autres, disons que d’autres ne servent pas, c’est un autre risque qui affecte l’objectivité et la pratique scientifique. En ce sens, il est important de surmonter ce réductionnisme scientifique, voir que l’être humain est plus qu’un phénomène psychologique, c’est un être très complexe, il est multidimensionnel. Nous avons la nécessité de voir le phénomène psychologique, mais nous ne pouvons pas limiter notre analyse à ce qui n’est que cet aspect.
Pour cette raison, l’approche est, dans une intervention psychologique, nous utilisons une psychologie sans adjectifs. Oublions les étiquettes. Dans la pratique professionnelle, les problèmes que nous servons nous sont forcés à la main à partir de toutes les techniques possibles, susceptibles d’être utilisées pour résoudre le problème spécifique, indépendamment du courant appartenant à ce type de techniques. Évitez-nous ensuite d’éviter les étiquettes, parlons de psychologie spécifiquement, afin de pouvoir rendre une intervention aussi réussie que possible.
Ce n’est qu’alors, nous aurions la possibilité d’atteindre les objectifs d’une intervention psychologique. Quels sont les objectifs d’une intervention psychologique? Habituellement, il aide les gens, qui sont notre objet et sujet d’intervention – Notez que la complexité vient ici, nous n’étudions pas des fourmis, nous n’étudions pas des objets, nous étudions des personnes, nous sommes des gens, nous avons une interlune. Ensuite, l’un des objectifs de l’intervention est d’aider les gens à se sentir très avec eux-mêmes, avec leur vie et leur environnement social. Dans le même temps, fournissez aux participants ce processus des outils les plus appropriés pour résoudre leurs problèmes. Il s’agit également de développer en eux, des compétences et des compétences nécessaires pour qu’ils prennent le contrôle de leur propre vie et les convainquent avant tout, afin qu’ils puissent être les protagonistes du changement lui-même.
non nous Doit construire un lien de dépendance aux personnes, groupes ou organisations avec lesquels nous intervenons, mais ils vont pour eux-mêmes, apprennent à résoudre ce qui est leur problème. Pour cela, la psychologie compte comme il l’a dit, avec un gros bagage théorique, méthodologique et technique, qui nous permet d’atteindre ces objectifs, par l’intervention.
Quel que soit le contexte dans lequel nous intervenons, si nous intervenons Avec une personne, avec un groupe, avec une organisation ou avec une institution ou une communauté, la première étape devrait être le diagnostic, un diagnostic de la manière dont notre objet d’intervention est actuellement trouvé. La première étape est le diagnostic qui nous permet de vérifier, d’identifier l’état actuel dans lequel il s’agit, de reconnaître ses forces et de ses faiblesses de concevoir une stratégie de changement planifiée qui conduit à son amélioration et à la réalisation de votre bien-être.
Le diagnostic est en soi, fait déjà partie de l’intervention et ici, quelque chose qui est très important. Lorsqu’ils nous appellent à des psychologues, pour faire une intervention d’un groupe ou d’une organisation, ils peuvent leur dire « J’ai besoin de vous pour donner un cours de relations humaines, car les gens sont très conflictuels. » Lorsqu’un manager parle d’une organisation, « j’ai besoin de vous pour donner une motivation, car les gens sont très lâches. »
Certains consultants et psychologues inexpérimentés, peut-être avec le désir de gagner de l’argent ou avoir un client, accepter et faire ce que le client demande. Mais c’est une erreur, cela n’agit pas scientifiquement. Ce que nous devons faire est de faire précisément le diagnostic de savoir ce qui se passe réellement. C’est pourquoi c’est l’une des parties fondamentales de l’intervention, le diagnostic.
Quelle est l’intervention psychologique? Une intervention psychologique peut se produire à différents niveaux. Ici, vous utiliserez ici les niveaux d’analyses de psychologie sociale, c’est-à-dire que l’individu, le groupe, l’organisation, l’institution et la communauté.
Une définition de l’intervention est celle qui nous apporte un amalium blanc quand Nous dit-il: « C’est un ensemble d’activités menées par l’auditeur, visant à produire des changements dans le comportement des personnes, des individus ou des groupes. » Ces changements peuvent être de nouvelles connaissances, augmenter ou apprendre certaines compétences, changement d’attitude et de valeurs, etc. L’auditeur peut être une personne ou un groupe multidisciplinaire. Ce serait, disons, une définition de ce qui est une intervention psychosociale.
Je leur ai dit que j’antiliserais les niveaux d’analyse, à partir de l’individu, du groupe de l’organisation, etc. Dans le cas de ce qui est une analyse individuelle, lorsqu’une personne poursuit une demande d’aide psychologique, car elle passe par un problème spécifique, c’est une situation que nous allons vivre et je tiens à vous dire cela, peu importe quelle portée Etudiez vous, clinique, éducative, organisationnelle ou environnementale, le psychologue est clinique par nature. Ou nous devons être cliniques par nature. Cela implique qu’il ne vaut pas la peine de dire que « nous ne pouvons pas prendre un cas clinique parce que je n’ai pas pris une clinique ». Ce serait une limitation très forte, de telle manière que nous devons être préparées, si quelqu’un nous va à la demande d’aide psychologique, de pouvoir vous dire « Savez-vous quoi? Oui, je peux vous y assister. » Peut-être ne portant pas l’affaire dans toute sa plénitude, mais si au moins fournisse au moins une aide à qui le demande.
Au cours des 6 derniers mois, quatre cas de psychothérapie sont venus, des personnes qui m’ont approché de me demander de me demander Pour obtenir de l’aide, et invariablement, la psychothérapie individuelle a entraîné une psychothérapie de groupe, une psychothérapie de la famille, en particulier. Parce que nous nous souvenons, nous sommes tous membres d’un groupe, nous appartenons à un groupe familial, nous appartenons à un groupe scolaire, nous appartenons à un groupe de travail, et notre comportement individuel est le reflet de l’interaction que nous entretenons avec les chiffres avec les chiffres avec que nous faisons les groupes principalement.
Mais la vérité est que le comportement d’une personne doit être compris dans le contexte de groupe dans lequel se trouve. À partir de là, nous avons découvert qu’il est de plus en plus difficile de maintenir la défense de la psychothérapie individuelle exclusivement, comme une fois agité, et une thérapie pendant de nombreuses années, alors que l’intervention ait plus de succès, nous devons aller à la racine de le problème et non seulement aux symptômes ou aux effets. Dans ce sens, nous devons gérer ce que la théorie du groupe est.
Une intervention individuelle a sans aucun doute été incorporée comme l’un des axes fondamentaux du développement de la psychologie, à la fois en sciences et en tant que profession. N’oubliez pas que je commence à penser, quand ils leur demandent: « Et pourquoi avez-vous décidé d’étudier la psychologie? » « Aider les autres » est la réponse la plus classique, d’autres omis, omettez-vous « pour m’aider ». Mais l’idée est d’abord à aider les autres. La psychothérapie individuelle a été l’un des axes fondamentaux qui ont favorisé le développement de la psychologie autant que la science et la profession, mais il a été constaté que pendant un certain temps que le protagoniste et le destinataire de l’intervention psychologique ne sont plus l’individu, il est Le groupe fondamentalement.
Voyons ici c’est ce qui se passe quand un groupe est à propos. Nous avons tous commenté, nous appartenons à différents groupes sociaux. Dans chaque groupe social, nous jouons un certain type de rôles. Nous sommes des parents et des mères, des enfants, des filles, des frères, des oncles, des neveux, etc. Depuis que nous sommes nés jusqu’à ce que nous mourions, nous vivons dans des contextes de groupe. Par conséquent, l’importance de nous voir que c’est un groupe spécifiquement, à partir de la question, « Comment la science peut-elle aider ce phénomène empirique qui constitue l’interaction des personnes dans les zones de groupe et exécuter une intervention qui permet d’améliorer son fonctionnement? »
Voyons voir ce que nous pouvons faire pour répondre à cette question: être capable de faire une intervention réussie avec un groupe, il est important que nous sachions comment des groupes sociaux ont été conçus comme objet d’étude par la science.Nous devons nous rappeler ici les contributions de divers auteurs qui ont contribué à leur granit de sable pour la constitution d’une théorie des groupes.
Nous transmettons initialement sur quelle contribution d’Elton peut être. Ici, je vais sauver tout ce que les autres auteurs ont déjà fait, comme Max Weber, Frederick Winslow Taylor, et nous allons nous placer à quelle heure le groupe a été découvert comme un objet d’étude. Elton était peut-être un psychologue à l’Université Harvard, qui travaillait avec son équipe et, en 1925, il s’appelait par Western Electric Company, une société électrique, située dans la communauté Hawthorne, dans la banlieue près de Chicago, pour faire une intervention, car la Les gestionnaires de cette société avaient invité leurs employés à accroître la production, à cette époque, cette entreprise comptait 15 000 employés et ils n’ont pas trouvé de réponse. Ils ont appelé un psychologue,
Elton peut dirigé son équipe de chercheurs et formulé une série d’enquêtes, d’expériences, dont l’une comprenait les résultats les plus spécifiques. Elton a peut-être travaillé de 1925 à 1930, le temps au cours de laquelle il était en contact avec 2/3 des employés, il travaillait avec 10 000 personnes.
une des expériences, des études qui C’était plus productif, il était celui qu’il a fait dans le service de câblage téléphonique. Là ce qu’il a fait était précisément de mettre un groupe d’opérateurs, situé dans une pièce précédemment conditionnée pour manipuler une série de variables, et ils ont demandé à deux opérateurs qui participeront à l’expérience, manipulaient les axes de variables, d’éclairage, de pauses, de revenus, voyages. Chaque changement de travail a duré quatre semaines, puis ils sont restés sans variables qui manipulent. Et toujours les opérateurs ont maintenu un même rythme de production. Ensuite, les chercheurs ont décidé de parler aux opérateurs et ils leur ont dit: « Nous voulons savoir ce qui se passe, nous avons manipulé une série de variables et que vous maintenez le même rythme de production. » Ensuite, les opérateurs leur ont dit: « C’est très facile, lorsque vous nous avez invité à participer à l’expérience, le groupe a décidé de maintenir le même rythme de production, faire ce que vous avez fait. »
C’est quand il est tombé le Vingt à Elton peut et la société la variable cachée qui a déterminé le comportement collectif était le groupe social, le lien informel, les relations humaines, au-delà de la structure des rôles. Apparemment, cela a été contredit par Frederick Winslow Taylor, appelé père de l’administration scientifique moderne, qui a déclaré que les relations au travail devraient être des relations entre les positions, les problèmes de travail au travail, les problèmes de la maison à la Chambre. Et ici peut-il découvrir que les relations interpersonnelles étaient le moteur fondamental de la productivité. À partir de là, tout un mouvement de potentiel humain a été lancé, mais Elton peut commencer la découverte du groupe comme une boîte noire d’aéronefs. Il y avait le groupe social mais on ignore que c’était ce qui était dans ce groupe social.
Ce n’est que Kurt Lewin hérité de la clé pour ouvrir la boîte noire qui était le groupe social et savoir lequel est un groupe, comment il est constitué, comment cela fonctionne, lorsque Kurt Lewin nous hérite du concept de dynamique de groupe, qu’il a appelé comme l’ensemble des forces psychologiques qui se produisent dans un groupe, ont parlé de changement, de la résistance au changement, de leadership, de motivation , etc.
Kurt Lewin est l’un des créateurs de la dynamique du groupe, de telle manière qu’elle a permis de savoir ce qui se passait dans un groupe. Maintenant, quand ils nous disent: «Nous voulons que vous interveniez dans un groupe», nous intervenons en faisant un diagnostic de ses processus d’interaction sociale, de leadership, de communication, d’interaction, de participation, etc. Mais ici, nous allons voir que le concept dynamique des groupes peut être interprété de 3 manières. Un en tant que jeu de connaissances théoriques qui nous permet d’appréhender un phénomène empirique, comme l’interaction des groupes sociaux, l’autre en tant qu’entrée de processus d’interaction sociale, telles que le leadership, la communication et enfin comme un ensemble de techniques didactiques, c’est La conception la plus connue, la dynamique de groupe de sensibilisation, d’intégration, etc.
Nous trouvons plus tard un autre auteur qui était Jackbo Moreno, qui était dramatiste, qui essayait d’obtenir une meilleure performance du théâtre des membres de son entreprise Il leur demande de mettre en scène un problème, ce qui dramatiquement un conflit. Après une série d’observations brune, je suis devenu la conclusion que la simple dramatisation d’un problème peut entraîner des personnes à résoudre le problème dans de meilleures conditions lorsqu’il est présent sous forme réelle.
Nous apprenons alors la technique psychodrama, qui est la dramatisation d’un problème par un groupe de personnes, puis l’a développée à la technique de Sociorama qui est la dramatisation d’un problème de groupes de personnes. Ainsi que, par exemple, il serait bon pour nous de faire un Sociodrama à ce moment que nous sommes à la veille de l’explosion de la grève de cette université, des groupes de groupes qui interagissent et que les autorités universitaires sont mises sur le rôle de les syndicats et qu’ils ressentent ce que nous ressentons déjà l’inverse.
plus tard, qu’est-ce que c’est la technique de la sociométrie, qui la définissait comme la science des relations interpersonnelles et qui nous permet d’identifier la structure informelle d’un groupe.
Puis dans le domaine des interventions, nous voulons parler de cela qu’il y a Un groupe à être requis évidemment, mais est une condition suffisante? C’est une condition plus importante, car si nous ne parlerons pas d’un groupement.
Qu’est-ce qu’un groupe alors? Nous pouvons la définir comme une réunion plus ou moins permanente de plusieurs personnes qui interagissent les unes avec les autres en effectuant un ensemble d’activités qui leur permettent d’atteindre des objectifs communs dans une interaction où chaque individu ressent une partie intégrante d’un groupe et voit les autres comme membres appartenant à la même chose, de telle manière qu’un lien de collaboration soit établi. Si je suis membre du groupe et que Axel voici un membre du groupe, je participerai à mes efforts avec lui, pour atteindre l’objectif, car nous luttons à la fois pour le même objectif.
Maintenant cependant , dans le développement d’études sur des groupes, a essentiellement prévalu des intérêts d’une nature particulière. Les groupes ont été étudiés pour augmenter la productivité, résoudre les conflits dans les entreprises, mais nous voyons qu’aujourd’hui, la théorie des groupes peut être utilisée pour résoudre divers problèmes. Ainsi, par exemple, vous pouvez voir, il y a des alcooliques anonymes, des toxicomanes anonymes, des toxicomanes anonymes, etc. Il y a un certain nombre de problèmes qui peuvent être résolus par une intervention avec les groupes.
Pour faire une intervention avec un groupe, nous pouvons appliquer une série d’instruments de l’observation, qui est avant tout l’évaluation du groupe. dynamique, il existe un certain nombre d’instruments pouvant être utilisés, mais rappelez-vous que pour atteindre des changements doit être donné avec précision avec des interventions de groupe et non seulement au niveau individuel.
Un autre niveau d’analyse que nous pouvons mentionner est précisément la analyse par intervention dans les organisations. Si nous réfléchissons un peu et réfléchissez à ce que nous faisons dans la vie quotidienne, nous verrons que depuis que nous sommes nés jusqu’à ce que nous nous attachons, car nous nous sommes levés le matin et nous sommes descendus la nuit, nous utilisons du produit ou un service de une organisation. Nous avons dormi sur un matelas que nous n’avons pas fait, nous l’achons dans une organisation. Lorsque nous nous sommes levés le matin et que nous prenons un bain, il y a des gens qui se baignent dans l’après-midi, pour Tandeo, nous utilisons des produits que nous ne le faisons pas, nous les acquérons dans une organisation. Les vêtements que nous utilisons, nous n’avons pas, nous l’acquérons dans une organisation. Les aliments que nous consommons, nous n’avons pas, nous les acquérons dans une organisation. C’est-à-dire que nous sommes toujours en contact avec des organisations.
Les organisations se présentent pour offrir un produit ou un service à la communauté. De manière telle que nous pouvons dire, que le fonctionnement de la société d’aujourd’hui repose sur l’existence du fonctionnement d’un certain nombre d’organisations publiques et privées. Que se passerait-il si les banques ont fermé leurs portes? Universités, hôpitaux, agences gouvernementales? Si toutes les organisations pouvaient fermer leurs portes, nous avons déjà eu un problème hier, lorsque Steus fermait l’accès au collège, le chaos qui a été fait. Imaginez que ce n’était rien de plus que l’université, mais tout est paralysé, ce serait vraiment un chaos total.
Dans ce sens, certains auteurs, parlent de l’ère des organisations ou de la société d’organisation. Ensuite, à part les groupes, nous avons une autre réalité qui sont des organisations. Ensuite, c’est quelque chose que nous devons analyser, nous devons étudier, peu importe la spécialité étudiée, clinique, éducative, psychologie de l’environnement, peu importe, va travailler dans le contexte d’une organisation, c’est pourquoi son analyse est très Important.
Qu’est-ce qu’une organisation? Auparavant, il y avait eu une psychologie industrielle. Aujourd’hui, nous parlons de psychologie organisationnelle. Parce que? Le développement des sciences sociales a permis de construire un concept, une définition de l’organisation.Nous pouvons donc parler d’une organisation est un ensemble de personnes qui dans le cadre d’une structure interagissent pour atteindre des objectifs communs.
Quels sont les éléments centraux? Les gens, les gens composent des organisations, ne sont pas les bâtiments, ce ne sont pas les véhicules, ce sont des gens. L’université est US. Structure, interagir en fonction de la conformité des rôles, des performances de performance, du suivi des normes. Alors, les gens, la structure, la technologie, les objectifs communs.
Quelles sont les conséquences d’avoir construit ce concept? Cela aujourd’hui, nous pouvons faire une intervention dans tout conglomérat social qui répond à ces caractéristiques. Cela peut être un parti politique, cela peut être un syndicat, il peut s’agir d’un hôpital, il peut s’agir d’une église, cela peut être un mouvement de cinq juin, et pas seulement des usines, peuvent être des dépendances gouvernementales. En ce sens, à l’extérieur, il existe une demande de services extrêmement vaste.
Voyons maintenant, quel est le contexte dans lequel nous sommes? L’une des choses importantes à prendre en compte est que nous vivons des temps de changements, où tout change absolument, des changements politiques, des changements économiques, des changements technologiques, des changements culturels sont présentés. De manière à ce que nous constatons que la seule chose qui ne change pas actuellement est la prémisse que tout change. Aujourd’hui, nous constatons que les réponses que dans le passé travaillaient pour résoudre les mêmes problèmes ne sont plus efficaces car nous sommes confrontés à une nouvelle situation qui présente de nouveaux défis.
alors, la clé du succès dans ces temps de changement Pour faire face aux mêmes défis, le développement de nouveaux comportements est de développer de nouvelles façons de répondre à la situation. Ces changements génèrent un environnement d’incertitude où nous ne savons pas ce qui va arriver demain.
Donc, à l’extérieur, il existe un marché entier pour les services de psychologue, et quand je parle de marché, je veux dire le concept de marketing . Le concept de marché en marketing est cet ensemble de personnes qui partagent des désirs, des besoins et des attentes, qui souhaitent satisfaire et avoir la capacité économique à exiger le service ou le produit. Par exemple, nous avons tous besoin de transport, nous partageons cela. Nous voulons tous avoir un modèle de voiture de voiture, mais nous n’avons pas l’argent pour acheter une voiture, nous ne sommes pas commercialisés pour l’industrie automobile.
Nous allons continuer à parler de ce qu’est l’analyse institutionnelle . Lorsque nous parlons d’institutions, je voudrais ici reprendre les contributions qui ont été données pour que nous voyions comment tout est lié. Nous notons que l’origine de l’analyse institutionnelle commence précisément lorsqu’il y a une crise d’institutions de garde. Ici, je voudrais reprendre la contribution de Franco Basaglia, c’était un psychiatre italien qui, lorsqu’il a pris la direction de l’hôpital psychiatrique de Trieste Italie, ce qu’il a fait était d’ouvrir les portes de l’asile, d’envoyer des patients psychiatriques à leurs maisons La nuit et les servir au jour. Alors l’hôpital de la journée a émergé, comme nous l’avons ici.
Connaissez-vous l’origine de l’hôpital de la Croix-Nord ici à Hermosillo? Auparavant au Mexique, il y avait un hôpital, La Castañeda, qui a hébergé 5 000 patients psychiatriques, imaginez cela? Littéralement la folie. Il a ensuite été décidé de diviser la Castañeda en deux, la croix du sud, à Oaxaca et la Croix-Nord, à Hermosillo.
Alors, pourquoi Basaglia a-t-elle fait ça? Ils ont réalisé que la psychothérapie individuelle avait des limitations, a commencé à mettre en œuvre des changements et a abordé le développement de la psychothérapie du groupe. De manière à ce que les nouvelles alternatives d’amélioration soient utilisées. Le mouvement de l’anti-psychiatrie a émergé, émergé d’anti-école.
Nous pouvons parler des institutions, nous réaliserons qu’il a un caractère polysémique le concept d’institution, c’est-à-dire qu’il a de nombreuses significations, nous peut l’interpréter. En tant qu’écoles, telles que les entreprises, ou comme des comportements socialement établis, la cour, le mariage, etc. Une association, le fait est qu’ils sont des comportements et un mode de pensée d’origine collective, héritage du passé.
Pourquoi cela se pose-t-il? Si nous accordons une attention particulière, nous verrons qu’il ya une crise de la famille, la famille n’est pas quelque chose de statique, il y a des problèmes entre parents et enfants, il y a une crise des partis politiques, il y a des crises syndicales, il y a une crise à École, il y a une crise à l’école, il y a une crise à l’école, il y a une crise à l’école et il y a une crise à l’usine et dans l’entreprise. En bref, nous pouvons parler de la crise de la principale relation – dirigée, c’est-à-dire une crise de leadership. Grâce à l’analyse institutionnelle, nous pouvons faire une intervention de socio-analyse qui est une intervention des travaux d’intervention dans des groupes et des organisations au sein d’une relation de consultation.Cela implique la participation des membres de l’organisation et essaie de libérer la parole sociale.
Le développement de la théorie de l’analyse institutionnelle n’était pas seulement Franco Basaglia, qui a curieusement épousé une femme appelée Franca, et quand Il s’est marié qu’il était Franca Basaglia, puis Franco Basaglia et Franca Basaglia, quelque chose de très curieux. Ils ont un livre qui s’appelle une femme, une folie et une société, publiée par eux deux. Mais aussi David Cooper, il a fait des écrits sur la famille. George Lapassade et René Lourou, ainsi que des psychologues sociaux français. Thomas Szasz qui a étudié la schizophrénie.
Ensuite, nous pouvons voir que certaines organisations sont des institutions. L’Église est une organisation, a une hiérarchie, mais c’est aussi une institution dans la mesure où il y a un comportement collectif, tandis que la majeure partie de la population est croyant. Ensuite, il peut être analysé des deux manières spécifiques.
Maintenant, nous entrons ici un sujet, ce qui est très intéressant de le dire de cette façon, lorsque nous parlons d’intervention dans les communautés. Comment pouvons-nous faire une intervention dans une communauté? Nous devons ouvrir un débat théorique, pourquoi?, Parce que la réalité des pays d’Amérique latine est très différente de la réalité des pays développés. C’est vraiment que tout le monde peut réaliser cela, traverser la frontière entre le Mexique et les États-Unis et vous êtes dans un autre monde. C’est une situation différente totalement.
Le point est que la psychologie appliquée dans notre réalité a repris des éléments de psychologie américaine, qui à l’époque, d’avoir une approbation scientifique, était attachée au naturel Sciences, de dire que les connaissances scientifiques doivent être mesurables, observables et vérifiables, qui ne peuvent pas être faites dans le domaine de la société sociale.
Dans ce sens, nous pouvons ici parler de contributions très spécifiques qu’ils parlent de la nécessité de construire une psychologie latino-américaine. Certains discussions sur une psychologie sociale de la libération et se réfèrent spécifiquement aux auteurs comme Ignacio Martín-Baró, qui parle de la psychologie de la libération. Ignacio Martín-Baró était un prêtre jésuite. Prêtre espagnol, psychologue social, professeur à l’Université centrale d’Amérique centrale de San Salvador et était l’une des victimes d’un escadron d’élite militaire l’Atlaacalt qui est allé au collège et, lorsque Ignacio Martín-Baró ouvrit la porte, une explosion de Metahaletso, j’ai fini avec sa vie. Ils l’ont tué, à d’autres prêtres jésuites, car ils étaient ceux qui parlaient de la libération du peuple.
Quand j’ai étudié la psychologie à l’Université Verracruzana, je devais avoir des professeurs chiliens, des Uruguayen, des Argentins, Guatemalan, je parle de 76 à 80 ans, peut-être peut-être très loin pour vous, pour moi aussi, mais j’essaie de garder une bonne mémoire. Ces psychologues sont venus fuir leurs pays parce qu’ils étaient blancs de répression. Nous avons que dans les années 70 « étaient des dictateurs militaires au Guatemala, à El Salvador, en Argentine avec Videla, au Chili avec Pinochet, au Paraguay avec Stressner. Ensuite, il y avait une répression sociale et des psychologues sociaux ont été engagés dans les communautés.
ici, je voudrais reprendre une contribution de Franco Basaglia lorsqu’il dit dans son texte les crimes de paix « , la paix sociale que nous vivons repose sur l’existence, dans l’exercice, d’un certain nombre de crimes qui sont exercés en son nom « . De manière à ce que nous puissions dire aujourd’hui que certaines personnes envisagent de normaliser qu’il y a des personnes qui meurent de la faim tandis que d’autres meurent pour l’obésité ou de manger davantage. Certaines personnes croient que c’est normal qu’il y ait des maladies qui ont déjà été éradiqués précédemment, mais faute d’argent n’a pas été fait.
dit Basaglia, les prisons génèrent des criminels, des hôpitaux produisent des maladies, des écoles produisent des analphabètes fonctionnels, des personnes qui savent lire mais non Ils savent étudier, sans aucune allusion personnelle. Ensuite, il nous dit que le système social dispose d’un ensemble de contradictions pouvant produire une épidémie sociale. Nous ne voyons que dans notre pays combien de millions de Mexicains vivent dans une pauvreté extrême et de plus en plus. Et problèmes sociaux de toutes sortes. Ensuite, pour avoir une paix sociale, dit Basaglia, l’État, de ne pas utiliser les dispositifs répressifs de l’État, l’État donne une partie de son pouvoir aux techniciens des connaissances pratiques ou des responsables de consensus afin que, avec sa science légitimaine et garantissant l’inégalité de la science Social. Comment cela peut-il arriver?Lorsque John arrive dans une maquette dans l’alcoolisme et le psychologue de diagnostic que le problème de l’alcoolisme de John est un problème individuel de John, cette réalité déformante, dissimulant les véritables causes du problème de l’alcoolisme de John et avec elle. Une fonction du fonctionnaire de consensus, dans Le sentiment de favoriser un consensus d’acceptation envers le statu quo, vers la réalité sociale
Un scientifique social atteint un moment dans lequel, fait face à un dilemme. Ou c’est un véritable agent du changement social ou est un responsable de consensus, qui génère un consensus, l’acceptation envers le statu quo. Et c’est quelque chose que tôt ou tard nous allons nous faire face à nous, en tant que psychologues, car la réalité ne peut pas l’ignorer, les problèmes sociaux de plus en plus et l’intervention psychologique que nous devons développer de manière à ce qu’ils nous permettent de réaliser des objectifs qui se produisent au début. . Que les gens se sentent bien sur eux-mêmes, avec leur vie et avec d’autres personnes.
Comment pouvons-nous obtenir une personne qui est au chômage, qui a trois enfants qui ne les nourrissent pas, se sentent bien sur lui-même ?? Nous devrions vous aider à changer la structure du système social. En ce sens, Martín-Baro augmente, la psychologie sociale est la libération. Martin-Baro dit: « Il n’est pas exagéré de dire que vous apprendrez beaucoup plus sur la psychologie de nos peuples en lisant un roman de García Márquez ou de Vargas Llosa que nos travaux techniques sur le caractère et la personnalité. »
Combien de studios et combien de publications y a-t-il sur le mexicain? Quelqu’un peut-il me parler d’un livre ou d’une étude sur la psychologie mexicaine? Il y a un livre qui s’appelle comme ceci, la psychologie du Mexique, l’auteur Díaz-Guerrero. Il n’y a vraiment aucune enquête sérieuse sur ce qui est l’être mexicain, de notre état en tant que tel. Ensuite, Martín-Baro nous dit: La psychologie latino-américaine commence de certains budgets dont il n’y a pas de discussion.
un positivisme. Le positivisme implique que nous portons le problème de telle sorte que lorsque quelqu’un essaie de changer quelque chose, il ressemble à quelque chose de négatif, comme quelque chose qui n’est pas adéquat, mais vous devez garder les choses dans certaines limites.
L’ahistoricisme est le fait de voir l’objet d’étude et de ne pas contempler l’histoire derrière lui. Certains diront donc quelle différence existe-t-il entre John Smith, qui vit à Detroit, Michigan et Juan Pérez qui vit à Tepiito? Il y a de nombreuses différences, vous devez prendre en compte ces aspects culturels.
Ainsi, la crise de la psychologie présentée dans les années 70 inversée de manière à ce que la nécessité de construire un social latino-américain la psychologie est soulevée. Quelle était la crise? Rappelons que des mouvements sociaux ont été présentés dans 70 ans, le mouvement anti-brillant a été présenté, le mouvement des hippies et surtout la répression des pays d’Amérique latine.
Il y a un manque de pertinence sociale qui est observé. Des études effectuées ne sont pas socialement importantes. Les découvertes locales sont liées à leur extrapoler avec un prétexte de validité universelle. Lorsqu’il est dit que sur la base d’une étude, il est déterminé que les homosexuels sont comme ça parce qu’ils ont un gène qui les détermine d’une étude, cela reste la réalité. Il y a une fausse neutralité scientifique dans la mesure où nous ne voulons pas nous engager dans la situation que nous assisterons, car je suis un chercheur, c’est le sujet de l’étude. Et enfin, la répression et les mouvements sociaux qui ont suivi.
Ensuite, nous ne pouvons pas éviter de vous sentir impliqué dans quelle est l’étude que nous conduisons. C’est pourquoi il est important de réinstaller la psychologie sociale dans quel est le contexte dans lequel il se trouve afin que les gens puissent réellement placer ce qui est l’histoire concrète dans quelle connaissance est la connaissance et l’intervention.
et quelque chose de Martin-Baro Dit conclure, ce n’est pas les concepts qui convoquèrent à la réalité, mais la réalité qui cherche les concepts. Et vous arrivez à affirmation, les psychologues américains latino-américains ont besoin d’une bonne baignoire de la réalité, mais de la même réalité qui submerge et d’angoisse les majorités populaires.
La psychologie sociale de la libération a comme point de départ la défense de la défense de Les groupes opprimés, le travail avec les groupes opprimés. Parce que? Parce qu’ils sont ceux qui ont vraiment besoin d’aide psychologique. De manière à ce que cela se concentre d’abord pour travailler avec ceux qui manquent de tout pour pouvoir organiser et pouvoir les aider à satisfaire leurs besoins et à résoudre leurs problèmes.
L’oppression, la libération et le bien-être sont érigées Dans les concepts au centre de l’intervention communautaire, qui ne peut être plus qu’une intervention psychosociale. Nous parlons de l’intervention dans les communautés.
Lorsque vous parlez d’intervenant, nous parlons d’une activité dispensée avec la solution d’un problème pratique, l’interaction entre la théorie et la pratique est fondamentale, que nous approchons de l’aide inexcusable et essentielle d’un certaine structure conceptuelle.
interverse est donc, planifiant avec les participants les actions visant à prévenir ou à réduire l’impact de quelque chose que nous comprenons préjudiciable à leur bien-être.
intervénements, en synthèse , modifie le cours d’un événement à réduire par une certaine direction.
Les objectifs soulevés dans une intervention psychosociale sont guidés pour réduire ou prévenir les situations de risque sociales ou personnelles et contribuer au développement des actions dont l’intention Était une solution de problèmes concrets qui affectent les individus, les groupes, les organisations et les communautés.
En conclusion, une intervention psychologique est une activité qui nécessite la gestion d’un bagage théorique et inclure les locaux suivants: la théorie des groupes, la théorie de l’organisation et la théorie des communautés. Nous ne pouvons pas continuer à parler d’une séparation entre une psychologie individuelle et une psychologie sociale. La psychologie est la psychologie et nous sommes des êtres sociaux.
et enfin, la psychologie devrait reprendre et incorporer des changements sociaux pour repenser votre bagage théorique-pratique afin de ne pas rester dépassé par une réalité changeante. Avec cela, je conclus mon intervention, je vous remercie de votre attention et de votre patience, merci beaucoup.