Deixe-me começar este rostro indo para a Rae e esclarecer alguns conceitos. Elitrish é definido como uma “atitude proclive aos gostos e preferências que partem daquelas do comum”. A palavra comum pode significar “corrente,” vulgar “e até” insignificante “.” Pertencente “intelectual” pertencente ou em relação à compreensão “é entendido. E, por compreensão, o” poder da alma, sob o qual “eles são” concebidos “. “Eles” comparam, julgam e induzem e deduzem os outros que já são conhecidos “. Finalmente, Vindicar implica a” defesa, especialmente por escrito “de alguém (neste caso) que foi ou é” insultado, difundido ou injustamente notado “.
Eu também gostaria de aludir um tuit de sucesso por Jorge Bustos, no qual ele ansiava por” um partido elitista insultuoso no intelectual “, com” um discurso de literatura alta “, que parece ser Diga aos seus potenciais eleitores: “Se você aspirar a votar, estudar para merecer isso.” Eu me sinto tão identificado com esse desejo que, nada mais para ler, comecei a escrever sobre a política e a educação imediatamente, algo inevitável a partir do momento em que o momento em que político é (ou deveria ser) asun de todos os cidadãos (os gregos chamados estas questões públicas politikoí, ao contrário desses interesses privados ou privados dos cidadãos, chamados estes idioticos; Assim, aqueles que não se importavam com o que se preocupava com a polis, isto é, assuntos públicos, eles eram chamados de ides ou cidadãos privados e, séculos posteriores, idiotas). Encontrado, como eu estava dizendo, esta relação muito estreita entre política e educação, eu não parei de girar como os desejos de saber e como podemos estar infectando nossos alunos esse mesmo devers, esta abulia literal (“falta de vontade”) que Penetra todas as áreas e mitigar, mesmo cancela, os cursos (essenciais para progressos), aspirando a erudição.
Agradecisão parece quase índice. Eu confesso que seja. E eu admito sem ambígues que vou defendê-lo sempre que você tiver ocasião. Eu não acho que é ruim que há elites, porque sempre haverá, não importa o quanto insistimos no oposto, minorias que se destacam nas maiores. Eu não acho nada perverso, exceto pelo fato (doloroso) que muitas vezes não se tornam parte dessas elites que mereceram mais. E isso é, e não o outro, o que devemos lutar.
Existem dois princípios de que muita conversa na educação: excelência e equidade. Desde o primeiro fala com a boca pequena ou populista; Do segundo, com ofuscação, introduzindo fatores e soluções (ver a Lei da Cela e sua obsessão para eliminar os obstáculos e o consequente palácio dos aprovados e valores mobiliários) que, em vez de garantir que cada um obtém o que foi obtido em virtude de suas refeições, Elimine a possibilidade de que alguém possa ser dobrado. E isso, queridos leitores, é duplamente injusto: é para quem quer mais e é para aqueles que merecem menos e acredita-se que é melhor do que é, renunciando a exigência e a busca de ferramentas que permitem que todos desenvolvam Capacidades para o máximo e prevenir, em suma, seu crescimento.
Retornando à definição do elitismo, considero um erro imperdoável que o professor não exerce um elitismo ético, buscando abrir seus alunos outros “gostos” e “preferências” que se movem “do comum”. Porque, não importa quantos alunos sejam atuais (qualquer colega entender que eu não uso essa palavra em um sentido pejorativo, mas com desejo didático e distinguir esses alunos do brilhante – que não são tantos e também daqueles que ter mais dificuldades de aprendizagem), nosso propósito deve ser sempre para refiná-los, separá-los do comum, confiança em suas possibilidades e em sua diversidade e heterogeneidade (mas realmente, não como postura pedagógica), na riqueza de suas diferenças, não Adaptar tudo a eles, mas estimulando sua curiosidade, afastando-se do comum para aproximá-los do extraordinário. Nosso objetivo deve ser converter a aprendizagem em uma aventura para o desconhecido, uma excursão para o mais recuo, uma busca pelo inesperado, um incentivo para se alegrar com o que a priori parece distante e inacessível, um vôo para escapar do rude e aspire para selecione-o. Porque? Porque ouvir a armadilha de poucos esforço, mas também os deixará uma pequena pegada, enquanto desfruta de Bach aprende cultivando a sensibilidade artística, como você aprende a provar um delicioso prato cultivando o paladar ou deleitar-se antes de uma bela imagem cultivando o gosto estético, e Tudo isso, então, perdura e amplia esta viagem de melhoria pessoal que é aprender.Nós falamos sobre cultura, altamente cultura; Não pedantecer, porque a pessoa que gosta de saber e o pedante gosta de mostrar o que ele sabe. E tudo, repito, todos os nossos alunos, estamos dispostos a viajar esse caminho para esse elitismo intelectual e cultural.
será desafiado minhas palavras antes e objetaram que a escola é fornecer outras “coisas”. Mas retorne à linguagem, “andaimes de pensamento” (como Lazaro Carreter o chamou) para lembrar que os meios intelectuais “em relação à compreensão”. Pode haver mais intenção nobre e bonita de anseiar, para todos, reiterar, compreensão, isto é, o “poder da alma” em virtude de que as coisas são concebidas, são comparadas, são valorizadas, induzidas e deduzidas que já são sabe …? Você não procuraria este professor? E fazer isso? É isso que os professores buscam? Você está autorizado? Você é facilitado? Estamos nos motivamos? É reconhecido? Antes de essas questões, é urgente reabilitar muitas ideias, atualmente desacreditadas e suplantadas por termos vazios, que não refletem mais do que a insubstancialidade daqueles que os usam e os impõem, daqueles que fazem com eles. E um deles é o elitismo, entendido como apropriado e nunca, como alguns querem entender, esmagando seus comandantes de “classe”. Nada há mais classe que renuncie a excelência na escola com a desculpa que os pobres requer “outras coisas”. Os pobres, ainda mais do que os ricos, merece ver sua sede de cultura, desde o que o professor não lhe dá, ele dificilmente pode encontrá-lo em outro lugar.
Bustos recorreu com um bom olho para a expressão ” Insultando Elitist “Quando solicitado a um partido político assim. Em seguida, joga um elitismo democrático e justo, uma empresa árdua em circunstâncias em que fingir ser ofendida cultivada, quando o que deve ser irritado é o insulto. Políticos, que nos consideram todos os menores, dizem “fazer pedagogia” conosco, os cidadãos obtuso incusíveis de entender seus projetos e preferem mastigar a mensagem até que se torne um mingau ideológico (tudo é fast food) que não requer esforço para o seu assimilação. Porque eles não confiam em nossa habilidade. Ou porque eles têm sucesso daquele que possui espírito crítico autêntico. À medida que os especialistas e aqueles que participam dos órgãos de tomada de decisão não confiam na capacidade do aluno, à qual eles vagam desafios e dão documentos que não valem nada porque não refletem nada, enquanto a maior autoridade educacional elabora planos de resiliência (Resiliência Nosso, Ministro). A chave para o assunto pode ser reprogrado: passar pelo classismo Um elitismo ético permite reservar o seu para integrar essa elite, que não será ética, mas será elite, uma elite que não permitirá ninguém na capacidade de base , seu esforço ou sua honestidade, mas graças aos seus contatos, sua origem ou seu abolengo; Uma elite, bem, desonesta e arbitrária. Assim, o conhecimento irá libertar (para lembrar Sócrates) apenas alguns, enquanto o resto terá que ser formado com uma bondage gentil, ingênua e auto-compatente.
Alberto Royo é professor de música Na Terra IES Estella e autor de: contra a nova educação (2016), a Snap Society (2017) e o Notebook do professor (2019), todos publicados por plataforma editorial.